Баллопобын халаас дахь нүх
Гэнэт нийгмийн статусын хэмжүүр болсон мөнгө, хэрэгсэл болж амжихгүй байх нь тэр даруй амьдралын зорилго болжээ. "Аз жаргал мөнгөөр биш" гэсэн үг шинэ уншилтыг олж авав: "Аз жаргал мөнгөөр биш, харин тэдний тоо хэмжээгээр байна!"
“Бид ялалт байгуулахдаа алтаар гудамжинд нийтийн бие засах газар хийх болно.
Энэ бол алтны хамгийн шударга бөгөөд нүдэнд харагдахуйц, сэргээн босголтын хэрэглээ байх болно."
V. I. Ленин.
Орос улс далан жилийн турш огт мөнгө байхгүй болно гэдэгт бэлтгэж байсан. Түүхийн хүрд өөрөөр эргэжээ. Мөнгө бидний толгой дээр анхны цас шиг унав - мэдээжийн боловч гайхалтай. Одоо АНУ-ын янз бүрийн шашны ерөнхийлөгчдийн ногоон өнгө нь хамгийн гэнэтийн газруудад гарч ирэв. Гайхамшигт мод нь хямд үнэтэй хүүхдийн гутлаар үр жимсээ өгөхөө больсон тул тээврийн хэрэгсэл, эмнэлгийн үйлчилгээ, орон сууцанд зорчиход бидний хэрэглэж заншсанаас хамаагүй их мөнгө төлөх шаардлагатай болжээ.
Хайр биш мөнгө хий
Цалин авахаас гурав хоногийн өмнө хангалттай хэмжээний мөнгө байсангүй, гэвч дэлхий даяар сүйрэлд хүргэжээ. Өмнө нь мөнгөний хомсдол нь огт юу ч биш гэсэн үг биш - бүгд л ийм амьдарч байсан - одоо мөнгөний хомсдол гамшиг болж, жигшүүрт металлын мөнгө, зайлшгүй хорон муу нь жинхэнэ шүтээн болж, ихэнх хүмүүсийн хувьд засах санаа болж хувирав. Зөвлөлт холбоот улсын дараах үеийн хүмүүс.
Олон жилийн турш хадгаламжийн банкинд ямар ч хөдөлгөөнгүйгээр хадгалагдаж байсан мөнгө гэнэт солиорч байх шиг санагдлаа! Тэд өөрсдийгөө шинэ бодит байдал болгон бататтал гадаад төрх байдал, дотоод агуулгаа хурдацтай бууруулж, нэрлэсэн, өөрчлөгдсөн байв. 1983 онд трамвайны үнэ гурван коэффикээс таван копейк болж өссөн нь санхүүгийн хамгийн том цочрол болсон хүний хувьд галзуурах шалтгаан байсан.
Гэнэт нийгмийн статусын хэмжүүр болсон мөнгө, хэрэгсэл болж амжихгүй байх нь тэр даруй амьдралын зорилго болжээ. "Аз жаргал мөнгөөр биш" гэсэн үг шинэ уншилтыг олж авав: "Аз жаргал мөнгөөр биш, харин тэдний тоо хэмжээгээр байна!"
Алтнаас болж Орос дахь Косчей … гандах болно
Зөвлөлтүүд бидэнд мөнгөний талаархи Оросын тодорхой хандлагыг өгсөн гэж хэлэхэд энэ нь бүрэн үнэн биш юм. Эрт дээр үеэс Оросын уламжлал ёсоор мөнгөний хүндэтгэл гэж байдаггүй байсан: Оросын соёл нь алтан тугал хөөцөлдөхийг үгүйсгэдэг. Байна, үүнээс ч их мөнгөөр сайрхах нь үргэлж зохисгүй, бага зүйл байсаар ирсэн.
Орос орон хөдөө орон нутаг, ерөнхийдөө автократ гүрэн болж амьдардаг байв. Хаан баялгийг өгсөн - За, бид тосгоныг өмчлөх болно, боол сүнсийг тоолох нь ноён биш харин худалдааны асуудал юм. Хишиг хүртсэн зүйлийг нь булааж авч магадгүй. Хадгалахаас илүүтэйгээр зарцуулах хүсэл нь перестройкийн үед ч төрөөгүй юм. Оросын тариачин хүнд хэзээ ч онцгой боломж байгаагүй, тэр ч байтугай хөрөнгийг "хөрөнгөжүүлэх" хүсэл эрмэлзэл байгаагүй тул тэр "томоор" алгасав.
Систем-векторын сэтгэл судлал нь Оросын сэтгэлгээг шээсний сүв ба булчингийн гэсэн хоёр векторын призмээр судалдаг. Зөвлөлтийн үзэл сурталчид одоо байгаа чиг хандлагыг чадварлаг ашиглаж, хувьсгалын удирдагчийн хэлээр ард түмэнд хүртээмжтэй байдлаар илэрхийлсэн (epigraph-ыг үзнэ үү).
ОХУ-ын шээсний сүв-булчингийн сэтгэлгээ нь нийгмийн хувьсгал, жигшүүрт мөнгөний удахгүй болох үхлийн санааг төгс хүлээн зөвшөөрөв. Ядуучуудын хороод "дэлхийн идэштнүүдийн" хувь заяаг шийдсэн. Сүүлийн анхан шатны хуримтлалын үеийн олон тооны шударга бус аж ахуйн нэгжүүд Оросын дундаж хүмүүсийн нүдэн дээр бизнесийн увидас нэмсэнгүй. Хууран мэхлэлт нь манай нутаг нэгтнүүдийн дийлэнх нь бизнесийн нэгэн утгатай болсон нь зүй ёсны хэрэг юм.
Хулчгар зээл авахгүй
Хамтран ухамсаргүйгээр ийм хандлага хийснээр амьдралын зөрчилтэй амьдралын чиг баримжаа дасан зохицоход маш хэцүү байдаг нь сэтгэлзүйн ноцтой асуудлууд хуримтлагдах нь гайхмаар зүйл биш юм. Материаллаг сайн сайхан байдлаа дээшлүүлэхийг хүсдэг хүмүүс ихэвчлэн ичгүүргүй мэдрэмжийг мэдэрдэг. Учир нь тэдний оюун санаанд байгаа мөнгө нь ёс суртахуунгүй байдал, хууран мэхлэлтийн ижил утгатай үг юм. Тэд мөнгөний төлөө улайран зүтгэж, үүнийг бас жигшдэг. Эсрэг хоёр улсын хоорондох байнгын өвдөлттэй шидэлт нь дотоод гүнзгий зөрчилдөөнд хүргэдэг бөгөөд нийгэмд дасан зохицох чадвар алдагддаг.
Үүний үр дүн нь зах зээлд оролцогчдын дэлгэрэнгүй тайлбарласан "худалдан авагчдын логик бус зан байдал" төдийгүй илүү ноцтой асуудал юм. Мөнгөтэй харьцах зохистой хандлагыг бий болгож чадахгүй байгаа нь сэтгэцийн ноцтой гажуудлыг үүсгэдэг. Нэг талаараа хүн үнэмлэхүй аз жаргалтай дүйцэхүйц мөнгийг эзэмшихийг хүсдэг бол нөгөө талаас тэр мөнгөнөөс айдаг. Ийм харамсалтай хүн мөнхийн мөнгөний хомсдолд автдаг бөгөөд энэ нь шууд утгаараа хараал идсэн "зуурсан гурил" -аас айх нүхэнд ордог - өвчин, бүх нийтийн хорон муу, бүр үхлийн ижил утгатай үг юм.
Сая нь хэн нэгний толгой дээр яг ийм байдлаар унадаггүй
Шээсний сүвний вектор нь түр зуурын (мөнгөний) утгаар ирээдүй рүү тэмүүлж, бүрэн сохрохыг эрмэлздэг. Бид тэднийг хардаггүй. Бид арьсны хууль, хязгаарлалтыг олж харахгүй байгаа тул. Алхахын тулд - алхахын тулд! Булчин нь биднийг газартай холбож, тогтвортой болгож, шээсний сүвийг бэхжүүлдэг бөгөөд энэ нь сүргийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалан үлдэхийн тулд амьтдын алтруизм (бэлэглэх) илэрхийлэл юм.
ОХУ-ын шээсний сүв нь арьсны шинж чанарыг хөгжүүлэхгүйгээр, арьсны хоригийг үл тоомсорлож, бид зөвхөн таваар, мөнгөний харилцаа гэж нэрлэж болох бүрэн эмх замбараагүй байдал, бачаналигаар дамжин үл мэдэгдэх ирээдүй рүү шилжиж байна гэсэн үг юм. ижил Cherkizon. Шээсний замын сэтгэхүйн нөхцөлд хөгжих боломжгүй тул арьсны вектор тээгч нь архетипт орж, хулгайч болдог. Тэд агуйд сууж, шулуун гэдсээр бэлгийн харьцааныхаа хэсгийг хүлээгээд дасчихсан хүмүүсийг "хөөрөгдөж", дараагийн MMM дээр булчингийн массыг өдөөдөг.
Итгэл үнэмшил бий болно: та зөвхөн хулгай хийх замаар Орост мөнгө олох боломжтой. Зөвхөн хулгайч л их мөнгөтэй болно. Мөн хулгайч байх нь ичмээр зүйл юм. Тиймээс өөр нэг шулуун гэдсээр дермат хүн мөнгөнөөс галаас илүү их айдаг бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн үүнийг хүсдэг: Васка хулгайч ийм машинтай, би ч мөн адил надаас дор байхыг хүсч байна, энэ нь адилхан байх ёстой! Васка, чи мэднэ. Тэрбээр туранхай ч гэсэн шээсний сүвээр том замаар амьдрахыг хүсдэг.
Эд хөрөнгийг үзэн ядах, үүнээс айх, мөн тэр үед сая доллартай чемодан олох мөрөөдөл нь зөвхөн оюун санааны "халаас" -ны цоорхой төдийгүй бүрэн материаллаг илэрхийлэлтэй байдаг. Сугалаанаас сая сая хожсон азтай хүмүүсийн гунигт жишээ олон бий. Тэнгэрээс унасан нэг сая нь тэдний хэн нэгэнд аз жаргал авчирсангүй, бүр баяжуулаагүй: богино хугацааны дараа халаасандаа нүхтэй “саятан” үргэлж анхны эвдэрсэн тэвш рүүгээ эргэж ирдэг. Ийм аз жаргалын нүх гарч ирдэг.
Мөнгө: Чансаар төл!
Мэргэжлийн сэтгэл зүйчид сүүлийн үед мөрийтэй тоглоомонд донтох, клептоманиа, хэт их худалдан авалт хийх, их хэмжээний мөнгөнөөс айх зэрэг эмгэгүүдийг мөнгөний мөн чанарыг ойлгодоггүйтэй холбож үзэх дургүй байдаг. Соёлын мөнгөний хүрээний хориотой шинж чанар нь энд бас мэдрэгддэг. Бид энэ сэдвээр ярилцах дургүй! Психоаналитикийн буйдан дээр ч гэсэн мөнгөний талаар ярих нь сэтгэлээр унадаг. Бид өөрсдийн сүнс, унтлагын өрөөнийхөө аль алиныг нь илчлэхэд бэлэн байгаа боловч мөнгө зээлж, инжирээ зүүн гараараа халаасандаа хийж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөхгүй байна.
Өнөөг хүртэл манай улсад мөнгөний сэтгэлзүйн судалгааг нэг их анхаарч үзээгүй. Систем-векторын сэтгэл зүй бол домог зохиох, мухар сүсэг, фобиас нэг удаа бүрмөсөн ангижирч, мөнгөний жинхэнэ мөн чанарт нэвтрэх боломжийг олгодог цорын ганц хэрэгсэл юм.
Систем-векторын сэтгэл зүй нь мөнгийг орчин үеийн зэрэглэл тогтоох, эрэмбэлэх менежментийн хэрэгсэл гэж үздэг. Энэ бол маш их, бага зэрэг юм. Их хэмжээний мөнгөтэй дүйцэх нь хэцүү тул та орчин үеийн арьсны ертөнцөд өндөр зэрэгтэй байх хэрэгтэй бөгөөд энэ нь бидний ойлголт, сэтгэхүйд тийм ч хялбар биш юм. Энэ нь хангалтгүй юм, яагаад гэвэл энэ бол зүгээр л хэрэгсэл юм - зорилго биш, хэт үнэлэгдсэн санаа биш, зан үйлээс үүдэлтэй эфирийн сүнс биш юм.
Юу хийх вэ? Мөнгө!
Бид ашигтай ажил хийх, халив эсвэл цүүц авах хэрэгтэй. Мөнгөтэй адил зүйл бол таны сайн сайхан байдлыг дээшлүүлэх чин хүсэл эрмэлзэл байдаг бөгөөд үүнд шаардлагатай бүх шинж чанаруудыг олж авах болно: аж ахуйн нэгж, дасан зохицох чадвар, биеэ даах чадвар, биеэ барих чадвар, үр дүнд анхаарлаа төвлөрүүлж, Бурхан танд тусална, мөнгөний амжилтыг баталгаажуулдаг.
Шударга бус явдлыг доромжилж өдөөсөн бусдын хүсэл эрмэлзэлтэй байвал энэ нь өөр асуудал юм. Би Вася шиг машин авахыг хүсч байна. Түүнд яагаад байгаа юм, надад байхгүй гэж үү? Энэ бол өөр хэн нэгний хүсэл, Васино, мөн Васягийн төлөөх жинхэнэ хүслийн адил. Энд шударга ёс, тэгшлэх ёс гэж байхгүй - зөвхөн хувь хүний хандлага. Та Васягийн хүсэл эрмэлзэлд өөрийгөө сургаж чадахгүй, амжилтанд хүрэх ямар ч сургалт тус болохгүй.
Шээсний сувгийн социалист энэрэнгүй хуваарилалтыг санаж байхдаа иргэд дараа нь нийгмийн төлөө "сохор зоосны төлөө, харин цуснаас өмнө" ажиллаж байсныг мартдаг. Үүний улмаас хомсдолоос болж бүх зүйлийг татсан нийтлэг уурын зуух хуримтлагдсан байв. Цаг үе одоо өөр болсон, гэхдээ зарчим нь нэг л зүйл: юу ч байхгүйгээс болж ямар нэгэн зүйл болдоггүй. Түгээмэл уурын зуухнаас авахын тулд та ашигтай ажилаа тэнд авчрах хэрэгтэй, харин буйдан дээр хэвтэж байгаад хорсолгүй хандах хэрэгтэй, энэ бол ичгүүргүй мөнгө хийдэг хүмүүс гэж тэд хэлэв.
Өнгөрсөн зууны хүнд хэцүү өв болох Баблорубофоби нь манай мянга мянган иргэдэд орчин үеийн арьсны бүтцэд амжилтанд хүрэх боломжийг олгодоггүй. Үүнийг арилгахын тулд та дараахь зүйлийг хийх ёстой.
1) хүний оюун санааны мөн чанарыг ойлгож хүлээн зөвшөөрөх, хүслээ бусдаас ялгаж чаддаг байх;
2) мөнгөний мөн чанарыг орчин үеийн ландшафтад эрэмбэлэх хэрэгсэл болгон шингээж авах;
3) зохих цалин хөлс авч, байгалийн даалгаврын дагуу нийгмийн сайн сайхны төлөө хөгжиж, хэрэгжих.
Ихэнх тохиолдолд бид дотоод асуудлаа шийдэх өөр арга замыг олж хараагүйгээс л мөнгө хүсдэг. Аз жаргал, таашаал дутагдаж байгааг бид мөнгөөр нөхөх гэж хичээж байна. Систем-векторын сэтгэл зүй нь хүн бүрт байгалиас заяасан заяагаа ойлгож, жинхэнэ гүн гүнзгий, тэр ч байтугай ухамсаргүй хүслээ биелүүлэхийн тулд юу хийх ёстойг тодорхойлоход тусалдаг. Энэ хүслийг хэрэгжүүлэхэд шаардлагатай бүрэн шинж чанарыг түүнд өгөхгүй байх ганц ч хүсэл хүн хүнд байдаггүй. Манай зөн билигчийн байгалийн мозайк нь төгс төгөлдөр бөгөөд үүнийг дагаж мөрдөх нь дэлхий дээрх хамгийн дээд аз жаргалын төлөө хүмүүст хэрэгтэй гэсэн хязгааргүй таашаалын замаар явахыг хэлнэ.
