Үнэр ба арьсыг хардаг эмэгтэй
Харааны векторыг зөөвөрлөгчид үнэрийг сайн, муу гэж хуваажээ. Арьсыг хардаг эмэгтэй сэтгэл хөдлөл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, хайрын үнэрт дуртай байдаг. Тэр өөрөө эдгээр үнэрийг бий болгож, сүргийг бүхэлд нь хамарч, ингэснээр соёл бий болгодог …
Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сэдэвт сургалтын хоёрдугаар түвшний лекцийн хураангуй хэсэг.
Арьсыг хардаг эмэгтэй бидэнд мэдрэмжийг зааж, сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэхийг заасан. Түүний ачаар бид бусдыг өрөвдөх, хавсралт үүсгэх чадвар, хөршийнхөө мэдрэмжийг аажмаар хөгжүүлдэг. Сэтгэл хөдлөлийн холболтын тусламжтайгаар бид аажмаар өөрсдийгөө соёлтой хүмүүс болгож эхэлж, амьтдын байгалиасаа холддог.
Харааны векторыг зөөвөрлөгчид үнэрийг сайн, муу гэж хуваажээ. Арьс харааны эмэгтэйд сэтгэлийн хөдлөл, өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэл, хайрын үнэр таалагддаг. Тэр өөрөө эдгээр үнэрийг бий болгож, сүргийг бүхэлд нь хамарч, ингэснээр соёл бий болгодог. Сэтгэл хөдлөлийн үнэр нь амьтны үнэрээс илүү хүчтэй байдаг. Жишээлбэл, шархадсан хүмүүст энэрэнгүй ханддаг, арьсны хараатай эмэгтэй хүн эмнэлгийн эвгүй үнэрийг анзаардаггүй, учир нь тэр хүний зовлон шаналал, түүнд туслах хүсэл эрмэлзэл юм. Соёлыг бий болгосноор арьсыг хардаг эмэгтэй хүний сайн муугийн тухай санаа бодлыг төрүүлдэг.
Үнэрлэх үнэр нь арьсанд харагдах сорьцоос "хамраа буулгадаггүй". Тэрбээр үнэрээ нуудаг, бусдын төлөө үнэрлэдэггүй бөгөөд энэ нь ухаангүй түвшинд аюул заналхийлэл мэт санагддаг. Эрэгтэй хүн байдаг, гэхдээ ямар ч үнэр алга … Бид үнэрийг үнэртэхгүй байхад аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг алддаг тул энэ нь биднийг амьд үлдэхийн тулд боломжит хамгийн дээд арга хэмжээг авахад хүргэдэг. нэн даруй бидний төрөл зүйлийн үүргээ биелүүлэх. Үнэрлэх идэвхжүүлэгч нь өөрөө сүргийн зэрэглэлийг дангаар нь идэвхжүүлдэг бөгөөд бид цолоо алдахаас маш их айдаг тул хазах эрхээ авдаг тул бид шаргуу ажиллаж эхлэв.
Арьсыг хардаг эмэгтэй нь үнэрээс айдаг, сэтгэл хөдлөлөө мэддэг гэдгээ мэддэг. Үүний зэрэгцээ тэр түүнд сэтгэл хөдлөлгүй тул сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгож чадахгүй. Алсын хараа, сэтгэл хөдлөлийн бүрэн мэдрэмж, үнэрлэх мэдрэмжийн уян хатан байдал нь хоёр туйлт төлөв юм.
Хөгжлийн түвшингээс хамааран удирдагчийн арьс харааны эмэгтэй нь үнэрлэх зөвлөгчтэйгээ харилцан адилгүй байдлаар илэрдэг. Хөгжөөгүй, золиос болсон, олны нүдэн дээр гарч ирээгүй, айдас хүйдэст автсан болохоор тэр айж, түүнээс зугтах болно. Эсрэгээр, хайр, энэрэл хайраар дүүрэн байхдаа тэр айдас мэдрэхгүй, зүгээр л түүний оршихуйг анзаарахгүй байх болно.
Багцыг амьд үлдэхэд удирдагчийн арьсыг хардаг музейн үүрэг нь үнэлж баршгүй юм. Энэ нь хүн бүрийг үзэн ядалтаа соёлоор хязгаарлаж, үзэн ядалтаа хязгаарлах хүчийг өгдөг. Энэ нь хайрын үнэртэй байх тусам үнэрт өртөмтгий байдаггүй. Тэрээр феромонуудыг нууж, сэтгэл хөдлөлийг гадагшлуулж, соёлыг удирддаг.
Үнэрлэх хүний төрөл зүйлийн үүрэг бол сүргийн зэрэглэл юм. Энэ системийг илүү нарийвчлалтай бүтээх тусам бүхэл сүргийг бүхэлд нь амьд үлдэх боломж нэмэгдэнэ. Үүргээ биелүүлэхийн тулд үнэртэн хүн тархины тэнцвэртэй биохимийг авдаг - меланхолик, сэтгэл хөдлөл бүрэн байхгүй болно. Үүний зэрэгцээ тэрээр дотоод тэнцвэрийг мэдэрдэг. Тэд түүнээс илүү их айх тусам тэр илүү сайн болно. Түүнд сэтгэл хөдлөл бага байх тусам тэр анзаарагдахгүй байх тусам сүрэг амьд үлдэх магадлал ихсэж, гуниглах мэдрэмж төрдөг.
Хэрэв удирдагчийн арьсыг хардаг эмэгтэй айдаст автвал тэр удирдагч болон бүх сүргийг хамт “шуудуу руу” чирнэ. Өөрийгөө зөвхөн айдсаар дүүргэх чадвартай тэрээр өөрөө гай зовлонг өөртөө татдаг. Хөгжлийн булчингийн үе шатанд бүх хүн төрөлхтөн арьсны хараатай эмэгтэйгээс хамааралтай байсан бөгөөд бүх зүйл түүний хөгжлөөс хамаарна - тэр удирдагч ба багцыг хаана удирдах вэ?
Үнэрлэх зөвлөгч нь үргэлж хэт болгоомжтой байдаг боловч тэр хулчгар биш юм. Сүргийг амьд байлгахын тулд тэр өөрөө эрэмбэлэгдсэн, гэхдээ хохирогчийн удирдагч эмэгтэйг зайлуулах ёстой байсан. Учир нь өөр хэн ч түүнд хүрэх эрхгүй болсон.
Хамгийн эмзэг цэг бол Ахиллесийн өсгий бол таашаал авах зарчим юм. Бүх зүйл зөвхөн эмэгтэй хүний төлөө л байдаг - эр хүн зөвхөн хүсэл эрмэлзлээс эмэгтэй хүнд ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсдэг. Үнэртүүлэгч эр ч гэсэн бүгд эмэгтэй хүнээс болж л байдаг. Арьс харааны золиос болохоос эмээх нь үнэрт үнэртэй хүний үнэр юм. Тэрээр айдсынхаа үнэрээр түүнд байнга саад болдог сүргийн бүх үнэрийг хамгаалдаг.
Үнэр үнэртүүлэгч нь арьсыг хардаг эмэгтэйг олон км айж байгааг мэдэрдэг. Хөл нь түүн рүү чиглүүлж, тийшээ чиглүүлдэг. Тэр боддоггүй, тэр үнэрийг удирддаг. Хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөл бол үхлийн айдас, тиймээс хамгийн хүчтэй үнэр юм. Арьс харааны виктимологи нь үнэргүй хүнийг мэдэрдэггүй тул үнэргүй байдаг. Тэрээр шумуул, бор шувуу, дүрс, сүүдэр зэргээс айх болно.
Үнэртүүлэгч хүн арьсаараа хардаг эмэгтэйг ган гараараа хоолойноос нь авахад тэр сэтгэл хөдлөлийн тэсрэлт, "үхлээс айх усан оргилуур" болдог. Үнэрлэх хүний хувьд энэ бол аз жаргалын тэнгис бөгөөд тэр үүндээ дуртай байдаг. Энэ мөчид түүний шаналж буй мөч түүнээс өөр амьдралын шалтгааныг нууж чадахгүй. Тэрээр 14 тэрбум жилийн хувьсал, хөгжлийн бүхий л цаг үеийг мэдэрдэг.
Тэр улам хүчтэй шахаж байна … За тэр үхсэн болохоор үхсэн, тэр түүнд ямар хамаатай юм бэ? Тэр зүгээр л таалагдсан. Энэ туршлагын бүрэн хүчийг мэдрэх чадвартай хүн байдаггүй. Арьсны хараа нь шаналалдаа автвал энэ нь үхэл ба үхлийн хооронд шилжихтэй адил юм.
Өнөө үед археотип хэлбэрийн арьсыг хараагүй, хөгжөөгүй нэг эмэгтэй уг багцын оршин тогтноход ямар ч аюул занал учруулахгүй байна. Үүний дагуу olfactor-ийн үүрэг өөрчлөгдсөн байна. Үнэрийн вектор бүхий цуврал алуурчин маньякууд нь анахронизм бөгөөд дутуу хөгжсөн векторын шинж тэмдэг юм.
Гэсэн хэдий ч өнөөдрийг хүртэл хүн бүртэй хамт үнэртүүлэгч хүн өөрийн амьдралын хувилбартай байдаг. Долоон арга хэмжээ бүгд айдсаас үүргээ гүйцэтгэдэг бөгөөд зөвхөн айдасгүй байдлаас алсын харааг бий болгодог.
Форум дээрх тэмдэглэлүүдийн үргэлжлэл:
www.yburlan.ru/forum/obsuzhdenie-zanjatij-vtorogo-urovnja-gruppa-1618-125.html#p45977
Анастасия Афанасьева үүнийг бичсэн. 2013 оны 7-р сарын 12
Энэ болон бусад сэдвүүдийн талаархи цогц ойлголтыг Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл судлал" -ын бүрэн аман сургалт дээр бий болгодог.
