Оросын хүсэл тэмүүлэл. Хийх
Оросыг ойлгоход хэцүү байдаг. Хэрэв уй гашуу бол, баяр хөөртэй байвал, миний нулимс дуслаарай. Зарим нэг гадаадынханд тэд аз жаргалтай уйлж байгааг хэлээрэй, тэр ойлгомжгүй асуух болно - яагаад?
Оросыг ойлгоход хэцүү байдаг. Хэрэв уй гашуу бол, баяр хөөртэй байвал, миний нулимс дуслаарай. Зарим нэг гадаадынханд тэд аз жаргалтай уйлж байгааг хэлээрэй, тэр ойлгомжгүй асуух болно - яагаад? Үнэхээр сэтгэл хөдлөлийг бялхуулахын тулд бид яагаад бүх зүйлийг хийх ёстой юм бэ? Бусад хүмүүсийн хувьд хурим нь оршуулгын хамт дуусч болох юм. Учир нь зочид согтож, зодолдсоор сүйт бүсгүйг бэлэвсэн эмэгтэй хэвээр үлдээв. Бүх өмч, хүзүүвчийг барьцаалахаар хөзөр яагаад тоглодог юм бэ? Яагаад эвдэрхий толь, аяга таваг, хэрэм хэрчсэн алганы төлбөрийг эздэд нь урьдчилж төлөөд tavern түрээслэчихээд хотын талыг дуудаад байгаа юм бэ?
Оросын түүхийг судалж үзэхэд саяхан Иван Грозныйын үед хаант улсын хагасыг хуралдуулсан хааны зоогийн тухай тэмдэглэлийг түүхээс олж болно. Шуугиантай үймээн самуунтай баяр олон цагийн турш үргэлжилж, аажмаар ууссан уух үдэшлэгээр өндөрлөв. Тэр үед хаадын найрыг зугаа цэнгэл гэж нэрлээгүй байв. Баяр баясгалан - энэ үг нэлээд хожуу гарч ирсэн боловч ийм зугаа цэнгэлийн цар хүрээ, өргөн цар хүрээ нь Оросын хаан ширээнд сууж байсан бүх хаадын шинж чанар биш байв. Газарзүй, ландшафт, температурын онцгой нөхцлийн үр дүнд бий болсон шээсний сүв-булчингийн сэтгэлгээний эзэн Орос улс байгалийн эрхийнхээ дагуу орос улсын төрөлд байгалийн эрхийнхээ дагуу зогсож байсан шээсний сүвийн хаадтай болсон нь азтай байв.. Эдгээр нь бүгд Москвагийн хүч чадал, ач холбогдлыг хүрээлэн буй орнуудын өмнө бий болгож, хоцрогдсон овоохой Орос улсаас шинэ формацийн төлөв байдлыг бүрдүүлэв.
Багцыг хадгалах бүх зүйл, хүмүүст зориулагдсан бүх зүйл
Шээсний суваг Иван Догшин, Питер I, Екатерина II нар өөрсдийн зорилгоо ингэж төсөөлөв. Байгалийн векторуудын ачаар эр зориг, шийдэмгий байдал, мэргэн ухаан, бодлогогүй байдал нь дүрүүд дээрээ хосолсон юм. Тэдэнд хориг тавьдаггүй. Тэд тус бүр нь хаан ширээнд зохистой өв залгамжлагчаа үлдээгээгүй нь санамсаргүй хэрэг биш юм. Шээсний замын вектортой хүмүүсийн хувьд непотизм ба непотизм гэсэн ойлголт байдаггүй. Тэд өөрсдийгөө хэнээс зай барьж, хэнийг шагнахаа өөрсдөө шийдэж, тэднийг тоолж баршгүй олон найр дээр ойртуулж байв. Зөвхөн шээсний сувгийн удирдагч, удирдагчийн хувьд ураг садангийн хил хязгаарыг бүдгэрүүлдэг. Зөвхөн тэд л цаазаар авах, өршөөл үзүүлэх чадвартай бөгөөд хүүхдүүд, тэдний хайртай хүмүүс, өөрсдийн амийг ч үл өршөөх чадваргүй байдаг, учир нь тэдний хувьд сүргийн сайн сайхан байдал хамгийн чухал юм. Үүний өтгөн хэсэгт авирч, зах, ирмэг, мэдрэл дээр амьдар: ийм бууд, ийм алх.
Нийгмийн элитүүдийн амьдрал үргэлж декан байсангүй. Хөгжлийн дийлэнх оргил үеэс гүн гүнзгий сүсэг бишрэл, дияанчлалыг унагаах хүртэл муж улсууд ээлжлэн солигдсоор, Царай Иван Аймшгийн ордонд гулбагийн цар хүрээг түүх мэддэг. IV Иван үүнд түүний шээс ялгаруулах байгалийн гаралтай векторууд тусалсан бөгөөд эдгээр шинж чанарууд нь одоо ярьдагчлан хоёр туйлт маникал сэтгэлийн хямралаар илэрч байв: Иван Догшин чадалтай байх үеийн хүсэл эрмэлзэл, уур хилэн хамгийн их байсан. өөрийн хүүгээ харамлахгүй байх, сэтгэлийн хямралд автах гүн гүнзгий байдалд … Дууны хоосон зайг нөхөх эрэл хайгуулын вектороор удирдуулж, Иван Грозный шашин, ид шид, анионизм руу гүн гүнзгий автсан бөгөөд зурхай, шашин, эртний номнуудад амьдралын утга учир мөнхийн асуултанд хариулт хайж байв. ба наманчлал. Тэндээс гарч ирэхэд тэр дахин уухад оролцов,ан агнах болон бусад ордны зугаа цэнгэл, шээсний сүвний байдалтай савлуур дээр эргэлдэх мэт.
Шээсний сүвний хааныг хаан ширээнд суудаггүй, сэнтийд суусан идэвхгүй шашны болон идэвхгүй хаадууд орлуулав. Булчинлаг хүмүүсийн дунд идэвхи санаачилга, нэг хэвийн байдал байхгүй болсон нь хатуу хэсгийг чимхэх зорилгоор эрдэнэсийн сангийн үлдэгдэл ба засгийн газрын атгыг авахыг мөрөөддөг цөөн тооны туранхай хулгайч-бояруудын явуулга байв. Оросын газар нутгийг дараагийн хуурамч хүнд зар. Орос улс дахин нэг бослого, бутралын ирмэгт ирэхэд шээсний сувгийн шинэчлэгч хаан дахин хаан ширээнд суув. Ордны амьдралын уйтгартай намаг ялалт, цааз, ялагдалтай холилдон үймээн самуунтай, эвдэрсэн амьдралтай уялдаж эхлэв.
Дан Петрийн үед Оросын шүүхэд хандах хааныхаа саналыг Орост хоёр жил хүрэхгүй хугацаанд өнгөрөөсөн Данийн элч Юст Юл атаархмаар даалгавараас эрс татгалзаж, татгалзсанаа баримтаар тайлбарлав. тэрээр "архидан согтуурч ямар зовлон бэрхшээл тулгарч байгааг" туршлагаасаа мэддэг.
Оросын баяр ёслолыг орос зан чанараас салгахад хэцүү бөгөөд дээд язгууртнуудтай холбоогүй боловч баяр баясгалантай байх хөрөнгө хангалттай байсан. Шээсний сүвний хаадын хувьд тэдний эргэлт буцалтгүй шинж чанар, байр суурьтай бүх зүйлийг зөвшөөрдөг байсан бөгөөд зөвхөн Петрийн чуулгуудыг эсвэл Агуу Екатерины баяруудыг дурсан санах хэрэгтэй бөгөөд цаг хугацаа өнгөрөхөд түшлэгтэй сандлын шинж чанартай болж эхэлсэн (илүү даруухан урьсан зочдын тооны нөхцөл).
Арьсан эдлэл үйлдвэрлэгчдийн удирдагчийн оронд байж, түүнийг дууриаж хааны хэмжээнд гайхуулах гэсэн мөнхийн хүсэл эрмэлзэл нь хааны төвшинд найр наадам хийх гэж бүх хүчээрээ хичээдэг байсан нь гэнэтийн зүйл хэмээн сайрхдаг байв. олж авсан эд баялаг. Өчигдөр тэд гуйлгачин байсан бөгөөд өнөөдөр тэд авлига, хулгайч нарын наймаагаар баяжиж, төрийг дамлан гарч, цэргийн ажиллагааны үеэр дээрэм тонож, ард түмнээ дээрэмдэж, нэг шөнийн дотор баяжжээ. Тэд бүгдээрээ орчин үеийн төрийн элитийг тэднээс олж хардаг гэж үзээд тэд олзоо харуулахыг яардаг. Дөрвөн зууны өмнө ийм байсан, өнөөдрийн бүх зүйл ийм л харагдаж байна. Шээсний сувгийн баатар удирдагчийн байрыг чөлөөлөхөд скинхедүүд түүнийг нэхэж эхлэх бөгөөд энэ үе хэрхэн хумигдаж байгаа нь шууд илэрхий болно.
Орчин үеийн шинэ баячууд дэлхийн урлагийн оддын урилгаар өөрсдийгөө сурталчилж, удирдагчтай нэг түвшинд зогсож байх эрхгүй энгийн зүйлийг ойлгодоггүй, мэддэггүй. Хаан "бүх дэлхийг хамарсан найр" -ыг хийснээр удирдагч нь сүрэгт байгаа бүх хүнд хомсдолоос үүдэн гадаадад аваачиж чанаж болгосон маммот тарааж өгөхдөө өөрийн сүрэгт зориулсан том баярыг илэрхийлж байв. Хамтарсан найр цолны дагуу махныхаа махыг авдаг эртний хүмүүсийг нэгтгэв. Орчин үеийн хуурамч удирдагчид бие биенийхээ өмнө шоудаж, тэдний аль нь илүү сэрүүн байгааг харуулж байна. Одоогийн зугаа цэнгэл нь илүү бясалгаж байна. Энэ нь газарзүйгээ өөрчилсөн бөгөөд Газар дундын тэнгист байрладаг таваас долоон одтой зочид буудал эсвэл Альпийн өвлийн амралтын газар руу шилжих боломжтой.
Ерөнхийдөө аливаа баяр ёслол нь соёлын гэхээсээ илүү амьтны хомсдолыг илэрхийлдэг. Хутагтын цэнгүүн нь хүч чадал, бие даасан байдлаа харуулсан гэдгээрээ мөн ялгагдав. Тэд ихэнхдээ жинхэнэ үнэт зүйлийг орлож, үйлчлэгчид, байшингийн хөршүүдтэй холбоотой янз бүрийн хэлбэрийн шийтгэлгүй дарангуйллыг бий болгодог. Энэ нь зочдыг нохой, номхотсон баавгайгаар хавчин гадуурхахад илэрч, садизм, үзэн ядалт, дур зоргоороо, хүлцэнгүй байдлаар илэрхийлэгджээ.
1812 оны дайнд Францчуудыг ялсны дараа Елисейн шампанд нэг жил алба хаасны дараа дарс, төрөл бүрийн шампанскийн чанаруудыг ойлгож сурсан Оросын залуу офицерууд 25 руу дөхөж, гэртээ харьсан. Энэ үед дипломат заль мэхгүйгээр Францын бараа, офицеруудын дуртай ундаа болох шампанск дахь хоригийг цуцалжээ. Санаачлагатай бэлэвсэн эмэгтэй Мадам Кликотын хийсэн бүтээгдэхүүн толгой эргэж, дуэлистууд болон дээрэлхэгчдэд хахууль өгчээ.
Парисын ажил эрхлэлтийн сул орон тоо нь дуу чимээ, Оросын I Александрын армиас ирсэн үзэгчдэд дэмий хоосон байсангүй. Тэд хэдэн жилийн дараа Либерте, Фратернит, Эгалитын дуудлагаас урам зориг аван гэртээ эргэж ирсэн нь тэднийг хэдэн жилийн дараа Сенатад авчирч, болгоомжтой "үндэслэлтэй" болгожээ. Ла-Маншаар дамжин Европт нэвтэрсэн ид шидийн масон санаануудаар.
Офицеруудын баяр баясгалангийн оргил үе бол "Үхсэн аяга уух" байв. Энэ нь авсны хэлбэртэй аяга, шампанскийн шилний эзэлхүүн байв. Энэ үйлдэл нь нэг төрлийн зоригтой болж, нөхцөл байдалд масоник шинж чанарыг өгч, арьсны харааны офицеруудад өөрсдийн айдсын далайцыг даван туулах боломжийг олгов. Тэдгээрийн олонх нь архины хэтрүүлэн хэрэглэснээс биш аймшигт байдлаас болж ухамсараа алдаж, харааны эгнээндээ цустай нийлэх ёслолыг зохион бүтээжээ. Нэг шил Veuve Clicquot шампанскийн үнэ 12 рубль, нэг үхэр 2 рублийн үнэтэй байсан боловч энэ нь гурван шил хүртэл дарсыг нэгэн зэрэг уусан залуу тармууруудад нэг хөлөөрөө шээсний сүвний эр зоригийг тэнцвэржүүлээгүй юм. цонхны тавцан дээр. Шөнөдөө нэг шил тутамд таван шилийг шавхаж хаях нь сайн хэлбэр гэж үздэг байв.
1861 онд хамжлагат дэглэмийг цуцалсны дараа Оросын язгууртнууд төрөөс жилийн гурван төсөвт татварын төлбөр авч байжээ. Гэхдээ бэлэн мөнгөний хөрөнгийг хэрхэн ашиглахаа мэдэхгүй, үүнийг юу хийхээ мэдэхгүй, хөдөө аж ахуйн улсад хаана хөрөнгө оруулахаа мэдэхгүй байсан тул язгууртнууд Орос болон гадаадад байгаа бүх зүйлийг хамгийн утгагүй байдлаар үрэн таран хийжээ. Энэхүү галзуу мөнгийг казиногийн карт, рулет дээр тоглож, уухад зарцуулж, Баден-Баден дахь уралдаан тэмцээнд үрэн таран хийжээ. Орос бол Адам Смитийн улс биш бөгөөд эдийн засгаа Английн зах зээлийн эдийн засгийн зарчмаар барьж, хөгжүүлж байна. Оросын дэвшилтэт газар өмчлөгчдийн нэг нь патриархын амьдралын хэв маягийг өөрчлөх гэсэн оролдлогыг хөршүүд болон тариачид өөрсдөө дайсагналцаж байв.
Орон сууц нь шулуун гэдсээр булчингийн сэтгэлгээтэй, түрээслүүлэгчийн шулуун гэдсээр үнэлэмжийг нэмэгдүүлдэг тул бизнес эрхэлдэг хатуу ширүүн арьс ширтнүүдийг хэзээ ч өөгшүүлж, тэднийг шоолж, илэн далангүй байдлаар үзэн яддаг байв. Өгөөмөр гэдгээрээ бахархдаг язгууртнуудаас цөөхөн хэдэн хүн бизнест хөрөнгө оруулах, түүнийг Европ дахь банкуудын хүүгээр тодорхойлох эсвэл нийгмийн аливаа хэрэгцээнд чиглүүлэх санааг дэвшүүлсэн байдаг.
Барууны зарим язгууртны баяр цэнгэлийг та төсөөлж байна уу? Зарчмын хувьд, хэрвээ cutila нь сул хөгжсөн шээсний замын векторын шинж чанартай бол боломжтой юм. Гэсэн хэдий ч арьсны хуулинд шахагдаж, арьсны өнгөний шашин шүтлэг, Европын бяцхан газар нутгийг боомилох нь үүнийг тодорхой хүрээнд хийж, барууны зугаа цэнгэлийг төдийлөн анзаарагдахгүй, нэлээд зохистой болгож байна. Энэ бол Оросын хязгааргүй тал нутагт хязгааргүй эрх чөлөөгөөр ургаж байсан шээсний сувгийн фрилансер биш юм.
ОХУ-ын анхны худалдааны давхарга бол шулуун гэдсээр Домостроевскийн сан, туранхай бизнес эрхлэлттэй эрх чөлөөнд суллагдсан тариачингаас гаралтай худалдаачин анги юм. Тэд хуучин баарнаасаа хэрхэн сайн мөнгө хийхээ хурдан тооцоолов. Хэрхэн унших, бичихээ мэдэхгүй байсан тул удалгүй томоохон хотуудад орж, худалдааны менежментийн бүх хөшүүргийг гартаа авав.
Нийслэлүүдээ өдөр тутмын хэрэглээний зүйлсээр дүүргэж, тэд муж улсын хамгийн баян хүмүүсийн нэг болж, хуучин эздээ аажмаар газарт унагаж, тэднээс газар, ой, гэр бүлийн үл хөдлөх хөрөнгөө худалдаж авав. Худалдаа нь тэдэнд капитал бий болгох, өөдөсөөс баялаг болж өсөх боломжийг олгов. Дараа нь эдгээр худалдаачдын хүүхдүүд уншиж, бичиж, олон улсын худалдааны дүрмийг сурч, өөрсдийн сүлжээ дэлгүүрүүдээр хангаж, өөрсдийн Лондон дахь үйлдвэрүүдээс хөвөн даавуу зарж, уул уурхайн үйлдвэрүүдийн "өөдөс бизнес" -тэй өрсөлдөөнийг бий болгож эхлэв. Хлудов, Морозов, Третьяков нарын худалдаачдын цолтон ийм байдлаар үүссэн. Оросын капитализмын эрин үеийг ингэж тавьсан юм.
Тэдний хөрөнгө чинээтэй өмнөх үеийнхнээс ялгаатай нь өөрсдийн газар нутаг, төрөөс авсан мөнгөө оновчтой ашиглаж чадахгүй байгаа тэнэг, үнэ цэнэгүй язгууртнууд - Алексеев, Вишняков, Морозов, Третьяков, Боткинс, Хлудов зэрэг олон худалдаачин угсааны төлөөлөгчид хувь нэмэр оруулсан. ОХУ-д эрүүл мэнд, олон нийтийн боловсролын хөгжил. Арьсны хүсэл эрмэлзэл, шээсний сувгийн дээд бүтэц нь тэднийг уран зургийн галерей, театр бий болгоход өөрсдийн нөөц хөрөнгөө зарцуулахад түлхэц болсон.
Худалдаачид болон нүд ирмэхийн зуур баяжсан шинэ оросуудын сэтгэл зүйг харьцуулж үзвэл нийтлэг зүйл их байна. Нэг талаас, оросууд мөнгө хуримтлуулах чадваргүй байдал энд тоглож байна. Кушийг нь хүлээн авсны дараа тэд үүнийг юу хийхээ мэдэхгүй байна. Тэдэнд уух, шээсний сүвний удирдагчийг дууриаж, тааралдсан хүн болгонтой харьцахаас өөр санаа алга. Нөгөө талаар арьсны ихэмсэг байдал: шоудах, маргааш нь юу хийснийг нь хотыг бүхэлд нь шуугиан болгох. Арьсан эдлэлчин нь удирдагчийн статусыг олж авч чадахгүй байгаатай холбоотой өөрийн гэсэн дутагдалтай талууд байдаг, гэхдээ ийм дэмий байдлаар ч гэсэн түүний дүрд тоглохыг маш их хүсдэг.
Ердийн boozer бол шээсний сувгийн удирдагчийн дурсгал юм, өөрөөр хэлбэл архетип дахь шээсний сүвний вектортой хүн, өөрийн хомсдолыг архинаас нөхөхийг хичээдэг.
Шээсний сувгийн үр удмаа өсгөн үржүүлж өөрсдийн сая саяыг хийсэн алдарт худалдаачин гэр бүлүүд яагаад худалдаачдын цолтнуудыг үргэлжлүүлэхийг хүсэхгүй байгаагаа ойлгодоггүй байв. Амиа эрсдэлд оруулаад дайны өтгөн урсгал руу яаран дайрч, сайн дурын дайнд мордох, эмнэлэг барих, сайн дурын отряд байгуулах ажилд мөнгө тараах, тэр байтугай хувьсгалт хүрээллийг санхүүжүүлэх гэсэн тэдний хүсэл юу болохыг тэд ойлгосонгүй.
Худалдааны хөвгүүд эцгүүдийнхээ олсон мөнгийг үрэн таран хийж, хөлөг онгоц баригдахад эсвэл Порт-Артурыг бүслэх үед толгойгоо тавих нь харамсалтай биш байхад тэдний хязгааргүй баяр хөөр яагаад хязгааргүй эр зоригтой хутгалдсан болохыг өөрсдөө ч ойлгодоггүй байв..
Оросууд бүх зүйл дээр туйлширдаг гэж үздэг. Өмнө нь Оросын сэтгэлийн нууцыг хэн ч нэвтэлж чадаагүй юм. Өнөөдөр Юрий Бурлангийн системчилсэн психоанализ хийх боломжтой. Энэ бол шээсний сүвний сэтгэлгээний шинж чанарыг тайлбарласан Системийн вектор сэтгэл судлал бөгөөд эдгээрийг оросуудын үйлдэл, үйлдэл, дадал зуршлаас олж авдаг.
Цыганууд бол баяр ёслолын баяр цэнгэлийн зайлшгүй шинж чанар байв. Тэдний бие даасан нүүдэлчдийн эртний эрх чөлөө, ааш зан нь шээсний сүвтэй адил юм. Тэд үл хөдлөх хөрөнгийн тэгш байдлыг хүлээн зөвшөөрдөг. Оросын сонгодог зохиолууд эртний хүмүүс, агуу их тал нутгийг алдаршуулж, энэ үл ойлгогдох готураль хэлийг сонсох дуртай Пушкиний шээсний сүвээс эхлээд цыгануудын сэдвийг хөндсөн зохиолч, яруу найрагчдын бүтээлээс үлгэр жишээгээр баялаг юм. Тэд ухамсаргүй “нүүдэлчин цыган мөрөөдөл” -д эрх чөлөөнд дурлах нийтлэг үндэстэй байв. Цыганууд тайвшрал, гоо үзэсгэлэнгээрээ Оросын язгууртнууд, худалдаачдыг өөртөө дурлуулж, тэднийг чадварлаг удирдаж, мөнгөний хойноос хөөцөлдөж, зайгаа чадварлаг хадгалж байв.
Цыгануудын ид шидийн ид шид, зөгнөл нь оросуудад харийн шинжгүй байсан нь харааны вектороос айж, савлуурыг өгчээ. Оросын ердийн романс, ардын дууг сэтгэлийн шаналалаар дуулдаг тембрийн хувьд намуухан, сөөнгө хоолойтой эмэгтэй хоолой, текстүүдийг хэсэгчлэн цыган болгон хөрвүүлээд нүгэл үйлдсэн (хэрэв тийм хэл байдаг бол) цыган дууны хуурмаг дүр төрхийг бий болгож, гавар болж үйлчилжээ. дуут хөгжимчдийн чихэнд.
Баяр баясгалан нь хэзээ ч уламжлалт ундаа болж байгаагүй. Энэ бол урьдчилан бэлтгэсэн бодит үйл явдал юм. Урилгаас татгалзсаныг хүлээн аваагүй бөгөөд доромжилсон гэж үзэв. Энэ арга хэмжээ нь өөрөө аяга таваг, цонх, толь хагалах, ресторануудын танхимд үнэтэй чамин модыг цавчих, салют, салют буудах зэргээр дагалдсан. Салют үр дүнгээ өгөхгүй байх үед асаалттай мөнгөн дэвсгэртээс навчин тамхи асаах нь онцгой chic гэж тооцогддог байв. Тиймээс мөнгө бол юу ч биш, Оросын сэтгэлгээнд удаан хугацаагаар тогтсон хандлага бөгөөд өнөөдрийг хүртэл ач холбогдлоо алдаагүй байгааг харуулсан болно. Өнөөгийн орчин үеийн шинэчлэгдсэн хувилбар дээр мөнгийг үл тоомсорлох нь кокаиныг 100 долларын дэвсгэртээр хамрын нүхэнд соруулж, банкны зээлийн картаар хэсэгчлэн хуваах замаар илэрхийлэгддэг.
Арьсны зугаа цэнгэл нь зөвхөн шээсний сүвний удирдагчийг дууриах хүсэл эрмэлзлээр бус, харин нийгмийн хоёр дахь түвшний байр суурийн эсрэг бослого хэлбэрээр илэрхийлэгддэг. Энэ бол сүүдэрлэж, зээлийн цаасан дээр хаясан зээлийн тэмдэглэлийн тоог гайхшруулах хүсэл юм. Өнөөдөр яг ийм зүйл барууны орнуудын амралт сувиллын газруудад давтагдан гарч, Оросын шинэ баячууд баялаг цэнгээний уламжлалаа авчирдаг бөгөөд зочид буудлынхаа ямар ч ажилтанд сарын цалинтайгаа тэнцэх хэмжээний мөнгө бэлэглэдэг байв.
Энэхүү зан авир нь болоогүй зүйлийг хайх, хуулж бичих, сармагчин хийх, хувьсгалаас өмнөх үеийн ах дүүс хэрхэн амьдралдаа шатаж байгааг үлгэр жишээ болгон авах хүслийг санагдуулдаг. Арьсан хүний хувьд бусдаас ялгарах хүсэл нь түр зуурын шинж чанартай байдаг. Тэд бүх зүйлийг хурдан хийх хэрэгтэй. Хэт их баяр хөөрөөр өөрийнхөө тухай сануулах нь анхаарлыг хурдан татах хамгийн найдвартай арга юм. Сайн үйлсийн хэрэгжилтэд гарч буй чиг хандлага, жишээлбэл, эмнэлэг, хоргодох байр, сургууль барих зэрэг нь цаг хугацаа их шаарддаг. Өглөө нь сайн санаагаараа алдартай болоход хэцүү байдаг. Тэд тэдний талаар нэн даруй мэддэггүй, нэг өдөр эмнэлэг барьж чадахгүй, гэхдээ үнэт Венецийн толь эсвэл лааны суурь хагалж, ховор тавилга цавчиж, өглөөний сонин дээр алдаршиж болно.
Оросын нууцлаг сүнсний өвөрмөц байдал нь хоёр ба хоёр хүн нэг дор хосолсон хоёрдмол байдалд оршдог гэж үздэг. Эдгээр нь хоёулаа зөрчилдөх хуваалтад хүргэх нь гарцаагүй. Үнэн хэрэгтээ энэ нь хүн бүрт төрсөн цагаасаа л заяасан байгалийн векторын шинж чанаруудын илрэл, хамгийн чухал нь тэдний хөгжлийн түвшинтэй уялдаж байдаг. Үл хөдлөх хөрөнгийн хөгжил байхгүй үед тогтоосон бүх зүйл хэрэгжээгүй байгааг харамсалтайгаар хэлэх хэрэгтэй.
Эрх чөлөө гэдэг бол барууны нэр томъёо юм. ОХУ-ын эрх чөлөөний дүйцсэн үг нь "байх болно" гэсэн үг бөгөөд зөвхөн хашаа байхгүй бөгөөд хил хязгаар ч байхгүй болно. Салхины хүчээр аливаа саад бэрхшээлийг хязгаарлалгүй хязгааргүй өргөн уудам газраар давхиж буй Гоголийн гурван шувууны дүр төрх нь таны амьсгалыг хөнгөвчлөх болно. Баяр баясгалан нь ердийн найрыг хамгийн өндөр цэгт хүргэхэд илэрдэг Оросын үзэгдэл юм. Оросын түүх түүхэнд шээсний сүвийг тооцохгүй байхын аргагүй бөгөөд гол дүрүүд нь цусандаа адреналин агуулаагүй ч гэлээ ихэвчлэн хайр найргүй хайрлагч, шатаагч бөгөөд үүнтэй зэрэгцэн сүргээ аврахын тулд амь насаа өгөхөд бэлэн байдаг хамгийн халуун тэмцэгчид байдаг. Энд Достоевскийн хэлсэн үг санаанд орж байна: "Хүний сүнс өргөн, түүнийг нарийсгах хэрэгтэй".
