Амны хөндийн арга хэмжээний үүрэг ба шинж чанар
Амны хөндийн вектор нь бүх дээд векторуудын нэгэн адил байгалийн загварыг хэрэгжүүлэхэд ирээдүйг тодорхойлоход онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүний хөгжлийн үзэл баримтлал нь оюун санааны төлөв байдлыг илчлэх явдал юм - бусад хүмүүсийн хомсдлыг нөхөх хэрэгцээ, улмаар хязгаарлалтгүй амьдрах чадвар (хууль, соёлоор).
Амны хөндийн вектор нь байгалийн дизайныг хэрэгжүүлэхэд ирээдүйг тодорхойлоход онцгой чухал үүрэг гүйцэтгэдэг дээд векторуудыг хэлнэ.
Хүний хөгжлийн үзэл баримтлал нь оюун санааны төлөв байдлыг илчлэх явдал юм - бусад хүмүүсийн хомсдолыг нөхөх хэрэгцээ, тиймээс хязгаарлалтгүй амьдрах чадвар (хууль, соёлоор). Энэ нь зөвхөн хүлээн авсны дараа хүмүүнлэгийн сайн дурын давуу эрхийг хэрэгжүүлснээр л боломжтой юм. Сонголт хийх эрх чөлөөний элементүүд нь хүн ба хүн төрөлхтний амьдралын чанарыг (их бага хэмжээгээр) тодорхойлсоор байх болно. Өөрийн болон бусдын амьдралд нөлөөлөх чадвартай үйл ажиллагааны төлөөх чөлөөт сонголт бол жишээлбэл, мамонт агнах, жишээлбэл, нийгмийн өөрчлөлтийн санаа бодлыг бий болгож хэрэгжүүлэх явдал байв.
Энэ сонголтыг зөвхөн хөгжлийн дагуу хийх ёстой - сэтгэцийн, хамтын, хувь хүний хуулиар олгогдсон дараагийн төлөвийг дэмжиж. Чөлөөт хүсэл нь аажмаар хүн төрөлхтнийг ганц бие организм болоход хүргэдэг бөгөөд үүнд хүн бүр нийтийн сайн сайхан зүйлийг сонгодог бөгөөд үүнийг хувийн өчүүхэн хөгжил цэцэглэлтээс илүүд үздэг.
Тиймээс булчингийн үе шатанд хүн "БИ" -гийнхээ салангид байдлыг мэддэггүй бөгөөд эртний сүргээс бүрэн хамааралтай байдалд ордог. Шулуун гэдсээр үе шатанд хүн өөрөө өөрийгөө мэддэг эдгээр бүлэг, үндэстнүүдийг нэгтгэсэн үзэл бодлоор дамжуулан "би" болон дэлхий ертөнцөд нөлөөлөх чадварыг мэдэрдэг. Цаашилбал хүн төрөлхтөн арьсны өнгөн үе рүү шилжиж, стандартчилагдсан хууль тогтоомж, интеграцийн цаг үе болсон бөгөөд тэр үед өөрийгөө тусдаа мэдэрч байгаа хүн үзэл бодлоор дамжуулан ертөнцөд нөлөөлж чадахгүй болжээ.
Энэ нь даяаршилд тэмүүлж буй дэлхий ертөнцөд үзэл санаа нь аль ч улс орон, шашныг нэгтгэхээ больсонтой холбоотой юм. Арьсны үе шатанд бүх хүн төрөлхтнийг санаа бодлын үндсэн дээр бус мөн чанарыг нь танин мэдэх замаар нэгтгэх чадвартай мэдлэгийг бий болгож, түгээн дэлгэрүүлдэг. Дараагийн үе шат нь "Би" -гийн сэтгэцийн шинж чанарыг байгалийн даалгавартай гүн гүнзгий холбож өгөх нь хүнийг оюун санааны хөгжилд хамгийн их буцаж ирснээр мэдрэх боломжийг олгох үед шээсний сүвийн үе шат болно.
Тиймээс дараагийн төлөв байдлын төлөө сонголт хийснээр хүн төрөлхтөн аажмаар цорын ганц организм болж, бусдыг өөрийнхөө нэг хэсэг, өөрийгөө бусдын нэг хэсэг болгон ухаардаг. Тиймээс хүн төрөлхтний бүхий л замнал нь оновчтой хэмжүүрийг хариуцах оюун санааны хөгжлийг хэрэгжүүлэхэд явагддаг. Бусад бүх векторууд дууны векторын тэмдгийн дор өөрсдийгөө илчилдэг гэж хэлж болно.
Оюун санааны нийтлэг холболтоор нэгдэх
Тэгэхээр аман хэмжилт нь бүх хүн төрөлхтнийг оюун санааны хөгжилд нэгтгэх замд сонгох эрх чөлөөг ойлгоход бидэнд хэрхэн тусалдаг вэ?
Хөгжлийн булчингийн үе шатанд нийтлэг мэдрэлийн холболтыг бий болгох чадвартай тусгай дууны чичирхийллийн ачаар хүмүүсийг ярианы хэлээр нэгтгэж, тэдний хомсдол - хоолтой болох хүслийг зарим үгээр хооронд нь уялдуулж сургадаг байв. Амаар бүтээсэн нийтлэг хэл нь хүмүүсийг өлсөж үхэхгүйн тулд мамонт олж авах гэсэн нийтлэг зорилгын үндсэн дээр хүмүүсийг нэгтгэхэд тусалсан.
Хөгжлийн шулуун үе шатанд хүн төрөлхтөн санаа бодлыг бий болгох чадварыг олж авдаг бөгөөд ингэснээр үзэл санааг (шашин, улс төр, нийгэм, шинжлэх ухаан) хэрэгжүүлэх замаар анхдагч чөлөөт хүсэл, өөрчлөгдөж буй бодит байдлыг хэрэгжүүлэх боломжийг олж авдаг. Үзэл санааны эрин үед аман бүсийн тусгай зохион байгуулалт нь аман зохиолчдод үг хэлээр нөлөөлөх боломжийг олгож, нийтлэг үзэл бодолтой хүмүүсийг нэгтгэх боломжийг түүнд олгож байна. Аман ярианы өвөрмөц оюун ухааныг эзэмшсэний ачаар аман илтгэгч сэтгэх чадварыг эзэмшдэг, үүнд ярих явцдаа тэрээр маш сайн илтгэгч болж чаддаг. Амны хөндийн векторыг хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэх хамгийн дээд түвшинд хүн бүх нийгмийг үзэл бодлоор нэгтгэдэг (Фидель Кастро, Ленин, Троцкий). Бага хөгжсөн ба / эсвэл хэрэгжсэн - хэсэг бүлэг хүмүүс.
Тиймээс аман агент нь байгалийн төлөвлөгөөг хэрэгжүүлэхэд ирээдүйг тодорхойлоход маш чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Хүмүүсийг нэгтгэх, тэднийг байгалийн хуулиар олгосон дараагийн муж улсын төлөө сонгох эрх чөлөөг ухамсарлах. өлсгөлөн биш, санаа бодлыг хэрэгжүүлэх сонголт, мөн тогтсон дэг журмыг дагаж мөрдөх идэвхгүй байдал.
Гэсэн хэдий ч, хэрэв хүн төрөлхтөн үхвэл түүнд агуулагдах хөгжлийн хөтөлбөрийг хэрэгжүүлэх боломжгүй болно. Тиймээс аман арга хэмжээний өөр нэг үүрэг бол хүн төрөлхтөн ирээдүйн сонголтын эрх чөлөөг улам бүр дэвшилтэт шатанд хэрэгжүүлэхийн тулд амьд үлдэхэд нь туслах явдал юм. Бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах энэхүү функцэд аман хэмжүүр нь ижил квартель - энергийн квартельд хамаарах үнэрийн хэмжүүрт тусалдаг.
Тэгэхээр аман арга хэмжээ нь хүн төрөлхтнийг мөхөхөөс хэрхэн урьдчилан сэргийлж, үүнийг дараагийн сүнслэг асуудлыг шийдвэрлэхэд байнга хадгалж байдаг вэ?
Хүнсний болон идэж болохгүй хоолыг ялгах
Амьдралыг хадгалахын тулд хүнсний бүтээгдэхүүнийг хортой хоолноос ялгах нь чухал юм. Амьтад байгальтайгаа тэнцвэртэй байдаг тул байгалиас заяасан зөн совинтой байдаг тул зөвхөн идэж болохуйц хоолоор хооллодог. Хүний хувьд түүний хөгжлийн нөхцөл нь ландшафтын тэнцвэрийг бие даан бий болгохтой нийцсэн сонголт юм. Тиймээс хүн хүрээлэн буй орчинтойгоо тэнцвэргүй байдаг бөгөөд хоол хүнсийг идэж, хордуулж хуваах энэхүү байгалийн зөн билэг нь түүнд дарагдаж байдаг: хүн төрөлхтний бүхий л туршлагыг үл харгалзан өнөөдөр ч гэсэн хүмүүс хорт мөөгөөр хордож болно.
Амны хөндийн онцгой мэдрэмж нь амны хөндийн вектортой хүмүүст амт, түүний дотор амьтдыг хоол хүнсийг идэж, хордуулж хуваах зөн совингоороо ялгаж танихгүй шинж чанарыг нарийн мэдрэх боломжийг олгодог. Тиймээс эртний нийгэмд аман зохиолчдын нэг үүрэг бол хоолыг хэрэглэхэд тохиромжгүй / тохирохгүй гэж ялгах явдал байв. Энэ бол биднийг хорт хоолноос үхэхээс сэргийлж, идэж болохуйц хоолыг ялгаж сургасан амны хөндийн эм юм.
Хүнсийг хоолонд тохирсон / зохисгүй гэж ангилах чадвар нь бэлэн болтол нь боловсруулах чадварыг агуулдаг. Тиймээс эртний сүрэгт гол тогооч нь аман зохиолч байв. Энэ зүйлийн үүрэг нь сүргийг идээгүй хоолноос үхэхээс урьдчилан сэргийлэхээс гадна муудахаас хамгаалж байв.
Нийгмийг ялзралаас хамгаалах
Энэ аюулыг яг юу бий болгож болох вэ? Хэдийгээр хүн бусад хүмүүсийн нэгдэлд л амьдрах чадвартай нийгмийн амьтан боловч хөршдөө дургүйцэх мэдрэмж төрдөг. Энэхүү дайсагнасан мэдрэмж нь амьтнаас ялгаатай нь хүнийг тодорхойлдог бөгөөд жишээлбэл, энэ нь хэн нэгний уй гашуу, бэрхшээлээс нэг төрлийн таашаал авч чаддаг хүн юм. Тэрээр өөр хүнээс давуу байдлаа ухамсарлаж, өөрийнхөө нөхцөл байдлыг бусдынхаас давамгайлж байгаад баярладаг. Дургүй байх нь бусдад бие махбодийн болон сэтгэцийн хохирол учруулах гэсэн аливаа хүсэл эрмэлзлээр илэрдэг: бусдыг ашиглах (аллага үйлдэх хүртэл), өөрөөсөө дорд мэдрэх гэх мэт.
Нэгдэлд нэгдэх шаардлага хөршдөө дайсагнах мэдрэмж дагалддаг тул хэн нэгнийг эсэргүүцэж, эсэргүүцэл дээр үндэслэн нэгдэх нь илүү хялбар байдаг. Анхдагч нийгэмд хоол хүнс олж авахад бэрхшээлтэй байсан тул хүн бусдыг хоол хүнс түгээх өрсөлдөгчид, боломжит хоол хүнс гэж ойлгодог байв. Хүмүүс бусад хүмүүсийг хоол хүнсэндээ ашиглахыг хүсэх хүсэл эрмэлзэл, багцын бүрэн бүтэн байдалд санаа тавьж, үүнийг хийхийг хориглосон хэн нэгнийг үл үзэн ядах үзлийг мэдэрсэн.
Хөгжлийн энэ үе шатанд хүмүүсийг зөвхөн энэ хүслийг хангах үндсэн дээр нэгтгэх боломжтой байсан - хүний эсрэг үзэн ядалтыг хамтдаа дарах, түүнийг хоол хүнсэнд хамт хэрэглэх. Бие биенээ бүрэн устгахаас урьдчилан сэргийлэхийн тулд каннибализмыг зөвхөн тахил тахилаар хязгаарладаг байв. Бие махбодийн хувьд хамгийн сул дорой хүмүүс - маммут агнах эсвэл өвчин эсэргүүцэх чадваргүй хүмүүс зөвхөн ашиггүй төдийгүй бүх сүрэгт маш их ачаа үүрч байсан тул тэднийг золиосолжээ.
Тиймээс оралистууд сүргийн хамгийн сул гишүүнийг хэрэглээнд бэлтгэх замаар эртний хүмүүсийг хөршдөө үзэн ядах сэтгэлээр нэгтгэв. Хүн зөвхөн багаар оршин тогтнох боломжтой тул нийтлэг дайсагнал дээр суурилсан энэхүү холбоо нь хөгжлийнхөө эхний үе шатанд хүн төрөлхтний оршин тогтноход хувь нэмэр оруулсан юм.
Гэсэн хэдий ч аюул заналхийлэл нь зөвхөн багц дотор төдийгүй гадна талд байдаг. Хүн төрөлхтнийг хадгалахын тулд гадны аюулаас сэрэмжлүүлэх чадварыг шаарддаг. Дуу хоолойн тусгай чичирхийллийн ачаар "Үнэхээр аюул байна уу?" Гэсэн асуултанд оновчтой хариулт хайж болохуйц сэтгэхүйг бүрэн унтрааж буй оралистын хашгиралт юм. Тархи нь алдаатай хариулт өгч болох боловч эндээс унтарч, аман дээр хашгирч нэгдсэн бүх сүрэг үүнийг аврахын тулд хамгийн их арга хэмжээ авдаг.
Хүн төрөлхтний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахын тулд уралдааны үргэлжлэлийг баталгаажуулах нь дуусч буй үеийг солих явдал юм. Зарим арьсыг хардаг эмэгтэйчүүд "энх тайван" байдалд хүмүүнлэг үзэл санаа, ёс суртахуун, сайхан сэтгэл, соёл урлагийг удирдан чиглүүлэх үүргээ тодорхой хэмжээнд биелүүлдэггүй. Үүний оронд тэд нөхцөл байдалд бүрэн хангалтгүй "дайн" байдалтай байгаа арьсыг хардаг эмэгтэй - nulliparous temptress-ийн бүрэн тохиромжгүй зан байдлыг харуулдаг. Хүчтэй феромонуудын нөлөө нь үржил шимийг тасалдуулж, уг овгийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахад аюул учруулж байна. Аман хуур хөгжимчин энэ дур булаам бүсгүйг үнэн зөв тодорхойлж, түүнд болзол хангаж өгдөг.
Бэлгийн боловсрол
Оралист нь бас нэг үүрэг гүйцэтгэдэг бөгөөд энэ нь үр удмаа өсгөх, улмаар хүн төрөлхтний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахад хувь нэмэр оруулдаг. Энэ үүрэг бол бэлгийн боловсрол юм.
Хүмүүст (шээсний сүвээс бусад бүх зүйлд) хүүхдийн үзэл баримтлал хэрхэн явагддаг тухай амьтдын зөн совингийн мэдлэг дарагддаг. Энэ нь бидний анхан шатны амьтдын хүсэл эрмэлзэл (бэлгийн болон аллагын хувьд) зөвхөн арьсаар хязгаарлагдаж, дараа нь харааны вектороор хязгаарлагддагтай холбоотой юм. Арьснаас бэлгийн харьцаанд орохыг хориглох нь олон эхнэр авах, гэр бүл цуцлах, педофилийг хориглох явдал юм. Зөв зохистой арьсыг хориглосон:
- Эрэгтэйчүүдийг алахаас урьдчилан сэргийлэх зорилгоор олон эхнэр авах (эмэгтэйд нэхэмжлэл гаргаснаас болж);
- цус ойртолт - удмын хамгийн сайн нөхөн үржихүйн төлөө;
- педофили - бие бялдар, оюун санааны хувьд тодорхой насанд хүрээгүй хүмүүст хүүхэд төрөхөөс урьдчилан сэргийлэх.
Бэлгийн харьцааг вектороор хязгаарлах нь бэлгийн харьцаа нь дотно харилцааны утгыг олж авсан явдал юм. Энэ нь зөвхөн үр удмаа хөгжүүлэх, бие бялдрын хувьд сэтгэл ханамжтай байхын тулд хийгддэг. бие бялдрын таашаал сэтгэлзүйн харилцан ойлголцол, үзэл бодол, ашиг сонирхлын нэгдлээр дагалддаг бол хамтрагчтайгаа дотно байх туршлага.
Сексийг хязгаарласнаар бидний амьтдын анхдагч хүслийн нэг бол арьс юм.
Хошин шог
Соёлын хязгаарлалтыг арилгах чадварыг эзэмшсэн аман зохиолчид биднийг инээлгэж, бэрхшээл, хувь хүн, хамт олныг мартуулж, өрөвдөх сэтгэл, хариуцлагыг, өөрөөр хэлбэл өөрсдийн болон бусдын асуудлыг шийдвэрлэхийн ач холбогдлыг сануулдаг. Тиймээс аман зохиолчдыг ихэвчлэн хошин шог зохиолч, хошин шогийн жүжигчид гэж үздэг (Жванецкий, Задорнов, Хазанов, Райкин гэх мэт).
Өмнө нь ЗХУ-д хошин шог, хошигнол нь маш их хэмжээгээр байдаг байсан тул нийгэмд ямар ч хор хөнөөлгүйгээр хүмүүст шаардлагатай тайвшрал авчирдаг байв. Гэхдээ бидний эрин үе бол шаардлагатай цензур дутагдаж, үгийг үргэлж үнэгүйдүүлж байдаг цаг үе юм. Өнөөдөр сэдвийг хэр их ойлгосноос үл хамааран бүх зочид ярьдаг. Жишээлбэл, олон хүмүүс засгийн газар, алдарт найруулагч, жүжигчид, дуучидтай дайсагнах сэтгэлгээнийхээ талаар сэтгэл хангалуун бус байдаг.
Цензургүй бол яагаад элэглэгчийн үг ийм хортой юм бэ?
Хүн төрөлхтөн хөгжихийн тулд хүмүүст хүсэл эрмэлзэл өгдөг бөгөөд эдгээр нь тус бүрийг нь хэрэгжүүлэх боломжийг бүрэн хангаж өгдөг. Тиймээс хувийн болон хамтын аливаа асуудал шийдлээ олж чадна, олох ёстой. Хэрэв бид асуудалд идэвхтэй төвлөрч байвал гарцыг олох болно. Хүний хүсэл эрмэлзэл, түүний дотоод "Би" -ийг хэрэгжүүлэх нь гадны бодит байдалд үргэлжилж, нийгмийн эерэг үйл ажиллагаа болж хувирдаг.
Өнөө үед сатиристууд нийгмийн асуудлыг шоолон доромжилж байгаа нь биднийг мартаж, шийдлийг олоход шаардлагатай бодлын стрессээс ангижруулж байна. Үүний үр дүн нь хувийн болон хамтын асар их бухимдал юм. Хийж бүтээгүй хүсэл эрмэлзэлтэй хүний дотоод "Би" нь гаднах бодит байдалд хэрэгждэг. Физик ертөнцөд үргэлжлүүлэн, сэтгэл ханамжгүй хүсэл эрмэлзэл нь гадаад ертөнцөд шаардлагатай өөрчлөлтүүд болон гадаад ертөнцийг бусад хүмүүст эдгээр чухал сайжруулалтыг хийгээгүй гэж буруутгах мэдэгдэл болдог. Тиймээс бидний дутагдал нь бодлыг бий болгодоггүй, харин бусад хүмүүс, нийгэм, засгийн газрыг үзэн ядах байдал нь байнгын шүүмжлэл хэлбэрээр илэрдэг.
Түүнчлэн эрх баригчдыг тохуурхахгүй байхыг санах нь чухал юм. Энэ тохиолдолд эрх мэдэл нь эрх мэдлээ алдаж, тэдний ашиг сонирхлыг эрх мэдлийн ашиг сонирхлоос бүрэн тусдаа гэж үзэн хэн ч үүнийг дагаж мөрддөггүй. Энэ нөхцөл байдал нь нийгэмд эв нэгдэлгүй байдал үүсгэдэг: хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө, өөрийн ашиг сонирхлын төлөө байдаг бөгөөд энэ нь хэн ч нийтлэг холбоосыг дагаж мөрддөггүй бөгөөд төрийг бүрдүүлж буй бүрэн бүтэн байдал задрах аюул заналхийлж байна гэсэн үг юм.
Тиймээс, нийгмийн асуудал, / эсвэл хүч чадлыг доог тохуу болгох үүднээс аман зохиолч нэгдэхгүй, харин нийгмийг хувааж, өөрөөр хэлбэл өөрийн байгалиас заяасан үүргийн эсрэг тэсрэг үйлдэл хийдэг. Тиймээс, өнөө үед аман зохиолч нь хошигнол гэж ойлгогдох ёсгүй. Тостмастер, алиалагч, хошин урлагийн уран бүтээлч, өөрөөр хэлбэл бусдыг инээлгэдэг аман зохиолчид энэ векторыг хамгийн доод түвшинд хэрэгжүүлдэг гэдгийг ухамсарлах нь чухал бөгөөд тэд өөрсдийгөө илэрхийлэх хамгийн сайн боломжийг хайх ёстой.
Дүгнэлт
Амны хөндийн арга хэмжээний утга, мөн чанар нь үнэрлэх арга хэмжээнд хүн төрөлхтний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалахад туслах, хүмүүсийг нэгтгэх замаар сонгох эрх чөлөөний хэрэгжилтийг дэмжихэд оршино.
Хөгжлийн дараагийн үе шатыг чөлөөтэй сонгох замаар бид өнөөдөр Систем-Вектор сэтгэл судлалаас илэрсэн сэтгэцийн шинж чанарыг ухамсарлан бие биенээ гүнзгий ойлгосны үндсэн дээр нэгдэж чадна. Энэ бол Оросын нийгмийн бүрэн бүтэн байдлыг задрахаас хамгаалах чадвартай харилцааны цорын ганц хэлбэр бөгөөд харилцан дайсагналыг илэрхийлэхдээ хууль, соёлоор хязгаарлаагүй юм. Ирээдүйд зөвхөн ийм нийгмийн формац нь хамтын ба хувь хүний хүсэл эрмэлзэл байнга өсч хөгжих зарчмын дагуу хөгжиж буй бүх хүн төрөлхтний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалж үлдэх чадвартай байх болно. эсэргүүцэх чадвартай.
Аман зохиолч нь олон хүнийг удирдан чиглүүлэх чадварыг эзэмшсэн уран илтгэгч авьяас чадварын ачаар Орос, бүх хүн төрөлхтний хөгжлийн явцад нөлөөлж чаддаг. Өнөөдөр янз бүрийн мэдээллийн хэрэгслийн мэдээллийн асар том урсгал төдийгүй гомдсон шулуун гэдсээр шүтдэг хүмүүст үл итгэх байдал, шинэ муу туршлага олж авахаас айж өөрсдөөсөө ухамсаргүйгээр зугтаж буйг сонсох нь маш хэцүү байдаг.
Энэ бол зүрх сэтгэлийг бадрааж буй аман ярианыхаа ачаар бүх оросуудыг Систем-Вектор Сэтгэлзүйн тусламжтайгаар бүтээсэн шинэ сэтгэлгээний тусламжтайгаар нэгдэж, хөгжихөд эргэлзээгүй чиг хандлагыг өгөх нийтлэг мэдрэлийн холболтыг бий болгож чаддаг.
Аман зохиолч бидэнд бэрхшээлийг санамсаргүй байдлаар өгдөггүй, харин үүнийг даван туулах замаар бидний хөгжлийн төлөө өгдөг гэж бодоход хүргэсэн гал цогтой илтгэл тавьж болно. Түүний хүчтэй ярьсан үггүйгээр олон хүн аз жаргалын мэдрэмж гэж мэдрэгддэг хүрээлэн буй орчинтойгоо тэнцвэртэй байдлыг бий болгох боломжийг олгодог сэтгэцийн хуулийн үндсэн дээр асуудлыг хамгийн оновчтой шийдвэрлэх боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү хэвээр байна..
Ухаангүй байдлыг нуун дарагдуулснаас болж бидний оновчтой болгох нь алдаатай байж болох ч аман яриа нь энэхүү ухамсрын давхаргыг нэвтэлж, хүний хөгжлийн хуулиар тогтоосон шийдвэрийг гаргахад хүргэдэг.
