Зураач Ансельм Киферийн сансрын дууны эгшиг
Ансельм Киферийн бүтээлч байдал нь хувь хүн, баг, тэр байтугай улс орны ашиг сонирхол, хүслийн түвшинг давсан байдаг. Тэрээр түүхэн хариуцлагыг мэдэрч, орчлон ертөнцийн хэмжээнд сэтгэдэг. Түүний дуу хоолой нь уран бүтээлчийн хоолой шиг дэлхийд сонсогддог. Түүний хүсэл, үнэт зүйлс нь бүх хүн төрөлхтний хүсэл эрмэлзэлтэй нийцдэг …
Орчлон ертөнц чимээ шуугиантай, гоо үзэсгэлэнг хүсдэг, Тэнгисүүд хашгирч, хөөсөрч цацагддаг, Гэхдээ дэлхийн толгод, орчлонгийн оршуулгын газарт
Зөвхөн сонгогдсон хүмүүс л цэцэг гэрэлтүүлдэг.
Би зүгээр л би юмуу? Би бол
харь гаригийн оршин тогтнолын товчхон мөч юм. Зөв Бурхан минь, Та яагаад дэлхийг чихэрлэг, цустай бүтээсэн
юм бэ, би үүнийг ухаарахын тулд надад оюун ухаан өгсөн юм!
Николай Заболоцкий, 1957 он
Яруу найрагч Николай Заболоцкий энэ шүлгийн мөрүүдийг бичихэд Ансельм Киефер 12 настай байжээ. Ирээдүйн уран бүтээлчийн ард дайны дараах балчир үе, бөмбөгдөлтөд өртсөн Герман хотод, Орос улсад тулалдаж, шархадсан эцгийнхээ авторитар хүмүүжил бий. Анхны нөхөрлөлийн дараа хүлээгдэж буй гэгээрэл болоогүй байхад шашны идэвх зүтгэл нь бүрэн урам хугарах шинжтэй байдаг. Ирээдүйд эрэлхийлэл, өөртэйгөө болон өөртэйгөө зөрчилдөх тэмцэл, түүх, гүн ухаан, домог судлал, яруу найрагт дурлах хүсэл байна.
Одоо энэ бол дэлхийн хамгийн амжилттай, хамгийн их хамааралтай, эрдэм мэдлэгтэй, бүтээлч уран бүтээлчдийн алдар суу юм. Бүх зүйлээс үл хамааран дижитал технологи, компьютер, голографик эффектийн эрин үед Киеверийн бүтээлүүд мэдэгдэхүйц хэвээр байна, учир нь түүний зураг нь тусгай трансценденталь хөгжим шиг сонсогддог.
Ансельм Киефер бол тэдний ярьдаг уран бүтээлчдийн нэг юм. Түүний зурсан зургууд нь эмх замбараагүй байдал, дэг журмын хоорондын тэмцлийг гүнзгий судалсан бүтээл юм. Тэд Бергман, Тарковскийн кинонууд шиг, Достоевский, Пруст, Маркес, Вагнерийн хөгжим, Рилкийн яруу найраг зэрэг кинонуудыг цуглуулж, анхааралтай, нухацтай байлгахыг шаарддаг. Зураач уран бүтээлээрээ насанд хүрэгчид, заримдаа үзэгчидтэй харгис хэрцгий яриа өрнүүлдэг: тэр биднийг айлгаж магадгүй эсвэл ойлгоход хэцүү юм шиг зүйлээс нуудаггүй. Түүний зам дунд нь байгаа бөгөөд хэт их дэг журам нь бүтээлч үхлийг, хэт их эмх замбараагүй байдал нь галзуурлыг хэлнэ.
Шинэ зүйл ой санамжаас төрдөг
Германы зураач 1945 оны 3-р сарын 8-нд Донаушингены эмнэлгийн подвалд төрсөн. Тэр шөнө тэдний байшинг бөмбөгдсөн байна. Хүү нь дайны улмаас сүйрсэн барилгуудын балгас, Германы ард түмний материаллаг ба оюун санааны сүйрлийн туурь, эвдэрсэн хувь заяаны балгас, хуваагдсан улс орны дунд өссөн.
Бяцхан Ансельм дайны дараах Германы эмгэнэлт амьдралын талаар хараахан санаа зовоогүй байв. Түүний хувьд балгас нь эцэс төгсгөл биш харин эхлэл гэсэн үг юм. Хүүхдүүд шүүхгүй, зүгээр л тоглодог: барих, эвдэх, дахин барих. Нуранги нь таныг шинээр эхлэх боломжийг олгодог зүйл юм. Өсвөр насандаа хүү дайны үр дагаврын нарийн төвөгтэй байдлыг ойлгож эхэлдэг. Хорьдугаар зууны эхэн үеэс хойш 45 жилийн турш түүний эх орон хоёр ялагдлаа амжилттай даван туулж чаджээ. Дэлхийн нэгдүгээр дайны дараа Европ доромжилсон тус улс "халаасандаа зангидсан нударгаа" нуудаг. Эдийн засаг, нийгмийн аль алинд нь тогтворгүй байдал (улс оронд хулгай, хулгай, аллага цэцэглэн хөгжиж байсан) шалтгаан болсон Версалийн гэрээний хатуу, махчин нөхцөл байдал тодорхой хэмжээгээр нацистууд засгийн эрхэнд гарах болсон.
Дахин 25 жилийн дараа Герман дэлхийн 2-р дайнд мөн ялагдаж байна. Одоо Нюрнберг дэх шүүх хурлууд Германы нийгэмд гэмт хэргийн нотолгоог танилцуулж байна: хорих лагерь, Холокост. Өөрсдийгөө мянга, мянган амь насыг устгасан үндэстний нэг хэсэг гэж хүлээн зөвшөөрөх ёстой байсан германчуудын мэдрэмжийг төсөөлөхөд хэцүү байдаг. Өөрийгөө зөвтгөх нь хүмүүст угаасаа байдаг тул болсон явдалд гэм буруу, хариуцлагаа ухамсарлах нь германчуудын хувьд амаргүй үйл явц байв. Германы ард түмний нэг хэсэг нь Ансельмын багш, зураач Жозеф Бьюйсийн “харааны амнезия” гэж бичсэнчлэн нөгөөдөх нь хийсэн зүйлдээ гэм буруугийн үүднээс живж байв.
Өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэдрэх чадвартай залуу Киефер нутаг нэгтнүүдийнхээ энэ хүнд хэцүү нөхцлийг ойлгож, бүтээлч сэтгэлгээгээ германчуудтай өнгөрсөн үетэйгээ эвлэрүүлэхэд зориулав. Тэрбээр ард түмний түүхийг ямар ч ял тулгалгүйгээр харуулах боловч өнгөрсөн дайны гашуун зовлонг бүтээлүүддээ дэлгэн харуулах болно.
Дэлхий ертөнц Заболоцкийн шүлэгт гардаг шиг "чихэрлэг бас цустай" нь Ансельм Киеферийн төрсөн нутаг юм. "Миний намтар бол Германы намтар юм" гэж зураач дараа нь хэлэх болно. - Эх орон бол миний санаж байгаа бүх зүйл. Энэ бол биет зүйл биш, миний ой санамж, миний толгойд байгаа зүйл юм. " Киефер бага насныхаа материал, туршлага, өнгөрсөн үеэс улс орон, хүн төрөлхтний түүхээс бүтээл туурвидаг.
Векторын хувь заяа
Бага наснаасаа эхлэн хүү зураач болохыг хүсдэг байв. Түүний аав нь урлагийн багш байсан бөгөөд хүүгээ Ансельм гэж өөрийн биширдэг сонгодог Германы зураачийн нэрээр нэрлэжээ. Тиймээс хүүгийн хүсэл эрмэлзлийг түүний өссөн орчин нь тодорхой хэмжээгээр урьдчилан тодорхойлсон байв. Энэ байшинд даавуу, сойз, тос, усан будаг байсан. Аав нь түүнд зориулж бүтээлч, бүтээлч ертөнцийг нээж өгсөн.
Тааламжтай орчин, мэдээжийн хэрэг Ансельм Киферийн эзэмшсэн хандлага түүнийг уран зураг руу чиглүүлэв. Шулуун гэдсээр болон харааны гэсэн хоёр векторын шинж чанар, шинж чанарууд нь хүнийг уран зураач болох боломжийг олгодог. Тэвчээр хатуужил, няхуур байдал, ажлыг хамгийн тохиромжтой байдалд хүргэх хүсэл эрмэлзэл шаардагддаг - эдгээр нь шулуун гэдсээр векторын шинж чанарууд юм. Өнгө, хэлбэр дүрс, гоо үзэсгэлэнг мэдрэх хүсэл эрмэлзэл, энэ гоо үзэсгэлэнг бусад хүмүүстэй хуваалцах хүсэл бол харааны векторын шинж чанарууд юм.
Гэхдээ байгалиас заяасан авьяас, орчин бол жинхэнэ уран бүтээлч болоход шаардлагатай бүх зүйл биш юм. Зөвхөн векторын шулуун гэдсээр харааны холбоосын чанарыг хөгжүүлэх нь тухайн хүнд жинхэнэ урлагийг бий болгох боломжийг олгоно.
Угаасаа харааны вектортой хүмүүст онцгой мэдрэмж өгдөг. Эдгээр нь сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар, нарийн ажиглалт, өнгөт сүүдэрт мэдрэмтгий байдал, тэдгээрийн нийцэмжийг нэмэгдүүлдэг. Бяцхан Ансельмийг зурж сурснаар зураглал, гоо үзэсгэлэн, мэдрэхүйн хүрээний талаарх ойлголтыг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулсан.
Гэхдээ Ансельм өсч торнисон жижиг хөрөнгөтний орчин түүний бүтээлч сэтгэлгээг шашны хязгаарлалт, өмчийн ертөнцийг үзэх үзлээр хязгаарлаж байв. Залуу энэ ертөнцөөс зугтахыг мөрөөддөг байсан бөгөөд түүнийг үл мэдэх, үл мэдэгдэх зүйлд татдаг байв. Энэ бол оршихуйн утга учрыг сурч мэдэх, байгалийн элементүүдийг холбосон холболтыг мэдрэх хүсэл байв. Энэ бол хүний дууны векторын шинж чанарын илрэл юм. Янз бүрийн бодит байдал, дэлхийн хамтын нийгэмлэг, амьдрах эрхийг эрэлхийлэх нь Ансельм Киеферийн ирээдүйн зургуудад тусгалаа олсон бөгөөд түүний ажилд гүн гүнзгий, цар хүрээ нэмж өгчээ.
Киефер зөвхөн зураг зураад зогсохгүй эх орон, хүн төрөлхтний түүх, домог, түүхийг гүнзгий судалж, утга учиртай материалыг урам зоригийн эх сурвалж болгон хувиргадаг. Уран бүтээлч хүн төрөлхтний түүх, улс орныхоо өнгөрсөн түүхийг сонирхдог нь шулуун гэдсээр дамждаг векторын илрэл юм. Ансельм Киефер гарал үүслийг хайж, өнгөрсөн үеийн туршлагаас суралцаж, хүмүүст дамжуулахыг хүсдэг. Түүний бүтээлүүд нь Герман, Грек, Египетийн домог, Хуучин Гэрээ, Каббалах номоор дүүрэн байдаг. Дууны, шулуун гэдсээр, харааны векторуудын хослол нь түүний мөрүүдийг онол, математик загвар, Скандинавын Норнуудын хооронд зэрэгцүүлэн хайж, хүмүүс, бурхдын хувь заяаг нэхэх хүслийг нь дэмжиж байгаа юм.
Орчлон ертөнцийн нууцыг олж мэдэх, хүмүүст тодорхой үнэнийг илчлэхийн тулд дууны вектор, дууны инженертэй хүний мөрөөдөл, үнэт зүйлийг ойролцоогоор хэрхэн дүрсэлж болох вэ? Ансельм Киеферийн бүтээл бол зөвхөн нүдээр харж байгаагаас хамаагүй илүү юм. Түүний хачин зургуудад хоёрдмол утга алга. Шахмал булаг шиг түүний уран бүтээлд агуулагдах утгын зохицуулалт тайвширч, үзэхэд бэлэн байгаа хүмүүст зориулсан холбоодын урсгалыг бий болгож байна.
Та түүний зургийг уншиж болно. Зураач нь эвлүүлэг, уран зургийг хослуулан, бичээс, хуудас, заримдаа бүхэл бүтэн номыг ашигладаг. Будгийн гадаргуу дээр ялгаатай, бараг мэдэгдэхүйц биш цаасан текстүүд, шохойн тэмдэг, бусад давхаргуудтай нягт уялдаатай байдаг. Тэд дүрс, бүтэцтэй "эмх замбараагүй байдал" -ыг доргиож, бүтэцлэдэг юм шиг санагддаг.
Хүрэх
Гэрэл зураг, тос, давирхай, нүүрс, хар тугалга, гипс, картон, элс, утас болон жинхэнэ ургамал - зураач нь олон янзын техник, материалыг ашиглан санаа бодлыг илэрхийлэхийн тулд бетонон мэдрэмжтэй дүрсийг бүтээдэг. Зургийн бүтэц нь илэрхийлэх хэрэгсэл болдог. Сүрэл, үнстэй холилдсон шороо, шаврын цогц хольцыг үзэсгэлэнтэй зураг дээр үрж, одоо амьгүй ландшафт, одоо эзгүй зам, одоо ганцаардсан хаягдсан барилгуудыг бий болгож байна. Уран зураач уран баримал, түүний ойлгосон ойлголт, түүний орон зайг бүрдүүлдэг. Харц нь зураг, түүний нарийн бүтэцтэй хөнгөлөлтийг хөндөхөд та түүхийн нарийн бүтэц рүү нэвтэрч байгаа мэт санагдаж байна: одоо Холокостын тухай уран зураг шиг зэврүүн, мушгирсан, яруу найрагч Велимирт зориулсан бүтээлүүд шиг усан онгоцнууд шиг Хлебников, одоо асар том бөгөөд Старфаллын тэнгэр шиг үл ойлгогдох болжээ.
Ансельм Киефер бол орчин үеийн алхимич юм. Энэ нь материалыг хайлуулах, сийлэх, галлах, цахилгаанжуулах аргаар нөхөн сэргээхэд хүргэдэг. Киефер бол туршилтын зураач, тэр босогч, тэр бүтээгч, устгагч юм. Хүн төрөлхтний хувьслын явцад байгальд байнга шинэчлэгдэж, дахин төрөх санаа гэж түүний бүтээлүүдээс устгалын сэдвийг олж харжээ. Түүний авъяаслаг гарт хуванцар ба зургийн урлаг нь санаа ба материалыг парадокс, хоёрдмол байдлаар нэгтгэдэг.
Хуваарь
Ансельм Киефер 75 настай. Түүний бүх амьдрал бол урлаг сонирхдог, бүтээлч сэтгэлгээнд дуртай байдаг. Урт бөгөөд найдвартай хангагдсан (түүний зураг сая сая доллараар зарагддаг), гадны дарамтыг мэдэрдэггүй, үргэлжлүүлэн бүтээлээ туурвидаг. Урам зориг. Үнэгүй. Албадлага байхгүй.
Түүнд юу хүч чадал өгдөг вэ? Түүний төлөвшсөн, бүрэн дүүрэн зан чанар. Таны зорилго, урагшлахын ач холбогдлыг ойлгох. Дотоод хэрэгцээнээс үүдэлтэй, бодлогогүй, инерцээр бус харин утга учиртай.
Хувь хүний ийм гүнзгий, цар хүрээг дууны векторын өндөр түвшний хөгжил өгдөг. Дууны вектортой хүний төрөлхийн хүслийн хэмжээ бусад векторуудын сэтгэцийн хэмжээтэй харьцуулахад хамгийн их байдаг. Дууны инженерийн хувьд хүсэл эрмэлзэл нь байгалийн жамаараа байдаг, учир нь түүний бодол нь хэмжээгүй бөгөөд Орчлон ертөнцөөс цааш нэвтрэх чадвартай байдаг. Энэ бол хүн төрөлхтөнд шинэ асуулт тавих - дууны вектортой хүмүүсийн хэрэгцээ юм. Энэ бол тэдний өмч юм - дэлхийн хэмжээнд сэтгэх чадвартай байх, учир нь ийм асуудлыг шийдэх нь тэдэнд асар их таашаал авчирдаг.
Ансельм Киферийн хамрах хүрээний цар хүрээ нь түүний үнэт зүйлсийн цар хүрээ, түүний уран сэтгэмжийг хөндөж, тодорхойлдог ертөнцийг үзэх үзлийн асуудлуудыг тусгадаг. Зураач "урлаг бол өөрөөсөө асуулт асууж болох газар юм" гэж үздэг. Тэрээр уран бүтээлээрээ эдгээр хүнд хэцүү асуултуудыг бидэнд, үзэгчдэд хандаж, оюун ухаан, зүрх сэтгэлээ нээж, биднийг мэдэрч, бодохыг тулгадаг. Түүний бүтээлч харилцан яриа нь өөртэйгээ биш, харин бусадтай холбоотой байдаг. Эдгээр нь бидэнд зориулж бичсэн захиасууд юм. Тэдгээрийг хүмүүсийн нийгэмлэгт ханддаг.
Энэхүү дотоод дуу чимээ нь боломжгүй зүйлийг тэврэн, нуугдмал зүйлийг олж авах гэсэн нь Германы уран бүтээлчийг уран бүтээлдээ шинэ урам зориг, шинэ илэрхийлэх хэрэгсэл эрэлхийлж, үл нийцэх зүйлийг нэгтгэхэд хүргэдэг. Кифер нь үзэсгэлэнтэй материаллаг дүрсийг эвхэж, нягтруулж, ерөнхий утгыг нь нэгтгэж, өөрийн зураг дээр байрлуулдаг.
Ансельм Киеферийн бүтээлч байдлын хүчтэй нөлөө нь зөвхөн материалыг химийн хувиргалтанд оруулаагүй болно. Түүний зурагны хэмжээ ердөө л асар том юм. Тэд бол дурсгалт зүйл юм. Үзэгч нь шууд утгаараа зургийн орон зайд өөрийгөө олж, дүрслэгдсэн ертөнцийн нэг хэсэг болжээ. Кельн сүм хийдийн хонгилд анх орж ирсэн хүн ч, Киферийн томоохон хэмжээний бүтээлийн өмнө өөрийгөө олж харсан ч хоёулаа үгээр илэрхийлэхийн аргагүй догдлол, цочролыг мэдэрдэг. Энэхүү хязгааргүй мэдрэмж нь дээдсийн үзэл санааг сэрээж, сэтгэл хөдлөлийг агуулдаг бөгөөд Кант өөрийн практик практик шүүмжлэлдээ “… миний сүнсийг өсөн нэмэгдэж буй бахдал, хүндэтгэлээр дүүргэдэг …” гэж хэлсэн байдаг.
Хувь хүнтэй холбоотой цар хүрээ нь тухайн хүний үнэт зүйл юм. Ансельм Киферийн бүтээлч байдал нь хувь хүн, баг, тэр байтугай улс орны ашиг сонирхол, хүслийн түвшинг давсан байдаг. Тэрээр түүхэн хариуцлагыг мэдэрч, орчлон ертөнцийн хэмжээнд сэтгэдэг. Түүний дуу хоолой нь уран бүтээлчийн хоолой шиг дэлхийд сонсогддог. Түүний хүсэл, үнэт зүйлс нь бүх хүн төрөлхтний хүсэл эрмэлзэлтэй нийцдэг.
Урлаг бол нөхцөл байдлыг ил тод болгох арга юм
Амьдралд хэдэн зуун өөр өөр боломжууд байдаг бөгөөд бид өөрсдөө өөрсдийнхөө замыг барьж, ямар нэг зүйлийн төлөө ямар нэгэн зүйлээс татгалзаж байгаагаа хичнээн олон хүн ойлгодог вэ? Бүтээлч хүн бүтээлээ туурвихдаа зохиолч, уран барималч, зураач, дизайнер байхаас үл хамааран түүх хэрхэн дуусах эсвэл зураг дээрх гол зүйл болох олон сонголтыг сонгох боломжтой. Бид үргэлж шийдвэр гаргах ёстой. Нэг замыг сонгохдоо бид бусад боломжоос татгалздаг. Яг одоо энэ асуулт хүн төрөлхтөнд хамаатай юм.
Ансельм Киеферийн урлаг нь зөвхөн өнгөрсөн үе төдийгүй ирээдүйн тухай юм. Энэ бол хүн төрөлхтөн юуг сонгох вэ гэсэн асуулт юм.
