Архидан согтуурах өвчнийг даван туулах боломжтой. Тайвшрал ба донтолтын хооронд
Согтууруулах ундаа нь хорон муу ч биш, сайн ч биш тул хүн зовлонгоо нөхөж, бэрхшээлийг шийдвэрлэх бодит алхамаас холдож, бүтээлч сэтгэх чадвараа алдсанаар гамшиг болдог. Шийдэгдээгүй цөөн асуудал байхгүй бөгөөд түр зуур тайвшрах мэдрэмж нь зүгээр л хуурмаг зүйл юм.
- Та уудаг уу? - Би татгалзахгүй
Архидалт нь нийгмийн хурц асуудал юм. Нийгэмд тохирсон хувь хүний дасан зохицох чадварыг устгах, гэр бүл дэх зөрчил, архидан согтуурахтай холбоотой өндөр нас баралт - энэхүү гунигт үр дагаврын жагсаалтыг нэгээс илүү хуудсан дээр үргэлжлүүлж болно.
Согтууруулах ундаа нь хорон муу ч биш, сайн ч биш тул хүн зовлонгоо нөхөж, бэрхшээлийг шийдвэрлэх бодит алхамаас холдож, бүтээлч сэтгэх чадвараа алдсанаар гамшиг болдог. Шийдэгдээгүй асуудлуудын тоо буурахгүй, архины ундаанаас сэтгэл санаа, бие махбодийн хараат байдлаас үүдэн бэрхшээлүүд улам бүр төвөгтэй болж, түр зуур тайвшрах мэдрэмж нь зөвхөн хуурмаг зүйл юм.
Энэ үзэгдлийн цаана юу байгаа вэ? Системчилсэн үзлээр юу харж болох вэ?
Энд хэд хэдэн гол санааг авч үзье.
Архидалтын шалтгаан нь бэлгийн болон / эсвэл нийгмийн бухимдал байж болох бөгөөд вектор шинж чанарууд энд байна.
Архи, бэлгийн бухимдал
Архи нь бэлгийн харьцаатай адил тархины хэсэгт нөлөөлдөг. Ийм учраас хүмүүс дэлхийн бухимдлыг нөхөж, архины зовлонг нөхөх гэж оролдож, бэлгийн бухимдлаас болж хэрхэн архидан согтуурч байгааг ажиглаж болно.
Юуны өмнө эдгээр нь шулуун гэдсээр хүмүүс юм. Тэд маш их бэлгийн дур хүсэлтэй бөгөөд үүний зэрэгцээ тэдний зан чанарын онцлог шинж чанар, орчин үеийн зөрчилтэй арьсны өнгө төрх нь нийгмийн болон бэлгийн аль алиныг нь хэрэгжүүлэхэд хэцүү нөхцлийг бүрдүүлдэг.
Шулуун гэдсээр эр хүн угаасаа моногам юм. Түүний хүсч буй эмэгтэй бэлгийн харьцаанаас аль болох зайлсхийхэд асуудал гардаг. Түүний хүсэл асар том бөгөөд тэр үүнийг өөр эмэгтэйд дахин чиглүүлэх боломжгүй юм. Тэрээр санаа алддаг, түүний дарамтанд бухимддаг, гомддог, зэмлэдэг, эвдэрч, хүн болгонд орилдог, өчүүхэн төдий өшөө авдаг, уй гашууд автдаг, гэхдээ зовдог … Бэлгийн өлсгөлөн, хуримтлагдах нь садист илрэл, архидалтыг өдөөдөг.
Шулуун гэдсээр хүнийг ухамсарлах замд гарч буй ноцтой саад бэрхшээл бол дургүйцэл ба түүний үр дагавар юм (эх, анхны эмэгтэйд, төр, засгийн газар, ерөнхийдөө дэлхийн эсрэг гомдол нь янз бүр байдаг). Нийт "underdal" мэдрэмжээр тэрээр өнгөрсөн хугацаанд гацаж, хөдлөх чадвараа алддаг. Тиймээс тэр өөрийгөө амьдралын хажуугаар өнгөрөөж байна: өөрийгөө нийгэмд хангалттай ухамсарлаж чадахгүй, ихэнхдээ эмэгтэй хүнгүй үлддэг … ихэнх тохиолдолд архидалт түүнийг бас хүлээж байдаг - сэтгэл зүйч түүний шалтгааныг олж чадахгүй. Эцсийн эцэст бид гомдолтойгоо хамт гүйж, тэдний хор хөнөөлтэй нөлөөг сэжиглээгүй гүйж хэвшсэн.
Эмэгтэй хүнд гомдсон шулуун гэдсээр эр хүн "бүх эмэгтэйчүүд - хэн болохыг та мэднэ …" мэт санагддаг бөгөөд түүнд ийм анхны хандлагаас сексийн сэтгэл ханамжийг олоход хэцүү байдаг. Энд эрэгтэй нөхөрлөлийг дөрөөнд оруулах урьдчилсан нөхцөлүүд гарч ирдэг бөгөөд үүний үндэс нь шулуун гэдсээр эрчүүдийн хоёрдмол, ялгаагүй бэлгийн дур хүсэлтэй холбоотой байдаг. Эмэгтэйчүүдэд гомдсон анализчид шулуун гэдсээр ах дүүгийн холбоонд нэгддэг. Тэд хамтдаа халуун усны газар, заримдаа стриптиз клубт очиж, дугуй унаж, шар айраг ууж, эмэгтэйчүүдэд бие биентэйгээ эв нэгдэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг. Арын суудал, ялгадсыг байнга дур булаам байдлаар дурдсан бохир хошигнол нь шулуун гэдсээр вектор дахь бэлгийн бухимдлын тухай өгүүлдэг.
Эдгээр нөхцөлд архинд донтох хандлага ажиглагдаж байна. Амьдрал, эмэгтэйчүүд, төрийг харааж зүхэх, шулуун гэдсээр эрчүүд өдөр бүр ууж, хүний дүр төрхийг алдаж, энэ байдлаас гарах чадварыг эрс бууруулдаг. Энэ харанхуй тойргоос гарах арга байхгүй юм шиг санагдаж байна …
Бэлгийн болон нийгмийн бухимдлаас болж шээсний сүвийн хүмүүс хэт их уудаг. Түүнээс гадна, бусад бүх векторуудын эздээс ялгаатай нь тэд хэтэрхий хурдан ууж, ямар нэгэн хэмжүүрийг мэддэггүй, өөрсдийгөө хязгаарлаж чаддаггүй, байнга өсдөг.
Архидалт ба харааны үйл ажиллагааны сэтгэлгээ
Сүүлийн хэдэн арван жилд тосгонуудад ялгаваргүйгээр архидан согтуурах асуудал хурцаар тавигдаж байна. Хөдөөгийн хүн амын үндэс суурийг бүрдүүлдэг булчинлаг хүмүүс хэт их ууж байгааг системтэйгээр харж болно. Архины хэт их хэрэглээний жишээг бодит бус арьс арьстнууд тэдэнд өгдөг.
Арьс цаг ирэхэд амьдралын төв нь хотууд руу нүүсэн. Тосгон устаж үгүй болж, оршин суугчдын векторын бүрэлдэхүүн өөрчлөгдсөн байна. Суурь нь өмнөх шигээ булчингаас бүрддэг. Оройгүй шулуун гэдсээр шулуун гэдсээр хүмүүс байшин, газар өмчлөгчид, хүүхдүүдээ өсгөн хүмүүжүүлж, уламжлалаа сахиж, тосгондоо өөрсдийгөө төгс ухамсарладаг.
Арьсны хүмүүс - бага багаар хөгжсөн хүмүүс илүү их боломж хайхаар хотууд руу явдаг: хот нь амьдралын хэмнэл, үнэт зүйлсийн хувьд тэдэнд нэмэлт шинж чанартай байдаг. Тосгонуудад архетипаль арьсан эдлэл хийдэг хүмүүс байдаг бөгөөд тэд хөгжөөгүйн улмаас хот руу явж чадалгүй тосгондоо байраа олдоггүй байв.
Архетип хэлбэрийн бодит бус арьсчинд (хаана амьдардаггаас үл хамааран) юу тохиолдох вэ? Хөгжил муутай тул хулгай хийх хүсэл нь түүнд хүчтэй илэрхийлэгддэг бөгөөд шийтгэлээс айх нь түүний архетип хэлбэрийн илрэлийг зогсоодог. Хулгай хийх гэсэн хүсэл биелээгүй сэтгэлийн дарамт, нөгөө талаас нийгмийн бухимдал нь архидалтын шалтгаан болдог.
Архи согтуу, согтуу архичин, podzabornye, хэн нэгэнтэй "үнэгүй" архи уухаас хэзээ ч татгалзахгүй, бусдыг энэ энгийн асуудалд турхирах болно. Тэдний хийдэг хамгийн муу зүйл бол булчинлаг хүмүүст үлгэр дуурайл үзүүлэх явдал юм. Эцсийн эцэст, булчин бол БИД-ийн нэг хэсэг бөгөөд түүнийг удирдаж, өөрийн гэсэн бодолгүй, бүх зүйл тэнд байдаг. Өөрсдийнхөө болон бусад хүмүүсийн (голчлон булчингийн хувьд) хязгаарлалтын хүсэл эрмэлзлийг байнга өөрчилж ирсэн арьстнууд энэ чиг үүргээ гүйцэтгэхээ больсон (өөрөөр хэлбэл, хөгжингүй хүмүүс тосгоныг орхисон боловч хөгжөөгүй хүмүүс үлдэж, сөрөг утгыг тогтоосон) жишээ).
Булчингийн хувьд согтуу арьсны жишээ нь үхэлд хүргэдэг. Архи уусны дараа, туранхай хүмүүстэй зэрэгцэн тархины бор гадаргын задралын үр дүнд булчингийн төрөлд эртний зөн совин сэрж, сүхээ авдаг. Ихэнхдээ архины хордлогын үед тайван, шаргуу ажилладаг булчин нь алуурчин болж магадгүй бөгөөд өглөө нь сэрүүн байхдаа юу болсныг ч санахгүй …
Согтуу булчингууд нь бүрэн хүч чадлаараа ажиллах чадваргүй болж, үржлийн бат бөх холбогч болж чадахгүй (яг булчинд арван хэдэн хүүхэд төрдөг бөгөөд хүн ам зүй олон зууны туршид тэдний дээр тогтсон байдаг).
Тиймээс бодит бус, архидан согтуурсан арьс ширтнүүдийн сөрөг жишээ нь тосгоны олон зуун жилийн амьдрал, нийгмийн булчинлаг суурийг ухамсарлах, бүх нийтийн аюулгүй байдал, үржил шимийн үндэс суурийг алдагдуулж байна.
Яагаад зарим хүмүүс хэт их уудаггүй вэ?
Дууны вектор дахь согтууруулах ундаатай огт өөр харилцаа. Зөв арга барилаар тэр согтдоггүй: бусад векторуудаас ялгаатай нь дууны инженер дэлхийн зовлонг архинаас нөхөх гэж хичээдэггүй боловч дотоод байдалдаа төвлөрлийг нь өөрийн мэдэлгүй эрэлхийлдэг.
Архи уудаг хүний сэдлийг ойлгохын тулд түүнийг ойлгох, түүний векторуудын төлөв байдал, далд ухамсрын хүслийг ойлгох хэрэгтэй. Эрүүл хүн хэзээ ч доод векторгүй байдаггүй бөгөөд гомдсон аналити, архетипаль вектор эсвэл шээсний сувгийн бодит бус вектортой хамт энэ нь доод вектор нь архидалтын шалтгаан болж чаддаг. Төлөв байдлын талаар гүнзгий мэдлэггүй, хүний бүхэл бүтэн гурван хэмжээст алсын хараагүйгээр векторыг тодорхойлохдоо алдаа гаргах нь маш амархан байдаг.
Юрий Бурлангийн бэлтгэл хийсний дараа дууны инженерийн хувьд согтууруулах ундаа гэж юу болох, бусад векторуудтай хамт ямар хомсдол арилдаг болохыг та үнэхээр сайн ойлгож чадна. Зөвхөн ойлгох төдийгүй эдгээр цоорхойг хэрхэн илүү үр дүнтэй аргаар нөхөх талаар сурах.
