Цасан Хатан хаант улсын Хязгааргүй байдлын босгон дээр
Ханс Кристиан Андерсон бүх орчлон ертөнцийн утга учир, ирээдүйн төлөөх тэмцэл, чөлөөт хүсэл, агуу их хүсэл, хайрыг энгийн хэлээр бичсэн богино үлгэрээр шууд утгаар нь тусгаж чаджээ.
Зохиолчид, харааны болон дууны вектортой хүмүүс хүрээлэн буй ертөнцийг системтэйгээр дүрслэх авьяастай байдаг. Авъяаслаг зохиолчийн аливаа бүтээлийг аваарай - хаа сайгүй бодит байдлыг нэг талаар эсвэл өөр хэлбэрээр тусгасан бодит, хол биш тайлбарууд байдаг.
Харааны вектор нь ийм хүмүүсийг бүтээлч захын алсын хараатай болгодог бөгөөд үүнийг бид ихэвчлэн зөн совин, бүтээлч чадвар гэж нэрлэдэг. Тэд гайхалтай оюун ухаан, бусдыг өрөвдөх, бусдыг өрөвдөх, хайрлах чадварыг эзэмшдэг.
Дууны вектор нь үгийн мэдрэмж, бодлын асар их төвлөрөл, түүний үр дүнг цаасан дээр яг үгийн хэлбэрээр өгдөг. Үүний үр дүнд бид дүрүүдийг мэдэрч, урам зориг авах боломжийг олгодог урлагийн бүтээлийг хүлээн авч, таашаал авдаг.
Ханс Кристиан Андерсон энгийн хэлээр бичсэн богино өгүүллэгээрээ бүх ертөнцийн утгыг шууд утгаар нь тусгаж чадсан юм. Түүний "Цасан хатан" сэтгэл зүйд ирээдүйн төлөөх тэмцэл, чөлөөт хүсэл, агуу хүсэл, хайрыг тусгасан байдаг.
Бүтээлийн гол дүрүүд болох Герда, Кай, Цасан хатан нар нь үлгэрт ирээдүйг бүтээхэд асар их үүрэг гүйцэтгэдэг. Тэдэнд тохиолддог бүх зүйл нь нийгэмд өрнөж буй үйл явцыг илэрхийлдэг - үлгэр домог биш, харин өнөө үе.
Герда дүрээр дамжуулан зохиолч бүх хүн төрөлхтний гэрэлт ирээдүйн хувилбарыг, мөн дээрэмчин хүний дүрээр дамжуулан түүний мухардалд орших салбар, хөгжлийн хомсдолыг илэрхийлжээ. Уретрал Герда нь арьсыг харуулдаг Кай-г өөрийн эгоцентризмдаа түгжигдсэн, цорын ганц хаант улсад цаг хугацаа байхгүй, зөвхөн хөдөлгөөнгүй, нойрмог, хайхрамжгүй орон зай, хүйтэн жавартай дуунаас хамгаалдаг. Тэрээр Кай-г хөгжлөөрөө царцсан дууныхаа "хар нүх" рүү татахад тэр өөр, шинэ ертөнцийг олохын тулд шаргуу ажиллах хэрэгтэй болно.
"ЦАСАН ХАТАН" үлгэрийн тухай системчилсэн байдлаар. Кай-ийн дүр
Арьс харааны хувьд нэлээд хөгжсөн Кай нь амьдрал, үхэл, Герда ба Цасан хатан хоёрын уулзвар дээр өөрийгөө олж харжээ. Өөрийгөө бишрэн, ихэмсэг байдлаар холдон одсон Кай, Цасан Хатан хаан түүнд амласан таашаал авахаар явав. Тэрээр түүнд бүх ертөнцийг зөвхөн жинхэнэ төдийгүй хуурамч ертөнцийг амласан юм. Кай уруу таталтад автсан нь гайхмаар зүйл биш юм, учир нь арьсны вектор нь эзэмших хүсэл эрмэлзэлтэй, хамгийн эрмэлзэлтэй байдаг. Мэдрэмжтэй, зөөлөн арьстай харагддаг хүү Кай өөрөө Цасан хатан түүнийг хэрхэн бодит амьдралаас холдуулж, зүрх сэтгэлийг нь хөлдөөсөн болохыг анзаарсангүй. Тэр хүйтнээс бараг харласан, бие нь хөшсөн, амьгүй юм шиг харагдаж байв.
Дууны урсгалын харааны дагалдагчид яг ийм дүр төрхтэй байдаг - өөрсдийгөө умбаж, хэнийг ч хардаггүй, амьгүй мэт, мэдрэмжгүй байдаг. Эгоцентризмд хоригдсон өвчтэй, дуут вектор нь тэднийг яагаад төрснөөс нь холдуулж, мэдрэмжийг хөгжүүлэх, ёс суртахуун, ёс суртахууны үнэ цэнийг бүх дэлхийд дамжуулахаас нь холдуулдаг. Гарахад хэцүү байдаг мухардалд ордог.
Зөөлөн, мэдрэмтгий, нүдэндээ нулимс цийлэгнүүлсэн Кай зэрэг арьсыг харуулдаг хөвгүүд тун удалгүй амьд үлдэж эхлэв. Амьдралын хөтөлбөрийг боловсруулж амжаагүй байгаа тул тэд бидэнд мэдэгдэж буй соёлыг бүтээгчид болох эмэгтэй хүний соёлыг бүтээсэн арьс харааны эмэгтэйчүүдийн тавьсан замаар тогтворгүй хөдөлдөг. Арьсыг хардаг эмэгтэйн скриптийг олон зууны туршид боловсруулж, бүрэн боловсруулж, хэрэгжүүлсэн. Хүн төрөлхтний хөгжлийн цувралын төгсгөлд зөвхөн арьсыг хардаг хөвгүүд л нэхдэг бөгөөд энэ нь соёлын хөгжлийн сүүлчийн холбоос бөгөөд оюун санааны хүнийг хөгжүүлэх үндэс суурь болдог.
ЦАСАН ХАТАН гэж хэн бэ?
Цасан хатан бол хөгжлийн эсрэг, андуурсан салбар, мухардал юм. Дууны векторыг зөөвөрлөдөг, найман хүний цорын ганц нь материалд дургүй, гэхдээ болж бүтэж байгаа бүх зүйлийн утга санаа, оюун санааг танин мэдэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг тул тэрээр өөрийн эгоцентризмын төлөө энэхүү хөгжлөөс татгалздаг.. Хатан нь өөрийн цастай хаант улсад, хоосон байдал, хүйтэн хаант улсад байдаг, тэр гадаад ертөнцтэй ямар ч холбоогүй, энэ ертөнцөд юу ч авчирдаггүй, даалгавраа биелүүлдэггүй.
Дууны вектор нь багцын аюулаас сэрэмжлүүлэхийн тулд саваннагийн харанхуйг сонсох үүрэгтэй шөнийн харуулын үүргийг тодорхойлдог. Тэрээр үнэмлэхүй нам гүмийн нам гүм байдлын дунд хаалттай нүдээр сууж, гаднаас болон дотроос гарч буй дуу чимээнд анхаарлаа төвлөрүүлж, улмаар бодлыг хөгжүүлдэг. Модон царай, покерын царай, дотогшоо царцсан царайтай, эрүүл чийрэг хүн чамайг харж байгаа юм шиг сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дууны инженерийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог нь тэрээр дотроо болон гаднах ертөнц, физик ертөнц ба материаллаг бус ертөнцийг тусгаарладаггүй явдал юм. Түүний хувьд бусад векторуудын хувьд бодит байдал гэж юу болох нь хуурмаг зүйл мэт санагддаг.
Эрүүл хүсэл тэмүүллийн төлөв байдал нь энэ нь өөртөө хэр гүн гүнзгий ордог болохыг тодорхойлдог. Хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, амьдралын сонирхлыг алдах - нөхцөл байдал нь илүү гүнзгий, илүү хэцүү, гадаад ертөнцтэй холбоо тасрах хүртэл.
Цасан Хатан өөрийгөө бүх ертөнцийг эзэмшдэг гэсэн эгоцентрист бодол нь түүний оршихуйг бүрэн эзэмшиж, ийм байдаг гэсэн хуурмаг зүйлийг бий болгодог. Тэрээр бусдыг үүнд итгэдэг. Харааны вектор нь мэдээллийн дөрвөлийн ах дүүд үргэлж сонсогддог. Хөгжихгүйгээр алсын хараа нь айж, хайраар гарч чадахгүй. Хөгжөөгүй дуу чимээ нь үүнд баяртай байгаа бөгөөд нүдэнд харагдах дүрсийг зорилтоос хасаж, хөгжлийг хуурамч итгэлээр зогсоож, айж эмээхээ зогсоох арга зам болжээ. Энэ бол сектүүдийг бий болгодог.
Цасан Хатан ба түүний хаант улс бол хоосон байдал, хүйтэн, нам гүм байдал, мэдрэмжгүй байдал, хөдөлгөөнгүй байдал, хөдөлгөөнгүй байдал, түүнд цаг хугацаа байдаггүй бөгөөд бүх зүйл уран сэтгэмжийн хувьд төгс төгөлдөр юм. дэлхийн хамгийн шилдэг толь болох Оюуны толь дээр суух.
Цасан хатны үнсэлт Кай-г Гердагаа мартахад хүргэсэн бөгөөд түүний цорын ганц хүсэл бол өөрийн эзэн болж, шинэ тэшүүр авах явдал байв. Кай-ийн нүд, зүрх сэтгэлд байгаа толины хэлтэрхий нь түүнийг хайраар дүүрэн, хөгжсөн харааны хөвгүүнээс ухаалаг шүтээн болгон хувиргадаг Тэрбээр уйтгартай, зүрх сэтгэлгүй болж, сэтгэлийн мэдрэмжийг алддаг. Метафорийн хувьд зохиогч өөрчлөгдсөн Кай-г зурж, мөсөн - амьгүй, мэдрэмжийг мэдрэх чадваргүй дүрсийг бүтээх дуртай.
Герда
Шээсний замын вектор нь байгалиасаа харахад анх өгдөг найман цорын ганц цорын ганц зүйл юм. Бусад векторууд хишиг хүртэхийн тулд хөгжлийн замаар дамжин өнгөрч, шээсний сүвний векторыг эхлээд гадагш чиглүүлдэг. Энэ бол амьтдын золиослол, амьдралын усан оргилуур, бүрэн дүүрэн амьдрах хүсэл эрмэлзэл юм. Шээсний сувгийн вектор дутагдалд ордог, энэ нь нигүүлсэлтэй байдаг. Удирдагчийн шийдвэрийн ачаар бид арьсыг хардаг музейн хүсэлтээр соёлтой, хүмүүнлэг хүмүүс болсон, өөрөөр хэлбэл арьс харуулдаг хөвгүүдийг идэхээ больж, каннибализмаас татгалзсан. Өршөөл энэрэл, төрөлхийн хариуцлагын мэдрэмж, Кай-д байгалиас заяасан сэтгэл, айдасгүй байх нь зорилгод хүрэх бүх саад бэрхшээлийг арилгаж, шээсний сүвний суваг Герда цасан хатан хаан руу зоригтой уриалан дуудаж байна.
Тэр хүүхэд шиг ухаалаг, тууштай биш боловсронгуй болжээ. Герда Кай-ийн зүрхийг халуун нулимсаар нь холбосон мөсийг хайлуулахын тулд бүх сорилтыг даван туулах болно, ингэснээр тэр өөрийн сэтгэл хэрхэн чичирч, мэдрэмжээр дүүрэн амьд зүрхний цохилтыг дахин мэдрэх болно. Тиймээс Герда шээсний сүв нь ирээдүйн хүмүүст хүн төрөлхтний хөгжлийн хамгийн чухал холбоос болох арьсыг харах чадварыг өгөх болно.
Бяцхан дээрэмчин
Энэ баатар нь ирээдүйн ямар ч хувилбарыг илэрхийлдэг. Тэрээр дээрэм, танхай хэргээс ашиг олдог дээрэмчдийн бүлэглэлд амьдардаг бөгөөд тэр ч байтугай Гердаг идэхийг хүсч, хунтайж, гүнжийн өгсөн бүх зүйлийг булааж авдаг байжээ.
Бяцхан дээрэмчин Гердатай тоглоом шиг тоглохын тулд түүний амийг аврахыг хүссэн юм. Түүнд цоожлогдсон буга, тагтаа байдаг бөгөөд хоолойг нь хутгаар илж өөрийгөө зугаацуулдаг.
Бяцхан дээрэмчин нь хар арьстай, өргөн мөртэй, эр хүн шиг аашилдаг: ноёрхохыг эрмэлздэг, хутга барьдаг, заналхийлж, сайрхдаг. Энэ бол зохисгүй хүмүүжлээс (эцэг эх нь дарангуйлах) шалтгаанаар давамгайлсан эр хүн шиг аашлахыг хичээдэг сэтгэлийн хямралтай шээсний замын охин юм.
Шээсний сувгийн вектор нь байгалийн заяа, амьтны золиослол, соёлоор хязгаарлагдахгүй, анхдагч хязгаарлалт, амьдрах чадвар, амьдрах хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Ийм хүүхдүүд бэлгийн харьцаанд эрт нас бие гүйцдэг бөгөөд эцэг эхчүүд үүнийг хэвийн биш гэж үзэн эрт masturbation-ыг бүдүүлгээр тасалдаг. Охин нь цэвэр, цэвэр ариун байх ёстой шулуун гэдсээр вектортой аав нь ургаж буй шээсний сүвний охиноо зодож, үүнийг нь хийжээ. Ухаангүй түвшинд шээсний сүвний охин хэрэв тэр хөвгүүн байсан бол түүний бэлгийн харьцаанд илүү зөөлөн хандах болно гэдгийг мэддэг. Тиймээс тэр хөвгүүний дүр төрхийг илэрхийлэхийн тулд шээсний сувгийн эр хүн шиг биеэ авч эхэлдэг.
Илүү их дарах тусам шээсний сүвний эмэгтэй эршүүд шинжтэй болж, арьс харааны эмэгтэйтэй лесбиян харьцах хүртэл.
Шээсний сувгийн өсвөр насныхан насанд хүрэгчдийн ертөнцийг эсэргүүцэн дарагдсанаас болж гэрээсээ зугтаж магадгүй юм. Цаг хугацаа өнгөрөхөд түүний хувьд дэлхий ертөнц, нийгэм даяараа дайсагналцаж, тэр амьд үлдэж, дээрэмчдийн бүлэглэлээ бий болгож эхлэв. Шээсний сувгийн вектор нь нийгэмшсэн болж, эх орныхоо төлөө тулалдаанд биш харин дараагийн дээрэмчин "сум" дээр үхэж үхэх ирээдүйтэй болно.
Энэхүү ажил нь шээсний сувгийн векторын эрэгтэй, эмэгтэй хувилбаруудыг хольсон боловч гайхалтай үнэн зөв юм. Хөгжсөн, дарагдаагүй шээсний замын вектор бүхий Герда ирээдүйтэй. Тэрээр байгалийн төрөл зүйлийн үүргээ биелүүлж Кай-г хайж явдаг. Бяцхан дээрэмчин нийгмийг эсэргүүцсэн дээрэмчин ертөнцийн мухардалд үлджээ.
Хугархай
Толин тусгал хэсгүүдийн мөн чанар нь ойлголтыг гажуудуулдаг хорон муу, дургүйцэл, үзэн ядалтын шинж чанар юм. Таалагдахгүй байх мэдрэмж нь хүний хоолонд дурлах нэмэлт хүсэл болж хөгжсөн байдаг. Амьтанд ийм мэдрэмж төрдөггүй, харин хүнд байдаг. Бид бие биенээ, бусдаас тусдаа, дайсагнасан мэдрэмжээр тусдаа байдлаа мэдэрдэг. Харааны соёл нь хүмүүнлэг байдал, хэн нэгнийг алах чадваргүй болох хүртэл дургүй мэдрэмжийг даван туулахад чиглэгддэг.
Зальтай толинд дургүйцсэн хэсгүүд нь "хамгийн сайн толь" - үзэн ядалтын толь дээр сууж байсан Цасан Хатан хааныг татав. Зөвхөн дүүрээгүй дуу чимээ нь хүрээлэн буй ертөнцөд жинхэнэ үзэн ядалт, эргэн тойрон дахь бүх зүйлийг хөлдөөх, алах хүсэл эрмэлзлийг мэдрэх чадвартай байдаг, учир нь мэдрэхүйн гажуудалд энэ ертөнц амьдрах дуу чимээнд саад болдог.
Хагарах тусам хөрштэйгээ илүү их дайсагнах тусам тухайн хүнд биелэгдэхгүй байх тусам дайсагнал нэмэгддэг.
Сонголтын эрх чөлөө - хүчин чармайлт гаргах
Герда үлгэрийн үзэгдэл болгонд хөгжил, гэрэлт ирээдүйг хөгжүүлэхийн тулд чөлөөт сонголт хийдэг. Түүний замд олон уруу таталтууд байсан, улирал бүр түүнд өөр өөр амьдралыг санал болгодог байв - санаа зоволтгүй, санаа зоволгүй, хичээл зүтгэлгүйгээр: хавар - сайхан мөрөөдөл, мөнхийн цэцэглэлт; зун - ордон дахь хамгийн сайн хосууд, амьдрал; намар - бүлэглэлд үлдэж, дээрэмчин, хайхрамжгүй амьдралаар амьдар. Цэцгүүд дуунуудаа дуулж, улирлууд өөрсдийн түүхээ ярьж, санал бодлоо тулгасан боловч бүх уруу таталтыг үл тоон Герда эсэргүүцэж, Каяаг санаж, түүнийг хаа нэгтээ ойрхон байгааг мэдээд өөрийгөө болон Цасан Хатан хаанаа ялав.
Бидний хүн нэг бүр өөрийгөө хөгжүүлэх замаар ийм сонголтыг хийдэг (залхуурал, хайхрамжгүй байдал, өрөөсгөл ойлголт, үзэл бодол, бусадтай дайсагнал гэх мэт). Бүх хүн төрөлхтөн ертөнцийн уулзвар дээр бас секунд тутамд сонголтоо хийдэг. Анхны дууны инженер крикетүүд "Би гэж хэн бэ?" Гэж дуулж байхад гялалзсан сарны гэрэлд одот тэнгэрийг харж асууснаас хойш.
Тэд бид юу ч сонгодоггүй, бүх зүйл бидний байгалиас заяасан, ген, өссөн орчин, хүрээлэн буй орчиноор тодорхойлогддог гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ бүх зүйл "өгөгдсөн боловч өгөхгүй" гэсэн зарчмын дагуу байдаг. Бид өөрсдийн хөгжлийг хангаж өгдөг, хөгжүүлэх эсвэл сонгохгүй. Зовлон шаналал эсвэл таашаал авах, хүлээн авах эсвэл өгөх. Хөгжлийн аль ч түвшинд байгаа вектор бүр.
Хувь заяаг бидэнд өгдөг, гэхдээ бид үүнийг бас авах хэрэгтэй. Бид хувь хүн, бүлэг, ертөнцөөр сонгодог. Бид бие биенээсээ хамааралтай байдаг. Хэрэв бид өөрсдийгөө биелүүлж, хүчин чармайлт гаргахаас татгалзвал ирээдүйгээ алдана.
Сонголт хийх чадвартай байхын тулд байгалийн хуулиудыг мэдэж, тухайн хүний оюун санаа хэрхэн зохицуулагддагийг мэдэх хэрэгтэй. Энэ тогтолцоо, хөгжлийн хуулиуд нь хүмүүс дэвших, газар дээрээс буух, ирээдүйтэй болоход шаардлагатай байдаг. Өөрийгөө, хүсэл эрмэлзэл, хүрээлэн буй хүмүүсийг болон ертөнцийг таних энэхүү систем нь Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалт юм.
Бусдыг мэддэг тул бид зөвхөн өөрийн шинж чанараараа бус ертөнцийг мэдэрч сурдаг, гэхдээ бусдын шинж чанараар дамжуулан бид ялгаж, ойлгож эхэлдэг. Мэдлэгээр дамжуулан дургүйцэх нь хүлээн зөвшөөрөх хэрэгсэл болдог.
Өөрийгөө танин мэдэх нь сонголт хийх эрх чөлөөгөө эдлэх, бидний амьдралаар амьдрах, үзэл бодол, хүслийнхээ өчүүхэн ертөнцөд зовохгүй байх хэрэгсэл юм.
Зөвхөн дууны вектор л үнэхээр "Амьдралын утга учир юу вэ?" Гэсэн асуултыг тавьдаг. Тэр намайг юу болохыг, ерөнхийдөө юу болж байгааг, энэ ертөнцтэй ямар холбоотой болохыг мэдэхийг хүсдэг. Өөрийгөө болон Орчлон ертөнцийг мэддэг дууны инженер гадуур гарч, хүрээлэн буй ертөнцийн үнэ цэнэ, дэлхий дээр байдаг бүх зүйлийг ойлгож эхэлдэг. Энэ бол түүний даалгавар юм.
