Сэтгэл судлал ба сурган хүмүүжүүлэх ухаан - Системийн тухай ойлголт
Урьд нь ч, өнөө үед ч цөөн тооны шинжлэх ухаан сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлал гэх мэт хуурамч шинжлэх ухааныг олон нийтээр буруушааж, буруутгадаг. Энэ нь эдгээр салбарыг сонирхох сонирхол тогтмол нэмэгдэж байгаа хэдий ч. Сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгцээ нь нэн яаралтай болж, олон талаараа хүн төрөлхтний ирээдүйг тодорхойлж байна.
Урьд нь ч, өнөө үед ч цөөн тооны шинжлэх ухаан сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлал гэх мэт хуурамч шинжлэх ухааныг олон нийтээр буруушааж, буруутгадаг. Энэ нь эдгээр салбарыг сонирхох сонирхол тогтмол нэмэгдэж байгаа хэдий ч. Сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэх хэрэгцээ нь нэн яаралтай болж, олон талаараа хүн төрөлхтний ирээдүйг тодорхойлж байна.
Ландшафт, хүний амьдралын нөхцөл байдал, мэдээллийн технологи, нарийн шинжлэх ухааны хөгжил, нөгөө талаас хүний мөн чанарын тухай хэсэгчилсэн мэдлэгт гарч буй өөрчлөлтүүд. Орчин үеийн хүмүүсийг ашиггүй гэсэн сэтгэл зүй, сурган хүмүүжүүлэх ухааныг буруутгаж байгаа нь хэр бодитой болохыг нотлохыг хичээцгээе.
Сэтгэл судлал гэж юу вэ?
"Сэтгэл судлал" гэдэг үг өөрөө "сүнс" ба "мэдлэг" гэсэн хоёр грек үгнээс бүрддэг. Шинжлэх ухааны хувьд сэтгэл судлал харьцангуй саяхан буюу 19-р зууны төгсгөлд үүссэн бөгөөд тэр мөч хүртэл энэ нь философийн нэг хэсэг байв.
“Сэтгэл судлал бол аль аль нь эртний, бас маш залуу шинжлэх ухаан юм. Энэ нь 1000 жилийн өмнөх түүхтэй, гэхдээ ирээдүйд хэвээр байна. Түүний бие даасан шинжлэх ухааны салбар болж оршин тогтнох нь хэдэн арван жилийн туршид тооцогддог боловч гол асуудал зүй нь философи оршин тогтносноор философийн сэтгэлгээг эзэлж байжээ. Туршилтын судалгааны жилүүд нэг талаас олон зууны туршид философийн тусгал, нөгөө талаас хүмүүсийн мянга мянган жилийн практик мэдлэг байсан гэж Оросын сэтгэл судлаач С. Л. 1940 онд Рубинштейн.
Байгуулагдсан цагаасаа хойш сэтгэл судлал нь сэтгэцийн үйл явцын үүсэл, төлөвшил, хөгжлийн шинж чанар, зүй тогтлыг судалж, хүний сэтгэцийн байдал, сэтгэцийн шинж чанарыг судалж ирсэн.
Эрт дээр үеэс 18-р зууны эхэн үеийн сэтгэл судлалын сэдэв бол сүнс байсан бөгөөд сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны сэдвийн агуулга нь түүний чиглэлээс хамаарна.
Тиймээс Д. Хартли, Жон Стюарт Милл, Александр Бен, Герберт Спенсер нарын Английн эмпирик ассоционист сэтгэл зүй ухамсрын үзэгдлийг судалж, структурализмыг үндэслэгч Вильгельм Вундт сэтгэл судлалын сэдвийг тухайн сэдвийн шууд туршлага гэж үздэг байв. Функционалистууд дасан зохицох чадвар (Уильям Жеймс), сэтгэцийн физиологи нь сэтгэцийн үйл ажиллагааны гарал үүсэл (Иван Сеченов), бихевиоризм - зан байдал (Жон Уотсон), психоанализ - ухаангүй (Зигмунд Фрейд), гештальт сэтгэл зүй - мэдээлэл боловсруулах үйл явц ба эдгээр үйл явцын үр дүнг судалсан. Макс Вертхаймер), хүмүүнлэг сэтгэл зүй - тухайн хүний хувийн туршлага (Абрахам Маслоу, Карл Рожерс, Виктор Франкл, Ролло Мэй), сэтгэл судлалын системийн үйл ажиллагааны хандлага (Л. Выготский, П. Халперин, Д. Эльконин, В. Давыдов) одоогоор Оросын сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хамааралтай сэтгэл судлалын сэдвийг үйл ажиллагаа гэж нэрлэдэг.
Сэтгэл судлаачид шинжлэх ухааны ерөнхий аргуудыг ашигладаг, жишээ нь туршилт, ажиглалт, санал асуулга, асуулт асуух, түүнчлэн судалгаа хийх, олж авсан өгөгдөлд дүн шинжилгээ хийх, дүгнэлт гаргахад тохирсон сэтгэлзүйн аргуудыг ашигладаг.
Орчин үеийн сэтгэл зүй
Өнөө үед сэтгэл судлал нь сэтгэлзүйн янз бүрийн чиг хандлага, сэтгэлзүйн техник, онолыг багтаасан олон өнгийн калейдоскоп бөгөөд ерөнхий, нас, хүүхдийн, нийгмийн, сурган хүмүүжүүлэх, сэтгэл судлалын түүх, хувь хүний онол гэх мэт өөр өөр салбаруудад хуваагддаг.
Практик сэтгэл зүйч бие даан сонголтоо хийдэг бөгөөд энэ нь ямар арга зүйд тулгуурлан ажиллах болно - психоанализ, гештальт эмчилгээ, танин мэдэхүйн сэтгэл зүй, бихевиорист хандлага, синтоны арга, нейролингвист програмчлал гэх мэт.
Ихэнхдээ сэтгэл судлаач үйл ажиллагааныхаа үр дүнг олж авахын тулд сэтгэлзүйн хэд хэдэн арга техникийг нэгтгэх шаардлагатай болдог. 1936 оны "Боловсролын Ардын Комиссариатын тогтолцоонд педологийн гажуудлын тухай" тогтоол гаргаснаас хойш дотоодын сэтгэл зүйчид барууныхаас илүү хүнд байдалд байгааг тэмдэглэх нь зүйтэй. хэдэн арван жил.
Зөвхөн 1966 онд тус улсын гол их сургуулиуд болох Москвагийн Улсын Их Сургууль, Ленинградын Улсын Их Сургуулиудад, мөн РУДН-ийн Сэтгэцийн болон Анагаах Ухааны Сэтгэл судлалын тэнхимд сэтгэл судлалын факультетууд байгуулагджээ. Гэсэн хэдий ч сэтгэлзүйн талаархи марксизм-ленинизмын үзэл суртлын шахалт удаан хугацаанд үргэлжилсээр байна. Барууны сэтгэлзүйн буруу ойлголттой адил ололтууд манай оронд 1980-аад оны дунд үеэс өргөн тархсан.
Үүний зэрэгцээ, мэдлэгийн тогтвортой өсөлт, хуримтлалыг үл харгалзан сэтгэлзүйн янз бүрийн салбаруудад хийсэн судалгаа, сэтгэлзүйн хямралын мэдрэмж нийгэмд хурцаар тавигдаж байна. Учир нь сэтгэлзүйн аль ч чиглэл нь хүний мөн чанарыг бүрэн, үнэн зөв тайлбарладаггүй тул түүний зан авирын шалтгаан. Энэ бүхэн нь сэтгэл судлалын шинжлэх ухааны мөн чанарын талаар эргэлзээ төрүүлдэг.
Шинжлэх ухаан ба хуурамч шинжлэх ухааны хооронд
Сэтгэл судлал нь байгалийн ухаан, анагаах ухаан, угсаатны зүй, социологи, соёлын онол, урлагийн түүх, математик, логик, хэл шинжлэлтэй нягт холбоотой. Тиймээ, энэ нь хоорондоо уялдаа холбоотой тул сэтгэл зүйг өөрөө ялгахад заримдаа хэцүү байдаг.
Түүгээр ч барахгүй сэтгэлзүйн аргыг муу тайлбарлаж, судалдаггүй. Сэтгэл зүйчдийн тодорхойлсон хэв маяг тэр бүр байдаггүй. Сэтгэлзүйн олон онол практик дээр батлагдаагүй байна. Сэтгэл судлаачид асуудлыг шийдвэрлэхэд ажилладаг бөгөөд үүнээс зайлсхийхэд туслах ёстой.
Энэ нь сэтгэлзүйчдийг хүмүүстэй ажиллах үр дүнтэй жор хайж олоход хүргэдэг, жишээлбэл, зурхай, эзотерикизм гэх мэтийг зөвшөөрдөг бөгөөд энэ нь ОХУ-ын ШУА-ийн корреспондент гишүүн, ОХУ-ын ШУА-ийн Сэтгэл судлалын хүрээлэнгийн орлогч захирал А. В. Юревич: "Сэтгэл судлал нь шинжлэх ухаан ба шашны хооронд завсрын байр суурийг эзэлдэг" гэж дүгнэжээ.
Сурган хүмүүжүүлэх ухааны талаар хэдэн үг хэлье
Грек хэлнээс шууд орчуулсан сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь "хүүхэд төрүүлэх" гэсэн утгатай. Учир нь эртний Грекэд боолыг сурагчдад хуваарилагдсан багш гэж нэрлэдэг байжээ.
Нийгэмд мэдлэг хуримтлагдаж, үе үе дамжин нийгмийн туршлагыг амжилттай дамжуулах арга хэлбэрийг ойлгох хэрэгцээ шаардлагад нийцүүлэн хүний хүмүүжил, боловсролын хуулиудыг судалдаг шинжлэх ухаан гарч ирэх шаардлага гарч ирэв.
Хэрэв сэтгэл судлал нь хүнийг, түүний сэтгэл зүйг судалдаг бол сурган хүмүүжүүлэх нь хувь хүний хөгжилтэй холбоотой сурган хүмүүжүүлэх үзэгдлийн систем юм.
Хүүхдээ хэрхэн өсгөх, түүний авьяас чадварыг нээн илрүүлэх, боловсрол олгох, нийгмийн хэм хэмжээг хэвшүүлэх, хувь хүний төлөвшилд хувь нэмэр оруулах вэ? Сургалт, боловсролын нөлөөн дор хүний сэтгэл зүйд ямар өөрчлөлт гардаг вэ?
Сургалт нь боловсролын үйл явцыг урьдчилан харах, удирдах, хувь хүн хэрхэн зөв хөгжүүлэхийг ойлгох боломжийг олгохын тулд эдгээр асуултанд хариулах зорилготой юм.
Гэсэн хэдий ч өнөө үед сурган хүмүүжүүлэх шинжлэх ухаан нь боловсрол, сургалтын салбар дахь өдөр тутмын мэдлэгээс нэг их ялгаатай биш юм. Учир нь энэ нь харилцан адилгүй баримт, практик дээр батлагдаагүй онолуудаас бүрддэг. Сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь анагаах ухаанд илүү их дуртай байдаг.
Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан
Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан бол нийгмийн орчин нь хувь хүний төлөвшилд хэрхэн нөлөөлж, нийгэмшлийг хэрхэн хамгийн сайн зохион байгуулахыг судалдаг сурган хүмүүжүүлэх ухааны салбар юм. Энэ нь орчин үеийн бодит байдал дээр практик, сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх асуудлыг шийдвэрлэхэд туслах зорилготой юм. Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан нь зөвхөн нийгэм, төрөөс хэрэгжүүлж буй боловсролын салбарыг л судалдаг.
А. В. Мудрик "Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан" сурах бичигт: "Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан бол тодорхой нөхцөл байдалд тодорхой насны хүний амьдралд зайлшгүй тохиолдох эсвэл тохиолдож болох зүйлийн талаар юуг сурч болох талаар судалж үзсэн мэдлэгийн салбар юм. Хоёрдугаарт, та түүнийг нийгэмшүүлэх явцад "бүтэлгүйтлээс" урьдчилан сэргийлэхийн тулд хүний хөгжлийн таатай нөхцлийг хэрхэн бүрдүүлж чадах вэ. Гуравдугаарт, хүн унаж байгаа таагүй нөхцөл байдлын нөлөөг хүний нийгэмшүүлэх явцад тохиолддог хүсээгүй үр нөлөөг хэрхэн бууруулах вэ?
Нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл зүй маш ойрхон байна. Хүүхдийн сургуульд сурах сэтгэлзүйн бэлэн байдлыг шалгах нь сэтгэл зүй боловч түүнийг сургуульд бэлтгэх нь аль хэдийн сурган хүмүүжүүлэх арга юм.
Тиймээс сэтгэл судлаач зөвхөн хэлэх, тайлбарлах, зөвлөмж өгөх ёстой гэж үздэг боловч хүний зан авирт үнэхээр нөлөөлөхийн тулд түүний сэтгэл зүй аль хэдийн багшийн даалгавар болжээ. Тиймээс сэтгэлзүйн болон сурган хүмүүжүүлэх факультетууд, багш-сэтгэл судлаачийн мэргэжлийн онцлог байдал нь ойлгомжтой болж байна.
Үүний зэрэгцээ, хүмүүст шууд сэтгэлзүйн туслалцаа үзүүлэх төдийгүй бэрхшээлээс урьдчилан сэргийлэх, түүнээс урьдчилан сэргийлэх хэрэгцээ жил бүр нэмэгддэг.
Гэсэн хэдий ч дахин үр дүнтэй аргуудын оронд цоорхой хүртэл арилгасан ерөнхий жорыг бид харж байна.
хэрэв та асуудлыг шийдэхийг хүсч байвал өөрийгөө таньж мэдэх (өнгөрсөн амьдралаа оруулаад); хөгжилдөө бүү зогс - тасралтгүй боловсрол таныг хүлээж байна; хохирогч болохгүй - амьдралынхаа зохиогч байх; үр дагавар болохгүй - эргэн тойронд болж буй бүх зүйлийн шалтгаан болж хувирах; амьдралыг үнэлж, эрүүл мэндээ ажигла; эхлээд хүүхдүүдийг хайрла, дараа нь тэднийг хүмүүжүүл; таны бодол бол таны амьдрал …
Давж заалдах нь утгаараа зөв байна. Зарим шалтгааны улмаас тэд ажиллахгүй байна. Бодолт өөрчлөгддөггүй. Нийгмийн нэгэн зөрчил, үзэн ядалт, уур уцаар, түрэмгийлэл, ёс суртахууны доройтол улам бүр нэмэгдэж, амьдралын баяр баясгаланг мэдэрдэггүй хүмүүсийн тоо нэмэгдэж байна.
Шившлэгтэй төстэй томъёо - "ёстой", "заавал", "заавал" - сэтгэлзүйн бичиг үсэг үл мэдэх вакуумд уусч, хүний мөн чанарын талаархи сэдэвчилсэн асуултуудын агаарт өлгөөтэй байна.
Систем-векторын сэтгэл зүй
Хэрэв танд сэтгэлзүйн хувьд удаан хүлээгдэж буй нээлт боллоо гэж хэлбэл та хэлэх байсан уу? Үгүй. Энэ нь зөв юм. Учир нь жинхэнэ сэтгэлзүйн шинжлэх ухааны бүх заалтуудыг итгэл үнэмшилд тулгуурлах шаардлагагүй, мөн хэрхэн ажилладагийг нь харахын тулд тусгай нөхцлийг бүрдүүлэх шаардлагагүй юм. Түүний онол нь практиктай салшгүй холбоотой. Тэр бол амьдрал өөрөө юм.
Тиймээс сэтгэлзүйн ертөнцийн хамгийн шинэ ололт бол Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэлзүй бөгөөд анх удаа хүмүүсийг төрөлхийн хандлагаас нь хамааруулан нарийн ялгаж, нийгэмшүүлэх (соёлтой хүнийг танин мэдэхүйн) утга учрыг нээн илрүүлэх боломжийг олгожээ.
Бүх хүмүүс анх өгөгдсөн шинж чанараараа төрсөн байдаг - хүний сэтгэх чадвар, түүний амьдралын үнэ цэнэ, хүслийг тодорхойлдог векторууд. Үл хөдлөх хөрөнгийг байгалиас заяасан боловч хэрэгжүүлэх, хөгжүүлэх ажлыг урьдчилж тогтоогоогүй байдаг. Энэ нь тухайн хүний унаж буй ландшафт, нийгэмээс хамаарна.
Хэн ч гэмт хэрэгтэн, суут ухаантан болж төрдөггүй. Тийм ээ, эхэндээ хүүхэд бүр нөгөөгөөсөө ялгаатай байдаг боловч түүний төрөлхийн чадварыг хэрхэн хэрэгжүүлж, хөгжүүлэх вэ (мөн тэд үргэлж байдаг) нь эцэг эх, багш, нийгмийн өмнө тавигдах асуулт юм.
Систем-векторын сэтгэл судлал нь шулуун гэдсээр, арьсны, булчингийн, шээсний сүвийн (доод векторууд), амны, үнэрийн, дууны, харааны (дээд векторууд) гэсэн найман векторыг тодорхойлдог. Орчин үеийн бүх хүмүүс хэд хэдэн векторуудтай байдаг, учир нь ландшафт өөрчлөгдөж байдаг тул заримдаа дасан зохицоход хоорондоо зөрчилдөх шинж чанарууд шаардлагатай байдаг.
Үүний дагуу, хүмүүсийн амьдралын нөхцөл байдалд илүү их өөрчлөлт гарах тусам олон вектор (эхлэлийн боломжоороо эцэг эхээсээ ялгаатай) хүүхдүүд төрдөг.
Өнөөдөр бид өмнөх үеийнхээс ялгаатай нь "мэдээллийн формац" -ын хүүхдүүдийг тод харж байна. Тэд бид хоёрын хоорондох ялгаа нь асар их юм. Хэлэлцэх асуудалд хүүхдийг хэрхэн ойлгох, түүний чадварыг бүрэн дүүрэн нээж, аз жаргалтай болоход нь хэрхэн туслах тухай асуудал хурцаар тавигдсан болно.
Хүүхдийн сэтгэлзүйн үндэс
Нэг нас хүрээгүй хүүхдийн сэтгэл зүй энгийн байдаг. Тэрбээр өгөгдсөн үндсэн шинж чанараараа төрдөг бөгөөд түүнийг бэлгийн бойжилт дуусах хүртэл (ойролцоогоор 12-15 нас) хөгжүүлэх ёстой. Дараа нь та зөвхөн "бага наснаасаа ирсэн" бүх төлөв байдлыг засах боломжтой.
Нэг нас хүрээгүй нялх хүүхдийн эцэг эх анхаарлаа төвлөрүүлэх гол зүйл бол түүний амьдралыг хадгалах явдал юм. Энэ хугацаанд хүүхэд маш их идэж, хурдан өсч, хүрээлэн буй ертөнцийг танин мэдэх эхний алхмуудыг хийдэг. Түүний зан чанар тод харагдаж байгаа бөгөөд үүнийг тооцох ёстой.
Жишээлбэл, арьсны нялх хүүхэд өөрчлөлтөд хурдан дасан зохицож, аялалыг амархан тэвчиж, зам дээр тайван хооллодог боловч хатуу сэтгэлзүйн шинж чанартай, өөрчлөлтийг тэсвэрлэхэд хэцүү шулуун гэдсээр нялх хүүхэд санаа зовж, түгшүүр төрж, түүний хувьд шинэ орчин бүрддэг. стресс (та түүнийг өөрчилсөн ч гэсэн). Хүүхдүүдийнхээ вектор багцыг ойлгосноор эцэг эх нь түүнийг бүрэн дүүрэн хөгжүүлэхэд шаардлагатай аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгөх болно.
2 настай хүүхдийн сэтгэлзүй өөрчлөгдөж, тэр алхаж эхэлнэ, түүний ертөнцийг эзэмших чадварын хүрээ өргөжиж, үүнээс гадна нялх хүүхэд өөрийн бие махбодийн талаархи сонирхолтой сонирхлыг харуулах замаар үгийн сангаа байнга дүүргэж байдаг. Хувь хүний шинж чанар, бусад хүүхдүүдийн ялгаа нь улам бүр тодорхой харагдаж байна. Тиймээс арьсны нялх хүүхэд тоглоомд идэвхтэй оролцдог, шинэ тоглоом, тоглоомонд дуртай, шулуун гэдсээр хүүхэд чимээгүйхэн сууж, зураг зурж, ном удаан харж, тоглоомд консерватизм үзүүлдэг.
Гурван настайдаа хүүхэд ихэвчлэн гэнэтийн байдлаар өөрчлөгддөг - дуулгавартай охин нь зөрүүд зөрүүд, "дургүй" болж, эцэг эхээ үл харгалзан бүх зүйлийг хийдэг. Сэтгэл судлалд танигдсан гурван жилийн хямрал бол хүүхдийн эргэн тойрны ертөнцөөс өөрийгөө тусгаарлаж, түүний хүсэл, хэрэгцээг ухамсарлаж эхлэхэд “Би” төрөх явдал юм.
Энэ бол өөртөө найдах эхний алхам юм. Олон эцэг эхчүүдийн хувьд гурван настай хямрал нь эцэг эхийн ур чадварыг сорих явдал юм. Тэд зөвшөөрч чадах уу, хүүхдийн уур уцаарыг үр дүнтэй даван туулах, хүүхдийн эрч хүчийг зөв чиглэлд чиглүүлж сурах уу?
Системчилсэн хандлага нь эцэг эхчүүдэд амьдралыг хамаагүй хялбар болгодог: сургалтын дараа тэд яг ямар нялх хүүхэд байгааг, тэдний юу хүсч байгааг ойлгодог. Шээсний сувгийн хүүхдэд эрх чөлөө олгох ёстой, хориглох, магтаал, шийтгэл түүнд нөлөөлөхгүй. Шулуун гэдсээр нялх хүүхдийг бодит үйлсэд нь магтаж, арьсыг хангалттай хэмжээгээр хязгаарлаж, хориглох, урамшуулах тодорхой тогтолцоог бий болгох нь чухал юм.
Гурван настайдаа үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцах нь хүүхдийн зайлшгүй хэрэгцээ болж хувирдаг. Хүүхдийг нийгэмшүүлэх, шаардлагатай харилцааны ур чадварыг хөгжүүлэхийн тулд түүнийг цэцэрлэгт өгөх нь зүйтэй юм.
Хүүхдүүдийн нэгдэлд тэр эртний сүргийн нэгэн төрлийн загвар байдаг бөгөөд тэрээр рейтингийг даван туулж, нийгэмд байр сууриа олох болно.
4-5 настай хүүхэд дэлхийг идэвхтэй судалж, улам олон асуулт асууж эхэлдэг. Зарим хүүхдүүдэд хэт их айдас төрдөг - тэд харанхуйгаас айдаг, ганцаараа үлдэхээс айдаг. Юрий Бурлангийн Систем-Вектор сэтгэл судлалын үүднээс айдас нь харааны векторын илрэл бөгөөд тодорхой цаг хүртэл хүүхэд шөнө ганцаараа унтахаас айдаг нь ердийн үзэгдэл бөгөөд энэ бол архетип юм. харааны вектор, энэ нь айдсаас хайр болж хөгжих явдал юм. Үхлийн айдас нь харааны фобиын үндэс юм.
Эцэг эх нь хүүхдэд архетипаль зан үйл хийхэд нь хангалттай хариу үйлдэл үзүүлэхийн тулд түүнд юу, яагаад тохиолдож байгааг ойлгох нь чухал юм. Жишээлбэл, үзэгчдийг маш их айдас руу хөтлөх, зохиомол дүрүүд бие биенээ иддэг аймшигт үлгэрийг уншаад энэ байдалд анхаарлаа төвлөрүүлэх нь сэтгэлзүйн хувьд аюултай юм. Бидэнд жижиг хулгай мэт санагдаж байгаа тул арьс ширний ажилчдыг бүслүүрээр цохих нь туйлын хор хөнөөлтэй, гэхдээ тэр өөрийнхөө ойлголтоороо нуух, "бороотой өдөр" -ийг хангах, амаар хэлмэрчийг шийтгэх хэрэгтэй зүйлээ л авдаг байв. хараал.
Нялх хүүхдийг шийтгэх нь хичнээн их шаналдаг вэ гэдгийг бид ухамсаргүйгээр мэдэрдэг: шүүгээнд байгаа үзэгчийг хаагаад, амны хөндийн уруулыг цохиж, дуучин руу хашгирч, туранхай хүнийг зоддог, шээсний сүвийг байшингаас гаргахгүй, шулуун гэдсээр жолооддог. … Дараа нь эцэг эхийн эдгээр бүх нүгэл нь насанд хүрэгчдийн оюун санааны зангуу хэвээр үлддэг.
6-7 настай хүүхдийн сэтгэл зүйд бэлгийн харьцааны тухай ойлголт үүсдэг. Энэ хугацаанд хүүхдүүд анхан шатны бэлгийн бойжилтыг хийдэг тул энэ насны хүүхдүүд педофилийн золиос болох нь элбэг байдаг.
Ихэнх хүүхдүүд сургуульд сурч, нийгмийн амьдралын шинэ үе шат эхэлдэг - шинэ удирдамж, эрх мэдэл, шаардлага тавигддаг. Эцэг эхчүүд хүүхдээ сургуульд дасан зохицоход нь хэрхэн туслах вэ гэсэн асуулт тулгарч байна. Системийн мэдлэггүй бол эцэг эх, багш нар санамсаргүй байдлаар ажилладаг. Эцэг эх, хүүхдүүдийн шинж чанарууд давхцаж байвал тэд бие биенээрээ дамжуулан бие биенээ ойлгодог. Хэрэв үгүй бол? Энэ тохиолдолд хүүхэд давхар стресстэй тулгардаг бөгөөд түүний эх үүсвэр нь сургууль, эцэг эхийн ойлголтгүй байдал юм.
8 настай хүүхдийн сэтгэл зүйд 9 настай хүүхдийн сэтгэлзүйн нэгэн адил дээд векторуудын хөгжил, оюуны чадвар хамааралтай байдаг.
Ерөнхийдөө, бэлгийн бойжилтын үед хүүхэд аль хэдийн хүчирхэг нь сул дорой нь ялдаг, зодооны замаар харилцаагаа цэгцэлдэг амьтны төрлөөр эрэмбэлэгдэж, нийгэмд хүлээн зөвшөөрөгдсөн хэлбэрээр сурч, багтаа эрх мэдэл олж авах ёстой. түүний нийгэм дэх орон зайг тодорхойлох.
Тиймээс сурган хүмүүжүүлэх ухаан, сэтгэл зүй, нийгмийн сурган хүмүүжүүлэх ухаанд хуримтлагдсан мэдлэг нь нэг хүнийг нөгөөгөөс нь ялгадаггүй тул хүнтэй ажиллах үр дүнтэй арга байдаггүй тул тохиолдол бүрт сонгомлоор ажилладаг.
Ийм техник нь Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл зүй юм. Энэ бол микроскопоор дамжуулан харж, хүмүүсийн ялгааг (векторууд, тэдгээрийн хөгжлийн түвшин, хэрэгжүүлэлт) харж, "загас" -ыг нисэхийг заахгүй байх магадлалтай микроскоп бөгөөд энэ нь аливаа боловсрол, сургалтын аргын үндэс суурь юм. нийгмийн тодорхой гишүүний ухамсрыг хамтын ухамсар болгон өөрчлөх замаар нийгмийн эмзэг асуудлуудыг шийдвэрлэх үндэс суурь юм.
