Гомдлын сэтгэл зүй. Ташуу сэтгэлийн түүх

Агуулгын хүснэгт:

Гомдлын сэтгэл зүй. Ташуу сэтгэлийн түүх
Гомдлын сэтгэл зүй. Ташуу сэтгэлийн түүх

Видео: Гомдлын сэтгэл зүй. Ташуу сэтгэлийн түүх

Видео: Гомдлын сэтгэл зүй. Ташуу сэтгэлийн түүх
Видео: Сэтгэл зүйн зөвлөгөө- Санаа зоволт ба сэтгэлийн шарх эдгээх дасгал 2024, Гуравдугаар сар
Anonim

Гомдлын сэтгэл зүй. Ташуу сэтгэлийн түүх

Эдгээр хүмүүсийн түлхүүр үгс нь "яг, тэгш, шударгаар" байдаг. Түүний сенсацид байгаа зүйлээс аливаа хазайлт нь зөв бөгөөд шударга мэт санагдах нь ийм хүнд сэтгэлзүйн таагүй байдлыг үүсгэдэг.

Та эхлээд алж чадахгүй, дараа нь шивнээд: "Би зориуд биш шүү дээ!"

Та үргэлж урваж чадахгүй, дараа нь залбираарай: "Би үүнийг засах болно." Түүнийг нэг минутын турш гарлаа гэж хэлээд

та хулчгар зугтаж чадахгүй

. Буцахдаа та бүх зүйл хэвээрээ байгаа юм шиг

жүжиглэж чадахгүй

Эцэст нь хэлэхэд амьдрал нэг л тогтонги зогсохгүй !

БҮХ ЗҮЙЛИЙГ ҮНЭМЖ ШАГНАЖ БАЙНА!

Ольга Климчук

Гомдол бол хүний хараал, аажмаар энэ нь бидний амьдралыг сүйтгэдэг боловч бид үүнийг анзаардаггүй. Заримдаа бид "Үгүй ээ, бид огт гомддоггүй" гэж итгэлтэйгээр хэлдэг бол доромжлол нь бидний үйлдэл, бодол санаа бүрийг ухамсаргүйгээр удирдаж, итгэл найдвар, баяр баясгалан авах орон зай байдаггүй амьдралын тодорхой хувилбарыг бүрдүүлдэг.

Image
Image

Ухаангүй геометр: шулуун шугамын барьцаалагчид

Гомдол нь зөвхөн нэг вектор дээр үүсдэг - шулуун гэдсээр. Түүний харагдах шалтгаан нь шулуун гэдсээр вектор бүхий хүний сэтгэцийн өвөрмөц байдалд оршдог. Шулуун гэдсээр вектор дахь тав тухгүй байдлын геометр нь дөрвөлжин хэлбэртэй байдаг. Бодит утгаараа энэ бол түүний хүрээлэн буй ертөнцийг субъектив (ухамсаргүйгээр) үнэлдэг загвар юм. Шулуун гэдсээр дөрвөлжин нь энэ вектор ба түүний тээвэрлэгчдийн талаархи гурван хэмжээст ойлголтын түлхүүр юм.

Ийм хүмүүсийн түлхүүр үгс нь "ЯГ, ТЭГШ, ШУДАРГА" бөгөөд эдгээр ойлголт нь тэдний бодлын чиглэлийг тодорхой тусгадаг. Квадрат нь хатуу бүтэцтэй бөгөөд түүний нэг ирмэгийн өчүүхэн хазайлт нь тэр даруй эвдэрч, бүхэл бүтэн талбайд налууг үүсгэдэг. Энэ нь шулуун гэдсээр хүний сэтгэцэд байдаг: түүний мэдрэмжинд зөв бөгөөд шударга мэт санагдах зүйлээс хазайх нь тээвэрлэгчдээ сэтгэлзүйн хувьд хүнд таагүй байдал үүсгэдэг.

Шулуун гэдсээр хүний талаархи сөрөг үгс, үг, үйлдэл хоёулаа ижил төстэй хандлагыг шууд дагуулж, шударга бус мэдрэмжийг төрүүлдэг. Гомдол нь сэрж, хүн тусгаарлагдаж, сэтгэл санаа нь доройтдог. Тэр секундээс эхлэн тэрээр аянгын үүл болон уурлаж: "Энэ бол миний хувьд шударга бус зүйл! Тэр яаж чадав аа! Би түүнд л сайн, гэхдээ хариуд нь энэ нь!.."

Ухаангүй хэмжилтийг хийдэг, сэтгэцийн талбайг гажуудуулдаг. Энэ дотоод сэтгэлийн таагүй байдал нь тохируулах механизмыг өдөөдөг. Намайг муу хийсэн, одоо сэтгэлзүйн тайвшралыг дахин олж авахын тулд үүнийг яг ижил үйлдлээр нөхөх ёстой. Өшөө авах тухай ойлголт нь зөвхөн шулуун гэдсээр векторт байдаг. Нэг ёсондоо өшөө авах гэдэг нь сэтгэцийн талбайг тэгшитгэхийг эрмэлзэх явдал юм.

Image
Image

Уур бухимдлыг цаг хугацаагаар үржүүлснээр бүх зүйл илүү төвөгтэй болдог. Харамсалтай нь, цаг хугацаа нь гомдлыг эмчлэхгүй, харин ч эсрэгээрээ юм. Цаг хугацаа дусал дуслаар зөвхөн сөрөг хандлагыг улам гүнзгийрүүлж, шулуун гэдсээр сэтгэцийн байдлыг жигд болгохын тулд гэмт хэрэгтэн төлөх ёстой "үнэ" -ийн анхны хэмжээг нэмэгдүүлдэг. Хэрэв хамгийн эхэнд, дүрмээр бол гэмт хэрэгтэн уучлалт гуйх нь хангалттай юм бол богино хугацааны дараа түүний "гэм буруу" маш их өсч, үүнийг барагдуулах боломжгүй болно. Оролцогчид бүгд дургүйцлийн барьцаанд ордог бөгөөд харилцаа хэзээ ч ийм байх болно.

Анх багаасаа

Хүүхэд байх нь хэтрүүлэлгүйгээр шулуун гэдсээр хүний хувьд хамгийн эгзэгтэй үе бөгөөд гомдол төрөх хамгийн таатай орчин юм. Үүний шалтгаан бий. Шулуун гэдсээр хүн цаг хугацаа өнгөрөхөд мэдээлэл хуримтлуулах, дамжуулах төрөлхийн програмтай байдаг. Түүний тулгарсан бүх зүйл түүнд туршлага болоход чухал ач холбогдолтой, ялангуяа анх удаа тохиолдох зүйл нь түүнд чухал юм. Хүүхэд нас бол бүхэл бүтэн амьдралд нөлөөлдөг анхны том туршлага юм.

Эдгээр нь өнгөрсөн үеийн хүмүүс гэж бид хэлж чадна, учир нь тэднийг хойч үедээ дамжуулахын тулд мэдээлэл цуглуулахыг уриалсан байдаг (цаг хугацаагаар шалгагдсан! - өөрөөр яаж?) Тиймээс, өчигдөр болсон бүх зүйл, тэдний хувьд сенсаацаар хэлбэл, өнөөдөр болж байгаагаас илүү дээр бөгөөд ирээдүй бол өнгөрсөн үеийн тасралтгүй төсөөлөл юм. Өчигдөр бүх зүйл илүү сайн байсан: ус илүү чийглэг, тэнгэр цэнхэр, хүмүүс илүү эелдэг … Обьектив бус, харин сэтгэл зүй нь ийм учраас биднээс асуухгүйгээр өнгөрсөн үеийг ирээдүй рүү шилжүүлдэг. Өнгөрсөн бол бүх зүйлийн стандарт, хандлагын үндэс суурь юм!

Image
Image

Эхний туршлага нь шийдвэртэй болж хувирдаг. Энэ бол шулуун гэдсээр хийсэн хүмүүсийн өвөрмөц шинж чанар юм - урьдчилж дүгнэлт гаргах, анхны туршлага дээрээ үндэслэн нэгтгэх. Хэрэв бага насандаа шулуун гэдсээр хөвгүүнийг хажуугаар өнгөрч буй дугуйчин шүршиж, уучлалт гуйхгүй байх зоригтой байсан бол дараа нь тэр хүү зөвхөн тодорхой хүнд төдийгүй бүх дугуйчинд дургүйцэх болно. бүх унадаг дугуйтай болсноор бүх нүглийг буруутгахад бэлэн байгаарай.

Тиймээс ямар ч туршлагатай. Эхний эмэгтэй … анхны ажил олгогч … анхны найз - жагсаалт хязгааргүй байж болно.

Шулуун гэдсээр ээж - Харамсалтай ээж

Шулуун гэдсээр хүний амьдралд ээжийн үүрэг ролийг үнэлэх нь бараг боломжгүй юм. Ээж бол түүний бат бэх тулгуур, бүх дэлхий тулгуурладаг. Эцсийн эцэст, шулуун гэдсээр хүүхэд нь түүний сэтгэлзүйн өвөрмөц байдлаас шалтгаалан онцгой арчаагүй байдал, оюун ухаан зэргээс шалтгаалан бусад хүүхдүүдээс илүү эхээс хамааралтай байдаг. Ээжтэйгээ харилцах нь шулуун гэдсээр хүүхдийг хөгжүүлэхэд зайлшгүй шаардлагатай үндэс юм. Тэр бол түүний бүх зүйл бөгөөд түүний амьд үлдэх баталгаа, анхны туршлагыг бүтээгч, оюун санааны талбайн ерөнхий оператор юм. Дараа нь бүх зүйл маш энгийн. Хэрэв ээж нь түүний сэтгэлзүйн зарчмыг зөн совингоор нь ойлгож байгаа бол тэр азтай байна, үгүй бол … та ойлгож байна.

Шулуун гэдсээр нялх хүүхэд маш дуулгавартай байдаг. Ийм хүүхдүүд өөрсдийн мэдэлгүй ангиллаар нь "тэнцүү" хэмждэг бөгөөд дуулгавартай байдлыг дагаж мөрдвөл тэдэнд хэрэгтэй магтаал, хамгааллын хэлбэрээр таашаал авах боломжтой гэж үздэг. Бид зарим нэг үйлдлийг хийдэг бөгөөд арын талаас хариу хүлээхээ мартуузай. Хэрэв бидний эерэг хүчин чармайлт ижил эерэг хариу үйлдэлтэй нийцэхгүй бол дургүйцэл гарч ирдэг - тэд үүнийг хангалттай өгөөгүй, дутуу үнэлсэн: Би маш сайн, гэхдээ ээж минь үүнийг анзаардаггүй.

Image
Image

Шулуун гэдсээр хүүхдэд зориулсан ээж нь бүхэл бүтэн гадаад ертөнцтэй холбоотой байдаг. Тиймээс эхийн эсрэг хүүхдүүдийн дургүйцэл хуримтлагдаж, ухамсартай насандаа ертөнцийн дургүйцэлд шилждэг. Хүүхэд ахуйдаа хүлээж аваагүй аюулгүй байдлын мэдрэмжийг бидний эргэн тойрон дахь бүх ертөнцөд урьдчилан таамаглаж, бүх зүйлд сэжигтэй, эргэлзээтэй байдаг. Өндөр үнэлсэн шаардлага, бусдын үл ойлголцолтой мөргөлдөх нь дотоод тэнцвэргүй байдал чухал цэг хүртэл сөрөг төлөв байдлыг улам даамжруулж, шинжээчид өөрөө түүнд өгөөгүй зүйлийг авахаар явдаг. Энэ тохиолдолд түүний өшөө авах нь аймшигтай байж магадгүй юм.

Анхны хайрыг өгүүлбэр болгон

Шулуун гэдсээр хүний хувьд гэр бүл бол бүх зүйл юм! Энэ нь метафизикийн гүн гүнзгий утга дээр үндэслэсэн болно. Агуйг сахиж, овог аймгийнхаа аюулгүй байдлыг хангах нь түүний анхан шатны төрөл зүйл юм. Сэтгэцийн програмын хөөн хэлэлцэх хугацаа гэж байдаггүй бөгөөд энэ хэв маяг өнөө үед ажиглагдаж байна. Шулуун гэдсээр вектор тээвэрлэгч нь буйдан төмс, халамжтай нөхөр, хамгийн сайн аав, мастерууд юм. Тэд бидэнд найдвартай ар тал, гэрээр хангаж өгдөг.

Эсрэг хүйстэнтэйгээ анхны харилцаагаа бодсоор л байтал гэр бүлийн сэдэв тэдний хувьд аль хэдийн тохирсон болжээ. Шулуун гэдсээр хүмүүс насан туршдаа үргэлжлэх ийм харилцааг хайж байна! Бүх зүйлийг цэвэр, бохир гэж хуваах шинж чанар нь сонголтыг тодорхойлдог: охин нь бүх талаараа гэгээнтэн, цэвэр ариун, цэвэр ариун байх ёстой.

Шулуун гэдсээр дахиад хоёр хавх байна. Нэгдүгээрт, тэр ээжтэйгээ харьцах харьцаагаа ерөнхийдөө эмэгтэйчүүдтэй харилцах харилцаанд шилжүүлдэг. Хэрэв бага наснаасаа эдгээр гол харилцаа нь харилцан ойлголцлын стандарт биш байсан бол шулуун гэдсээр дөрвөлжин сэтгэлзүйн их, бага хазайлт баталгаатай болно. Энэ нэр томъёоны жороор эхийг доромжлох нь асар их хэмжээгээр хүрдэг. Энэхүү дургүйцэл нь ирээдүйн амьдралыг бүхэлд нь тодорхойлж, хор хөнөөлтэй нийцүүлэх хүсэл нь эмэгтэй хүнтэй харьцах харилцаанд аль хэдийнээ орших болно.

Энэ бол ухамсаргүй үйл явц бөгөөд шулуун гэдсээр хүн үүнийг удирддаггүй гэдгийг санаарай, түүнийг энэ байдал удирддаг бөгөөд энэ нь эмэгтэй хүний давамгайлж буй сөрөг дүр төрхийг бататгаж чадах ийм харилцааг ухамсаргүйгээр хайх болно гэсэн үг юм. Тэрээр эмэгтэй хүнтэй хэзээ ч хангаж чадахгүй гэсэн үгээрээ хэзээ ч хангаж чадахгүй гэсэн шаардлага тавих болно. Өөрийн гэсэн үзэл бодолд автах, эрт дээр үеэс өнгөрсөн харилцаа эрт орой хэзээ нэгэн цагт харилцааны уналтад хүргэдэг …

Илэрсэн ч бай, үгүй ч бай өшөө авах нь гомдсон хүнтэй харилцах харилцааны салшгүй хэсэг байх болно. Энэ бол нөхөн олговор юм. Түүний удаан хугацааны дургүйцлийг арилгах арга зам нь: "Би муу байсан, одоо муу хийж байна."

Image
Image

Энэ нь садизмд аман эсвэл бие махбодийн хувьд илэрнэ. Схемийн дагуу харилцаа холбоо: айдас, сэжиг (дахин өвдөхгүйн тулд) - тэдний айдсыг батлах ("Энэ гичийд итгэж болохгүй, бүх эмэгтэйчүүд адилхан") - доромжилсон бүр ч гүнзгий дүрэх. Одоо зөвхөн хор хөнөөлийн зэрэг нь өөр өөр байх болно: тодорхой хүнээс (эхээс) бүлэгт (ерөнхийдөө эмэгтэйчүүд) дургүйцэх байдал нэмэгдэж, тархах болно.

Дараагийн бүх харилцаа нь онгоцны тасралтгүй доошоо буухтай адил юм.

Хоёр дахь занга бол эмэгтэй хүнтэй бүтэлгүйтсэн анхны харилцаа юм. Үүний үр дүнд тэдгээр нь эхний хувилбартай адил үр дүнд хүргэх бөгөөд зөвхөн интервалын зарим ялгаа байх болно.

Байгалийн алгоритмын дагуу шулуун гэдсээр хүний сэтгэл татам байдал нь эмэгтэйчүүдэд татагддаг бөгөөд тэд олон талаараа эсрэгээрээ байдаг. Бид арьсны векторыг зөөвөрлөгчийн тухай ярьж байна. Тэд огт өөр хүсэл эрмэлзэл, амьдралын үнэт зүйлсээр удирдуулдаг: ажил мэргэжлийн өсөлт эсвэл өөрсдийн бизнес, нийгмийн байдал, материаллаг баялаг гэх мэт. Ийм хүмүүсийн сэтгэл зүй харьцангуй илүү уян хатан байдаг.

Архетипаль хэлбэртэй (хөгжөөгүй эсвэл бодит бус) байдалд байгаа арьстай хүмүүс бол амьдралын хэрэглэгчид бөгөөд тэд харилцаа холбооноос хамгийн түрүүнд гарч, илүү ашигтай ирээдүйг бага зэрэг мэдэрдэг. Энэ тохиолдолд шулуун гэдсээр өвдсөн хүн зүгээр л бухимддаггүй, тэр насан туршдаа цочролд ордог.

Түүнд бага зэрэг ухаан орох хүртэл олон жилийн хугацаа шаардагдаж магадгүй юм. Энэ хугацаанд нэлээд их дургүйцэл, бухимдлыг хуримтлуулсны дараа аналник аль хэдийн хүн болгонд зэмлэл, сэжиг бүхий харцаар харж байна. Тиймээс шинэ бүх зүйлийг түүнд хэцүү байдлаар өгдөг бөгөөд хардалтын бүрхүүл нь түүний амьдралын хөдөлгөөнийг удаашруулдаг. Анальник хэвийн амьдарч, шинэ харилцаа эхлүүлэхийн оронд хэдэн жилийн турш хүлээгээд анхааралтай ажиглана: "Хэрэв энэ хүн хуурах юм бол яах уу?!" Өөр цохилтоос айхдаа тэр үнэндээ амьдралаас татгалздаг.

Өнгөрсөн хугацаанд ирээдүйн ричочууд

Шинжилгээний талаархи шинэ ойлголтыг шулуун гэдсээр хийсэн хүний талаар тусад нь ярих нь зүйтэй. Шулуун гэдсээр вектор нь туршлага хуримтлуулах, ирээдүй хойч үедээ шилжүүлэх үүрэгтэй гэдгийг бид аль хэдийн мэддэг болсон. Бид юу ч, баталгаажаагүй утгагүй зүйл шилжүүлэх боломжгүй. Эндээс шулуун гэдсээр номонд дуртай, унших дуртай байдаг. Бид вагоноор уншдаг. Бидний хувьд ном бол дамжуулах ёстой туршлагын бэлгэдэл юм. Бид энэ номыг батлагдсан мэдлэгийн эх сурвалж гэж үздэг: "Энэ хэвлэгдсэн болохоор энэ нь зүйл мөн!" Бид ном, тэнд бичигдсэн зүйлд итгэдэг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар шинжээчийн шинэ мэдээлэлтэй танилцах анхны хариу үйлдлийг жишээлбэл, амаар толилуулав: “Хаана бичсэнийг надад харуулаач? Энэ талаар та хаанаас уншиж болох вэ?"

Image
Image

Энэ бол өнөөдөр бараг утгагүй зүйл биз дээ? Энэ бол өндөр технологи, галзуу хурдны эрин үе юм. Шулуун гэдсээр там. Сонгодог номын хэлбэр нь мартагдан алга болж байна. Аливаа мэдээллийн нэгэн адил мэдлэгийг илүү хурдан дамжуулдаг тул илүү үр дүнтэй дамжуулдаг. Телевиз, интернет, гар утасны харилцаа холбоо. Шулуун гэдсээр хүн зүгээр л сурч чадахгүй.

Тэрээр мэдээллийн хуримтлалыг хязгаарлаж чадахгүй байна. Бид ямар нэгэн байдлаар дасан зохицох ёстой. Дараа нь сонирхолтой мөч тохиолдоно. Хүн шинэ мэдээлэл, мэдлэгтэй тулгардаг, үүнийг хүлээн зөвшөөрдөг. Хэрэв олж авсан мэдлэг нь маш их ахиц дэвшилтэй болж, өнгөрсөн бүх хуримтлагдсан туршлагад эргэлзээ төрүүлбэл гаж хөгжил үүснэ.

Нэг талаас, мэдээллийн давуу болон боломжууд нь маш тодорхой тул үүнийг хүлээн авахгүй байх боломжгүй юм, гэхдээ шинжээч энэ алхамыг хийснээр тэр итгэж байсан мэдлэгийн суурийг тэр дор нь хэсэгчлэн эсвэл бүрмөсөн цуцална. хол. Үүнийг дагаад өнгөрсөн үеийн үнэлгээ бас өөрчлөгдөж байна. Эерэгээс сөрөг рүү. Эцсийн эцэст өмнөх эх сурвалжууд намайг зүгээр л хуурч мэхэлсэн гэдэг нь харагдаж байна. Ирээдүйд тарих тарилга хийлгэж, ертөнцийг үзэх үзлийн хуучин суурийг нүдэн дээрээ алдаж, шинээр бий болоогүй байхад сэтгэлзүйн хувьд маш эвгүй мөч юм.

Ухаангүй отоц бол одоо байгаа мэдлэгээ шинэ, илүү дэвшилтэт өнгөрсөн үеээр солихыг оролдохдоо тэр даруй сөрөг туршлага гэж үнэлэгдэж эхлэх бөгөөд энэ нь санамсаргүй байдлаар хазайсан, өнгөрсөн мэдээллийн эх үүсвэрүүдэд далд эсвэл илт дургүйцсэн байдлаар илэрдэг гэсэн үг юм.. Таны таамаглаж байсанчлан гинжин урвал нь дургүйцлийг мэдлэгийн шинэ эх сурвалж руу шилжүүлэхэд хүргэдэг: бүгд эргэн тойронд хэвтэж байгаа бөгөөд эдгээр нь ижил байж магадгүй юм! Хүн үүнийг мэдэрдэггүй, мэддэггүй байж болно.

Энэ нь мэдээллийг гүнзгийрүүлэх хүсэл эрмэлзэл, зохиогчид итгэхгүй байх эсвэл бусад ижил төстэй эсэргүүцэл байхгүй тохиолдолд илэрхийлэгддэг. Шулуун гэдсээр хүн өнгөрсөн зүйлийг хүчингүй болгож чадахгүй, энэ нь хөлнийхөө доор газаргүй болохтой адил юм - түүний бүх үзэл бодол нуран унаж байна.

Содом ба гоморра

Шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаанд дургүйцэх нь үргэлж илэрхий байдлаар илэрдэг - өшөө авах эсвэл бусад сөрөг үйлдлүүдээр илэрдэг гэж бодох нь алдаа юм. Гаднаас нь харахад хүн энгийн амьдралаар амьдарч чаддаг, харилцаатай байж чаддаг, гаднах байдлаараа гомддоггүй, гэхдээ хөгжил гэж байдаггүй … зүгээр л биш. Үнэмлэхүй инерци.

Гомдол нь үйлдэл байхгүй үед үргэлж ерөнхийдөө хөгжлийг саатуулдаг. Хүмүүсийн мэдрэхүйд үүнийг хөдөлгөөн хийх хүсэл эрмэлзэл дутагдалтай гэж үздэг. Би зүгээр л хүсэхгүй байна. Би буйдан дээр суугаад сайхан байна. Нэг ёсондоо би дэлхий ертөнц над дээр ирж, надад бөхийж, найдваргүй эрчилсэн шулуун шугамаа тэгшлэхийг би хүлээж байна. Энэ нь ихэвчлэн хүүхдийн эсвэл удаан мартагдсан гэмт хэргийг шилжүүлэх явдал тул ийм дарангуйллын үндсийг дангаар нь мөрдөх бараг боломжгүй юм.

Ступор нь ухамсараа алдахад хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд бух амьдралыг үзэн ядах сэтгэл, бухимдлыг улам ихэсгэхэд хүргэдэг: "Намайг ийм муухай байхад чи яаж баярлаж зүрхлэх вэ?!" Харанхуй тойрог ба зайлшгүй муу төгсгөл. Манай мэдээ хүчирхийллийн талаархи мэдээллээр дүүрэн байдаг нь дэмий хоосон зүйл биш юм … Өнөөдөр урьд өмнө хэзээ ч байгаагүйгээр шулуун гэдсээр хүнд хэцүү байдаг, учир нь тэр амьдралдаа маш их хэцүү байдлаа хайж, хайж чаддаггүй, хадгалдаггүй. улайрсан арьсны хурдаар … Энэ үнэхээр найдваргүй юу?

Image
Image

Амьдрал бол юу юм. Гэхдээ бидний дотоод үнэлгээ нь ажиглагдсан ертөнцийн үйл явдлыг туйлшруулдаг. Бидний бодол санаа, мэдрэмжийн урсгалын эх үүсвэрийг ухамсарлаж чадахгүй байгаа нь биднийг өөрсдийнхөө үзэл бодлын барьцаанд оруулдаг. Үнэлгээ нь идэвхитэй үйл ажиллагаа, бүх талын хөгжлийг өдөөж байвал сайн … Гэхдээ хэзээ эсрэгээрээ вэ? Бидний хэт нэг талыг барьсан үзэл бодлоор бид аливаа үйл ажиллагааг бүрэн саажилттай болгоход хүргэдэг вэ?..

Таны оршин тогтнох сүүдэрийг л хүлээж аваад гэмт хэрэгт төлөх ёстой үнийнхээ талаар бод.

Байгаль нь муж улсуудыг дарангуйлах, хадгалахыг заагаагүй бөгөөд дургүйцэл нь хүнийг хөдөлгөөн хийх, зарчмын хувьд аливаа хөгжлөөс хасдаг. Үүнийг муу мэдрэмж, өвчин эмгэг, амьдралын алдаа дутагдал илэрхийлдэг.

Гомдол, ерөнхийдөө "аз жаргалын эм" -ийг хамгийн сайн эмчлэх арга бол ухамсарлах, манай муж улсууд биднээр хэрхэн амьдардагийг ойлгох, амьдралын эсвэл энэ хувилбарыг тодорхойлох явдал юм. Та өөртөө: “Бүү гомд!” Гэж зүгээр л хэлэх боломжгүй болно, энэ нь тийм ч үр дүнд хүрэхгүй. Гэхдээ дургүйцлийн механизм, түүний нарийн төвөгтэй байдлыг гүнзгий ойлгож, хүн энэ дотоод сэтгэлийн хүнд байдлаас ангижирч, энэ ойлголт нь түүний толгойд удаан хүлээгдэж буй дэг журмыг авчирдаг юм шиг бөгөөд механизм нь дахин төлөвлөсний дагуу өөгүй ажиллаж эхэлдэг. үйл ажиллагаа. Өөртөө нэвтрэх хүсэл эрмэлзлээс нийгмийн ашиг тустай үйл ажиллагаанд хөрөнгө оруулалтыг хамгийн их байлгах хүсэл эрмэлзэл рүү шилждэг.

Өөрийн амьдарч буй ертөнцөд юу өгч чадахаа бодоод зүгээр л хийж эхэл. Тун удахгүй та амьдралын тайтгарал, сэтгэл ханамж нь хэн нэгний төлөө ямар нэгэн зүйл хийх гэсэн хөдөлгөөний хүч чадалтай пропорциональ байдгийг та анзаарах болно.

Таны бодит алхам нь таны дургүйцлийн үндэс суурийг ухамсарлахаас эхэлдэг.

Зөвлөмж болгож буй: