Орос хэл дээр Вендетта
ОХУ-д бие махбодийн хүчирхийлэл, линчтэй холбоотой гэмт хэргийн тоо өдөр бүр нэмэгдэж байна. Хохирогчид эсвэл тэдний хамаатан садан нь шударга ёсыг дангаараа сэргээхийг оролдож, нударга, зэвсэг хүртэл бүхий л арга хэрэгслийг ашиглаж, улмаар гэмт хэрэгтэн болж хувирдаг.
"Андрей! Би зэрлэгээр УУЧЛАНА, гэхдээ миний хайртай хүмүүст ямар нэгэн зүйл тохиолдвол би гартаа сүх барьж алах болно. Манай улсад хууль гэж байдаггүй, хэнд итгэж болох вэ? " - Оросын алдарт жүжигчин орон даяар цацагдаж буй “Тэднийг ярьцгаая” нэвтрүүлэгт Малахов болон бусад бүх хүмүүсийг хашгирав. Тэрээр үзэгчдийн алга ташилтыг таслан зогсож, зарим үзэгчийн уурыг хүргэн: "Хэрэв таны хүү зовж шаналвал та шүүх хурлыг хүлээх үү?" Шүүхээс зөв шийдвэрийг гаргасан байсан ч алдарт жүжигчний хэлснээр хайртай хүнээ алдах нь алуурчинд өөрийн гараар өшөө авах, бие махбодийн хувьд хариу арга хэмжээ авахыг шаарддаг.
ОХУ-д бие махбодийн хүчирхийлэл, линчтэй холбоотой гэмт хэргийн тоо өдөр бүр нэмэгдэж байна. Хохирогчид эсвэл тэдний хамаатан садан нь шударга ёсыг дангаараа сэргээхийг оролдож, нударга, зэвсэг хүртэл бүхий л арга хэрэгслийг ашиглаж, улмаар гэмт хэрэгтэн болж хувирдаг.
Өнөөдөр Эрүүгийн хуульд зөвшөөрөлгүй бие махбодийн хүчирхийлэл үйлдсэн гэсэн тусдаа зүйл анги байхгүй бөгөөд нэг хүнд яг хэдэн хүн шүүгч, гүйцэтгэгчийн үүрэг гүйцэтгэснийг хэн ч хэлж чадахгүй. Тэдний энэ үйлдлийг огт өөр зүйл ангиар ангилж, цагдаагийн ерөнхий статистиктай нэгтгэж байгаа бөгөөд ихэвчлэн санаатай аллага гэж үздэг. Энэ тохиолдолд ямар нэгэн зөөлөн байдалд найдах шаардлагагүй болно. Линч болон бие махбодийн хүчирхийллийн төлөө аль хэдийн өшөө авагч шийтгэгдэж, урьд нь гэмт хэрэгтэн хохирогч болжээ.
Статистикийн мэдээгээр, оросуудын 75% нь гэр бүлээ хамгаалахын тулд линх ажиллуулахад бэлэн байгаа бөгөөд ингэснээр төр тэднийг хамгаалах боломжгүй гэж тайлбарлаж, хуулийг санаатайгаар зөрчиж байна. Халамжтай хуульчдын үзэж байгаагаар ОХУ-ын хууль тогтоомж нь хохирогчдын талаархи ноцтой шинэчлэлт, өөрчлөлтийг шаарддаг.
Шүүх хуралд өмгөөлөгч авах эрхтэй, заримдаа хэдэн арван цагдаа түүнийг бие махбодийн хүчирхийлэлд заналхийлсэн ууртай олон түмнээс хамгаалдаг гэмт хэрэгтэнээс ялгаатай нь шүүх хуралдааны үеэр хохирогч хамгийн эмзэг байр суурьтай байдаг. Түүнд шүүгдэгчийн хамаатан садан, шүүх, хууль сахиулах байгууллагууд өөрсдөө шахалт үзүүлж болзошгүй юм.
Байгууллага, шүүгчдийн авлига, хээл хахуулийн улмаас хүмүүс, нийгмийн шударга ёсны төлөө, гэм буруутай этгээдийг шударга бусаар шийтгэх үндсэн хэрэгцээ зөрчигдөж байна. Өнөөдөр хэн ч итгэхгүй байна:
а) тодорхой зөрчилдөөний талаар нотлох баримт цуглуулах бөгөөд авлига авсан цагдаа, мөрдөн байцаагчид хохирогчид нь тэдний хайртай хүмүүс байсан гэмт хэргийн анхны сэдлийг хуурамчаар үйлддэггүй;
б) хууль ёсны ажиллагаа нь процессыг гэмт этгээдийн талд өөрчлөхгүй.
Шударга шүүгч, цагдаагийн алба хаагчид байгаа гэдэгт үл итгэх хэвшмэл ойлголт нь иргэдийг бүх зүйлийг хүчээр шийдвэрлэх шаардлагатай болоход хүргэдэг. Төрөөс хамгаалалт авах гэж цөхрөнгөө барсан хүмүүс бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөж байна. Энд шинэ асуудал гарч ирж байна. Өнөөдөр хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр зэвсэг авч явахыг хуульчлах нь улам бүр нэмэгдэж байна. Энэ нь шударга ёс, хууль дүрмээс илүү шударга ёсны төлөө тэмцэх хамгийн найдвартай арга гэж үздэг. Зэр зэвсгийг хуульчлах ийм эрх орчин үеийн Америкт хэрхэн төгсдөг нь Колорадо мужийн буун дуучинтай холбоотой сүүлийн үеийн үйл явдлуудаас хүн бүрт мэдэгддэг.
Өнөөдөр цагдаа, шүүхэд хандахгүйгээр жинхэнэ, сэжиглэгддэг, заримдаа тохиролцсон гэмт хэрэгтний эсрэг бие махбодийн хүчирхийлэл нь орчин үеийн Орос орныг давалгаалж тархсан тархалттай төстэй юм.
Цагдаагийн үйл ажиллагааг хүлээлгүй, шийтгэх тогтоолыг эс зөвшөөрч, сэтгэлээр унасан байдал, хохирогчийн хамаатан садан үр дагаврын талаар ховорхон бодож, бие махбодийн хүчирхийлэлд ордог.
Хүүхдүүдээ эсвэл хайртай хүмүүсээ алдсан хүн болгон ийм өшөө авагч болдоггүй. Гэм буруутай этгээдэд хууль ёсны бөгөөд шударга шийтгэл оногдуулах хурц шаардлага нь шулуун гэдсээр вектортой хүмүүсийн төрөл болох систем-векторын сэтгэл зүйгээр тодорхойлогдсон онцгой хэлбэр юм.
Бие махбодийн хүчирхийллийн урсгал нь Зөвлөлт Холбоот улсын үзэл суртал, ёс суртахууныг булшилж, хөгжлийнхөө үе шатанд нисч, замдаа үлдсэн бүх үнэт зүйлийг шүүрдэн зайлуулж, ЗСБНХУ-ын задралаас эхэлсэн юм. - хүний амьдралын ач холбогдол. Үүний оронд будлиантай нийгэм юу ч хоол хийхгүй, үргэлж оросын "магадгүй" гэж найдаж, "устга, дараа нь …" гэсэн зарчмыг баримталдаг шиг амжилтын бүхий л салбарт мултарч, харин үүссэн орон зай бүгдээрээ гарч ирсэн өнөө үед яруу найргаар эрүүгийн дэд соёл гэж нэрлэдэг chernukha гарцууд.
Хүн амын хамгийн хамгаалалтгүй давхарга болох ахмад настан, хүүхдүүд 90-ээд оны доройтол, доройтолд орж, дараа нь тэд хууль бус байдал, шинэ ертөнцөд дасан зохицож чадахгүй, шулуун гэдсээр вектор бүхий ажилгүй эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн армитай нэгдэв. авлига тэргүүлэх чиглэл болж байна.
Хуучин хуулиуд ажиллахаа больсон, шинэ хуулиудыг зохион бүтээгээгүй байна. Дараа нь энэ вакуумд харилцаа холбоо нь улам бүр өргөжиж, бэхжиж эхлэв. Юри Бурлангийн системийн векторын сэтгэл судлалын нэр томъёоны дагуу арьсны вектор, эсвэл архетипаль арьстай хүмүүсийн шинж чанар, шинж чанар, хүлцэлтэй уялдаа холбоотой, хувийн шинж чанартай болж хувирав..
90-ээд оны үед бусад үндэслэлээр бие махбодийн хүчирхийлэлд өртөж байсан бөгөөд энэ нь бүлэглэлүүдийн хоорондох буун дуу, зах зээлийг хуваах, мөн ижил архетипаль скинхедүүдийг "далдлах" явдал байв. Шинэ зууны эхэн үе бол Зэрлэг Барууны тоос шороотой түүхээс татан авсан, Линчийн хуулийн дагуу өшөө авах шинэ, гэхдээ мартагдсан хуучин арга юм., арьс өнгөөр ялгаварлан гадуурхагч өшөө авагчдын бүлэг бие махбодийн хүчирхийллийг зохион байгуулав.
Орчин үеийн Орос улсад энэхүү үзэгдлийн цуурай нь скинхедүүд болон бусад радикал үзэлтнүүдийн хөдөлгөөнд тусгалаа олсон бөгөөд үүнд идеал нь шулуун гэдсээр векторын шинжтэй уриа лоозон болсон залуу хүмүүс нэгдэж байна: "Оросууд Оросууд, эцгийн эрхт үндэстэн рүү буцах. дэг журам, уламжлал."
Линч болон бие махбодийн хүчирхийллийн хэлбэрийг ашиглан энэ үндэслэлээр өсч буй гэмт хэрэгтнүүд өөрийгөө нотлох арга болж, ял шийтгэлгүй, хүлцэнгүй байгааг харуулдаг. Ийм албан бус байгууллагын тунхаг бичигт үнэт зүйл нь байгалиасаа "цэвэр" ба "бохир", "манай" ба "харь гараг", "арьсны өнгөөр", "цусаар" хуваагддаг хүмүүс гарын үсэг зурдаг. Эдгээр нь бүгд тодорхой төрлийн хүмүүст хамаарагддаг бөгөөд үүнийг Юрий Бурландын систем-векторын сэтгэл зүй нь ойлгох чадвартай байдаг.
Бие махбодийн хүчирхийллийг үндэстний мөргөлдөөнийг өдөөх хэлбэрээр өдөөн хатгасан үйлдлийг архетипаль скинхедүүд өөрсдийн амин хувиа хичээсэн эсвэл улс төрийн зорилгодоо хүрэхийн тулд ихэвчлэн ашигладаг нь нууц биш юм. Цус, арьсны өнгө, үндэс угсаагаар цэвэр ариун байх үзэл санаатай ижил төрлийн шулуун гэдсээр хүмүүст нөлөөлдөг.
Бие махбодийн хүчирхийлэл, линкийг хувийн үзэгдэл болгон дэлхий даяар резонанс авсан нь арав гаруй жилийн өмнө хэвлэл мэдээллийн хэрэгслээр анх цацагдаж байсан. 2002 онд Европт хоёр онгоц мөргөлдсөний дараа Башкираас ирсэн олон хүүхэд, Москвагаас ирсэн зорчигчид амиа алджээ. Аавуудын нэг нь гамшигт буруутай этгээдэд оногдуулах шийтгэлийг хангалтгүй гэж үзэн түүнтэй эвлэрэхээр шийджээ.
Энэхүү эмгэнэлт явдлаас хойш жил хагасын дараа Констанс нуурын дээгүүр онгоц осолдож, гэр бүлээ бүхэлд нь алдсан Виталий Калоев бие махбодийн хүчирхийлэл үйлджээ. Тэрбээр үүнийхээ төлөө Швейцарийн шоронд найман жил хоригдож байсан Швейцарийн компанийн нислэгийн хөдөлгөөний хянагч эхнэр, хүүхдүүдийнхээ нүдэн дээр амиа алджээ. Чөлөөлөгдсөн тэрээр эх орондоо эргэн ирж, бараг л үндэсний баатар болжээ. Одоо Архитектур, барилгын бодлогын дэд сайдаар ажиллаж байна. Кавказ болон тус улсын бусад бүс нутгийн олон хүмүүс энэхүү линчийг шударга гэж үздэг байв.
"Би түүнийг наманчлаасай гэж хүсч байсан …", "энэ бүхэн яаж болсныг …", "яагаад алсан шалтгаанаа тайлбарласан …" "шударгаар хүлээсэн …" - энэ нь хууль бус үйлдлүүдийн гэрчлэлд бичигдсэн байдаг цагдаагийн.
"Гэмшсэн", "уучлалт гуйсан", "хэргээ хүлээсэн", "хэргээ хүлээсэн" - эдгээр нь шулуун гэдсээр вектор бүхий хүмүүсийн бие махбодийн хүчирхийллээс ӨМНӨ нөхцөл байдалд ашигладаг түлхүүр үгс юм. Угаасаа л дотогшоо, шударга, зохистой, хийсэн зүйлийнхээ төлөө шийтгэл хүлээхэд бэлэн байдаг тул аливаа нөхцөл байдлыг өөрсдийнхөө үнэт зүйлсээр дамжуулан өөрсдөө мэдэрдэг. Өөрсдийнхөө зөв шударга байдалд эцсээ хүртэл итгэдэг тэд шударга ёсыг сэргээхийн тулд "Бүх зүйл тэгш" гэсэн зарчмын дагуу нөхцөл байдлыг тэгшитгэх зорилгоор гэмт хэрэг үйлдэх нь элбэг байдаг: чи түүний амийг аварсан, тэр чамд өртэй ижил; чи амиа авлаа, хариуд нь буцааж өг.
Цаг хугацааны квартельд байхдаа өчигдөр өөдөөс нь харцгаадаг шулуун гэдсээр вектор бүхий хүмүүс өөрсдийн үйл ажиллагааны үр дагаврыг шинжлэх чадваргүй бөгөөд юу болох, юу болох талаар урьдчилан тохиролцдог. Тэдний хамгийн тохь тухтай геометр нь дөрвөлжин бөгөөд шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаа нь сэтгэцийн болон харааны гажуудлыг тэсвэрлэхэд хэцүү байдаг. "Хана" -аа гадагшаа чиглүүлж байгаа нь тэдэнд зөвхөн шулуун гэдсээр вектор бүхий хүмүүсийн онцлог шинж чанар бүхий гэм буруугийн мэдрэмжийг төрүүлдэг бөгөөд энэ нь эрүүгийн хохирогч болсон хайртай хүнд хандахдаа ихэвчлэн амаар хэлдэг: "Уучлаарай, би тэгээгүй чамайг авраарай! " Бие махбодийн хүчирхийлэл үйлдсэнийхээ дараа гэм буруугаа хүлээх болно. Дотор нь хангалтгүй зарчмын дагуу хууран мэхэлсэн, шударга ёсонд буруутгагдаагүй болно.
Энэ талбайн хэв гажилт нь нэг талаараа ханыг тэлж, дотогшоо татагдаж байгаа нь хүмүүсийг бие махбодийн хүчирхийлэл, линч руу түлхэж байна. Тэнцвэр буюу уялдаа холбоо нь гэмт хэрэг үйлдсэний дараа үүргээ хоёуланг нь гүйцэтгэж, нэр төрийг нь зүгээр л өшөө авснаар сэргээсэн үед үүсдэг. Системийн векторын сэтгэл судлалын сургалтанд илүү нарийвчлан авч үзсэн эдгээр шинж чанаруудыг харьяалал, арьсны өнгө, нүдний хэлбэрээс үл хамааран шулуун гэдсээр вектортой хүмүүстэй ямар нэгэн байдлаар холбогддог хүн бүр анхаарч үзэх хэрэгтэй.
Хэрэв төр ойрын хугацаанд "шударга ёсны монополь" дэглэмийг сахихгүй бол бие махбодийн хүчирхийллээр дамжуулан нийгэм дундад зууны өшөө авалт, дотоод зөрчилдөөн рүү гулсах болно, тэгвэл Монтегу, Капуллети овгуудын шоу цэнгээний талаар Шекспирийн эмгэнэлт явдал хүүхэд шиг санагдах болно Оросын бодит байдалтай харьцуулсан үлгэр.
