Хардалт байгаагаараа л байна. Орчин үеийн гэрлэлтийн хүсэл тэмүүлэл
Энэхүү мэдрэмж нь сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг бөгөөд баялаг төсөөлөл нь хайртай хүнийхээ өөр эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд ордог, жишээлбэл, өнгөрсөн үеийн эмэгтэй эсвэл ажлын хамт олонтойгоо бэлгийн харьцаанд ордог. Хайртай хүнийхээ хажуу тийш нэг л хайхрамжгүй харц - миний толгойд удахгүй болох урвалтын олон мянган зураг аль хэдийнэ харагдаж байна!
Атаархал нь зөвхөн атаархдаг хүмүүсийн төдийгүй өөрсдийгөө харддаг хүмүүсийн мэдрэлийг алдагдуулдаг. Энэ асуудалд зориулсан олон форум байдаг бөгөөд зөвлөгөө авах хүсэлтийг ихэвчлэн охидууд ирдэг бөгөөд хоорондоо маш төстэй байдаг.
Үндсэндээ охидууд өөрсдөө асуудал нь залууст биш, харин өөрсдөд нь байгаа гэж өөрсдийгөө ойлгодог, гэхдээ тэд өөрсдөдөө тусалж чадахгүй - чи бодлоосоо салж чадахгүй, бид хичнээн их хүсч байсан ч тэднийг удирддаггүй. Атаа жөтөөнөөсөө ямар ч асуудал олж хардаггүй, энэ мэдрэмжийг дуртай зүйлээрээ зөвтгөдөг хүмүүс байдаг. Ихэнх нь дараахь хэллэгийг мэддэг: “Би чамд хайртай болохоор атаархаж байна! Танд үнэхээр хамаагүй юм шиг санагдаж байна! Намайг хэнтэй яриад байгааг чи ч харахгүй байна!"
Гэхдээ ихэнхдээ хүн үүнийг мэддэггүй ч гэсэн атаархал нь харилцаанаас таашаал авчрахгүй, харин эсрэгээрээ зөвхөн зовж шаналдаг. Энэхүү мэдрэмж нь сэтгэл хөдлөм, баялаг төсөөлөл нь хайртай хүнийхээ өөр эмэгтэйтэй бэлгийн харьцаанд ордог, жишээлбэл, өнгөрсөн үеийн эмэгтэй эсвэл ажлын хамтрагчтайгаа бэлгийн харьцаанд ордог. Хайртай хүнийхээ хажуу тийш нэг л хайхрамжгүй харц - миний толгойд удахгүй болох урвалтын олон мянган зураг аль хэдийнэ харагдаж байна!
Хайртай хүн байхгүй бол бид түүнийг хаана байгаа, одоо өөр эмэгтэй (эрэгтэй) -тэй уулзах эсэх, түүнтэй яг одоо түүнтэй харилцаж байгаа эсэх (тэр түүнтэй хамт байгаа эсэх) талаар байнга боддог. … Бид түүнд (түүний) мессежийг илгээж, түүнээс (түүнээс) мессеж хүлээн авахдаа баярладаг. Тэр болгонд "Чи надад хайртай юу?" - нааштай хариултыг хүлээн авснаар бид сэтгэлдээ тайвшрал, халуун дулаан уур амьсгалыг мэдэрдэг боловч удалгүй: тэр (ууд) нүднээс алга болонгуут эдгээр аймшигтай бодлууд бидний толгойд дахин орж ирдэг.
Эдгээр туршлага таныг ядрааж, хоолны дуршилгүй болгож, нойргүйдэл … Хэрэв танд энэ нь танил юм бол энэ нийтлэл танд зориулагдана. Энд бид атаархлын мөн чанар, түүний боломжит талууд, хайртай хэрхэн холбогддог (мөн энэ нь огт холбогддог эсэх) болон энэ мэдрэмжээс хэрхэн үнэхээр ангижрах талаар авч үзэх болно.
Нийтлэг атаархал
Сонгодог хэлбэрийн атаархал нь тодорхой төлөв байдалд арьсны вектортой хүмүүсийн өмч юм. Арьсчин нь ухамсарлаж, векторынхоо шинж чанарыг гадагш нь гаргаж ирэхэд тэрээр маш сайн зохион байгуулагч, хууль тогтоогч, инженер (хөгжлийн түвшингээс хамаарч), хүн бүрийн тав тухтай амьдрах гадаад нөхцлийг оновчтой болгодог хүн юм. Тэрээр хувийн өмч, цаг хугацаа, мөнгө, хууль, ашиг тус гэх мэт ангиллуудыг сайн мэддэг бөгөөд энэ бол түүний төрөлх категориуд юм.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв арьсны векторын шинж чанарууд нь гадагшаа чиглээгүй, харин дотогшоо чиглэсэн эсвэл стресст орсон бол ийм хүний гол үнэ цэнэ нь түүний материаллаг баялаг, нийгмийн байдал, хувийн өмч байх болно. Архетип дахь арьсны вектор нь материаллаг үнэ цэнэ нь амьд хүмүүс биш анхдагч бөгөөд бусадтай дотоод холбоогүй цорын ганц зүйл юм. Тиймээс тэрээр бусдыг өөрийн дотроос эзэмшиж болох объект гэж үздэг. Арьсчин эмэгтэй найз нөхөдгүй бөгөөд түүнд ашигтай холбоо байдаг.
Энэ нь хаа сайгүй, түүний дотор хосуудын харилцаанд илэрдэг. Арьс ширний ажилтан хамтрагчаа өөрийн өмч, хувийн өмч гэж үздэг бөгөөд үүнийг хулгайд алдахгүй байхын тулд заавал хянаж байх ёстой. Арьсны арьстай эмэгтэйн хувьд эрэгтэй хүнээсээ дэмжлэг авах, статусаа алдах айдас нэмэгддэг (бидний санаж байгаагаар хүмүүсийн хоорондын бүх харилцааны үндэс нь хоол хүнсэнд суурилдаг). Энэ бүхэн нь арьс ширний ар гэрийнхний зохих зан үйлийг бий болгодог (хосууд): түүний зүгээс нийт хяналт, "та хаана байсан бэ?", "Та хэнтэй уулзсан бэ?" Гэсэн байнгын асуултууд гарч ирдэг., "Чи яагаад ийм орой ажлаас гараад байгаа юм?" гэх мэт. Үүний зэрэгцээ, эхнэр / нөхрийнхөө үндэслэлтэй хариултыг өөртөө итгэлтэйгээр хүлээж авдаггүй, бас сэжиг төрүүлдэг.
Арьсны векторын шинж чанар нь бэлгийн дур хүсэл багатай, өөрчлөгдөх хандлагатай байдаг нь атаархлын мэдрэмжийг бий болгоход чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Арьсан эдлэл хийдэг хүн яагаад хэн нэгэн түүний "өмч хөрөнгийг" хулгайлна гэдэгт яагаад ийм итгэлтэй байдаг вэ? Тэр яагаад түншдээ тийм их итгэдэггүй, түүнийг эх орноосоо урвасан гэж сэжиглэж, түүнийг худал хэлэх чадвартай гэж үздэг вэ? Учир нь тэр өөрөө юм! Эцсийн эцэст бидний хүн нэг бүр хөршөө өөрөөрөө дамжуулан, өөрийн дотоод шинж чанараараа дамжуулан мэдэрдэг.
Ажлын шинэлэг зүйл эсвэл түүний хоббигийн хүчин зүйлийг ойлгосноор арьсны вектортой хүн зүүн тийшээ харах шаардлагагүй тул хамтрагчдаа бас атаархахгүй байх болно. Гэхдээ өөрчлөгдөх хандлагыг "хэрэг дээр" хэрэгжүүлэхгүй бол арьс ширчин хүн урвах чадвартай болохоос гэм буруугаа мэдрэхгүй. Бэлгийн дуршил багатай тул тэрээр түншийнхээ бэлгийн сонирхлыг хурдан алддаг тул урвалт нь богино хугацаанд үргэлжилдэг бөгөөд гэр бүл сүйрэлд хүргэдэггүй (хэрэв эхнэр нөхрүүд урьд өмнө бие биенээ татдаг байсан бол дор хаяж нийтлэг өмчтэй бол). Хөгжлийн түвшин болон бусад векторуудын байгаа эсэхээс хамааран тэр бие махбодийн хувьд өөрчлөгдөнө, эсвэл зөвхөн зүүн тийш харан өөр хэн нэгнийг мөрөөддөг боловч энэ хоёр тохиолдолд түншдээ атаархах нь гарцаагүй юм.
Тиймээс атаархлын үндэс нь хайр огт биш, харин бүгдэд мэддэг өмчлөлийн мэдрэмж юм. Өөр хэн нэгнийг хайхаас санаа зовохгүй байхын тулд тэдний "өмч хөрөнгөнөөс" тогтвортой амьдралыг хүлээн авах хүсэл эрмэлзэл, ямар нэгэн "нудрах гахай", хүнийг хуваагдалгүй өмчлөх хүсэл. Хэрэв хүнийг хянах чадвараа алдаж, түүнийгээ алдаж магадгүй гэсэн ойлголт төрвөл хүний арьсны вектор нь цуцашгүй байдал, өөрт байгаа зүйлээ хадгалах хүсэл эрмэлзэл, хоосон чанарыг бий болгодог бөгөөд энэ бүхэн нь бидний атаархал гэж нэрлэдэг мэдрэмжийг бий болгодог.
Доор бид бусад векторуудтай хослуулан олж авсан атаархлын зарим хувилбаруудыг авч үзэх болно.
Сэтгэлийн атаархал
Одоо янз бүрийн айдас, сэтгэл хөдлөлөөс гадна атаархлын тухай ярьж, дотроосоо шатаж, атаархал, атаархал хоёуланг нь дагалддаггүй эмгэнэлт үйл явдлыг мэдрэх замаар эмзэглэлийг даван туулах болно. Бид векторуудын арьсны харааны холбоосын тухай ярьж байна. Ихэнх тохиолдолд бид ийм атаархлыг эмэгтэйчүүдэд ажигладаг боловч арьс ширээр хардаг эрчүүд үүнтэй төстэй зан авиртай байдаг.
Үнэн хэрэгтээ харааны вектор нь мөн чанараараа үхлийн айдсыг бий болгодог бөгөөд үүнээс үүдэн одоо байгаа олон янзын айдас, фобийг (өөрийгөө хадгалах зөн билэг, ямар ч үнээр хамаагүй амьдрах хүсэл эрмэлзэл, бүх амьд оршнолууд нь адилхан айдас биш ээ, энд яригдаж байна). Үзэгчид сэтгэл хөдлөлийн хамгийн өндөр далайцтай байдаг бөгөөд тэдний эртний үүрэг бол хурц, ялангуяа мэдрэмтгий нүдээрээ аюулыг хараад шууд айдас төрүүлдэг байв. Айдас бол адреналиныг цусны урсгалд ялгаруулах явдал юм. Айдсын хүчтэй мэдрэмж нь бидний ухамсаргүй үнэрийг өөрчилдөг. Тиймээс энэхүү ухамсаргүй үнэрээр дамжуулан бүх сүрэг авралын дохиог хүлээн авдаг.
Хайр гэж юу вэ? Энэ бол үхлийн айдас юм. Тийм ээ, тэр байсан. Гэвч айдас гарч, дотроо эргэв. Өөрийнхөө төлөө биш, харин хэн нэгний төлөө эмзэглээрэй. Хамгийн хүчтэй дотоод туршлага болох айдас ба хайр нь хамгийн хүчтэй гадаад үзэгдэл мэт харагддаг хүний сэтгэлийн асар том далайцын хоёр туйлд байдаг. Зөвхөн харааны вектортой хүн л хайрлах чадвартай байдаг. Бусдын дууддаг, хайрладаг бүх зүйл бол өгөгдсөн ойлголтыг векторуудын шинж чанараар дамжуулан категорийн аппарат руу нь харуулах явдал юм.
Арьсыг хардаг эмэгтэй бол энэрэнгүй байдлын шинж чанартай соёлыг бүтээсэн хүн юм. Энэ бол хэнд ч харьяалагддаггүй, бүгдэд нэгэн зэрэг харьяалагддаг цорын ганц эмэгтэй юм (бид оюун санааныхаа гүнд нуугдаж буй зүйлийн үндэс, үндэс суурийн тухай ярьж байна), түүнд нэг эр хүнд харьяалагдах хүсэл алга. бол хамтын эмэгтэй, тэмцэгч найз юм.
Энэхүү товч аялалыг харгалзан хардалт хэмээх сэдэв рүүгээ эргэн оръё. Арьс, хараатай эмэгтэй атаархдаг, өмчтэй байдаг уу?
Ийм эмэгтэй хүн айдсын томоохон хэсгийг өөртөө агуулдаг бол өөрөөр хэлбэл тэр хөгжөөгүй эсвэл гаднах шинж чанараа ухамсарлаж хайрлах сэтгэлгээнд автдаггүй, дараа нь хосууд байхдаа тэр айдасаа харилцаанд шилжүүлдэг. хуваагдаагүй байх ёстой эр хүний анхаарлыг алдахаас айдаг (эрэгтэй хүний анхаарлын төвд байх нь амьд үлдэх баталгаа юм), тэр ганцаараа үлдэхээс айдаг (харааны векторын ганцаардал нь үүнтэй төстэй юм үхэл), түүний атаархал нь истерик хэлбэртэй болдог. Истерия, сэтгэл санааны шантааж, сэтгэл хөдлөлийн тогтворгүй байдал - энэ нь түүний эрчүүдийг төдийгүй бусад бүх эрчүүдийг өөрийн ойролцоо байлгахын тулд түүний ухамсаргүйгээр ашигладаг аргууд юм (эмэгтэй хүн хамтдаа сайн сайхан хэвээрээ байгаа тул)…
Иймэрхүү уур хилэнгийн зорилго бол анхаарал юм. Эрэгтэй хүний анхаарал зөвхөн түүнийх байх ёстой, өөр хэн ч биш. Хэрэв тэр өөр хэн нэгнийг харвал урвалтын олон мянган зураг түүний толгойд хэдийнэ нэвт шингэсэн байна (энэ бол эздийг баялаг төсөөлөл, төсөөлөлөөр хангадаг харааны вектор юм). Түүнээс гадна тэр өөрөө сээтэгнэх, нүдээрээ буудах дургүй байдаггүй бөгөөд "эмэгтэй хүн сээтэгнэх хэрэгтэй" гэсэн үндэслэлээр өөрийгөө зөвтгөдөг (үүнд тэр өөрийнхөөрөө зөв байдаг).
Арьсыг хардаг эмэгтэй хүн өөртөө анхаарал хандуулахыг хичнээн их шаарддаг бол түүний айдас төдий чинээ их байдаг. Тиймээс арьсыг хардаг эмэгтэй хүний атаархал нь зөвхөн арьсны вектор төдийгүй харааны хувьд дутагдалтай байдаг. Энэ нь түүнийг байгалиас заяасан үүргээ гүйцэтгэж чадахгүй байгааг харуулж байна.
Хөгжсөн, ухамсарласан төлөвт харааны вектор бүхий хүн хамтрагчдаа сэтгэл хөдлөлийн бодит дэмжлэг, хайр, ойлголцол, итгэл, чин сэтгэл, чин сэтгэлийн сэтгэлийг өгч, хоёулаа тохь тухтай, амар хялбар байх халуун дулаан уур амьсгалыг бүрдүүлж, хадгалж чаддаг., харилцаа нь эхнээс нь байнгын зөрчилдөөн биш харин баяр баясгаланг авчрах болно. Эцсийн эцэст, мөргөлдөөний шалтгаан нь манай дотоод мужуудад байдаг бөгөөд үргэлж шалтгаан байх болно.
Арьсны хараатай эрчүүдийн хувьд тэдний хөгжил буурай тохиолдолд энэ зураг ижил байна. Тэд саяхан амьд үлдэж эхэлснээс хойш эдгээр нь манай дэлхийн харьцангуй шинэ үзэгдэл юм. Эрт дээр үед соёлыг бий болгохоос өмнө тэдгээрийг шаардлагагүй гэж иддэг байсан эсвэл өвчний улмаас нас бардаг байв. Үхлийн айдас тэдний сэтгэцэд хүчтэй шингэсэн байдаг. Эдгээр эрчүүдийн ихэнх нь энэрэл хайрын түвшинд хараахан төлөвшиж амжаагүй байна. Гэхдээ бид Сергей Филин гэх мэт маш сайн хөгжсөн арьсыг хардаг эрчүүдийг аль хэдийн олж харсан. Ирээдүйд тэд шинэ соёлыг бүтээгч болох болно.
Атаархах нь урвасны туршлага гэж үздэг
Үнэн хэрэгтээ байгалиасаа зөвхөн нэг эхнэртэй, урвалтанд туйлын их шаналдаг хүмүүс бол урвалт гэж бид энд анхаарлаа хандуулах болно. Хэрэв тэр баригдвал уучлахгүй.
Шулуун гэдсээр вектор бүхий хүмүүс бол хамгийн сайн эхнэр, нөхөр, үнэнч, чин үнэнч, шударга, зохистой хүмүүс юм. Өндөр бэлгийн дур хүслийг эзэмшдэг тул тэд бэлгийн хамтрагчаа өөрчлөх шаардлагагүй бөгөөд үүнээс гадна энэ нь тэдний хувьд хэт их стресс юм, учир нь бүрэн харилцаатай байхын тулд тухайн хүнд дасах хэрэгтэй болдог. Тиймээс тэд атаархах хандлагад өртөмтгий биш харин эсрэгээрээ түншийг өөрсдийн шинж чанараараа үнэлдэг тул харилцаанд амархан байдаг.
Гэхдээ аналник эхнэрээ өөр хүнтэй уулзвал (яг "бизнесийн зорилгоор", өөр тохиолдолд тэр "юу ч болоогүй" гэж итгэж магадгүй юм), та түүнийг уучлаарай. Түүний хувьд эхнэртэйгээ өөр хүний хоорондын харилцаа бол урвалт юм. Хөгжлийн түвшин болон бусад векторуудаас хамааран түүний урвалтанд үзүүлэх хариу үйлдэл нь өөр байж болно: хаалга онгойн бардам чимээгүй гарахаас эхлээд хоёулаа яг газар дээр нь хариу арга хэмжээ авах хүртэл.
Шээсний замын вектортой хүний "атаархал" нь хүчирхийллээр төгсөж болно. Түүний хувьд эмэгтэй хүний урвалт нь түүнийг эрэмбийг нь бууруулах гэсэн оролдлого гэж ойлгодог бөгөөд тэрээр байгалиасаа бүх зүйл дээр хамгийн түрүүнд ордог. Албан тушаалын зэрэг буурсан нь түүний уурыг барьж дийлдэггүй. Тиймээс шээсний сувгийг өөрчлөх нь аюултай.
Үзэл суртлын атаархал
Паранойд хардалтын хамгийн муу атаархал бол арьсны үүсгэгчийн атаархал юм.
Хүний дууны вектор бол биет бус хүсэл эрмэлзэл, өөрийгөө танин мэдэх хүсэл, ертөнцийн бүтэц, Бүтээгчийг танин мэдэх хүсэл юм. Дууны вектортой хүмүүс байгалиас заяасан сэтгэлгээтэй байдаг тул тэд өөрсдийн бодол, санаа төрсөн гадаад ертөнцөд анхаарлаа төвлөрүүлэх хэрэгтэй. Гаднах бус, харин чихний дэлбээний дотоод талд төвлөрч, дууны инженер нь танигдаагүй суут ухаантан гэдгээ мэдэрч, түүний ийм том төвлөрсөн дутагдалтай талууд нь бодлыг төрүүлдэггүй, харин гадаад ертөнц түүний хувьд хуурмаг зүйл болж хувирдаг. мэдрэгдэж, дотроо тэр өөрийнхөө агуу байдлыг мэдэрдэг … Материаллаг ертөнцөд дууны векторын дутагдлыг нөхөж чадах зүйл алга.
Хэрэв хүний дууны вектор ийм байдалд байгаа бол гаднах биш харин өөрийнхөө дотор дүүрээгүй, төвлөрсөн байдалтай байдаг бол арьсны вектор нь атаархах мэдрэмжийг мэдэрдэг (дээр дурдсан механизмын дагуу) хий үзэгдэл. Бодит байдлын талаархи ойлголт хангалттай байхаа больсон, ийм арьстай дуут фанатик (энэ тохиолдолд фанатик санаа нь арьсны өмчлөлийн мэдрэмжээс төрсөн атаархал юм) хамтрагчийнхаа үгсийг тэр гэрээсээ гараагүй ч гэсэн ойлгохоо больсон. дөрвөн ханан дотор суудаг.
Хардалтын дэмийрэл нь яг үнэндээ аюултай юм, учир нь хүн гадуур юу болж байгааг сонсохоо больсон, түүний бодит байдал дээр урвалт аль хэдийн болсон бөгөөд болж байгаа тул тэр мэдрэмжийг зогсоож чадахгүй, нөхцөл байдлыг галзууруулж байна. Маш их хайр халамжтай хамтрагч ч гэсэн түүнд ямар ч байдлаар тусалж чадахгүй. Заримдаа ийм өвчин гэж бүдэг бадаг төсөөлж, үүнээс болж шаналдаг ийм атаархагч сэтгэл мэдрэлийн эмчийн өвчтөн болдог. Хамгийн муу тохиолдолд бодит байдалтай холбоо тасрах нь тэр модыг эвдэж чаддаг. Телевизийн нэгэн нэвтрүүлэгт ийм атаархуу эр эхнэрийнхээ нүүр, биеийг хутгаар зэрэмдэглэснийг тэр гайхамшигтайгаар амьд үлджээ.
Бэлгийн бойжилтын дараа бодит байдалтай холбоо тасрах үед дууны векторын энэ байдлыг системийн векторын сэтгэл зүйд хоёрдогч аутизм буюу ёс суртахуун ба ёс суртахууны доройтол гэж нэрлэдэг.
Дүгнэлт
Атаархал нь бидний харж байгаагаар янз бүрийн шинж чанартай байдаг боловч энэ нь үргэлж дотоод дутагдлын тусгал бөгөөд хамгийн түрүүнд арьсны векторт байдаг. Хүн энэ мэдрэмжээс зөвхөн мөн чанарыг нь ойлгож, төрөлхийн шинж чанар, түүний бодитой, бодит бус байдалд илрэхийг олж мэдсэнээр л ангижрах болно.
Систем-векторын сэтгэлзүйн арга нь ертөнцийг бүхэлд нь найман хэмжигдэхүүнээр харж, өөрийн байр сууриа олж, өөрийн болон хөршүүдийнхээ хүслийг тодорхой ойлгох боломжийг олгоно. амьдралын баяр баясгалангаас илүү их зүйлийг олж авах хамгийн сайн арга. Эцсийн эцэст хүн аз жаргалын төлөө төрдөг.
