Хүүхдийн сэтгэлзүйн асуудлууд. Амны хөндийн хүүхдийг өсгөх
Хүүхдийн сэтгэлзүйн асуудал үргэлж холбоотой байдаг. Эдгээрийг оюун санааны хуулиудыг нээн илрүүлж, улмаар хүсэл эрмэлзэл, амьдралын хувилбарыг бий болгох эрин үед үүнийг шийдвэрлэх нь ялангуяа цаг үеэ олсон хэрэг юм. Энэ нийтлэл нь аман вектортой хүмүүсийн талаар илүү нарийвчлан авч үзсэн болно.
Лида ярилцлагын хайрцаг яах вэ гэж тэд хэлэв.
Энэ бол Вовка юм.
(Агния Барто)
Хүүхдийн сэтгэлзүйн асуудал үргэлж холбоотой байдаг. Эдгээрийг оюун санааны хуулиудыг нээн илрүүлж, улмаар хүсэл эрмэлзэл, амьдралын хувилбарыг бий болгох эрин үед үүнийг шийдвэрлэх нь ялангуяа цаг үеэ олсон хэрэг юм. Энэ нийтлэлд би аман вектортой хүмүүсийн талаар ярихыг хүсч байна.
Энэ өгүүллээс эцэг эхчүүд сэтгэцийн үүсэх үед (15-16 нас хүртэл) амны хөндийн векторыг хөгжүүлэхэд хэрхэн нөлөөлж, жишээлбэл хоосон чалчаа гэх мэт сөрөг илрэлийг засч залруулах талаар илүү сайн ойлгох боломжтой болно. эсвэл байхгүй үйл явдлыг бодитоор дамжуулах хүсэл. Энэхүү мэдлэгийн үндсэн дээр эцэг эхчүүд хүүхдээ ямар үйл ажиллагааны төрлөөр өөрийгөө хамгийн сайн ухамсарлах чадвартай болохыг харж, мэргэжлээ сонгоход нь туслах болно.
Амны хөндийн векторыг аль болох үр дүнтэй боловсруулж, хэрэгжүүлэхийн тулд түүний шинж чанарууд нь хүн төрөлхтний байгалийн даалгавартай хэрхэн уялдаж байгааг ойлгох нь маш чухал бөгөөд өөрөөр хэлбэл аман хэмжүүрийн мөн чанарыг ойлгох хэрэгтэй. Тиймээс аман вектортой хүмүүс болон аман хүүхдүүдийн эцэг эхчүүд "Хүн төрөлхтний хөгжил, хадгалалтад аман ярианы арга хэмжээний үүрэг ба мөн чанар" нийтлэлийг санал болгож байна. Энэ нийтлэлд бид аман векторыг боловсруулж, хэрэгжүүлэх талаар авч үзэх болно.
Хүүхэд хүмүүжүүлэх асуудал. Амны хөндийн хүүхдийн хөгжил
Түүний эроген бүсийг эхлүүлэхийг хүсч, амны хөндийн хүүхэд байнга ярьж, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг тасралтгүй ярианы урсгалаар ядраадаг. Бүх нарийн ширийн зүйл дээр тэрээр жишээ нь цэцэрлэг, сургууль дээр үзсэн бүх зүйлээ эцэс төгсгөлгүй хэлж өгдөг. Энэ яриа хөөрөөнд ядарсан эцэг эх, сурган хүмүүжүүлэгчид, багш нар түүнийг сонсохоо больж, чимээгүй байхыг шаарддаг, түүнийг тусгаарлахыг хичээдэг гэх мэт. Гэхдээ сэтгэцийн хуулийн дагуу ямар ч хүсэл эрмэлзэл устдаггүй бөгөөд энэ нь зөвхөн хэрэгжүүлэх арга замыг өөрчилдөг.
Амны хөндий хүүхэд сонсогчдын анхаарлыг байнга татах хэрэгтэй гэж үзэн харилцан ярилцагчийг сонирхох үйл явдал, дэлгэрэнгүй мэдээллийг гаргаж эхэлдэг. Дахин дахин ярих болгонд эдгээр анх тохиолдоогүй үйл явдлууд улам бүр зохиомол нарийн зүйлсээр дүүрч байна. Хэрэв та яриа хөөрөөтэй хүүхдээс байнга салж, тусгай хөгжилгүйгээр ярих хүслийг нь орхиж байвал насанд хүрэхэд энэ нь хуурамч мэдээллийн тархалт болж хувирах болно.
Бага зэрэг аман байдалд хэрхэн нөлөөлж чадах вэ?
Амны хөндийн вектортой хүмүүс нийгмийг хадгалахтай холбоотой маш чухал утгыг үгээр илэрхийлэх чадвартай бөгөөд хүмүүсийг сонгох эрх чөлөөг хэрэгжүүлэхэд нэгтгэдэг. Гэхдээ аман зохиолчийн ярианд байгалийн гүн гүнзгий зорилго, утга санааг тусгахын тулд түүнд өгч болох аман оюун ухааныг хөгжүүлэх нь чухал юм.
Энэ төрлийн сэтгэлгээний онцлог нь ойлголт нь аль хэдийн ярьсан мессежэд чиглэгддэгт оршино, өөрөөр хэлбэл хүн эхлээд ярьж, дараа нь хэлсэн зүйлийг эргэцүүлэн боддог. Амны хөндийн хүүхдийн оюун ухааныг хөгжүүлэхийн тулд түүнд тодорхой сэдэв өгөх нь маш чухал бөгөөд учир нь энэ тохиолдолд ярих нь аль болох утга учиртай болох тул үүнийг ойлгох нь ялангуяа оюун ухааны хөгжилд хувь нэмэр оруулдаг гэсэн үг юм.
Үүнтэй ижил шалтгаанаар та хүүхдээ дуулахад идэвхтэй байхыг уриалах ёсгүй. Эрогенезийн бүсийг эхлүүлэх замаар ярих хүсэл эрмэлзлийг өргөж авснаар дуулах нь аман зохиолчийн аман оюун ухааныг хөгжүүлэхэд хувь нэмэр оруулдаггүй.
Амны хөндийн хүүхдийн аманд тангараг өгөх
Амны хөндийн хүүхдүүдийн олон эцэг эхчүүд хүүхдүүдээ хараалын үг хэрэглэхэд санаа зовдог. Үнэхээр ч 6-7 насандаа бид анх удаа бэлгийн харьцааны талаархи дотоод таамаглалыг төрүүлсэн бяцхан аман ярианаас хараалын үг сонсож байна. Энэхүү нээлт нь бидний төсөөллийг өдөөж, бэлгийн харьцааны талаар мэдэх баяр баясгалан юм. Үүний дараа, бэлгийн бойжилтоос өмнө энэ мэдрэмж мартагддаг.
Хүүхэд сонссон хараалын үгийг ашиглах уу? Энэ нь түүнийг хөгжүүлэх нөхцлөөс хамаарна. Хэрэв хүүхэд аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжээ алддаггүй бол түүний бие даасан оюун ухаан нь хамтын оюун санааны бүхий л ололт амжилтыг, түүний дотор түүний бий болгосон соёлын хязгаарлалтыг амжилттай илрүүлдэг. Энэ тохиолдолд доромжилсон үгийг сонссон хүүхэд үүнийг ашигладаггүй. Гэхдээ гадны тааламжгүй орчинд аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмж алдагдахад ханиа сонссон хүүхэд соёлын дарангуйллыг мэдэрдэггүй тул үүнийг ашиглаж болно.
6-7 настай хүүхэд яагаад бэлгийн боловсролыг үе тэнгийнхэн хийдэг вэ? Эцэг эхчүүд яагаад энэ үүргийг гүйцэтгэж чадахгүй байна вэ?
Угийн төрлийг хамгийн сайн үржүүлэхийн тулд хамгийн эртний хүмүүсийн тавьсан хязгаарлалтын нэг бол цус ойртохыг хориглох явдал байв. Энэ нь орчин үеийн хүмүүсийн сэтгэцэд агуулагддаг. Амьдралын ойр дотно байдлын талаар хүүхдэд мэдээлэх замаар эцэг эхчүүд өөрийн сэтгэцэд маш хүчтэй цохилт өгдөг. Өсвөр насандаа эцэг эхчүүд хүсээгүй жирэмслэлт, бэлгийн замын халдварт өвчнөөс урьдчилан сэргийлэхийн тулд шаардлагатай бэлгийн боловсрол олгох шаардлагатай.
Гэхдээ бэлгийн боловсрол олгохын тулд дарангуйлагдсан амьтдын талаархи ойлголтыг сэргээн босгох нь байгалиас заяасан үг хэллэгээр үе тэнгийнхний хүрээлэлд жижиг аман зохиолч тоглодог онцгой үүрэг гүйцэтгэдэг. Дараа нь нас бие гүйцсэн үед хүн амьдралын бэлгийн талуудын талаархи мэдлэгээ ашиглаж, уралдааныг үргэлжлүүлж, хүн төрөлхтний бүрэн бүтэн байдлыг хадгалж үлдэх боломжтой.
Бэлгийн харьцааг нээсэн 6-7 жилийн хугацаа нь эртний хүмүүст бэлгийн төлөвшил яг энэ насанд тохиолддог байсантай холбоотой юм. Орчин үеийн хүмүүсийн ухамсаргүй сэтгэцийн эмч эдгээр мэдээллийг авч явдаг тул 6-7 насандаа аман вектортой хүүхэд үе тэнгийнхэндээ хүн төрөлхтний нөхөн үржихүйн талаар мэдээлэх хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг. Хожим нь соёл бий болж, хөгжихийн хэрээр өсч хөгжихийн тулд нэмэлт цаг хугацаа шаардагдаж байсан бөгөөд энэ хугацаанд бид хүн төрөлхтний хуримтлуулсан соёлын давхаргыг өөрсдөдөө илчилдэг.
Бэлгийн харьцааны тухай үг гэж хараал хэлэх нь бэлгийн харьцаанд орох, алах хүсэл эрмэлзлэлийг хязгаарласан соёлд хориглодог. Тиймээс соёл нь нэгдүгээрт, амьтны зарчмаар хослохыг (хамтрагчтайгаа холбоотой сэтгэлийн холбоог үл харгалзан хүүхэдтэй болохын тулд) хязгаарладаг, хоёрдугаарт, хөршдөө дургүй байдаг. Тиймээс дэвсгэрийг ашиглах нь эдгээр амьтдын зөн совингыг бидний дотор сэргээх шаардлагатай үед л зөвтгөгдөнө: хүүхдүүдийг жирэмслэх тухай мэдлэг, дайснаа устгахын тулд дайралт хийх чадвартай байх. Бусад бүх тохиолдолд, жишээлбэл, олон нийтийн газруудад садар самууныг хориглох хэрэгтэй. Учир нь үүнийг ашиглах нь хөршөө үзэн ядах гэсэн амьтдын хоригийг биднээс хасдаг.
Тиймээс аман хүүхдээ хүмүүжүүлэхдээ түүнд соёлын хязгаарлалтыг суулгаж өгөхдөө насанд хүрэгчид, олон нийтийн газруудад садар самуун үгс хэрэглэхийг хориглох ёстой, гэхдээ үе тэнгийнхнийхээ дунд дэвсгэр ашигласан гэж загнах ёсгүй гэдгийг санах нь чухал юм.. Садар самуун үг хэлэхийн тулд зарим эцэг эх амны хөндийн хүүхдийг уруул, ялангуяа амны хөндийн эмзэг хэсгийг цохино. Ийм арга хэмжээ нь гацах явдлыг өдөөж байна.
Амны хөндийн векторыг насанд хүрэгчдэд хэрэгжүүлэх
Эцэг эхчүүд аман хүүхдээ мэргэжлийн мэргэжлээ сонгоход яг яаж тусалж чадах вэ?
Үүний тулд түүний аман векторын хөгжлийн түвшинг тодорхойлох нь чухал юм. Хүүхэд өөрийн ярианы хэлбэрийг хөгжүүлж чадсан уу?
Хэл ярианы оюун ухаан сайн хөгжиж, хүчтэй ааштай байх тохиолдолд аман яриаг хамгийн дээд түвшинд ойлгох боломжтой юм. Энэ тохиолдолд нийтлэг зорилгод хүрэхийн тулд бүх нийгмийг өөрийн үгээр нэгтгэх замаар оралист улс орны хөгжлийн явц, тэр байтугай хүн төрөлхтөнд нөлөөлдөг. Жишээлбэл, өнөө үед аман зохиолч асар их хүмүүсийг биднийг ирээдүй рүү чиглүүлж буй оюун санааны хөгжлийг сонгох зорилгод чиглүүлж чаддаг. Энэ чиглэлийн зайлшгүй бөгөөд хамгийн яаралтай үе шат бол оросууд шинэ төрлийн сэтгэлгээг эзэмшсэн явдал юм - Систем-Вектор Сэтгэлзүйн эрин үеийг нээх. Тиймээс орчин үеийн ертөнцөд ярианы оюун ухаан хөгжсөн аман зохиолч хүн заавал системчилсэн сэтгэлгээг эзэмшсэн байх ёстой.
Систем-векторын сэтгэл судлалын мэдлэг дээр үндэслэн хүний хөгжлийн бүх хуулийг хардаг хөгжсөн аман зохиолчдод ямар үйл ажиллагааны талаар зөвлөгөө өгөх хэрэгтэй вэ?
Ийм аман зохиолч, жишээлбэл, нэвтрүүлгүүддээ орчин үеийн Орос, бүх хүн төрөлхтний асуудлыг хөндөж, боломжит шийдлүүдийг харуулсан телевиз, радио нэвтрүүлэгч болж чадна. Тэрээр зүрх сэтгэлийг бадрааж буй ярианы үгээрээ дамжуулан шинэ сэтгэлгээний тусламжтайгаар хүмүүст нэгдэж хөгжихийн тулд эргэлзээгүй чиглэлийг өгч чаддаг. Аман зохиолч бидэнд бэрхшээлийг санамсаргүй байдлаар өгдөггүй, харин үүнийг даван туулах замаар бидний хөгжлийн төлөө өгдөг гэж бодоход хүргэсэн гал цогтой илтгэл тавьж болно. Түүний хүчтэй ярьсан үггүйгээр олон хүн аз жаргалын мэдрэмж гэж мэдрэгддэг хүрээлэн буй орчинтой тэнцвэртэй байдлыг бий болгох боломжийг олгодог сэтгэцийн хуулийн үндсэн дээр асуудлыг хамгийн зөв шийдэлд хүргэх боломжтой гэдгийг хүлээн зөвшөөрөхөд хэцүү хэвээр байна..
Дууны вектор байгаа тохиолдолд аман зохиолч нь хүмүүсийг нэгтгэхэд чиглэсэн чухал утгыг илэрхийлсэн өөрийн дуунуудын дуучин болж чадна. Тиймээс Владимир Высоцкий, аман хөндийн шээсний суваг нь бидний шээсний сүвийг оюун санааг бэхжүүлж, энэ нь биднийг өнөөг хүртэл нэгтгэж байсан хэдий ч Оросын хувьд хэрэглээний нийгмийн үнэт зүйлсийн хувьд хүнд хэцүү цаг үе байсан ч гэсэн. биднийг эсэргүүцсэн. Өнөөдөр Оросыг аль болох задрахаас сэргийлж байгаа нь бидний бэхжсэн сэтгэлгээ юм.
Шулуун гэдсээр вектор байгаа тохиолдолд аман зохиолч этгээд, хачин жигтэй ангиллаар сэтгэдэг. Тиймээс түүний бодлын энгийн загварыг ч гэсэн үг хэллэгээр нь маш хөгжилтэй гэж үздэг.
Сайн, гэхдээ арай бага түвшинд хэрэгжсэн нь аман хүн хэдийгээр аман оюун ухаанаа ашигладаг ч нийгмийг хөгжлийн чанарын шинэ түвшинд авчирдаггүй гэдгийг харуулж байна. Энэ тохиолдолд аман зохиолч, жишээлбэл, ТВ эсвэл радиогийн хөтлөгч болж, нийгмийн асуудлуудыг хэлэлцэх эргэн тойронд хүмүүсийг нэгтгэдэг, эсвэл жишээлбэл, оюутнуудыг өөрсдийн сэдвээр судлах чиглэлээр нэгтгэдэг багш юм.
Хэрэв аман ярианы оюун ухаан нь хангалттай хөгжөөгүй бол аман өсвөр насныханд ямар зөвлөгөө өгөх вэ?
Аман векторыг ойлгохын тулд аман оюун ухаан шаарддаггүй янз бүрийн арга байдаг. Ихэнхдээ аман хүн амаар ярих чадвараа хөгжүүлээгүйгээс эсвэл өөртөө тохирсон үйл ажиллагааны төрлийг олж чадахгүйгээс болж тэднийг сонгодог.
Энэхүү ойлголтоор амлалт нь хүмүүсийг амрах, тайвшрах нийтлэг хүсэлд нэгтгэдэг. Хүмүүс чөлөөт цагаа сонирхолтой, хөгжилтэй өнгөрөөхийн тулд кино театр, цирк, концерт, дуурь үзэх, хөл бөмбөг үзэх, үдэшлэгт цуглардаг. Үүнд эдгээр векторыг хангалтгүй өндөр түвшинд хэрэгжүүлдэг аман зохиолчид л нэгддэг.
Спортын телевизийн нэвтрүүлгийн тоймч, найранд хундага өргөсөн мастер, циркийн алиалагч гээд бүгд л чөлөөт цагаа зугаатай өнгөрөөхөд тусалдаг.
Арьсны шөрмөсний тусламжтайгаар аман зохиолчид гайхалтай жүжигчид, ялангуяа хошин урлагийг бүтээж чаддаг. Тэд дуулахдаа өөрсдийгөө амжилттай ухамсарлаж чаддаг: тусгай чичирхийллийн ачаар тэдний дуу хоолой илүү хүчтэй, ер бусын байдал нь үзэгчдэд илүү их сэтгэгдэл төрүүлдэг. Дууны вектор байгаа тохиолдолд аман зохиолчид гайхамшигтай дуурийн дуучин болж чадна.
Түүнчлэн аман зохиолчид хамгийн сайн тогооч, амтлагч болохын хувьд тодорхой үүргээ гүйцэтгэж чадна. Энэ нь янз бүрийн амт мэдрэмжийг мэдрэх нь хамгийн туранхай хүмүүс бол аман зохиолчид байдагтай холбоотой юм. Тиймээс эрт дээр үеэс өнөөдрийг хүртэл, ялангуяа тансаг хоол хийх нь аман зохиолчийн онцгой эрх хэвээр байсаар байна.
Одоо амны векторыг хэрэгжүүлэхэд хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй арга замуудын талаар хэлэх хэрэгтэй.
Өнөө үед хүмүүс бүрэн чиг баримжаагаа алдсан үед хөгжингүй аман зохиолчид хүртэл өөрсдийн төрөл зүйлийн үүргийн эсрэг тэсрэг үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс нийгмийн асуудал ба / эсвэл эрх мэдлийг доог тохуу хийдэг орчин үеийн хошигнол, хошин шог зохиолчид нэгддэггүй, харин хүмүүсийг тусгаарладаг.
Өнөөдөр нийгмийн асуудлыг элэглэн дооглох нь асуудлыг мартахад хүргэж, шийдлийг олоход шаардлагатай бодлын стрессээс ангижруулж байна. Асуудлыг хамтдаа ухамсарлаж, дараагийн хөгжлийн төлөвөө сонгохдоо бид нэгдэж чадахгүй.
Эрх баригчдыг шоолох нь эрх баригчдад эрх мэдлээ алдахад хүргэдэг бөгөөд хэн ч тэдний эрх ашгийг эрх баригчдын ашиг сонирхлоос бүрэн тусдаа гэж үзэн түүнд захирагддаггүй. Энэ нөхцөл байдал нь нийгэмд эв нэгдэлгүй байдал үүсгэдэг: хүн бүр зөвхөн өөрийнхөө төлөө, өөрийн ашиг сонирхлын төлөө байдаг бөгөөд энэ нь хэн ч нийтлэг холбоосыг дагаж мөрддөггүй бөгөөд төрийг бүрдүүлж буй бүрэн бүтэн байдал задрах аюул заналхийлж байна гэсэн үг юм.
Тиймээс өнөөгийн хөгжлийн бүх түвшний аман зохиолчдын "амжилттай" хэрэгжүүлж буй нийгмийн асуудал, хүч чадлыг дооглох нь манай нийгэмд туйлын эсрэг заалттай байдаг! Эдгээр бүх хүмүүс аман векторын хөгжлийн түвшингээс хамааран өөрийгөө илэрхийлэх бусад боломжийг эрэлхийлэх ёстой.
Тиймээс, ярианы оюун ухаан нь хөгжсөн аман өсвөр насны хүүхдийн хувьд эцэг эх нь түүний ярианы оюун ухаан оролцож болох мэргэжлийн үйл ажиллагааны төрлийг санал болгох ёстой. Үгүй бол, хөгжсөн аман хүн өөрийн боломжоо дээд зэргээр ухамсарладаггүй. Дээр үзүүлсэнчлэн тэрээр өөрийгөө нэвтрүүлгийн хөтлөгч, багш, гал халуун яриа, дуу эсвэл үлгэрийнхээ гүйцэтгэгч гэдгээ харуулах нь хамгийн сайн арга юм.
Зөвхөн хэл ярианы оюун ухаан хангалтгүй хөгжсөн тохиолдолд л эцэг эхчүүд үүнийг ашиглах шаардлагагүй үйл ажиллагаанд зөвлөгөө өгөх хэрэгтэй. Дээр дурьдсанчлан, энэ тохиолдолд аман зохиолч өөрийгөө дуучин, жүжигчин, спортын тайлбарлагч, алиалагч, хундагачин мастер, тогооч, амтлагч гэдгээ баталж чадна.
Хошин шог зохиолч, хошин шог зохиолч болохыг ухамсарлахын тулд өнөөдөр энэ төрлийн үйл ажиллагаа нь яг юу нь доог тохуу болох, юу нь болохгүй байх ёстойг тодорхой ойлгоход шаардлагатай системчилсэн сэтгэлгээний урьдчилсан мэдлэгийг шаарддаг.
