Залхуу байгаа байдал. Удаан хугацааны уурхай
Залхуурал бол бидэнтэй хамт төрсөн үзэгдэл юм. Ардын мэргэн ухаан нь залхуурлын талаар хэдэн зуун зүйр цэцэн үгс бий болгосон нь гайхах зүйл биш юм. Оросын ард түмэн энэ үзэгдлийг ерөнхийдөө дэмжиж байна. Зууханд хэвтэж, бүх асуудлыг шийддэг Емелягийн тухай үлгэрийг л санаарай … Эерэг баатар. Зүгээр л юу ч хийхгүй.
Залхуурлын тухай орос хэлний зүйр цэцэн үгс: "Залхуурал биднээс хөгширдөг", "Залхуугийн хашаанд байгаа зүйл ширээн дээр байна", "Залхуурал тариачныг тэжээхгүй", "Зууханд хэвтээд өнхрүүл ид", "Унтаж удаан амьдар - хамт амьдар өр "," Та илүү их унтдаг, бага нүгэл үйлддэг "," Залхуу яс, нар зөв цагт мандахгүй! "," Орон дээр хэвтэж, нэг хэсэг харагдахгүй байна."
Залхуурал бол бидэнтэй хамт төрсөн үзэгдэл юм. Ардын мэргэн ухаан нь залхуурлын талаар хэдэн зуун зүйр цэцэн үгс бий болгосон нь гайхах зүйл биш юм. Оросын ард түмэн энэ үзэгдлийг ерөнхийдөө дэмжиж байна. Зууханд хэвтэж, бүх асуудлыг шийддэг Емелягийн тухай үлгэрийг л санаарай … Эерэг баатар. Зүгээр л юу ч хийхгүй. Хэрэв бүх зүйл өөрөө шийдэгдэх байсан бол.
Гэхдээ залхуурлын асуудал өнөө үед хамаагүй илүү чухал хэвээр байна. Материаллаг сайн сайхан байдал өсөхийн хэрээр нэг ширхэг талхны төлөө, толгой дээрээ дээвэр тавихын төлөө тэмцэх шаардлагагүй болсон үед хүмүүс энэ амьдралд ямар нэгэн зүйл хийх хүсэл эрмэлзэл нь багасч байна. Амьдрах залхуурал, ажил хийх залхуу, зүгээр л буйдангаас буух залхуурал. Хэн нэгэн "Залхуурлыг хэрхэн яаж даван туулах вэ?" Гэсэн асуултын хариуг хайж байгаа бөгөөд хэн нэгэн гараа даллаж буйдангийн талд сонголт хийв. Амьдрал урсана, урсана.
Систем-векторын сэтгэлзүйн томруулдаг шилэн дор залхуурлын тухай зүйр цэцэн үгсийг харвал залхуурлын шалтгааныг ойлгож, түүнээс ангижрах арга замыг олж харж болно.
"Залхуурал биднээс өмнө төрсөн"
Залхуурал нь үнэхээр дэлхийтэй адил хөгшин юм. Залхуурал бий болох гол шалтгаануудын нэг бол сэтгэлзүйн анализыг үндэслэгч Зигмунд Фрейд болон түүний шавь нарын нээсэн либидо ба моридидогийн хүчний харилцан хамаарал юм. Фрейд "бэлгийн дур хүсэл" гэсэн нэр томъёог бэлгийн дур хүсэл, эсвэл бэлгийн зөн совиндоо ашиглаж, бэлгийн харьцааны янз бүрийн илрэлүүдийг тодорхойлоход ашигладаг байжээ. Мортидо бол ялзралын энерги, амьдрал, хөгжлийг эсэргүүцэх, хөдөлгөөнгүй төлөв байдалд орох хүсэл эрмэлзэл юм.
Эдгээр хоёр ойлголтыг систем-векторын сэтгэл зүйд боловсруулсан болно. Бэлгийн дур хүслээр бид зөвхөн бэлгийн сонирхол гэхээсээ илүү хүнийг хөдөлгөх эрч хүчийг хэлдэг болсон. Залхуурал бол мортидогийн хүч чадал, эрч хүчийг устгах хүсэл эрмэлзэл, идэвх, хөдөлгөөнгүй болох хүсэл эрмэлзэл, хөдөлгөөнгүй байдлын илрэл юм.
Хүүхэд төрөхөд бэлгийн дур хүсэл, эрч хүч хамгийн их байдаг. Мортидогийн хүч бас байдаг, гэхдээ энэ нь маш бага юм. Хүүхэд идэвхтэй мөлхөж, тоглоом руугаа хүрч байна. Түүнийг нудрах шаардлагагүй - бэлгийн дур хүсэл түүнийг хөгжилд түлхэж өгдөг.
Гэхдээ бид өсч томрох тусам бэлгийн дур хүсэл ба моридидогийн хүчний харьцаа өөрчлөгддөг. 16 нас хүртлээ бэлгийн дур хүсэл мордидогоос давамгайлдаг боловч хүн гадуур, нийгэмд гарахад эдгээр хоёр хүч тэнцвэртэй байдаг. Бэлгийн дур хүсэл аажмаар буурч эхэлдэг. 27 настайгаасаа мордидо давамгайлж эхэлдэг.
"Гурван өдөр битгий хооллоорой, гэхдээ зуухнаасаа бууж болохгүй"
Өсвөр наснаасаа хойш хүн амьдралаа хөгжүүлэх, хөгжүүлэхийн тулд аль хэдийн хүчин чармайлт гаргах ёстой. Тэр өөрөө амьдрал, үхэл хоёрын хооронд сонголт хийх ёстой.
Архетипал багцад бүх зүйл энгийн байсан: хэрэв та мамонтын араас явахыг хүсэхгүй бол өлсгөлөнгөөр үхэх болно. Эсвэл ирвэс ирээд чамайг идэх болно. Энэ бол хүн амьд үлдэж, өөрийгөө цаг хугацаанд нь үргэлжлүүлэх гэсэн ганцхан даалгавраар удирдуулж байсан хүний хөгжлийн анхны, булчинлаг үе шат байв. Хүний гол хөдөлгөгч хүч нь өлсгөлөн байв.
Ойролцоогоор 6 мянган жилийн өмнө багцын шөнийн харуул - дууны инженер гадаа саваннагийн дууг сонсож, анх удаагаа өөрийгөө гадаад ертөнцөөс тусгаарлаж, "Би хэн бэ?" хөгжлийн шулуун гэдсээр дамжих үеийг тэмдэглэх. Дараа нь анх удаа өөрийгөө танин мэдэх хэрэгцээ хүнд бий болж, үүний үр дүнд шинжлэх ухаан, гүн ухаан, шашин хөгжиж эхлэв. Хамтын менежментийн шинэ элемент гарч ирэв. Заримдаа "Санаанууд ертөнцийг захирч байна" гэсэн хэллэгийг сонсож болно.
Энэ нь тийм байсан, гэхдээ одоо тийм биш байна. Дэлхийн хоёрдугаар дайны дараа дэлхий ертөнц хөл тавьсан хүний хөгжлийн арьсны үе шатанд бид өлсгөлөн, үзэл бодлын аль алиных нь шууд хяналтаас гарч чадсан. Бид байнгын хоол хүнсний хомсдолд орохоо больж, үүнтэй тэмцэх шаардлагагүй болсон. Биднийг амжилтанд хүргэж чадах санаа байхгүй болсон. Дараа нь биднийг хүчин чармайлт гаргахад юу шаардагдах вэ?
"Манай дэггүй охин ямар ч хувцасгүй, цамцгүй"
Таашаал авах хүсэл хаана ч алга болоогүй байна. Энэ нь хүний мөн чанар учраас алга болж чадахгүй. Бид бүгд өөр, гэхдээ бид нэг зүйл дээр адилхан: бид таашаал авахыг хүсдэг. Хүн бүр өөр өөрийнхөөрөө аз жаргалтай байхыг хүсдэг. Энэ бол биднийг хөдөлгөх, хөгжүүлэх, хүчин чармайлт гаргах хөшүүрэг юм.
Хүүхэд залхуу, ямар нэгэн зүйл хийхийг хүсэхгүй байгаа тохиолдолд түүнийг дуртай үйл хөдлөл рүү нь түлхэх хэрэгтэй. Түүнд байгаа байгалийн хандлагын дагуу түүнд бага зэрэг даалгавар өг. Систем-векторын сэтгэлзүйн тусламжтайгаар эдгээр чиг хандлагыг (векторууд) гурван насандаа уншихад хялбар байдаг. Хүүхэд бэлгийн дур хүслээ гайхалтай дагаж байгаа бол та түүнийг зөв чиглэлд шилжих, зөв үйлдлээс таашаал авахыг нэн даруй заах хэрэгтэй.
Орчин үеийн үеийнхний дунд таашаал авах хүсэл олон дахин өссөн. Үүнийг боловсролд ашиглаж болно. Нийтлэг сайн сайханд хүргэсэн газарт хүүхэд таашаал авахыг заах ёстой. Хүүхэд насандаа хүчин чармайлт гаргах зуршил нь залхуурлын асуудлыг үндсээр нь арилгаж, насанд хүрсэн хүнд сайн үйлчилнэ.
"Өдрөөс өдөрт сүх хожуулд байна", "Би ажил руу биш, харин нар руу харж байна"
Залхуурлын илрэлийг мэдэх нь шийдлийн тал хувь нь юм. Бүх векторуудад залхуурал байдаг. Гэхдээ зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь их, заримынх нь хувьд бага байдаг. Хачирхалтай нь бэлгийн дур хүсэл хэдий чинээ их байх тусам залхуурал төдий чинээ их байх тусам бэлгийн дур хүсэл буурах тусам залхуурал багасдаг. Энэ үүднээс авч үзвэл хамгийн их залхуурал нь шээсний сүв, хамгийн жижиг нь булчинд байж болно. Гэхдээ эдгээр нь бүгд өөр өөрийн онцлог шинж чанартай байдаг.
Бага наснаасаа шээсний сүв дэх хүүхдийн бэлгийн дур хүслийн хүч маш хүчтэй тул түүнийг гадны ойлголт, үйл ажиллагаанд түлхдэг. Тэрээр жүжигт дасаж, насан туршдаа идэвхтэй хэвээр байна. Гэвч түүний амьдралд тэрээр хүсэл эрмэлзлэлээ дүүргэж, өөрийн идэвхгүй байдалдаа бүрэн гэм буруугүй мэт санагдаж, залхуурч эхэлдэг үе байдаг. Хүсэл эргээд бий болоход тэр хөөрч, идэвхтэй ажиллаж эхэлдэг.
Оросын ард түмэн залхуурлыг илүүд үздэг шалтгаан нь энэ юм. Нөхцөл байдал түүнээс идэвхтэй үйл ажиллагаа шаарддаггүй тохиолдолд шээсний сүвийг тээгч нь өөрийн таашаал авахын тулд залхуу байдаг. Улс орноо хэрхэн хамгаалах вэ? Бид нэг түлхэлтээр нэгдсэн фронт байр сууриа эзэлдэг бөгөөд үлдсэн хугацаанд та зууханд хэвтэж болно.
Булчин бол цорын ганц вектор бөгөөд залхуурал нь вектор неврозын илрэл бөгөөд түүний хасах шинж чанар юм. Невроз нь хүүхэд хүслээ орхих үед хэт ачаалал, хэт их дарамтаас болж бага наснаасаа үүсдэг. Булчинлаг хүүхдийн хувьд энэ нь өөрийн хүмүүсээс салах, "БИД" -ийг алдах, ганцаардах, тусгаарлах, төрөлх нутгаасаа "хүйн" -ээс салах явдал юм. Тэрээр элементийн найрлагын түвшинд хүртэл газарт маш их наалддаг бөгөөд өөр газар шилжихдээ үүнээс болж эрүүл мэндийн асуудалд орж болзошгүй юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол тэр өөртөө зориулж байр олж өгөхгүй, залхуурч, ялангуяа зохих боловсролгүй, векторынхаа хөгжилд зүтгэх болно.
Булчин хэзээ ч залхуурахгүй байхын тулд түүнийг бага наснаас нь эхлэн бие махбодийн ажилд дасгах хэрэгтэй бөгөөд үүнээс тэр маш их таашаал авдаг. Дараа нь тэр жинхэнэ ажилчин болдог.
"Би залгихыг хүсч байгаа ч зажлахыг хүсч байна"
Ойролцоогоор шээсний сүв ба булчингийн векторуудын хоорондох залхуурлын хүчээр арьсны вектор юм. Түүний бэлгийн дур хүсэл ба моридидо нь бараг тэнцвэртэй байдаг тул түүнд өөрийгөө цэгцэлж, залхуурлаас гарах нь илүү хялбар байдаг. Арьс ширчинд цаг зав гэж байдаггүй, тэр үргэлж хөдөлгөөнтэй байдаг. Гэхдээ хэрэв тэр залхуу болж эхэлбэл энэ нь бүх зүйлд, тэр ч байтугай жижиг зүйлүүдэд эмгэг судлалын эдийн засагт илэрдэг. Тэрээр аль болох цөөн хөдөлгөөн хийхийг эрмэлздэг бөгөөд түүний хэрэглээг өвдөлттэй байдалд хүргэдэг.
"Ажил - шүдтэй, залхуурал - хэлээр"
Ийм зүйр цэцэн үг Оросын ардын аман зохиолд гарч ирсэн нь хоосон зүйл биш юм. Хэрэв аман хөндий залхуу байвал түүний бүх үйлдэл агаарыг сэгсрэхээс бүрдэнэ. Тэрбээр сүр жавхлантай ярих болно, том төлөвлөгөөг үгээр бүтээх боловч асуудал цааш ахихгүй.
"Хүмүүс хурааж авдаг, бид хилийн дор хэвтдэг"
Залхуурал нь үнэр болон шулуун гэдсээр дамждаг векторуудад маш хэцүү байдаг. Үнэрлэх хүний хувьд залхуурал нь уйтгар гуниг, сэтгэл хөдлөл, хөдөлгөөн огт мэдрэгдэхгүй байхдаа үнэргүй байдагтай холбоотой юм. Түүний хувьд энэ бол хамгийн том аюулгүй байдал юм, яагаад гэвэл тэр бусдад үл үзэгдэх болно. Ийм хүүхэд орон дээр хэдэн цагийн турш хөдөлгөөнгүй хэвтэж чаддаг, тэр ч байтугай ээж нь түүнийг харахгүй болно. Тэрбээр бие махбодийн хувьд залхуу бөгөөд тодорхой үүргээ биелүүлэхийг хичээдэг.
Хэрэв эцэг эх нь хүүхдийн ийм зан авирт саад болохгүй бол түүнээс жинхэнэ шимэгч хорхой гарч ирэх бөгөөд энэ нь бусдыг хувиа хичээсэн зорилгодоо зориулж, зөвхөн өөртөө л зориулж, юу ч өгөхгүйгээр ашиглах болно. Оюун санааны хүчирхэг эзэлхүүнтэй байх нь тэр сүргийг аврахын зэрэгцээ агуу эрдэмтэн, улс төрч, санхүүч болж чадахгүй. Тэрбээр өөрийн боломжоо сөрөг чиглэлд ашиглах болно. Жишээлбэл, том хулгайч болно.
Тиймээс үнэрийн үнэртэй хүүхдийн хувьд залхуурал нь маш том таагүй үр дагавар болж хувирдаг. Урьдчилан сэргийлэх хамгийн сайн арга бол хэт их даралт бөгөөд түүнийг ертөнцөд, цэцэрлэг, сургууль руу түлхэх явдал юм. Хэрэв ийм нөхцөл байдалд байгаа бусад векторууд мэдрэлийн өвчнөөр өвдвөл үнэр нь хамгийн сайн аргаар хөгждөг.
Шулуун гэдсээр хүмүүс хоёр нөхцөл байдалд залхуурах хандлагатай байдаг: шинэ бизнес эхлүүлэх үе шатанд болон дургүйцсэн тохиолдолд. Тэдний оюун санаа нь өнгөрсөн үе рүү чиглэсэн бөгөөд шинэлэг зүйл нь стресс байдаг тул тэдэнд ямар нэгэн зүйл хийж эхлэх нь маш хэцүү байдаг. Тэд хэргийг янз бүрийн шалтгаанаар байнга хойшлуулж, үүнийг объектив шалтгаанаар зөвтгөдөг боловч тэдний зүрх сэтгэлд өөрсдийн идэвхгүй байдлын төлөө гэм буруугийн мэдрэмж тарчлааж байдаг.
Цасан бөмбөлөг шиг хуримтлагдсан шулуун гэдсээр векторт дургүйцэх нь амьдралын бүрэн идэвхгүй байдалд хүргэдэг. Өсвөр насандаа хүн нийгэмд орж, дэлхий ертөнцөд дасан зохицохыг хичээдэг. Энэ үе шатанд энэ нь ихэвчлэн бүтэлгүйтдэг. Дэлхий эдүгээ хамгийн эрүүл төлөвт байхаас хол байгаа тул бүх асуудал тэднээс (“та хаана ч очсон хаа сайгүй л новшнууд байдаг”), буйдан дээрээ тэтгэвэрт гарахад бусдыг буруутгах нь маш хялбар байдаг., дургүйцлийг мэдрэх. Энэ төрлийн залхуурал нь шулуун гэдсээр вектортой хүмүүсийн дунд түгээмэл байдаг бөгөөд одоо хүний хөгжлийн арьсны үе шатнаас болж одоо байгаа нийгмийн амьдралд нийцэх нь маш хэцүү болжээ.
"Толгой нь сайн, гэхдээ залхуурал нь эргэлддэг"
Хэрэв бид арьсны фазын талаар ярих юм бол өөр нэг зүйлийг тэмдэглэх хэрэгтэй. Одоо бүх зүйлийг мэдээллийн дөрвөлөөр (дууны болон харааны векторууд) тодорхойлдог тул оюун санааны залхуурлын сэдэв хамааралтай болно.
Өнөө үед оюун ухааныг ачааллах, тархины мэдрэлийн холболтыг хөгжүүлэх нь урьд өмнөхөөс илүү чухал юм. Эдгээр чадварууд нь дуу чимээ, харааны векторуудад хамгийн тод илэрдэг бөгөөд эхнийх нь хийсвэр сэтгэлгээнд, хоёрдугаарт материаллаг ертөнцийг танин мэдэхэд чиглэгддэг.
Бизнесийн сайн мэддэг томъёог та мэдэх үү: үр дүнгийн 20% -ийг авахын тулд хүчин чармайлт 80% шаардагдана уу? Үр дүн нь доод векторуудын хүчин чармайлтаар тодорхойлогдож байсан тул ийм байсан. Одоо томъёо иймэрхүү сонсогдож байна: үр дүн нь дээд векторуудаас гардаг тул үр дүнгийн 80% -ийг авахын тулд 20% хүчин чармайлт гаргах шаардлагатай болно. Гэвч харамсалтай нь энэ нь онолын хувьд хэвээр байгаа, учир нь дуу чимээ, алсын хараа нь гунигтай байдалд байгаа юм. Бид мухар сүсэгтэй, хөгжөөгүй харааны үзэгчид, сэтгэлийн хямралтай, дуулгаагүй аудио файлуудтай.
Яагаад бүх юм бэ? Учир нь сэтгэх нь маш их энерги зарцуулдаг. Энэ нь газар ухахаас хэцүү юм. Тиймээс бид тархиа хөдөлгөхөөс залхуурч байна.
Бодох нь дууны векторын тодорхой үүрэг юм. Хөгжсөн дуу авиа гаргах нь амьдралаас хамгийн их таашаал авч чаддаг боловч харамсалтай нь дууны векторын тээвэрлэгчид энэ талаар мэддэггүй. Сургалтанд энэ талаар сурч мэдсэнээр тэд хэзээ ч сөрөг байдалдаа эргэж ордоггүй.
Бид сэтгэж сурах хэрэгтэй: нарийн төвөгтэй текст унших, гадаад хэл сурах. Оюун ухаанаа байнга хэрэгжүүлдэг хүмүүс урт насалдаг. Тэд Альцгеймер өвчнөөс айдаггүй. Оюун ухааныг хөгжүүлэх тодорхой үүрэг бүхий дууны инженерүүдийн хувьд энэ нь амьдралаас жинхэнэ таашаал авчрах хамгийн бүрэн дүүрэн ойлголт байх болно.
Үзэгчдийн хувьд материаллаг ертөнцийг танин мэдэх нь тэдний оюуны чадавхийг маш сайн ухамсарлаж, оюун санааны залхуурлын үр дүнд бий болсон мухар сүсэг, итгэл үнэмшлээс үүрд салах болно.
"Би барилдахаар явах байсан ч босох гэж залхуутай байна"
Бидний сэтгэцийн хувьд ухамсаргүй тооцоо үргэлж байдаг: бид илүү их таашаал авах болно. Бид энэ тооцоог мэдэхгүй байх үедээ ихэвчлэн алдаа гаргадаг.
Жишээлбэл, арьсыг хардаг хөвгүүн илүү их мөнгө олохын тулд бизнес эрхлэхээр шийддэг. Гэхдээ энэ үйл ажиллагаа нь түүний таашаал авах байгалийн арга хэлбэртэй бүрэн зөрчилддөг. Тэр маш их хичээдэг. Одоо тэр маш муу байгаа ч гэсэн ирээдүйд энэ нь сайн байх болно гэж найдаж байна. Гэхдээ энэ нь тийм ч сайн биш байх болно, яагаад гэвэл тэр зорилгоо сонгоогүй. Ийм нөхцөлд залхуурал гарч магадгүй бөгөөд тэр хэзээ нэгэн цагт өөрийгөө хүчин чармайлт гаргаж чадахгүй.
Өөртөө хэл: “Залхууралгүй байгаарай! Очоод хий! - тус болохгүй. Та эхлээд зөв тооцооллыг хийх ёстой. Та векторуудаа, байгалийн таашаал авах арга замаа мэддэг байх ёстой бөгөөд үүнийг ойлгосноор залхуурал ямар ч боломж гарахгүй.
"Эсвэл нэхэх, эсвэл ээрэх, эсвэл дуу дуулах"
Аливаа хүн сүнс, бие махбодийн залхуурлыг мэдэрдэг. Гэхдээ зурагтаар бидний байнга үздэг алдарт бүтээлч хүмүүс өөрсдийнхөө салбарын жинхэнэ мэргэжилтнүүд байдаг. Тэд мөн үйлдлээсээ ухаарал авч, амралтаараа ажилладаг. Энэ бол тэдний хувьд хамгийн дээд таашаал юм.
Булчин … Тэр үйлдвэрт долоо хоног ажиллаад, амралтын өдрүүдээ тариалангийнхаа аж ахуйд ажилладаг байсан: хашаагаа засаж, түлээ хагалж, дээврээ засаад сайхан амарсан! Ажил дээрээ болон амралтаараа хэрэгждэг.
"Бусдын бүтээлийг харахад та цадахгүй байх болно"
Хүн бол нийгмийн амьтан юм. Бид оюун санаа, бие махбодийн хувьд нэгдмэл байдаг. Бид өөрсдөө амьдрах боломжтой юм шиг л санагддаг. Жишээлбэл, арьс ширний ажилчин хэдийгээр зайгаа барьдаг ч хүнгүйгээр амьдарч чадахгүй: зохион байгуулж хязгаарлах хүн байхгүй болно.
Хүн ганцаараа байхдаа залхуурлыг даван туулах нь түүнд илүү хэцүү байдаг. Хэрэв тэр хүмүүсийн дунд байгаа бол түүнийг залхуурах, түлхэх, дэмжихийг зөвшөөрдөггүй. Хүн бол физик ертөнцөд илэрдэг хүн юм. Бид үзэл бодлын хүрээнд харилцан үйлчилдэг, бид үзэл бодлын хүрээнд ордог. Аливаа зөв үйлдэл нь шагналтай байдаг - таашаал. Гэхдээ энэ үйлдэл нь зөв бөгөөд материаллаг ертөнцөд илэрдэг тул материаллаг шагнал нь бидний шагнал болдог.
"Чи юу хийж байгаа юм?" - "Юу ч биш." - "Тэр юу вэ?" - "Би туслахаар ирсэн"
Хамтын залхуурал бас бий. Сүрэг нь мамонтыг дагадаг эсвэл үхдэг. Хэрэв бүлэг залхуу байвал тэр нь алга болно. Хүсэл тэмүүлэлтэй бүлгүүд амьд үлддэг бөгөөд үүнд ерөнхий зүйлээс илүү жанжны тэргүүлэх чиглэл байдаг.
Бидний харилцан хамаарлыг ухамсарлаж, нийгэмд буцааж өгөхөд л бодитой хэрэгжих боломжтой болох нь хүнийг залхуурч, идэвхгүй байдлаа зөвтгөх боломжийг олгохгүй. Систем-векторын сэтгэл зүйг өгдөг өөрийгөө болон бусад хүмүүсийн талаархи ойлголт нь бусдыг өөрсдийнхөө асуудалд буруутгах харгис тойргоос гарч, болж буй үйл явдлын хаалтнаас өөрийгөө гаргахгүй байхад тусална.
"Залхуу, булшны үнэ цэнэтэй биш"
Залхуурал бол байгалийн үзэгдэл боловч түүний жор байдаг:
- тэдгээрийн байгалийн шинж чанарыг мэдэж, тэдгээрийг бүрэн ухамсарлаж, амьдралаас таашаал авч сурах;
- Бусдын байгалийн шинж чанарыг мэдэж, байгалийн шинж чанарыг нь ухамсарлаж, тэдэнд амьдралаас таашаал авахад нь туслах;
- Та өөрийнхөө төлөө биш харин үүнийхээ хариуд амьдралаас илүү их таашаал авдаг гэдгийг эмпирик байдлаар олж мэдэх.
Энэхүү жорыг хэрэгжүүлснээр залхуурал таныг улам бүр цөөрүүлэх болно. Та үүнийг "Систем-векторын сэтгэл судлал" сургалтаар өөрөө шалгаж болно. Хамгийн боловсронгуй буйдан суудаг хүмүүсийг хүртэл өсгөдөг!
