Үндэсний эв нэгдлийн өдөр: өөрөөр байж болохгүй
Арваннэгдүгээр сарын 4-нд Үндэсний эв нэгдлийн өдөр болоход дөрвөн зууны өмнө манай элэг нэгтнүүд өөрсдийгөө оюун санааны нийтлэг үнэт зүйл, ирээдүйн талаархи үзэл бодолтой хамт олон болж үлдэхийн тулд хуваагдмал хүмүүсийг нэгтгэх нэгдсэн арга хэмжээ авч байсныг бид санаж байна. анги, үндэсний, шашин шүтлэгийн болон бусад зөрчилдөөний талаар …
Би та бүхэнд ямар хамаатай юм бэ?
Чи надад хамаатай юу?
(М. Собол)
Үндэсний эв нэгдлийн өдөр … Олон хүмүүсийн хувьд энэ амралт ердөө л нэг амралтын өдөр хэвээр үлдсэн. Үл итгэх сэжиглэгчид эхний таван жилийн төлөвлөгөөний урам зоригийг алдсан хүмүүсийн оюун санаанд шинэ амралтын өдрийг үндсээр нь оруулах боломжтой гэдэгт итгэдэггүй. Гайхамшигт Зөвлөлтийн өнгөрсөн үеийн дурсамжийг хадгалсан хүмүүс ердийн "хуанлийн улаан өдрүүд" -ийг "юу ч хамаагүй" шинэ огноогоор сольж байгаад гомддог бөгөөд гудамжинд орчин үеийн хүний зүрх сэтгэлд юу ч хэлдэггүй.
Энэ нь эсэх:
Арваннэгдүгээр сарын 7 -
Хуанлийн улаан өдөр.
Цонхоо хар:
Гудамжинд байгаа бүх зүйл улаан байна.
Бүх хүмүүс хөгшин залуугүй
эрх чөлөөгөө тэмдэглэдэг.
Миний улаан бөмбөг
Шулуун тэнгэрт нисч байна!
Энэ баярыг мэдрэхэд амархан байсан. Бүх зүйл улаан туг, уриа лоозонгоор улаан өнгөтэй, хаа сайгүй баяр хөөртэй хөгжим дуулдаж, ганцхан импульсээр нэгдсэн хүмүүсийн өөдрөг царай зурагт хуудаснаас эрэлттэй харагдаж байв. Үүний утга нь Зөвлөлт хүнд баяр баясгалан эндоген байдлаар бий болох ёстой гэсэн үг байв. Энэ нь улс орны олон тооны ололт амжилтаар өдөөгдсөн юм. Өглөөнөөс үдэш хүртэл сурталчлах ажил нь жилээс жилд коллективизм, интернационализм, эв нэгдлийн төлөө ажилладаг байв. Өндөр трибунуудаас зарласан утгыг шингээх л үлдсэн байв.
Шинэ цаг өөрийн зохицуулалтыг хийлээ. Ухаантай ахмадын засгийн газар, намын хатуу хяналт гэж байдаггүй, газар нутгийн зургаа дахь хэсэг гэж байдаггүй, өмнө нь дайснууд нь хүчгүй уурандаа сэгсрэв. Сүүлийн хэдэн арван жилд анх удаа улс төрийн бүрэн эрхт байдлаа тунхаглаж, оросуудын хүсэл зориг, хамаг амьтныг эзэмших чадваргүй болж сурсан манай улс төрийн "түншүүд" -ийн эдгээр оролдлогуудад уур уцаартай хандаж буйгаа зарласан улс байна. Хэрэглэгчийн нийгмийн арьсны үнэт зүйлийг шээсний сүв-булчингийн сэтгэхүйд нэвтрүүлсний үр дүнд бидний аймшигт дотоод зөрчил байна. Зорилгодоо хүрэхийн тулд улс төрийн хүсэл зориг бүхий ганц ард түмнийг нэгтгэх замаар харилцан дайсагналын үймээн самууныг даван туулах цорын ганц боломжит арга замыг сануулахыг дээрээс оролдож байна.
Арваннэгдүгээр сарын 4-нд Үндэсний эв нэгдлийн өдөр болоход дөрвөн зууны өмнө манай элэг нэгтнүүд өөрсдийгөө оюун санааны нийтлэг үнэт зүйл, ирээдүйн талаархи үзэл бодолтой хамт олон болж үлдэхийн тулд хуваагдмал хүмүүсийг нэгтгэх нэгдсэн арга хэмжээ авч байсныг бид санаж байна. анги, үндэсний, шашин шүтлэгийн болон бусад зөрчилдөөний талаар … Энэ өдөр Кузьма Минин, Дмитрий Пожарский нарын удирдсан ардын цэргүүд Китай-Городыг авч, Москваг Польшийн түрэмгийлэгчдээс чөлөөлөв. Гэхдээ эхнээс нь эхэлье …
Яаж байсан юм
Арван долдугаар зуунд ОХУ-тай холбоотой асуудлуудыг шийдсэн. Борис Годунов, Хуурамч Дмитрий, Шуйский - Оросын хаан ширээнд "хаад" бие биенээ орлож, хуурамч хүмүүс энд тэнд гарч ирдэг: Царь! Гэхдээ хаан ширээнд ч, толгойд ч хаан байдаггүй. Польшийн найман мянга дахь арми нийслэлийг эзэлж байна. Улс орныг дээрэмдсэн, Москваг шатаасан. Анархи. Гурав дахь хуурамч Дмитрий хаан ширээг аль хэдийн зорьж байгаа бөгөөд гурван патриарх байдаг бөгөөд Бояр Дума нэг нэртэй бөгөөд үнэн хэрэгтээ энэ нь Польшийн протекатын доорх овог аймгуудын дуу чимээ юм. Хаана ч урвалт, үл итгэх байдал, үхэл. Түүхийн явцыг юу ч өөрчлөхгүй юм шиг санагдлаа. ОХУ-ын өдрүүд дуусч байна.
Гэхдээ тийм биш байсан. Махны худалдаа эрхэлдэг Кузьма Минин гэж нэг хүн байсан: "Ах нар аа, бид эх орныхоо төлөө бид өөрсдийгөө харамлахгүй", "Би зоригтнуудыг очиж Москваг чөлөөлөхийг уриалж байна" гэж хэлсэн. Тэд өөрсдөдөө итгэдэг шиг түүнд итгэдэг байв. Тэд цэргүүдэд зориулж мөнгө цуглуулж эхлэв. Учир нь эрдэнэсийн сан хоосон, засгийн газар тэнд ямар нэгэн зүйл шийдтэл хүлээх нь утгагүй юм. Тийм ээ, үгүй, Засгийн газар. Бас урвагчид, луйварчид байна.
Бүх давуу талууд (ухаалаг, ухаалаг, харийн шашинтай гэсэн үг) ба статусын албан тушаал (земство дарга) Кузма Минин бол хамгийн доод түвшний хотын иргэдээс энгийн хүн юм. Тэр цагдаа нарыг удирдаж чадахгүй, сайн удирдагч хэрэгтэй. Кузьма хүмүүсийг хунтайж Дмитрий Пожарский руу илгээж, Польшийн интервенцийн эсрэг цэргүүдийг удирдан явуулахыг хүсчээ. Хунтайж Дмитрий гайхаж байна - энэ хэн бэ, энэ Минин? Рурикович хорьдугаар үед хунтайж Пожарский мэдэхгүй, махчин махчин Кузма байхгүй тул татгалзаж байгаагаа мэдэхгүй байна.
Гэхдээ ямар нэгэн зүйл ханхүүг амрахгүй. Бодол эсвэл бүрхэг мэдрэмж. Тэрээр эрүүл саруул ухаанд харш үйлдэл хийдэг тул анги хамт олны хувьд төсөөлөөгүй үйлдлийг хийдэг тул тэрээр нийтлэг зорилгын төлөө энгийн Мининтэй нэгддэг. Түүхчид яагаад ийм зүйл болж байгааг мэдэхгүй хэвээр байна: Пожарский, доголон, хясаанд цочирдсон, "хар өвчин" (эпилепси) -д нэрвэгдсэн, хэзээ ч хэнийг ч дагаж мөрддөггүй, үл мэдэгдэх хүнээс мэдээ авч, армиа удирдан Москва руу явахаар тохиролцов. …
Энэ нь хачин эсвэл байгалийн шинжтэй юу?
Юрий Бурлангийн системийн-векторын сэтгэл зүй нь байгалийн удирдагчийн тушаалыг ухамсаргүй түвшинд биелүүлсэн хунтайж Дмитрий үйлдлийн талаар тодорхой тайлбар өгдөг. Гаднаас нь харахад урам зориггүй, гэнэтийн тохиролцоо шиг харагдаж байв. Минин, Пожарский нар өөрсдийгөө ямар хүмүүс байсныг бид мэдэхгүй байж магадгүй ч тэдний оюун санааны ухамсаргүй байдлын бүтэц нь хичнээн олон жил өнгөрсөн ч эргэлзээ төрүүлдэггүй. Үйл хөдлөлөөрөө илэрхийлэгдсэн эдгээр хүмүүсийн жинхэнэ хүсэл нь түүхэнд арилшгүй ул мөр үлдээжээ.
Цаг үеэ олсон гайхалтай боловсрол эзэмшсэн хунтайж Дмитрий Пожарский үеийнхний дурсамжаас үзэхэд үүргээ ухамсарласан, хүчтэй удирдагч байсан боловч ямар ч хуурамч зүйлгүй байв. Арван таван настайгаасаа эхлэн хааны албанд байхдаа тэрээр "даашинз бэлэглэгч" болж эхэлсэн бөгөөд воеводын зэрэглэлд үнэнчээр өсч, анхны цэргүүдийн байлдааны ажиллагаанд оролцож, хүнд шархадсан, сэтгэлийн хямралд оржээ. "Тэрээр маш их үйлчилгээ үзүүлж, өлсгөлөн, бүх ядуурлыг тэвчсэн боловч хулгайч нарын сэтгэл татам байдал, төөрөгдөлд автсангүй."
Цэргийн тангарагтаа үнэнч Пожарский Скопин-Шуйский болон хууран мэхлэгч хоёуланд нь элсээгүй. Хунтайж Дмитрий эдгээр хүсэл эрмэлзлийг өөрийн хүсэл эрмэлзэлтэйгээр мэдэрч байсан нь түүний хувьд бус, харин гаднаасаа нийгэмд харьцуулшгүй өндөр хөгжсөн шинж чанаруудын тэгш байдал юм. Пожарский энэ ашиг тусыг зөвхөн эх оронд өгөөж, ард түмний өмнө хүлээх үүрэг гэж ойлгосон.
Эрэлхэг дайчин эсэргүүцлийг үргэлжлүүлэхэд дотооддоо бэлэн байв. Тэдэнд тулалдааныг эхлүүлэх дохио л хэрэгтэй байв. Тэгээд тэр дуугарав. Кузьма Минины аман яриа Пожарский Мугреево (одоогийн Иваново муж) -ийн гэр бүлд хүрч, хунтайж шархаа эмчлүүлж байжээ. Биеийн өвдөлт, сул дорой байдал нь сүнсний хүч чадлаас өмнө буурч, дуу чимээ, алсын хараатай хүний хувьд шулуун гэдсээр-булчингийн хувьд ховор тохиолддог. Тэрбээр Нижний цэргийн ангиудад цэргийн сахилга бат заахаар явдаг.
Онцгой шинж чанаруудын "метафизик"
Уретраль булчинлаг, амаар дамждаг Минин бол хүмүүсийг удирдан чиглүүлэх чадвартай байгалийн багцын удирдагч байсан бөгөөд ятгах бэлэг, дөрвөн хэмжээст ухаршгүй сэтгэл татам увидастай байв. Новгородчууд түүнийг земствогийн тэргүүнээр сонгосон нь санамсаргүй тохиолдол биш юм. Хүмүүсийн энэхүү итгэл нь Мининээс дотоод мэдрэмжийг илэрхийлсэн бөгөөд ийм хүн сүргийг хариуцаж чаддаг тул түүнд таны ирээдүйг өгч чадна.
Минин өөрөөсөө эхлээд цагдаагийнханд мөнгө цуглуулав. Би хадгаламжаа бүрэн хэмжээгээр нь өгсөн. Асуудлыг өөрийнхөөрөө шийднэ гэж найдаж байсан хүмүүс багцын удирдагчийн уур хилэн юу гэсэн үг болохыг тэр даруй мэджээ. “Төмөрт гинжлэгдэх”, эсвэл бүр “толгойг нь таслах” ичгүүрээс айсан харамч хүмүүс чихэрлэг сэтгэлийнхээ хариуд хадгаламжаа ерөнхий эрдэнэсийн сан руу төвлөрүүлдэг байв.
Та хотыг тойрсон хамгаалалт зохион байгуулж, тайван амьдарч байгаа юм шиг санагдаж байна. Гэхдээ Минин улс орноос тусдаа аз жаргалтай байж чадахгүй гэдгийг ойлгосон. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт гай зовлон хамгийн баян чинээлэг байшинд ирнэ. Толгой Мининий хүчтэй зан чанар нь Земствогоос хамаагүй том газар нутгийг хамардаг байв. Шээсний сувгийн удирдагчийн хувьд тэрээр соронзон мэт хүмүүсийг өөртөө татдаг байв.
Мэргэжлийн цэргүүдийн төлбөрийг төлөхөд хөрөнгө босгоход бизнесийн чадвар хангалтгүй (зөвхөн Мининийг цэрэгт аваачсан). Нэг хүний доторх сэтгэцийн найман хэмжээст матрицын онцгой шинж чанарыг шаардсан "метафизик". Шээсний сүв ба аман дамжуулагчийн хослол нь Кузма Минины үгсийн гайхалтай ойлгомжтой байдлыг тайлбарлаж өгдөг. Тэрээр омогтой бөгөөд энгийн байдлаар ярьдаг байсан бөгөөд ямар ч үнээр хамаагүй оршин тогтнохын тулд нэгдэхийн утга нь хүмүүсийн ухамсарт цөцгийн тос хутга шиг орж ирсэн юм.
Нөгөө талаар Пожарский үгэнд бүдгэрдэг. Түүний үүрэг бол цагдаа нарыг хүмүүжүүлэх, сургах явдал юм. Хунтайж Дмитрий удирдлаган дор уригдсан Швед офицерууд цэргүүдтэй хамтран ажилладаг. Гэхдээ цэргүүд дотроо гадны легионер тоглогчгүй. Зөвхөн Оросын газар нутагт амьдардаг хүмүүс: орос, башкир, татар, удмурт, мари болон бусад ард түмнүүдийн хувьд Польшийн довтолгоо нь нийтлэг шээсний сүвтэй нийцэхгүй байв. Энэ нь зөвхөн шашны мэдрэмж төдийгүй хүмүүсийг нэгтгэдэг байсан бөгөөд тэдний дунд Христэд итгэгчид болон "харийн шүтээнүүд" байсан юм.
Ландшафтын сонин хачин, Бурханы урлал
Минин, Пожарскийн цэргүүд Оросын ландшафтын гол артери болох Волга голын дагуу мөсөн бүрхүүлтэй, зам дагуу явж байв. Тэд дайсны балгас болоогүй баян хотуудаар алхав. Энд давсны үйлдвэрүүд байсан бөгөөд эндээс давс үйлдвэрлэгч Мина Анкундиновын хүү Кузма Минин байв. Энд та завсарлага авч, хүч чадал олж, шинэ цэргүүд авах боломжтой. Зарим хотуудын хаалгыг "Польшийн хаан Владиславаас урвагч" Пожарскийн өмнө хаасан байсан ч эсэргүүцлийн тэмцэгчдийн хөдөлгөөний ерөнхий векторыг хэн ч өөрчилж чадаагүй юм. 1612 оны 4-р сард Минин, Пожарский нарын таван мянга дахь арми Ярославль руу оров.
Цэргүүд энд дөрвөн сар саатав. Голын үер, тахал (салхин цэцэг) эдгээр хүмүүсийн хүчийг сорьж байгаа юм шиг боловч өөр зүйл байсан. Пожарский хотыг хаах, харуул хамгаалалтыг байрлуулах, хэнийг ч оруулахгүй, гадагш гаргахгүй байхыг тушаав. Бүх хонх дуугарч байна. Авралын төлөө залбир. Энэ нь нэг бодол дээр төвлөрсөн төвлөрөл үү, эсвэл хонх дуугарахаас гарах агаарын чичиргээ, эсвэл хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хоёулаа хамт байсан ч тахал ухарч байна. Пожарскийн атаархагчдын амьдралыг оролдох нь бас бүтэлгүйтсэн бөгөөд үнэнч хамгаалагч хунтайжийн зүрх рүү чиглэсэн чинжаал цохилоо.
Тус хотод сонгогдсон засгийн газар байгуулагдав. Цэргүүд татар морьт цэргүүдтэй хамт өсч, Сибирийн тавин, их буу, дарь авдаг бөгөөд "зөөлөн валют" - үслэг эдлэлийг Сибирээс авчирдаг байсан нь багагүй зардлыг төлөх боломжийг бүрдүүлжээ. Минин, Пожарский нарын цэргүүд цэргүүдийн цалингаас дунджаар 3-5 дахин их мөнгө авдаг байсан бөгөөд тэд сайн хооллож, сайн бэлтгэгдсэн, тоноглогдсон байв. Ярославль дахь байрлал нь гол мөрөн, тэнгисийн үерээс үүдэлтэй тул дайсанд бут цохилт өгөх хангалттай хүч, хэрэгслийг хуримтлуулах боломжийг олгосон. 1612 оны зун Ярославлаас Москва хүртэл янз бүрийн эх сурвалжаас үзвэл 12-30 мянган цэрэг урагшилжээ.
эрх чөлөө эсвэл үхэл
"Баячууд Ярославлаас ирсэн бөгөөд зарим нь гетмантай тулалдаж чадна" гэж Москвагийн ойролцоох анхны цэргүүдийг удирдаж яваа амбицтай цэргийн удирдагч хунтайж Трубецкой хэлэв. Трубецкой "бага язгууртан" Пожарскийг тушаалыг нь түүнд хүлээлгэн өгөхийг хүсч байгаа бөгөөд хунтайж Дмитрий үүнийг хийдэггүй тул Трубецкой хүлээцтэй ханддаг: Эдгээр "Ярославл" эрчүүд ямар чадвартай болохыг харцгаая.
Минин, Пожарский нарын цагдаа нар тулалдаанд оролцож байна. Тэдний дайсан бол ялагдал мэдээгүй Европын хамгийн шилдэг командлагч гетман Чодкевич юм. Тэрээр Польшуудад хоол хүнс, зэвсэг авчирдаг. Үүнийг зөвшөөрөх боломжгүй. Минин, Пожарскийн цэргүүд тулалдаж байгааг зөрүүд байхыг хараад Трубецкойгийн казакууд хэдэн зуун хүн хүчээр гол гаталж, тэдэнтэй нэгдэв.
Оросууд дүрмийн дагуу тулалддаггүй, гетман ба түүний "харгис заншил" -аас айдаггүй. Тэд Ходкевичийн тактикийн хувьд өөгүй цохилтын дор тархан суухын оронд "чоно нүхнүүд" болон балгасуудад суурьшиж, "нүхнээс болон шүршигчээс лагер руу түшихийн тулд бүхий л хүч чадлаараа лагерууд руу орлогчоор явах болно. гетманы хуаран. " Дээрх хананаас Орос руу чиглэсэн гал асааж байна. Ходкевичийн явган цэрэг Европт өөртэй нь дүйцэх хүн байхгүй тул Оросын дайчид мориноосоо буухаас өөр аргагүй юм. Бид ялагдсан юм шиг санагдсан. Гэхдээ эрт хунтайж Пожарский уй гашууд автдаг.
Шөнийн дайралтад Минин түүнээс гурван зуун сонгогдсон язгууртнуудыг гуйв. Ноён мөхөхийн тулд нэгийг нь өгөв. Давслаг хүний хүү язгууртнуудыг довтлохоор босгож байсан үгийг түүх хадгалаагүй. Сонсоогүй эр зориг, хүсэл зоригийг хайрлах хайр, боолчлолын байдалд амьдрах боломжгүй байх, ард түмэндээ ирээдүйгээ сонгох эрх чөлөө зэрэг нь тэмцэж буй хүмүүсийн нийтлэг мэдрэмж болж, бэлэн болоход тодорхой үгс чухал байдаг. ирээдүйн зууны Оросын түүхэн дэх дундад зууны богино амьдралаа амархан орхих.
Үл хөдлөх хөрөнгө болон бусад ялгаварлан гадуурхалтыг хойш нь тавьж, язгууртнууд тариачин, Ортодокс, Лалын шашинтнууд, Католик шашинтнууд, шүтлэгтнүүдийг дагаж мөрддөг байв. Эдгээр нь юу ч болсон хамаагүй энд, одоо амьд үлдэх, эсвэл үнэгүй үхэх гэсэн ганцхан түлхэлтээр нэгджээ. Чодкевич ийм цохилт болно гэж бодоогүй бөгөөд ялагдав. Гэхдээ түрэмгийлэгчид бууж өгсөнгүй, гэхдээ тэд шууд утгаараа аль хэдийн хүний мах идэж байсан.
Иргэн Минин, хунтайж Пожарский нарт талархалтай Орос улс
Арваннэгдүгээр сарын 4-нд Минин, Пожарский нарын цэргүүд Китай-Город руу дайрахаар явсан бөгөөд удалгүй "Кремлийн хоригдлууд" бууж өгөх нөхцөлийг аль хэдийн хэлэлцэж эхэлжээ. Трубецкойгийн казакууд гэрээнээс үл хамааран тэднийг огтолжээ. Минин, Пожарский нар нигүүлсэнгүй байсан. Трубецкойгийн хаант улсыг байгуулах гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь биелэх хувь тавилангүй байв. Бояруудад тийм ч их нөлөө бүхий гэр бүл хэрэггүй. Эхний удаа биш, гэхдээ тэд Михаил Романовыг Мономахын малгайг авахыг ятгав. Анархийн зарим төрлийн батлан даагчийг олж авсан.
Кузма Минин, Дмитрий Пожарский нар Эх орны түүхэн дэх хувь тавилантай даалгаврыг биелүүлж, насан туршдаа тэдний замнал өөр өөр байв. Талархалтай Орос улс тэднийг үүрд мөнхөд барьж авав: "Иргэн Минин ба хунтайж Пожарский" гууль, зэсээр хийсэн Иван Мартосын уран баримлын бүлэг нь ямар ч сургуулийн сурагч мэддэг. Ийм асар том хөшөөнд "нэгэн зэрэг" цутгамал хийцийг Европын түүхэнд анх удаа хийсэн нь сонирхолтой юм. Баатруудыг тусад нь хайлуулна гэдэг хэний ч санаанд орж байгаагүй.
Алив би
Орчин үеийн арьсны нас бидний энэ дэлхий дээрх нэгдмэл байдлын мэдрэмжийг нэмэгдүүлж байна. "Надаас өөр хүн алга." Тиймээс бид "онцгой" эрхээ амандаа хөөсөөр хамгаалахад бэлэн байна гэж бодож байна. Путин надад сайхан амьдраарай. Надад хэзээ цатгалан, тогтвортой байдал, аз жаргал байх вэ? Засгийн газар хаашаа харж байна вэ? Тэд яагаад миний хүслийг биелүүлэхгүй байна вэ?
Орчлон ертөнцийн титэм гэж өөрийгөө мэдрэх байгалийн үргэлжлэл бол цус, үндэс угсаа, оршин суугаа газар, шашны хүсэл сонирхол, сэтгэлгээний хувьд ялгаатай бусад хүмүүсийг үгүйсгэх явдал юм. Нийтлэг ирээдүйн нэрийн дор хэрхэн яаж нэгдэхээ мэдэхгүй байгаа тул бид хэн нэгний эсрэг маш хурдан нэгдэнэ. "Москва нь …, бид үйлчлэхгүй …, чемоданы буудал …" - "цэвэр ариун байдлын хамгаалагчид" -ын эдгээр шулуун гэдсээр уриа лоозон эртнээс мэддэг болжээ. Бид үүнийг хэвийн зүйл гэж үзэж байна. Энэ нь аймшигтай юм. Эцсийн эцэст бид сохор юм шиг дахин дундад зууны харанхуй харанхуйд байна. Бид дахин ном, хүмүүсийг шатааж, зэвсэггүй хүмүүсийг буудаж, эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийг алж устгадаг. Үүнийг хаа нэгтээ "муу ukry" хийдэггүй, хүмүүс, хүн төрөлхтөн бид өөрсдөө хийдэг.
Хэрэв тийм бол байгалиас бидний зөрүүдлэн сурахыг хүсэхгүй байгаа сургамжийг дахин дахин давтах хэрэгтэй болно: хүн төрөлхтөн зөвхөн төрөл зүйл болон хамтдаа амьдардаг. Тархины тэнцвэртэй биохими нь зөвхөн хүн бүрийн амьд үлдэхийн тулд хичнээн их ажиллахаас л хамаарна. Шинэ, шинэ "таашаал" -ыг бие даан өөртөө төвлөрүүлснээр хүн зөвхөн оршин тогтнох хямралыг олж авах болно - амьдралын утга учир алдагдах, сэтгэлийн хямрал, үхэл.
Ухамсар нь бидний өөрийн өвөрмөц байдлын тухай өгүүлдэг. Энэ бол биднийг бүтээсэн зүйл юм. Гэхдээ өөр нэг тал бас бий: нуугдаж байгаа боловч бидний хамтын ухамсаргүйгээр амьдардаг зүйл, зүйлийн нэмэлт хүсэл. Өөртэйгөө танилцах нь аливаа хүний үүрэг даалгавар болох “Хамо сапиенс” төрөл зүйлтэй танилцах, хамтын ухамсаргүй байдлын хууль тогтоомж, тэдгээрийг үл тоомсорлох үр дагавартай танилцах явдал юм. Хүн "оюун санааны холбоо" -г хаанаас ч хайж болно. Зөвхөн таны сэтгэцийн бүтцийн талаархи системийн мэдлэгээс олох.
