Хөлдүү зүрхнээс духан дээрх дуслууд. Үхлийн айдас ганцаараа
Олон зууны туршид хүн үхлийн айдсаас авралыг эрэлхийлж, зан үйл, залбирал, шинжлэх ухааны бүтээлүүдийг хийдэг. Аврагдахыг эрэлхийлэхийн тулд хүн айдас нь сул дорой байдлын шинж тэмдэг юм. өөр нэг нь үүнийг нүглийн төлбөр гэж үздэг; хүсэл зоригоо хөгжүүлэх гурав дахь тулаан. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд түүний мөнхийн олзлогдогсод юм.
Аз болоход айдсаасаа гарах боломжтой юм.
Сүнсний хойд дүр, тэнгэрлэг хаант улс, хойд ертөнц - та оршихуйнхаа төгсгөлийг ухаарахаас холдохын тулд юунд ч итгэхэд бэлэн байна. Гэсэн хэдий ч итгэл үнэмшил нь баримтаар нотлогддоггүй бол үхлийн айдас нь хамаатан садан, найз нөхдөө орхин явах, зурагтаар гарч буй аймшигтай бичлэг, энэ ертөнцийн заналхийллийг мэдрэх зэргээр зөвтгөгддөг.
Гэхдээ үхэл зайлшгүй юм бол заавал тохиолдох ёстой зүйлээс айхаа болих боломжтой юу?..
Олон зууны туршид хүн аврал эрэлхийлж, зан үйл, залбирал, шинжлэх ухааны бүтээлийг хийдэг. Аврагдахыг эрэлхийлэхийн тулд хүн айдас нь сул дорой байдлын шинж тэмдэг юм. өөр нэг нь үүнийг нүглийн төлбөр гэж үздэг; хүсэл зоригоо хөгжүүлэх гурав дахь тулаан. Гэхдээ ямар ч тохиолдолд тэд түүний мөнхийн олзлогдогсод юм. Үхлийн хамт ганцхан өгүүлэл нь айдсын мөн чанар, түүнийг ялан дийлэх цорын ганц найдвартай арга замын талаар танд ярих болно.
Айдсын үндэс нь эртний саваннад байдаг. Тэнд айдсыг хэрхэн яаж даван туулах вэ гэсэн асуултын хариуг хайж олох хэрэгтэй.
Саваннагийн уугуул
… Үхлийн айдас биднийг эрт дээр үеэс хойш дагаж ирсэн. Дайсан анхдагч ойн ширэнгэн ногооны дунд нуугдаж байв. Уян хатан, хүчтэй, хурдан, өрөвдөх сэтгэлгүй, харамсах тухай мэддэггүй. Сул дорой, шүдгүй, хумсгүй хүмүүс энэ судалтай анчинд маш сайн олз болдог.
Аюулын талаар хэн анхааруулж болох вэ? Нүд нь ертөнцөд маш том нээгддэг хүн л хүрээлэн буй орчны талаархи ойлголтыг өөрчлөхөд агаарын хөдөлгөөн хүртэл өөрчлөгддөг. Саваннагийн олон зуун янзын сүүдэрүүдийн дунд өөр хэн ч дайсныг олж харах боломжгүй юм. Анхааралтай харах нь эдгээр хүмүүсийн ажил мэргэжил юм.
Дараа нь анх удаа махчин амьтны нүд рүү харахад тэр амьдралынхаа төлөө маш их айсан тул аюул заналыг мартах нь аль хэдийн боломжгүй болжээ. Махчин амьтныг хамгийн түрүүнд анзаарсан тэр онцгой эртний хүн идчих вий гэсэн айдаст автав. Түүний айдас бусдад мэдрэгдэж болзошгүй үхлээс зугтахаар яарав. Гэхдээ тэр дайсныг цаг тухайд нь анзаараагүй, сохор байсан бол юу болсон бэ? Тиймээ, тийм ээ, түүнийг хамгийн түрүүнд махчин амьтан салгасан …
Тэд өнөөдөр тэр үеийнх шигээ л байна. Тэд чулуун фасадны дундаас ямар нэгэн зүйл хайж байгаа юм шиг ертөнцийг гайхшралтайгаар хардаг. Бид тэдэнтэй өдөр бүр уулздаг. Хорвоо дэлхий тэдний гайхмаар нүдийг бишрэн ширтэж байх шиг санагддаг. Тэд хаврын цэцэгсийг хамгийн түрүүнд анзаарч, цэцэглэж буй навчны судсыг тоолж, өчигдрийн сүүдэрийг өнөөдрийн …
Өнөөдөр айдас, фобийн хүрээ ихээхэн өргөжсөн. Бид айж байна. Бид хамгийн тэнэг зүйлээс айдаг. Гэхдээ бараг бүх айдсын үндэс нь ҮХЛИЙН АЙДАС юм.
Бүх айдсын үндэс
Үхлийн эртний айдас орчин үеийн ертөнцөд төгс зохицсон. Түүгээр ч үл барам тэрээр өнгөлөн далдлах урлагт гарамгай байв. Олон тооны фоби бол түүний тархины үр хүүхдүүд юм. Тэд илрэл, шинж тэмдгээрээ хичнээн ялгаатай байсан ч гэсэн тус бүрийн гол шалтгаан нь тэдний амьдралын төлөө үргэлж айдаг.
Өнөөдөр 40 мянга орчим фоби байдаг бөгөөд сүүлийн 10 жилийн хугацаанд тэдний тоо гурав дахин нэмэгджээ.
Бидний цаг үед ийм хүн үхлийн фоби хөгжиж болзошгүй юм. Хүн зөвхөн унтахаа больж чаддаг, учир нь унтах үедээ хөлөө урагшаа сунгадаг, яг л үхсэн хүн шиг. Тэрээр гэрэл харахаа больсон тул нүдээ анихаас айдаг. Тэрбээр нас барсан хамаатан садантай ижил төстэй байдлыг анзаарахгүйн тулд толин тусгалаас зайлсхийхийг хичээдэг.
Бидний эргэн тойрон дахь дэлхийн өчүүхэн өөрчлөлтүүд нь тайлагдашгүй түгшүүр үүсгэдэг. Санамсаргүй байдлаар хаясан хатуу үг дайсагнал санаатай холбоотой байж болох бөгөөд үл ойлгогдох үйлдэл нь оршин тогтноход аюул учруулж болзошгүй юм. Үүний үр дүнд хүн үйлдлээ түрэмгий гэж үзэн бусдаас хардаж эхэлдэг. Нүцгэн цэгээс харахад түүнд хамгийн логик бус айдас байж болно: шавьжнаас айх, цахилгаан шатнаас айх, зодолдохоос айх … Жагсаалт хязгааргүй.
Цочролыг мэдэрч, хүн өөрийн амьдралыг хамгаалахын тулд бие бялдрын хүчээ далд ухамсартайгаар дайчилдаг. Гэсэн хэдий ч бие нь байнгын бэлэн байдалд байх боломжгүй юм. Алдаа дутагдал эхэлдэг - зүрх дэлсэх, булчин, судасны нарийсал, хэвлийн хөндий, салст бүрхэвч, сурагчдын тэлэлт. Эрүүл мэнд муу, шинэ асуудал - өвчний айдас. Одоо тэр аль хэдийн эмнэлгийн лавлах номыг эрчимтэй уншиж, бүх өвчнийг нэг дор олж мэдэв.
Хүний бүх айдсыг дүрсэлсэн ном хангалттай байдаггүй. Цус, хулгана, тарилга, нисэх … гэх мэт айдсыг мэдэр. (Шаардлагатай бол доогуур нь зур) Тэд ижил үндэстэй гэдгийг мэд.
Газар хөлийн доор үлдэх үед …
Сэтгэцийн эмчилгээний аргууд нь маш их алдартай байдаг. Энэхүү эмчилгээ нь айдсын зүй бус шинж чанарыг ухамсарлахад чиглэгддэг. Энэ зорилгодоо хүрэхийн тулд өвчтөн айдсын объекттой тулгардаг, өөрөөр хэлбэл фобиатайгаа нүүр тулан уулзахад "туслах" болно.
Сэтгэл засалчид айдсын үндсийг ойлгодоггүй тул өөрсдийн төсөөлөлд өөрсдийн үхлийн зургийг бүтээхэд түлхэц өгдөг. Ийм эмчилгээ нь өвчнийг улам хүндрүүлж эсвэл түр зуурын тайвшралыг авчирдаг - үрэвсэлтэй ухамсар нь өөр зүйлээс айх хүртэл. Дараа нь бүх зүйл дахин эхэлнэ. Харгис балмад тойрог.
Орчин үеийн шинжлэх ухаан тэдний эх үүсвэрийг устгах чадваргүй тул л фобиудын тоо тогтвортой өссөөр байна.
Эрх чөлөөнд хүрэх алхам
Фоби өвчнийг оношлох, эмчлэхэд хэдэн жил шаардагдана. Гэвч айдсын дарамтанд амьдрал нуран унаж, цаг хугацааг буцааж өгөх боломжгүй юм. Аз болоход, үүнээс ангижрах хэрэгслийг авахын тулд айдсын шалтгааныг ойлгоход хангалттай. Yuri Burlan-ийн систем-векторын сэтгэл зүй үүнд тусалдаг.
Систем-векторын сэтгэл зүй нь тухайн хүний төрөлхийн шинж чанарыг шалгадаг. Төрснөөс хойш тогтсон психофизикийн шинж чанаруудын тодорхой багцыг вектор гэдэг. Харааны вектортой хүн бусдаас илүү их зүйлийг анзаарч чаддаг. Энэ нь түүнийг хүрээлэн буй ертөнцийн талаархи мэдээллийг харааны тусламжтайгаар аль болох ихээр хүлээн авдаг гэсэн үг юм; тэр сүүдэрийг эмх замбараагүй байдлаас тусгаарлаж чаддаг; Тэрээр олон өнгийн өвсөөр барын зураасыг хамгийн түрүүнд анзаарчээ.
Гэсэн хэдий ч нүдний хараа нь нүдний хараанаас гадна сэтгэл хөдлөлийн далайцтай байдаг бөгөөд энэ нь айдас хүйдэстэй холбоотой аюулыг нэн даруй сэрэмжлүүлэх явдал юм. Энэ тохиолдолд харааны векторын сэтгэл хөдлөлийн далайц нь бүх төлөв, айдас, хайрын хооронд хэлбэлздэг.
Айдас бол таны амьдралын анхны айдас юм. Энэ бол "өөртөө", айдас - өөртөө зориулагдсан байдал юм. Тэрээр бүх фобийн өвөг дээдэс юм.
Гарах арга зам бол векторыг өөрөөсөө айдаг байдлаас нөгөөд эмээх байдалд хүргэх явдал юм (тийм ээ, үүнийг бид өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэл гэж нэрлэдэг).
Үүний зэрэгцээ векторын хөгжил нь бэлгийн бойжилтын үед явагддаг гэдгийг ойлгох нь маш чухал тул харааны хүүхдүүдийг аймшигтай үлгэрээр айлгахгүй байх, тэднийг гайхалтай үйл явдлуудаар гэмтээхгүй байх нь чухал юм. Жишээлбэл, оршуулгын ёслол дээр очих нь харааны хүүхдийг ирээдүйд түүний амьдралд бүхэлд нь тусгах вий гэсэн айдас хүйдэст автдаг. Тэрээр аймшигтай бүх зүйлээс айж эхэлж, эцэст нь тэр үхлийн айдас, тэр ч байтугай фобид орж ирнэ.
Бага наснаасаа айдаггүй, бусдыг өрөвдөх сэтгэлд сургасан, үзэгч өөр амьдралаар амьдардаг. Тэрээр илүү гүнзгий, илүү баяр баясгалантай мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг - хүмүүст, дэлхий ертөнцөд, амьдралд хайртай.
Хэрэв та харааны хүүхдээ хэрхэн хөгжүүлэх, айдасаа хэрхэн яаж арилгах вэ? Хэрэв та үүнийг бий болгосон бол энэ талаар та системийн векторын сэтгэлзүйн сургалтаас дэлгэрэнгүй сурах болно.
