Оросын хүсэл тэмүүлэл. Дуэль
Дуэль бол Оросын амьдралын хамгийн ер бусын, сонирхолтой үзэгдлүүдийн нэг бөгөөд түүхэн эрин үед үүссэн бөгөөд барууны орнуудтай ижил төстэй үзэгдэлтэй нийтлэг зүйлгүй юм. 18-19-р зууны эхэн үед дуэль өдөр тутмын ажил болсон хүмүүс гарч ирэв.
Дуэл бол хоёр хүний тохиролцсон тулаан юм
үхлийн зэвсэг
гутаан доромжилсон байдлыг хангах.
(Оросын тулааны түүхээс)
Дуэль бол Оросын амьдралын хамгийн ер бусын, сонирхолтой үзэгдлүүдийн нэг бөгөөд түүхэн эрин үед үүссэн бөгөөд барууны орнуудтай ижил төстэй үзэгдэлтэй нийтлэг зүйлгүй юм. Дуэлистууд шулуун гэдсээр хүмүүс ховор марк, өвөрмөц ном цуглуулдаг шиг дуэль цуглуулгад болгоомжгүй ханддаг байв. Шинэ дуэльд тэд шөнийн цайллага дээр найз нөхдөө хөгжөөж, залуу бүсгүйчүүдэд сайрхах шинэ цом гэж үзэв.
Брэтер үргэлж шинэ тулааны мэдрэмжийг эрэлхийлж байдаг. Цэргийн ч бай, энгийн ч бай хэнийг ч хамаагүй дээрэлхдэг заншилтай байсан. Дуэлийг хүлээх мэдрэмж нь гар ган дээр тулж, гохыг нь татахаас өмнө таашаал авчирсан юм.
18-19-р зууны зааг дээр хосуудын онцгой байдал алга болжээ. Дуэль өдөр тутмын ажил болж хувирдаг хүмүүс гарч эхэлсэн. Мэдрэлийг чинь гижигдэх хэрэгтэй, гэхдээ агаарт баригдсан дайснаас илүү их таашаал авах хэрэгтэй.
Туузан уяачийн хувьд амьдрал, үхлийн тухай асуулт хэзээ ч хурцаар тавигдаж байгаагүй. Тэр тэднийг амархан жонглёрдов. Өнөөдөр ийм сенсацийг экстрим спортоор сольж байна.
Дуэллийн шалтгаан нь хамгийн ач холбогдолгүй байж болох тул танхай дуэлист бага зэрэг сэжүүр хэрэгтэй байв. "Нэр төрд халдах" амархан байсан. Үүнд олон шалтгаан байсан. Хэрэв энэ асуудал эмэгтэй хүнд хамаатай бол сэтгэл ханамжийг ашигласан болно. Татгалзах эсвэл уучлах зүйл байж болохгүй.
Зодооны шалтгааныг хэлсэн бүсгүйчүүд нь эхнэр эсвэл ойрын хамаатан биш байв. Тэд бол жүжигчин, бүжигчид, өөрөөр хэлбэл, феромон, дарангуйлалгүй зангаараа хамгийн сайн найзаа нэг харцаар буудахад бэлэн байсан залуу офицеруудын толгойг салхинд хийсгэж хардаг эмэгтэйчүүд байв.
1817 он бол Наполеоныг ялсны дараа Оросын арми Францаас буцаж ирсэн явдал юм.
Оросын офицерууд бол үндэстний цэцэг, баян чинээлэг, боловсролтой, халуун толгойтой, эрхэм хүндэт гэсэн сүржин ойлголттой, энэ бол эзэн хааны ойр дотны хүмүүсийн өчүүхэн хэсэг юм. язгууртнууд.
Энэ эрин үе нь Кэтриний үеэс хойш эцэс төгсгөлгүй дайн байлдаантай ирээдүйн дуэлистуудыг бэлтгэж байжээ. Францчуудтай хийсэн дайн нь шээсний хоолойн залуу баатруудын шинэ бүлэглэлийг тойрогт авчирсан бөгөөд тэдний хувьд их бууны галын дор фронт дээр зогсох нь танил бөгөөд нийтлэг зүйл байв.
Аажмаар дайны эрч хүч арилсан боловч эрсдэл, зориг, эр зоригийг хүсээгүй хүсэл нь хэвээр байв. Хүлээн зөвшөөрөгдөөгүй нь саяхны офицерууд - Эх орноо хамгаалагчид - ахан дүүсээ өөрсдийгөө ямар ч байдлаар нотлоход бэлэн болгов. Бүх нарийн ширийн зүйл нь дуэлийг өдөөсөн.
Булчинтай армиа дөрөвний нэгээр нь хуваагаагүй, татан буугдаагүй хэвээр байгаа нь сул зогсолтонд нэрвэгдэж, офицерууд гусар архинд цаг хугацаа алдаж, урт удаан хугацааны цэнгүүн болж хувирч, "өнгөрсөн өдрүүд ба эр зориг" -ийн дурсамжийг хадгалав. Өөрсдийгөө сайрхах, сайрхах нь ихэвчлэн "Саад руу!"
Энх тайван цагт театр нь "цэргийн хөлийн тулгуур" цэгүүдийн нэг болдог. Партерийг цэргийнхэн эзэлдэг - одоо энэ бол тэдний тулалдааны талбар бөгөөд шагнал нь жүжигчдийн давуу тал юм. Жүжигчид эрт дээр үе шиг тэдний өмнөх жүжигчид толгойгоо эргэлдүүлэн аль хэдийн согтуу, халуухан байдлаар нууцлаг дамжуулалт хийдэг. 19-р зууны эхэн үеийн театр бол нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн "салхитай шивэгчингүүд" -д хандах хандлагаа илэн далангүй илэрхийлэх цорын ганц газар байв.
Үзэгчдийн өрөвдөх сэтгэл нь нэг жүжигчнийг хүлээн зөвшөөрөх, нөгөөг нь үгүйсгэх гэсэн хуваагдал байв. Энэ нь хагас ертөнцийн эмэгтэйчүүдийг иргэний улаан туузтай харьцах үндэс суурь болсон бөгөөд энэ нь сүүлчийнх нь хувьд бодит эмгэнэл болж хувирдаг.
Театрын танхимд дуэльд өдөөн хатгах нь ердийн үзэгдэл байв. Театрын сандлуудаас хаалт хүртэлх зам заримдаа маш богино байсан.
Хэрэв зарим балет прима буудлагад шүтэн бишрэгчдийг оруулаагүй бол тэр цаашид зохистой оролцоонд найдаж чадахгүй байв. Хатагтай өөрөө өөрийн загварчилсан бүх холболтуудын оролцогч болж, эрвээхэй шиг амархан нэгэн уйтгартай харилцаанаас нөгөөдөө нисч, сээтэгнэхийн үр дагаврыг үл тоомсорлож байв. Жүжигчин эсвэл бүжигчний араас дайрч өнгөрөх гайхалтай алдар хүнд нь түүний нууцыг өгч, тодорхой хэмжээний чөтгөрийн оролцоотой нууцлаг аураг бий болгосон. Нууцлаг эмэгтэй эрчүүдийн харцыг татаж, тэдний эр хүний хүслийг өдөөж байв.
"Тодорхой хэмжээгээр нуун дарагдуулж" тунгалаг балетын хувцас өмссөн эротик байдал нь бүжигчдийн тайзан дээрх зан авир нь тайвшрах нь эмэгтэй хүн шинэ, төлөвшсөн, хараахан мэдэгдээгүй, гэхдээ эрчүүдэд хүсээд байгаагаа мэдэрсэн анхны дохио болдог. байгаль.
Үүнд хувцасны хэв маягт чөлөөлөлтөд ач холбогдол өгч хувцас загвар чухал үүрэг гүйцэтгэсэн. Консерватизмын шинэ үе шатыг угтан хүнд кринолин, инжир түүхийн шүүгээнд түгжигдэв. Тэдгээрийг энгийн, байгалийн жамаар сольсон. Аливаа дайн нь эмэгтэйчүүдийн хувцаслалтанд хүчтэй нөлөө үзүүлдэг бөгөөд үүнийг маш хялбарчилж, хямдруулж, илүү тохь тухтай, ажиллагаатай болгодог.
Чухамдаа Орост эмэгтэйчүүдийг чөлөөлөх нь зажилдаг, феминист үзэлтнүүдийн хөдөлгөөнөөс эхлээгүй юм. Агуу Питерийн үед ч гэсэн өөрчлөлтийн салхи, шулуун гэдсээр бүх эрчүүдэд үнэ цэнэтэй үнэ цэнэтэй, кафтан, кокошниктай теремийн амьдралд орж ирэн, тэднийг Европын хувцаслалтаар сольж, сахлаа хүчээр хусч байв. Тэгээд дараа нь Петрийн чуулганд анх удаа эсрэг залуу хоёр хүйсийг нүүр тулан авчирч, иргэний харилцааны үндэс суурийг тавьсан юм. Кэтрин II-ийн үед эдгээр харилцаа нь цэвэр танхим шинж чанартай байсан хэдий ч бүх талаар дэмжигдэж, урамшиж байв.
Анхны жүжигчид, бүжигчид Европын тайзан дээр гарч ирснийг эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондох шинэ "цаг үеийн харилцаа" үүсэх эхлэл гэж тодорхойлж болно. Хэрэв аль ч улсын театрын түүхэнд олон зууны туршид эмэгтэй дүрүүдийг арьс ширэн харагддаг хөвгүүд гүйцэтгэдэг байсан бол эмэгтэйчүүдийн хувьд тайзан дээр гарч ирэх нь хөлөг онгоцонд суухыг хориглосонтой тэнцдэг байсан бол 19-р зууны эхээр бүх зүйл танигдахын аргагүй өөрчлөгдсөн. Тэдгээрийг арьсны хараатай эмэгтэйчүүд идэвхтэйгээр сольж байна. Одоо тайз нь тэдний хувьд өөрийгөө харуулах, өшөө авах газар болж, тайзны ард хамгийн авъяаслаг жүжгийн зохиолчдын өдтэй тэнцэхүйц драм, инээдмийн жүжиг тоглодог газар болжээ.
Хилийн чанад дахь эмзэг эрүүл мэндийн жүжигчид Оросын хяруу, тайзны төслийг тэсвэрлэж чадалгүй "Үгүй!" Гэсэн үгийг мэддэггүй байв. эрхэмсэг найз залуус. Аажмаар тэднийг оросууд орлож байв.
Эрэгтэйчүүдийн зөн билгээр дамжуулан, хамгийн чухал нь тэдний дутагдлаар дамжуулан тэднийг хянах, тэр ч байтугай удирдахад хялбар байдгийг хурдан ухамсарлаж, арьс харааны дур булаам бүсгүйчүүд хагас гэрэлд хатуу байр суурь эзэлжээ. Тэнд титэмлэгдсэн Олимпоос шууд л Их эзэнт гүрний хоёр улсын нийслэл хүрч очих боломжгүй ихэнх селестиелууд доошоо эргэлдэж, хамгийн сонирхолтой бөгөөд төвөгтэй сүлжээнд унаж, уян хатан, зөөлөн гараар гоёмсог байрлуулсан байв. Тэднийг ямар ч тохиолдолд шүүх, гейша гэж нэрлэж болохгүй. Тэд зарим нэгэнд хүрч болохуйц бурхан биетэй, заримд нь мөрөөдлийн мөрөөдөл байсан.
Эрх баригчид ийм хэлхээ холбоог үл тоомсорлож, зарим талаараа ивээн тэтгэж, тэднийг офицеруудын гарц гэж үзэж, Эх орны нэр хүндтэй хөвгүүд эв найрамдлыг зөвшөөрөхгүй гэдгийг баттай мэдэж байв.
Эдгээр дайчид, 1812 оны эх орны дайны ахмад дайчид дунджаар 25 настай байсан бөгөөд тэдний ард Бонапартаас чөлөөлөгдсөн Европ байв. Үүр цайх үеэр дуэльд тулалддаг байв. Өрсөлдөгчид урд шөнийг хүссэнээрээ өнгөрөөсөн. Хатуу дүрэм журам гэж байгаагүй. Оросын уламжлалт дуэль бол гар буу юм. Үр дүн нь чухал биш, хамгийн чухал нь оролцоо болох сэлэмний тулааны Европын хувилбар Орост газар авч чадаагүй юм. Брэтерүүд анхны цус гарах хүртэл олон нийтийн туялзуур сэлэмний дасгал, тулаанд сэтгэл хангалуун бус байв. Энэ нь тийм ч ноцтой биш юм: хэт их хүчин чармайлт, эрч хүч зарцуулсан бөгөөд үр дүн нь хоёр зураас юм.
Энэ бол ойлгомжтой зүйл. Хүний амь насаар үнэлэгддэг үнэ нь сохор зоос байдаг Оросын шээсний сувгийн сэтгэлгээнд дайсны өгсөн доромжлолыг зөвхөн цусны урсгалаар угааж болдог байв. Хамгийн бүдүүлэг дуэлистууд бол шээсний сүвний вектортой хүмүүс байсан бөгөөд тэдний үзэл бодолтой өчүүхэн төдий санал зөрөлдсөн нь албан тушаал буурсан гэж үздэг байв. "Бурханд амин сүнс, эмэгтэй хүнд зүрх сэтгэл, Эх орны өмнө хүлээх үүрэг, хэний ч өмнө хүндэтгэл үзүүлэх" гэж олон арван жилийн дараа генерал Корнилов томъёолол болгон хэллээ.
Түүхчдийн үзэж байгаагаар тэд дуэльд тулалдаж байсан "эрхэмсэг хүндэтгэл" хэмээх ойлголт нь мөн чанараас холдох үндэслэл, тайлбарлалаас өөр зүйл биш юм. "Эрхэм хүндэт хүндэтгэл" гэсэн ойлголт нь Орос улсад харьцангуй саяхан үүссэн. Питер I-ийн удирдлага дор байсан язгууртнууд хүн олон цугларсан газруудад ноцтой гэмт хэрэг үйлдсэнийхээ төлөө хайр найргүй илж цохиж байв. Хаан шинэчлэгч "шалтгаанаар" зарим боол хүний ухаалаг хүүд язгууртны бичиг, хагас хаант улс нэмж өгч, Оросын сайн сайхан, цэцэглэн хөгжихийн тулд Уралын нуруунаас цаашлаад нурууны цаана шинэ газар нутгийг хөгжүүлэх боломжийг түүнд олгов..
Агуу Петр өөрөө багцын бүрэн бүтэн байдалд санаа тавьдаг шээсний сувгийн удирдагчтай тохирч байгаа тул “бүх сорилт, тэмцэл, тэмцэл … хамгийн хүнд” нь дуулгаваргүй байсан хүмүүсийг хориглож, хатуу шийтгэдэг байв.
Тиймээс, дуэльд холбогдсон асуудлаар "эрхэмсэг хүндэтгэл" -д найдах нь буруу юм. Нэгдүгээрт, язгууртнуудын дунд дуэль хийхээс татгалздаг хүмүүс үргэлж байдаг. Нийгэмд ямар резонанс үүссэн бэ гэдэг нь бас нэг асуулт юм. Хоёрдугаарт, зодоон нь иргэний орчинтой харьцангуй бага холбоотой байв. Гусарит нь цэргийн дунд сайн хэлбэр гэж тооцогддог байв. Наполеоны аян дайнаас хараахан хөрж амжаагүй 1812 оны эх орны дайны баатар-ахмад дайчид эр зоригоо энх тайван нөхцөлд ашиглаж чадалгүй, мөргөлдөөн, тэмцэлд сэтгэл хөдлөлийг эрэлхийлж байв.
Энд векторуудын шээсний сүвний шөрмөсний холбоонд илэрдэг хамгийн их эрвээхэй хүмүүсийн сэтгэлийн хямрал, маник байдлыг дурдах боломжгүй, мөн тэдний арьсны харааны музейн тухай ярихгүй байх нь хагас ертөнцийн бүсгүйчүүд бөгөөд ихэнхдээ эрчүүдийг өдөөн хатгадаг тэдний зан авираар дуэль хийх. Хэрэв хожмын алдарт дуэлистууд Пушкин, Лермонтов нар гайхамшигтай яруу найраг, зохиолоор дамжуулан өөрсдийн бүтээлч ойлголттой байсан бол тэдний шээсний хоолойны ихэнх хамтрагчид ийм гарцгүй байсан.
Гар буугаар буудах нь эргэлзээгүй бөгөөд энэ нь дуэльд оролцох хугацааг эрс багасгасан юм. Оросын дуэлийг "Бурханы шүүлт" -тэй адилтгаж, үүнээс зайлсхийх боломжгүй байсан нь хамаагүй бага татгалзсан юм. Дуэл хийхээс татгалзах нь шээсний сүв эр хүний хувьд арилшгүй ичгүүр юм.
Арьс цэвэрлэгчид хэрэв байгаа бол арьсны үнэт зүйлийг хэзээ ч хүндэтгэдэггүй шээсний сүвний яс дээр унаж, амь насаа аврахыг хүсч, уучлалт гуйж, эвлэрлийн нөхцлийг хэлэлцээд хэргийг намжааж чаджээ. Амьдралынхаа үлдсэн хугацаанд тэд "нэр төргүй" амьдарч байсан бөгөөд энэ нь илэн далангүй тэдэнд тийм ч их ач холбогдол өгдөггүй байв. Арьсны уян хатан байдал, уян хатан байдал нь тэднийг хамгийн хүнд хэцүү нөхцөлд амьд үлдэхэд нь тусалж, шээсний сүвийг мартсаны дараа цэрэг, албан тушаалын шатан дээр нэлээд их мөнгө олох эсвэл сул орон тоонд сууж байв.
ОХУ-ын буулт хийхгүй байх, хүмүүс оролцохоос татгалзах ёс суртахууны эрхгүй байх нь гарцаагүй үр дагавар авчирсан - ихэнхдээ үндэстний өнгөт төлөөлөгч болох хүн нас баржээ. Оросуудаас хамаагүй эрт "дуэлист зам" туулсан Хүмүүнлэг Европ зан үйлээ боловсруулж, дуэлийг жагсаал цуглаан болгосон боловч үхэлд хүргэхгүй.
Орос улс сэтгэцийн онцлог шинж чанараараа Европын практикт сэтгэл ханахад бэлэн биш байв. “Цустай байх тусмаа сайн. Ямар ч тайлбар битгий бодоорой! - Пушкин секундынхаа зааврыг өглөө.
Дуэль хийхийг хориглосон нь байгалиас заяасангүй. Оросын язгууртнууд "нэр төртэй холбоотой асуудлаар төр, шүүх хөндлөнгөөс оролцохоос зөрүүдлэн зайлсхийдэг" байв. "Далбаануудыг хайж байгаа" шээсний сүвний хэнийг ч хуулиар хязгаарлаж болохгүй. Дуэллүүд нууц болсон нь хохирогчдын тоог бууруулаагүй юм. Тийм ээ, хаанчлалын үеэр хамгийн олон тулаан болсон Александр I өөрөө дуэлистуудыг онцгой тохиолдолд л шийтгэдэг байв. Оролцогчийн үхлийг аллагатай адилтгаж тооцсон дуэлийн тухай хууль зөвхөн түүнийг дагаж мөрддөг байсан. Дуэлистуудын ихэнх нь ойр дотно биш бол эзэн хаантай холын харьцаатай эсвэл хувийн нөхөрлөлтэй байсан. Энд хуулийн оронд ердийн Оросын хамаатан садан, нуун дарагдуулагч тоглоом гарч ирэв.
Дараа нь арьстай төстэй байдлаар Соломоны шийдэл олдсон - дуэльд агаарт буудах. Энэ нь оосор бүрийн хувьд тулалдааны тоог нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн боловч асуудлыг шийдэж чадаагүй юм. Хүн бүрт "eros - thanatos" эсвэл "libido - mortido" гэж нэрлэгдэх болсон. Амьдралын хүсэл ба үхлийн хүсэл. Эдгээр нь дуэлистууд - шээсний сувгийн мэргэжилтнүүдээс хамгийн тод илэрдэг. Нэг талаар, шээсний сувгаар, бүхэл бүтэн өргөн тал нутаг, Оросын туульст өргөн цар хүрээтэй уул шиг найр хийцтэй амьдрах гэсэн галзуу хүсэл. Нөгөө талаар өөрийн бие махбодийн үнэ цэнэ, тиймээс дайсны бие махбодийн дуу чимээ дутагдалтай байдаг. Эндээс үхэлтэй байнга сээтэгнэх, ойр дотныхоо таашаал ханамж эдлэх нь:
Тулалдаанд олзуурхалт байдаг, Ирмэг дээрх харанхуй ангал, Мөн ууртай далайд
Аймшигт давалгаа, шуургатай харанхуйн дунд"
- шээсний сувгийн дуут Пушкин бичсэн.
Александр Сергеевич өөрөө өөртэйгөө адил байгалийн векторуудтай дуэлистуудын сэтгэл гутралын-маник төлөв байдлын идеал, далайцтай ойрхон байв. Хар мөрөн дээрх эмгэнэлт дуэль нь түүний зэвсэглэлд харамсалтай нь сүүлчийнх байсан боловч цорын ганц зүйлээс хол байв.
Дуэлист амьдардаг байнгын сүйтгэгч мөргөлдөөн бол "амьдралын зөн билэг" ба "үхлийн зөн совин" хоёрын сөргөлдөөн юм. Амиа хорлохыг хориглодог Ортодокс итгэл үнэмшил нь шээсний сувгийн нарийн мэргэжлийн эмч нарыг амиа хорлохоос сэргийлж, харин өөрсдийн биеийг дайсны суманд өртөхөөс сэргийлж чадаагүй юм. Энд ямар шалтгаан байсан нь доромжилсон нэр төр, эсвэл зарим төрлийн эмэгтэй хүний үхэлд хүргэх нь чухал биш болсон. Энэ тохиолдолд үхэл түүнийг дайны талбар дээр эсвэл хаалт дээр олсон нь ямар ч ялгаагүй байв.
