Шинэ Оросын ар талд. Ядуу хүүхдүүд 2013 он
Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд хүүхдийн аюулгүй байдлыг хангах нь яагаад маш чухал вэ? Ховордсон хүүхдийн өөрийгөө хамгаалах хөтөлбөрт хамрагдах нь цаашид хөгжих боломжийг олгохгүй болно. Механизм нь энгийн …
Хүн төрөлхтний хөгжлийн байгалийн үйл явцыг маш цөөхөн хүн дагадаг - эрин үе, бидэнтэй холбоотой харилцааны өөрчлөлт. Эдгээр үйл явцыг бүр цөөн хүмүүс ойлгодог. Хагас зуу гаруй жилийн турш хөгжлийн аналь шатны хөгжлийн үнэт зүйлс устаж үгүй болж, дуусах явцдаа бид гэрлэлтийн институт задарч, үндэстнүүдийн хоорондын зааг тодорхойгүй болж, шашин аажмаар гарч байгааг ажиглаж байна.. Орос улсад шээсний сүвний нийгмийн формац алдагдсанаар манай үндэстэн дамнасан орны шээсний сүвтэй маш их нийцдэг байсан ЗСБНХУ-ын хувьд хүмүүсийн хоорондын нийгэм, нийгмийн хэлхээ холбоо тасарч, тэргүүлэх чиглэл алга болсныг бид маш их мэдэрдэг. хувийн дээр ерөнхий.
Өнөөдөр бид нийгмийн шинэ үзэл бодол, гайхалтай зан чанарууд байхгүй нөхцөлд амьдарч байна. Нийгмийг хувь хүн гэж хувааж үздэг бөгөөд бид даяаршил, стандартчилал, ард түмэн, үндэстэн, хил хязгаарыг хольж хутгах ажилд автдаг. Арьсны шинэ эрин үеийн үнэ цэнийн тогтолцооны хүчирхэг нөлөөг хүн бүр мэдэрдэг: материаллаг хөгжил цэцэглэлт, үл хамааран амжилтанд хүрэх, нийгмийн давуу байдал, материаллаг хязгааргүй боломж гэсэн хүсэл эрмэлзэл. Ухамсарт эмгэнэлт өөрчлөлт гарч, өнгөрсөн ба өнөөгийн үнэт зүйлсийн тогтолцооны асар том ялгаа нь бидний чиг хандлагыг алдагдуулж байв.
Үүнтэй холбогдуулан бид Сайн ба Хилэнц гэсэн ойлголтуудыг төөрөлдүүлж, ахмад үеийнхний ертөнцийг үзэх үзэл баримтлалыг орхиж, Орос улсад перестройкийн дараах үед төрсөн хүүхдүүдэд огт харагддаггүй.
Асрамжийн газрын хүүхдүүд ба Оросын сэтгэлгээ
Шээсний сүв-булчингийн сэтгэхүйг хөгжлийн арьсны үе шаттай хослуулан хөгжүүлэх боломж байхгүй оросуудын арьсны вектор нь арьсны үе шаттай адил хуваагдаж, хүмүүсийн хоорондын эв нэгдлийн үлдэгдлийг устгадаг. Хувийн хүн ерөнхий хүнээс илүү чухал болдог. Хүн бүр - өөрийнхөө төлөө, өөрийнхөө төлөө, өөрийнхөө төлөө. Үе үеийн хоорондох ялгаа үсрэнгүй нэмэгдэж байгаа бөгөөд удахгүй эдгээр хэлхээ холбоог сэргээх боломжгүй болно. Нийгмийн бүрэн бүтэн байдал, түүний хөгжлийг хадгалахын тулд бид дараагийн үедээ маш их зүйлийг дамжуулах ёстой. Хэрэв бид шилжүүлж чадахгүй бол Оросыг дотроос нь устгах болно.
Үүний цаана тайван улс оронд өнчин хүүхдүүдийн асуудал хаанаас үүссэн нь тодорхой болно. Гагцхүү гол асуудал нь эдгээр хүүхдүүдийн өнөөдөр ямар сэтгэгдэлтэй байгаагаас биш ердийн хандлагагүй байдал, хамгийн энгийн зүйлсийн дутагдал, хэвийн боловсрол, хүмүүжилд хэрхэн шаналж байгаагаас биш юм. Асрамжийн газрыг нийгэмд тохирохгүй орхих нь байтугай хулгай, биеэ үнэлэхэд хүрдэг. Энэ бол нэг амьдралын эмгэнэл юм. Гэхдээ хамгийн чухал зүйл бол бид үүнийг ухамсарласан ч бай, үгүй ч бай энэ нь эмгэнэлт явдал бөгөөд нийт нийгэмд заналхийлж байна.
Орчин үеийн Оросын асрамжийн газрын өнчин хүүхдүүд нийгмийн ахиу, дасан зохицоогүй хэсэг юм. Эдгээр нь маргааш том амьдралд үзэл бодол, итгэл үнэмшлээрээ гарч ирэх боломжит, жинхэнэ гэмт хэрэгтнүүд юм. Албан ёсны янз бүрийн эх сурвалжууд нэн хүнд нөхцөлд байгаа хүүхдийн тоо 700 мянгаас 4 сая хүртэл байдаг гэсэн статистикийг иш татдаг. ОХУ-ын Ерөнхий прокурорын газрын мэдээлснээр асрамжийн газрын нийт төгсөгчдийн 10% нь амиа хорлох, 40% нь архидан согтуурах, мансуурах донтой болох, 40% нь гэмт хэрэгт холбогддог, ердөө 10% нь гадуурх амьдралд бүрэн дасан зохицдог байна. асрамжийн газар. Ийм статистик тоо баримт биднийг хайхрамжгүй орхиж чадахгүй.
Асрамжийн газрын хүүхэд - хувь заяаны тухай тамга?
Тэд яагаад гэмт хэрэгтэн болдог вэ, эдгээр хүүхдийг одоо байгаа нөхцөлд нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болгон өсгөн хүмүүжүүлэх боломжтой юу?
Насанд хүрэгчид хүүхдэд аюулгүй байдал, дотоод сэтгэлийн байдал, гадаад ертөнц хоёрын хоорондох тэнцвэрийг бий болгосноор хувь хүний төлөвшил, хөгжлийн үйл явц нь зөвхөн бага наснаас л явагддаг. Жишээлбэл, материаллаг тийм ч таатай бус нөхцөлд өссөн боловч аюулгүй байдал, сэтгэлзүйн тайтгарлын үүднээс өссөн хүүхэд бага насаа аз жаргалтай өнгөрөөсөн гэж дурсдаг. Үүний эсрэгээр, бүрэн материаллаг сайн сайхан байдалд өссөн боловч хүчирхийлэл, доромжлол, заналхийлэлд өртсөн эцэг эхтэйгээ сэтгэл хөдлөлийн холбоог олж авдаггүй хүн, гомдол, айдас, дорд байдал, бага наснаасаа доогуур байдал. Ихэнх тохиолдолд ийм нөлөөллийн үр дүнд тэд архетип хэлбэрийн зан төлөвт үүрд үлддэг бөгөөд орчин үеийн ертөнцөд тэдний ихэнх нь хууль, соёлоор хоёулаа хориотой байдаг.
Манай асрамжийн газарт эдгээр хүүхдүүдэд аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын дотоод мэдрэмжийг өгдөггүй. Ерөнхийдөө эдгээр нь хэнд ч хэрэггүй болно. Асрамжийн газарт тэдний өдөр тутмын мэдрэмж нь айдас, шударга бус байдал, дургүйцэл, атаархал, уур хилэн юм. Тэднийг багш нарын асар их эмх замбараагүй байдал, түрэмгийлэл, хайхрамжгүй байдал, багийн дотор амьд үлдэх хэрэгцээ зэргээр шалгаж байна. Ийм дарамтанд бие махбодийн болон оюун санааны бүрэн бүтэн байдлаа хэрхэн хадгалах вэ? Амьд үлдэхийн тулд та амьдралынхаа өмнө хариуцлага хүлээх ёстой, үүнээс өмнө боловсорч гүйцээгүй байх ёстой. Энгийн хүүхдүүдэд энэ нь 12-15 насандаа, бэлгийн бойжилт дууссаны дараа тохиолддог. Тэдний төрөлхийн сэтгэцийн шинж чанарууд хөгжих цаг хугацаатай байдаг. Гэсэн хэдий ч энд хөгжих цаг хугацаа алга. Бид амьд үлдэх ёстой. Амьд үлдэхийн тулд байгальд хүүхэд бүрийг эрт өөрийгөө хамгаалах хөтөлбөр багтдаг. Асрамжийн газарт гэмт хэрэг ийм байдлаар төрдөг.
Сөрөг нөхцөлд арьсны хүүхэд хулгайч, дээрэмчин, худалч, луйварчин болдог. Шулуун гэдсээр - садист, хүчирхийлэгч, шаварлаг эр, хүрээлэн буй ертөнцийг үг хэлээр болон бие махбодийн хувьд бохирдуулахыг хичээдэг, эмэгтэйчүүдийг үзэн яддаг, оргил үедээ бол боломжит педофил юм. Шээсний сувгийн хүүхэд хөгжсөн арьс харааны чадваргүй эмэгтэй багш, хүмүүжүүлэгчдийн байнгын дарамт шахалт дор өөрийн бүлгийг бий болгож нийгмээс тусгаарлагдах эсвэл ганцаардсан чоно болж хувирдаг. Булчинлаг хүүхдүүд хөгжөөгүй, бэлэн алуурчин болж, архетипаль арьс эсвэл шээсний сувгийн удирдагчдын удирдлага дор алж, хүчиндэх армид цуглардаг. Дээд векторууд нь жагсаасан аймшигт хандлагад чиглэл өгдөг: аман байдлаар залилан мэхлэгчид хэн нэгэнд итгэх боломжийг олгоно, дуу чимээ нь харгислал, хайхрамжгүй байдал, харгис хэрцгий байдлын үзэл суртлыг зөвтгөх болно.визуал нь архетипийн асрамжийн хүүхдүүд эсвэл садист сурган хүмүүжүүлэгчдийн золиос болно.
Асрамжийн газар аюулгүй орчинд амьдрах ёстой
Хүүхэд хүмүүжүүлэхэд хүүхдийн аюулгүй байдлыг хангах нь яагаад маш чухал вэ? Ховордсон хүүхдийн өөрийгөө хамгаалах хөтөлбөрт хамрагдах нь цаашид хөгжих боломжийг олгохгүй болно. Механизм нь маш энгийн: тэд загнуулж, арьстай хүүхдийг ямар нэгэн төрлийн гэмт хэрэгт цохисон бөгөөд тэр бухимдан очоод чиний түрийвчнээс мөнгө, авга ахынхаа халааснаас гоёмсог асаагуур эсвэл авга эгчийнхээ хайрцагнаас бөгж авчээ. Гэнэт тэр хэрэгцээгүй зүйл өмчлөхдөө асар их халуун баяр баяслыг мэдэрсэн. Маргааш нь түүнийг барьж, дахин шийтгэж, дахин лангуун дээрээс шоколад бариад чимээгүйхэн аваад аль хэдийн танил болсон таашаалыг мэдрэх болно. Тэр өөрт нь юу болж байгааг ойлгохгүй, дүн шинжилгээ хийдэггүй. Гэвч дараагийн шийтгэлийн дараа түүний авхаалжтай гар нь хажуугаар нь өнгөрч буй хүний цухуйсан халаас руу эсвэл хараа хяналтгүй орхисон багшийн портфель руу гараа сунгана.
Арьсны хоол тэжээлийн хөтөлбөр нь ийм байдлаар эрт ажиллаж эхэлдэг тул хүүхэд өөрөө одоо байгаа нөхцөлд үүнийг хэрэгжүүлэхээс татгалзаж чадахгүй. Тэрбээр хувийн сахилга батыг хөгжүүлэх, түүний хувьд хөгжил байж болох нарийн төвөгтэй асуудлуудыг логик аргаар шийдвэрлэх чадварыг сургахын тулд хулгай хийх таашаалаас татгалзаж чадахгүй. Өөрт нь юу тохиолдож байгааг мэдэхгүй л бол тэр нийгэмд чухал зорилгууд руу явж сурахын тулд шаргуу ажиллах боломжгүй болно.
Асрамжийн газрын төгсөгчид, танд хэн туслах вэ?
Насанд хүрэгчдийн хамгаалалтаас хасагдсан хүүхдүүдэд тохиолдож буй сүйрлийн цар хүрээ тодорхой байна. 2020-2025 онд хүлээгдэж буй хүн ам зүйн цоорхойн цаана Орос дахь өнчин хүүхдүүдийн тоо ялангуяа аймшигтай харагдаж байна. Бусад асуудлуудтай хамт Оросын ирээдүй юу вэ? Энэ үйл явцад бидний гүйцэтгэх үүрэг юу вэ? Бидний хийж чадах өөр зүйл байна уу? Эсвэл Орос улс хувь заяанд сонгох эрхгүй үхэлд бэлэн байна уу?
Үнэндээ фатализм, бэлтгэлтэй хувь тавилан гэж байдаггүй. Хөгжлийн шинэ эрин үе эхэлж байгаа бөгөөд түүний хуулиар хөгжлийн шинэ шатанд гарч, шилжилт нь нийгмийн гишүүн бүрээр дамжин зөвхөн доороос эхэлж болно. Түүхэн дэх хувь хүний цаг үе дууссан. Одоо бид бүгд хувь хүмүүс бөгөөд хүн бүр түүхээ ухаармагцаа бүтээх боломжтой болжээ.
Болж буй үйл явдалд буруутай хүмүүсийг хайх нь утгагүй бөгөөд бүх асуудал бидний толгойд, бидний оюун ухаанд оршдог гэдгийг хүлээн зөвшөөрөх цаг болжээ. Туршлагаас харахад хүн минут тутамд удирддаг сэтгэцийнхээ талаар хүсэл эрмэлзэл, бодол санаа, үйл хөдлөл, түүний үгсийг мэддэг болсон үед эдгээр асуудлууд маш хурдан шийдэгддэг. Би яагаад 3 саяар машин авахыг хүсч, хаягдсан хүүхдүүдийн асуудлын талаар мэдэхийг хүсэхгүй байна вэ? Би яагаад насанд хүрээгүй хүмүүсийн гэмт хэргийн асуудалд нүдээ аньж, өөрийнхөө үр удмыг дуртайяа өөгшүүлдэг вэ?
Яагаад зарим орос хүүхдүүд Европын сургуульд сурдаг байхад зарим нь төрөлх орныхоо их дээд сургуульд элсэх найдваргүйгээр хамгийн бага боловсрол эзэмшдэг вэ? Өөрийнхөө хоолыг өөрөө хийхээ мэддэггүй, өдөр тутмын амьдралдаа хэзээ ч өөртөө үйлчилдэггүй хүүхдүүд, зарц нартай байшинд өсч, асрамжийн газрын хүүхдүүд үйлчлэгч нартайгаа амьд үлддэгийн хооронд ямар ялгаа байдаг вэ? 18 жилийн дараа тэдний хувь заяа ямар байх вэ? Асуудлуудаас нь салгаж бид тэдэнд ямар ирээдүй өгөх вэ? 10-15 жилийн дараа нийгмийн цэцэглэн хөгжиж буй нийгмийн гэмт хэрэгтнүүд болон 20% -иас 80% -ийн харьцаа хэд вэ?
Асрамжийн газар бол нийгмийн олон асуудлын нэг юм
Өнчин, авлига, мансууруулах бодис донтсон гэх мэт ганц асуудлыг шийдэх шийдэл байхгүй. Бүх зүйл нэгдмэл бүхэл бүтэн зүйл бөгөөд өнөөдөр бүх зүйлийг бидний толгойд ямар нэгэн баталгаа эсвэл бясалгалаар бус харин өөрсдийгөө ухамсарлах замаар шийддэг. Түүний сэтгэцийн нээлтийн ачаар хүн бүр эргэн тойронд болж буй бүх зүйл, бүх хүмүүсийн оюун санаа, бие бялдрын төлөө хариуцлага хүлээх хүсэл эрмэлзэлд илүү нийцэх гэсэн эгоист санааг өөрчилдөг.
Энэхүү гарц нь хүн бүрт тэнцвэртэй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг авчирдаг бөгөөд энэ мэдрэмжийн хамт айдас, бүрэн бүтэн байдлаа архетип хэлбэрээр хадгалах хэрэгцээ алга болдог: атаархах, дээрэмдэх, хулгайлах, өшөө авах, өшөө авах, үзэн ядах, садист хандах, хүчиндэх., алах, архи, мансууруулах бодис хэрэглэх.
Хүн болгоноор, өөрөөрөө дамжуулж бүх асуудлыг ингэж шийддэг. Шорон, хувьсгал хийхгүй, жагсаал цуглаан дээр хүчирхийлэл, цус урсгахгүй.
Байгалийн хэрэгцээгээ ухамсарлан бид хүсэл эрмэлзэлээ ухамсарлах чадварыг мэдэрч эхэлдэг - энэ бол таашаал авах гол механизм юм. Бид өөрсдийгөө багаар, багаар, нийгэмд ухамсарлах тусам илүү их таашаал авдаг. Энэхүү таашаал нь юутай ч зүйрлэшгүй юм.
