М. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Хэсэг 3. Понтиус Пилат: Зурхайчны үндэслэгч ба хүү
Христийн Passion-ийн apocryphal өрнөл нь бараг бүхэлдээ Понтиус Пилат дээр төвлөрдөг - түүний бодол санаа, мэдрэмж, үйлдэл. Түүнийг тэнүүчилж байсан философич Ха-Ноцритай уулзсаны дараа түүний амьдрал өөрчлөгдөж байгаа боловч түүнийг амьдралын талаархи үзэл бодолд нь итгүүлэх, ятгах гэж оролдоогүй юм.
Сонгодог ном бол тодорхой хүмүүс эсвэл хэсэг үндэстнүүд удаан хугацааны туршид хуудсан дээрх бүх зүйлийг сансар огторгуй шиг гүнзгий бодож, тоолж баршгүй тайлбарлахыг зөвшөөрсөн мэт уншихаар шийддэг ном юм.
Хорхе Луис Борхес "Сонгодог бүтээл дээр"
Мастер, Маргарита хоёр бол ярьснаас олон зүйлийг бичсэн роман юм. Бүх сэтгэгдэл нь агаар мандлын нөлөөгөөр, болж буй үйл явдлын үеэр бүрэн дүрэлзэж, шалтгаан ба үр дагаврын харилцааг тайлбарлах эсвэл үйл явдлыг тайлбарлах замаар хамаагүй бага хэмжээгээр бий болдог.
Яг үүнтэй адил Ешуагийн дүр төрх нь "Ялтантай ямар нэгэн зүйлийг дуусаагүй, магадгүй тэр ямар нэг зүйлийг сонсоогүй юм шиг прокурорт бүдэг бадаг юм шиг санагдсан …" гэж хэлээгүй үгээр дамжуулан илүү их хэмжээгээр бүрэлдэн тогтдог.
Христийн Passion-ийн apocryphal өрнөл нь бараг бүхэлдээ Понтиус Пилат дээр төвлөрдөг - түүний бодол санаа, мэдрэмж, үйлдэл. Түүнийг тэнүүчилж байсан философич Ха-Ноцритай уулзсаны дараа түүний амьдрал өөрчлөгдөж байгаа боловч түүнийг амьдралын талаархи үзэл бодолд нь итгүүлэх, ятгах гэж оролдоогүй юм.
Ешуа түүний оршихуй, оршин тогтнох байдал, өөрийн зөв шударга байдалд итгэх итгэлээр л харгис прокурорын ертөнцийг бүхэлд нь өөрчилдөг, учир нь түүний хувьд "үнэнийг хэлэхэд амархан, тааламжтай байдаг".
Понтиус Пилат. Үнэн гэж юу вэ?
Пилатын амьдрал үзэн ядалтаар дүүрсэн: тэр ажлаа үзэн яддаг ("битгий гомдоорой, зуутын дарга, миний албан тушаал, би давтаж хэлье, бүр ч дор"), Ершалаймыг үзэн яддаг ("дэлхий дээр найдваргүй газар гэж байхгүй. Би яриагүй. байгаль! Би өвдөх тусам энд яаж ирэх ёстой юм бэ?), гэхдээ гол зүйл бол тэр хүмүүст итгэх итгэлээ бүр мөсөн алдаж, тэдний сонирхлыг алдсан явдал юм. Түүнд наалдсан цорын ганц амьтан бол түүний нохой Банга байв.
Булгаков Пилатегийн дуу чимээний дутагдлыг маш танигдсан байдлаар дүрсэлж чаджээ. Эдгээр мужууд түүнийг дуу авианы мэргэжилтнүүдийн шинж чанар болох гемикраниа өвчинд нэрвэгдэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь түүнийг "үхлийн талаар бүдэг бадаг бодолд" хүргэдэг.
Орчин үеийн хэлээр гемикраниа бол толгойны тал нь өвддөг өвчин юм. Тэр үед, өнөө үед анагаах ухаан нь тодорхой шалтгааныг тодорхойлдоггүй бөгөөд сэтгэцийн өвөрмөц шинж чанартай энэхүү өвчний баталгаатай эмийн эмчилгээг санал болгож чадахгүй байна.
"Үнэн гэж юу вэ?" Гэсэн асуултанд тэр байг оносон гэнэтийн хариултыг авдаг.
Болж буй үйл явдлын талаархи үнэн зөв ойлголт, энэ хачин орон гэргүй хүний өөр хүний байдлыг түүний бодол санаа, хүсэл эрмэлзэл, сул дорой байдал хүртэл мэдрэх гайхалтай чадвар, бүх хүмүүс сайн гэсэн ер бусын гүн ухааны итгэл үнэмшил нь прокурорын ертөнцийг үзэх үзэлтэй бүрэн зөрчилдөж, тэр үед түүний анхаарлыг татдаг, мөн Ешуаг сонсохыг хүсдэг.
Энэ бүхэн нь төвөгтэй санагдаж, прокурорын сонирхлыг төрүүлж, мэтгэлцэх хүсэл эрмэлзэлтэй зэрэгцэн бодлын үйл явцыг эхлүүлж байна. Пилат урт удаан хугацаанд гачигдаж байсан зүйлээ авч, сэтгэлгээний хоол, зохистой хамтрагчаа авдаг. Хоромхон зуур түүний толгой өвдөж, өөрийгөө зовоож буй улаан үнэрийг болон халуун нарыг мартаж, "тэнэмэл гүн ухаантан болж хувирав" гэсэн цагаатгах тогтоол аянга хурдаар гарч байна.
Прокурор цангаж байсан хэвээр байсан тул Ешуатай харилцах нь түүнийг шинэ утга, санаагаар дүүргэж, Пилатад илүү их шаналах нь гуйлгачин философичийн тухай шинэ мэдээлэл байв. "Цог жавхлан доромжлох тухай хуулийг …" дараачийн цаазаар авах ялгүйгээр зөрчих боломжгүй юм.
"Алсан!", Дараа нь: "Алсан!.."
Прокурорын шуурхай ойлголт нь үйл явдлын эмгэнэлт хөгжлийг урьдчилан таамаглаж байна. Тэрбээр цаазаар авах нь зайлшгүй гэдгийг ойлгодог боловч тэнэмэл гүн ухаантныг аврахын тулд карьераа, тэр байтугай өөрийнхөө амийг ч золиослоход бэлэн биш байна.
Өвдөлтгүй үхэшгүй байдал
Энэ бол түүний хулчгар байдлын тухай Понтиус Пилат санаж, хоёр мянган жилийн турш үнийг нь төлөх болно. Өөрөө зохион байгуулдаг хувийн там бол шударга ёс, хууль ёсны талаарх хувийн үзэл санаатай зөрчилдсөн үйлдлийн нөхөн төлбөр юм.
Дотоод тэнцвэрээ олж авах гэсэн түүний бүхий л оролдлогууд: цаазлагдсан хүмүүсийг булшлах, урвагч Иудасыг алах, "цуст мөнгө" -ийг Кайфад буцааж өгөх, Маттью Левид туслах зэрэг нь хамгийн аймшигтай зүйлийг цайруулж чадахгүй гэж Пилат хэлэв. хүний хор уршиг …
"Үхэшгүй байдал … үхэшгүй байдал ирлээ …"
Энд дууны векторын байнгын хэрэгцээгүй байдалд байх эцэс төгсгөлгүй зовлон, үхэх чадваргүй байдал тооцогдож байна. Бодит амьдрал дээр амиа хорлох тухай бодлыг төрүүлдэг жинхэнэ эрүүдэн шүүх нь үүнээс гарах цорын ганц боломжит арга зам юм шиг санагддаг. Энэ бол жинхэнэ там гэж юу вэ - зовлонг чинь эцэслэх бүрэн чадваргүй байдал.
"… мөн үхэшгүй байдал ямар нэг шалтгаанаар тэсвэрлэшгүй гунигт байдалд хүргэсэн."
Цаг хугацаа өнгөрөхөд л юу болсныг мэдээд Пилат одоо "тэр үнэхээр гэмгүй, галзуу мөрөөдөгч, эмч нарыг цаазаар авахаас аврахын тулд юу ч хийх болно!" Гэдгийг амьдралаас ч илүү хаа нэгтээ ойлгодог. Тэрээр түүнд УТГА, хүмүүст итгэх итгэл, гемикраниа өвчнөөс эдгэрсэн.
Бүх хүч бол хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл юм
Ешуа Булгакова бол жирийн хүн: сэтгэлийн хөөрөл, айдас нь түүнд байдаг, тэр гайхамшиг үйлддэггүй, элементүүдийг номхруулдаггүй, ганцхан сурагчтай, эцэг эхгүй, бурханлаг гарал үүслээ тунхагладаггүй, харин амьдардаг энгийн амьдрал. Тэр яаж мэддэг, яаж мэддэг, үүнийг өөртөө зөв гэж үздэг. Есүхагийн дэг журам нь хожим нь тайлбарлагдашгүй хүч болж, хүмүүсийн амьдралыг эргэлт буцалтгүйгээр өөрчлөх гайхалтай чадвар болгон хувиргахын тулд зориудаар гайхмаар юм.
Эмгэг, номлол, зааварчилгаа байхгүй байсан. Зөвхөн үнэн л байсан. Өөр хүнийг оруулах дууны чадвар - түүний дутагдал, хүсэл, зовлонг өөрийнх шигээ мэдрэх, байгалийн шээсний сүвний хүчээр үржүүлдэг. Энэ бол Ешуа. Бүх дэлхийг орвонгоор нь эргүүлж, түүхийн замыг өөрчилж, хүний хөгжлийн шинэ арга замыг нээх чадвартай хүний сэтгэлзүйн шинж чанаруудын нэн ховор хослол.
“… Бүх хүч бол хүмүүсийн эсрэг хүчирхийлэл юм … Цезарь эсвэл өөр ямар ч гүрний хүч байхгүй болох цаг ирнэ. Хүн үнэн, шударга ёсны хаант улсад шилжих болно, тэнд ямар ч хүч хэрэггүй болно."
Энд шинэ, шээсний сүв, нийгмийн формацийн талаарх алсын хараа байна. Үнэн ба шударга ёсны хаант улс бол оюун санааны нийгмийг байгуулах зөв санаа юм. Сэтгэц нээгдэхэд, тус бүр нь бие биенээ өөр шигээ ойлгож, өөр хүний хүсэл эрмэлзлийг өөрийнх шигээ мэдрэх үед тэр хэнийг ч хорлох боломжгүй болно. Ийм нийгэмд хууль тогтоомж, соёлын хязгаарлалтыг удирдах шаардлагагүй бөгөөд энэ нь байгалиас заяасан шударга ёс, өршөөл гэсэн ойлголтуудын дагуу өөрөө өөртөө бус, харин хүн бүрт зориулагдан амьдардаг.
Булгаков Мэттью Леви, Понтиус Пилат нарын сүнсэнд Христийн шашин төрснийг уншигчдын нүдэнд толилуулж байна. Сүнслэг зүйлд хүрэхэд тэдний дотоод өөрчлөлт нь гүн гүнзгий бөгөөд гайхалтай мэт санагддаг.
Мэдээжийн хэрэг түүхэн дэх ийм эргэлт нь Воландын хувийн анхааралгүйгээр үлдэх боломжгүй юм. "Ядарсан прокурор хэн нэгэн хоосон сандал дээр сууж байна гэж зүүдлэв." Патриархын цөөрөмд ирсэн гадаадын иргэн биш харин хэн байсан бэ?
Воланд 1930-аад онд Москвад төгссөн нь үүнтэй ижил шалтгаанаар биш гэж үү? Өөр нэг түүхэн үйл явдал. Үзэл суртал шашныг Оросын сая сая хүмүүсийн өдөр тутмын амьдралаас зайлуулж байсан үе.
Зурхайч хүү
Хоёр мянган жилийн турш Ромын прокурорын нэрийг дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа Христэд итгэгчдийн залбирлаар Бурханы Хүүгийн нэртэй хамт дууддаг.
“… Тэд намайг санах болно - тэд чамайг шууд санах болно! Би бол олдвор, үл таних эцэг эхийн хүү, чи бол зурхайч хаан, тээрэмчин охины хүү, үзэсгэлэнтэй Пилагийн хүү.
Тийм ээ, битгий мартаарай, зурхайчийн хүү намайг санаарай гэж Пилат зүүдэндээ асуув."
Агуу прокурор ийм гайхамшигтай регалиягүй, харин оюун санааны хөгжилдөө хэнээс ч илүү толгой, мөрөн дээр зогсож байдаг Ешуагийн хажууд дурсагдахыг нэр төрийн хэрэг гэж үздэг.
Одоо, хоёр мянган жилийн дараа Понтиус Пилат гэм буруугаа арилгаж, суллагдах боломжтой боллоо. Тэнд тэр энэ бүх хугацаанд маш их хичээж байсан, түүнтэй ярилцахыг маш их хүсч байсан хүн рүүгээ.
- Үнэгүй! Үнэгүй! Тэр чамайг хүлээж байна!
Мастер романыхаа баатрыг зовж шаналж, зовж шаналж байсан хүнээ явуулснаар тэдний уулзалт эцэст нь болов.
Христийн шашин үүргээ гүйцэтгэж, хүн төрөлхтөн энэ замыг туулж, одоо хүмүүст өөр зүйл хэрэгтэй болжээ. Өөр төрлийн дотоод өөрчлөлтүүд. Өөрийгөө мэдэх. Сэтгэл зүйн мэдлэгээс эхэлдэг сүнслэг өсөлт. Бүтээгч рүү чиглэсэн зам. Хүн бүрийн хувийн замнал.
"Шаардлагатай хэмжээгээр чөлөөт цаг байсан. Аянга цахилгаантай бороо зөвхөн орой ирэх болно. Хулгай зан бол хамгийн аймшигтай муу зүйлийн нэг болох нь дамжиггүй."
***
Михаил Афанасьевич бол цаг үеэс гадуур суут бүтээл туурвисан суут зохиолч юм. Юрий Бурландын системийн векторын сэтгэлзүйн призмээр уг романыг унших нь түүний шинэ онцлог шинж чанарыг олж илрүүлж, оюун санааны өвөрмөц хоолоор хангаж, сэтгэлгээг өдөөж, нээлтийн зүйрлэшгүй таашаал өгдөг.
Мөн уншина уу:
М. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Хэсэг 1. Воланд: Би тэр хүчний нэг хэсэг …
М. Булгаков "Мастер ба Маргарита". Хэсэг 2. Хатан Маргот: Би хайрын төлөө үхэж байна
