Григорий Распутин. Хэсэг 1. Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд

Агуулгын хүснэгт:

Григорий Распутин. Хэсэг 1. Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд
Григорий Распутин. Хэсэг 1. Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд

Видео: Григорий Распутин. Хэсэг 1. Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд

Видео: Григорий Распутин. Хэсэг 1. Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд
Видео: Григорий Р. - 1 серия / 2014 / Сериал / HD 1080p 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Григорий Распутин. Хэсэг 1. Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд

Распутины амьдралын тухай ярихдаа орчин үеийн түүхчид Барууны эх сурвалж, хүмүүсийн дурсамжийг дурдсан байдаг бөгөөд ихэнх нь Григорий Распутиныг мэддэггүй төдийгүй түүнийг хэзээ ч харж байгаагүй юм. Эцэг Грегорийн амьдралын судлаачид Оросын энгийн музикт түүхийн "солигч" шинж чанарыг бэлэглэх нь ашигтай гэж үздэг бөгөөд энэ нь хаант гүрэнд аюул занал учруулж байсан тул Орос улсад …

Одоогоос яг 100 жилийн өмнө хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн аймшигт дайнуудын нэг эхэлсэн нь Оросын хувьсгал, Европыг геополитикийн дахин хуваарилахад хүргэсэн Дэлхийн нэгдүгээр дайн байв. Тоболск мужийн тариачин, хожим нь дэлхийн хамгийн алдартай орос хүн болсон Оросын энгийн тариачин Григорий Распутин Оросын энэ дайнд оролцохоос урьдчилан сэргийлэхийг хичээжээ.

Image
Image

Хаан ба түүний хүмүүсийн хооронд

Оросын сүүлийн хоёр хувьсгалын өмнөхөн Оросын нийгэм дэх Григорий Распутиний амьдрал, оролцоог тодорхой хэмжээгээр тусгаагүй жанрыг олоход хэцүү байдаг. Гэгээн Григоригийн канончлагдахыг хүлээж буй амьдралын тухай хамгийн олон тооны судалгаа, тайлбарыг гадаадад бий болгосон. Сибирийн ахмадыг домогчилж, чөтгөрлөснөөр тэд өнөөдрийг хүртэл барууны орнуудад аюулгүйгээр таамаг дэвшүүлж, нэрийг нь брэнд хэмээн сурталчилж, архины шилэн дээрх шошгоноос хүүхэлдэйн кино, мюзикл хүртэл хуулбарлаж байна. Распутины аймшигт дүр төрхийг харгалзан Оросын сөрөг дүр төрхийг харгис, харанхуй байдалтай, хагас зэрлэг, чөтгөрийн оршин суугчидтай хамт бүтээдэг.

Распутины амьдралын тухай ярихдаа орчин үеийн түүхчид Барууны эх сурвалж, хүмүүсийн дурсамжийг дурдсан байдаг бөгөөд ихэнх нь Григорий Распутиныг мэддэггүй төдийгүй түүнийг хэзээ ч харж байгаагүй юм. Эцэг Грегорийн амьдралын судлаачид Оросын энгийн тариачинд түүхийн "солигч" шинж чанарыг эзэмшүүлэх нь хаант улс, улмаар Орост аюул заналхийллийг бий болгосон нь хамгийн оновчтой бус ид шидийн шинж чанаруудыг бий болгох нь ашигтай гэж үздэг. Түүний зан авир нь сэтгэлзүйн асар их нөлөө, чөтгөрийн соронзон байдал, сэтгэцийн эмч Бехтеревын бэлэг өгөхийг зорьсон чадвараас авахуулаад хөгшинд тэмдэглэгдсэн "бэлгийн ховсдол" -ыг эзэмшсэн гэх мэт.

Бурханы хүн

Тиймээс өнөөдрийг хүртэл зарим хүмүүс түүнийг муу ёрын сүнснүүд гэж үздэг бол зарим нь түүний нүглийн төлөө зовж шаналж, хүмүүсийн идэж уухгүй дуулал болох алдарт "Бурханы хүн", залбирлын номыг олж хардаг. акатист Оросын зөнч, гайхамшигт бүтээлч Григорий Распутин-Новид алагджээ. Григорий Ефимовичт Бурханыг ухаарах, авралын арга замыг мэдэх, сурч мэдсэнээр хүмүүст энэ ойлголтыг хүргэх гэсэн нэг бодлоос өөр бодол байсангүй.

Эрт дээр үеэс ОХУ-д "Бурханы хүн" гэж зөгнөн, зөгнөн, залбирч, тэнэг тоглодог бүх хүмүүсийг нэрлэдэг байв. Бурханы хүмүүс хотоос хот руу, тосгоноос тосгон руу маш их аялж, даяанч болж, бүх зүйлээр хязгаарлагдаж байв … Орос дахь Бурханы хүмүүсийг үргэлж, хаа сайгүй хүлээн авч, хооллож, сонсдог байв. Тариаланчид тэдэнтэй хамгийн сүүлчийн өчүүхэн хэсгээ хуваалцаж, харааны худалдаачид, айж эмээдэг орос бүсгүйчүүд гологдсон, хөөгдсөн тэнгэрлэг тэнүүчлэгчийн тэнгэрлэг шийтгэлээс айж, тэднийг үл хөдлөх хөрөнгийнхөө хүн эсвэл утаатай гал тогоонд хооллож байв.

Бурханы аялагч хүмүүсийн уламжлал нь эрт дээр үеэс улбаатай бөгөөд Европын орнуудын дунд үүнийг авч үзвэл зөвхөн Оросын хувьд л онцлог байх болно. Европт тэнүүчлэх лам хуврагуудыг зөвшөөрдөг байсан боловч тэдний зорилго бол Люк Горкийн "Доод талд" жүжигт гардаг шиг өрөвдөж, зовлон зүдгүүр, харамсалтай явдлыг тайтгаруулах явдал биш, харин шинэ итгэгчид, христийн шашин шүтэгчдийг өөрсдийн төлөөлж буй нэрээр Бурханы тухай яриа өрнүүлэхэд татан оролцуулах явдал байв..

Баруун Европт энэ практик нь дундад зууны үед бараг бүх нийтийн католик ба протестантизм шашинаар төгсөж, Христийн шашны талаар бусад тайлбарыг хавчлагад өртөөгүй бол ямар ч тохиолдолд урамшуулаагүй байв.

Скин Баруун нь хүний оршин тогтнох энэхүү сүнслэг талыг стандартчилагдсан хуулиар зохицуулж байжээ. Загалмайтнууд ба тэдний дагалдагчдын итгэлд "гал ба сэлэм" ногдуулсан нь Европчуудыг оюун санааны эрэл хайгуул хийх оролдлогыг эрс хязгаарлав.

Хуучин өдрүүдэд, одоо ч гэсэн барууны сүм хийдийн татварын тухай хууль мужийн оршин суугч бүрийг хариуцаж, өөрийгөө итгэгч гэж албан ёсоор зарлаж байв. Ромын Католик сүм ба Пап лам өөрөө хориглоогүй "сайн мэдээг" авч яваа аливаа тэнэмэл хүн тэнэмэл, бум гэж зарлагдаж, тэр даруй баривчлагдан, нийгмээс тусгаарлагдсан тул хүндэт бургерчдын цэвэр оюун санааг тэрс үзэлтэй нь хольж хутгахгүй.

16-р зуунд дэгдэж эхэлсэн Европын арьсны соёл иргэншил, дайн дажин, шашны цэвэрлэгээнүүд нь Барууны шашны ашиг сонирхлыг тодорхой тодорхойлж, зохицуулж, Христийн шашныг хүлээн зөвшөөрөхийг хүсээгүй дорнын шашинтнуудыг хөөн зайлуулж байв.

Шашны санааг дүрмийн дагуу дууны вектортой хүн авч явдаг бөгөөд арьсны үзэл баримтлалтай хамт тэрээр итгэл үнэмшлийг авчрах боломжтой олон тооны хүмүүсийг өдөөх чадвартай байдаг. Дууны вектор дээр харааны вектор нэмэхэд даруу байдал, өршөөл, бүх нийтийн хайр, энэрэл, нигүүлслийг номлодог.

Хайр, өршөөл, шударга ёсны үзэл санаа нь оросуудын бодгальд үргэлж хариу үйлдэл үзүүлдэг бөгөөд хүмүүс тэднийг уриалж хүндэтгэл үзүүлж, шүтэхийг хүсдэг. Хэрэв бошиглогчид шээсний сүв ба дууны гэсэн хоёр векторыг хослуулан авч явсан бол тэдний шашны тэлэлт ялангуяа мэдэгдэхүйц бөгөөд өргөн хүрээтэй болсон.

Шээсний сувгийн векторын хүч ба дууны векторын цэвэр байдал нь агуу сүнслэг багш нарыг ялгаж, сайн сайхнаараа ертөнцийг бүтээсэн эсвэл өөрийгөө устгахад хүргэсэн гэсэн санааны төлөө амиа өгсөн юм.

Image
Image

Өргөн уудам нутаг, суурин газруудын хоорондох хол зай, замгүй холбоо болон бусад ямар ч холбоогүй байхын цаана Атос, Иерусалим болон бусад ариун газруудаар зочлон ирсэн ертөнцийг харсан Бурханы тэнүүчлэгчид бол Ариун Бичээсийг өөр өөрсдийнхөөрөө бичдэг хөрвүүлэгчид байв. арга зам. Тэд түүний постулатуудыг Сибирь ба Уралын орчмын бичиг үсэг мэддэггүй хүмүүст тайлбарлаж, туршлагатай үлгэрч болж, Уралаас баруун зүгт болж буй үйл явдлын талаар шинэ мэдээлэл авч явжээ. Явган яваа эдгээр мэдэгчид алс холын эзэн хааны нутаг дэвсгэрийг Оростой холбосон байв. Орон нутгийн "Сибирийн" аялгуунд Орос нь Санкт-Петербургээс Уралын нуруу хүртэлх бүх орон зайг нэрлэж байжээ.

Григорий Распутин бас Бурханы ийм хамтрагч, тэнүүчлэгч байсан бөгөөд ариун тэнэг хүн байсангүй. Тэрээр Их Эзэнээс бусдын төлөө өршөөл гуйж, залбирч, салан тусгаарлах ажилд маш их цагийг зарцуулсан ч түүнийг ерөөгөөгүй юм. Удаан хугацааны мөргөлүүд нь түүнийг дуулиан шуугиантай байхыг сургаж, гол гол санаа - Бурханыг хайхад анхаарлаа төвлөрүүлэхэд саад болж байсан бүх зүйлээс татгалзахад сургасан.

Дэлхий дээр Григорий Ефимович аливаа хүний амьдралын хэв маягийг удирдаж байсан бөгөөд Ортодокс христийн хувьд хий хоосон ярианд дургүй байсан бөгөөд зориуд мацаг барьж хязгаарлаж, дарс, тамхи уухаас татгалздаг байв. Урт мөргөл хийхээр явахдаа тэрээр өдөр тутмын талхныхаа талаар боддоггүй байсан бөгөөд хөл нь ядаргаа, өлсгөлөнгээс болж хэдхэн хоногийн дараа хоолоо идэж, санаж байх шиг санагддаг байв.

Гаднах галзуурал, хазгай байдал, хэвийн бус байдал эсвэл "хүрч болшгүй" ариун байдлаар илэрхийлэгдсэн ариун тэнэгийн адилхан чанаруудыг бүгдэд нь Распутинийг ийм байхыг харахыг хүссэн хүмүүс түүнд олгосон юм. Хуучин хүнээс түүний овог, зан чанарыг харгалзан ид шидийн, үл нийцэх байдлыг бий болгох нь хэн нэгэнд ашигтай байв. Овог нь бүх талаараа тааламжтай хэвээр байгаа бөгөөд үүнд зохисгүй, садар самуун зүйлийн цуурайг хайж байна. Гэхдээ Распутин бас өөр овогтой байсан - Нови. Хэд хэдэн эх сурвалжид хоёулаа хамтдаа олддог.

Эцэг Григорий, түүний дагалдагчдын зарим нь Распутиныг хүндэтгэлтэйгээр дууддаг байсан бөгөөд Ариун Ортодокс үнэнийг өөрийн тайлбараар тайлбарлахыг энгийн бөгөөд хүртээмжтэй хэлээр сурсан бөгөөд өөрөө бичиг үсэг үл мэдэх, сүм хийд, явган мөргөлөөр сонссон бүхнээ дуртайяа сонсдог байв.

Григорий Ефимович Казанийн Бурханы эхийн гайхамшигт дүрс дээр "тэнгэрийн хүслийг харсан" урт удаан хугацааны залбиралдаа төрөлх Покровское тосгоноо орхиж, өдөрт 40-50 миль давж, ариун газруудаар тэнүүчилжээ. “Бага зэрэг идэх”. Тэрбээр хийдэд хоёр жил шинэхэн шинэхэн ажил хийжээ. Гурван жилийн турш тэрээр гинж зүүж сурч, махан биеийг хамгийн хүчтэй сорилтонд оруулав.

Вериги - махан биеийг даруу болгохын тулд Христийн шүтлэгтэн дайснууд нүцгэн биен дээрээ зүүсэн янз бүрийн төрлийн төмөр гинж, тууз, бөгж; төмөр малгай, төмөр ул, цээжин дээрээ зэс дүрс, түүний гинжээр, заримдаа бие, арьсаар цоолсон гэх мэт. Гинжний жин хэдэн арван килограмм хүрч чаддаг. (Википедиагаас)

Image
Image

Григорий Ефимович сайн дураараа төмөр зангиа зүүх нь хүнийг бурханд ойртуулдаггүй, ямар ч ашиг тус өгдөггүй, бас удаан хугацааны туршид хүлээсэн ойлголт биш гэдгийг ойлгохын тулд олон чуулган, уламжлал, үнэн алдартны зан үйлийг туулахын тулд маш их цаг хугацаа зарцуулсан. сэтгэлийн амар амгалан.

Бид оюун санааны цангагаар шаналж байна

Бурханыг хайдаг орос эр бусад үндэстнүүдийн дунд онцгой байр суурь эзэлдэг. Сүнслэг мэдлэгт цангаж, шээсний сувгийн шударга ёс, өршөөлийн сэтгэлээр хүмүүжсэн оросууд аливаа адислагдсан, ариун мунхаг хүмүүсийг энхрийлэх дуртай байдаг. Тэдэнд зөв шударга, бошиглогчдын үүрэг даалгавар өгөгдсөн бөгөөд тэд агуу их алуурчдыг өргөмжилж, өргөмжилж, канонд хийж, дараа нь бүх ид шидийн хүсэл эрмэлзэлтэйгээр тэд гишгэж, шаварт гишгэв. Григорий Распутин-Новид мөн адил, магадгүй үүнээс ч илүү эмгэнэлт хувь тавилан тохиосон юм.

Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтаас та манай оронд Бурханыг эрэлхийлж буй хүмүүст хандах хандлага онцгой байдаг тул Оросын шээсний сүвний сэтгэлгээний онцлог шинж чанаруудын талаар илүү гүнзгий мэдэх боломжтой. Холбоос дээрх үнэгүй онлайн лекцийн бүртгэл:

Цааш унших …

Зөвлөмж болгож буй: