Хазах эрх. Өчигдөр, өнөөдөр, маргааш удмын сангийн төлөөх эрчүүдийн тулаан
Хувь хүн бүр тодорхой үүрэг гүйцэтгэхийг найдвартай баталгаажуулах ёстой, эс тэгвээс хэн ч юу ч хийхгүй. Балар эртний сүрэгт ийм батлан даагч нь хазах эрхийн дагуу хоол хүнс тараах явдал байв, өөрөөр хэлбэл сүргийн гишүүн гишүүдийн хамт олборлосон маммотын хэсгийг ашиглах эрх.
Бид аз жаргалыг бий болгохгүйгээр түүнийг ашиглах эрхгүй.
B. Шоу
Зуун мянган жилийн өмнө дэлхий дээр хэд хэдэн төрлийн хүн төрөлхтөн амьтад байсан бөгөөд антропологчид тэднийг сайхан сэтгэлтэй хүмүүсийн гоминин гэж нэрлэдэг. Европт хүчирхэг неандертальчууд Индонезид амьдардаг байсан - Ази тивд жижиг хүмүүс Homo floresiensis, саяхан гарч ирэхэд Денисовачууд гэж нэрлэгддэг урьд өмнө үл мэдэгдэх хүмүүс амьдардаг байв.
Зөвхөн Африкт 60,000 жилийн тэртээ дэлхий даяар идэвхитэй суурьшиж эхэлсэн бөгөөд орчин үеийн хүний өвөг дээдэс амьдарч, ландшафтыг өөрсдийн давуу болон ашиг тусын тулд төвөгтэй болгож байв. Амьдралын төлөө тэмцэлд алдсан үйл явдлын бусад оролцогчид.
Хүмүүст оновчтой биш хэвээр байгаа нь оршин тогтнохын төлөө тэмцэлд бусад гомининуудыг ялах боломжийг юу хийсэн бэ? Антропометрийн шинж чанаруудыг харьцуулах нь гайхмаар юм: Неандертальчууд орчин үеийн хүмүүсээс хамаагүй хүчтэй байсан бөгөөд Африкийн харийнхантай харьцуулахад Европын хатуу ширүүн өвөлд илүү сайн дасан зохицсон байсан бөгөөд Неандерталь хүний тархи бидний үеийн хүмүүсийн тархинаас том байж болох юм.
Ирээдүйд ахиц дэвшил гаргах болсон шалтгааныг хувь хүний бие махбодийн параметрээс бус харин эртний сүргийг нэгдмэл байдлаар оршин тогтнохын тулд амьд үлдэх тэмцэлд ялах чадвартай организм болох боломжийг олгосон бусад шинж чанаруудаас хайх хэрэгтэй нь ойлгомжтой.
Системийн сүрэг
Хэрэв бид хүний сүргийг систем, өөрөөр хэлбэл "хүрээлэн буй орчноос тусгаарлагдсан, түүнтэй бүхэлд нь харилцан уялдаатай харилцан уялдаатай элементүүдийн цогцолбор" хэлбэрээр төлөөлж чадвал олон зүйл тодорхой болно (Ф. И. Перегудов, Ф. П. Тарасенко. Системийн шинжилгээний танилцуулга). "Сүрэг" системийн доторх элементүүдийн харилцан холболтыг зөвхөн элемент тус бүрт хатуу тодорхойлсон функцийг хуваарилах замаар гүйцэтгэж болох бөгөөд түүний хэрэгжилт нь бүхэл бүтэн системийн бүрэн бүтэн байдлыг хадгалах түлхүүр байв.
Янз бүрийн функцийг гүйцэтгэхэд элементийн янз бүрийн шинж чанар шаардлагатай болох нь тодорхой байна. Хэрэв гаднах төрхөөрөө хүмүүс ижил төстэй байсан бол ялгаа нь бидний оюун санааны бүтэцтэй холбоотой гэж үзэх нь логик юм.
Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл зүй нь хүний оюун санааны матрицыг найман вектор буюу төрөлхийн шинж чанар, харгалзах хүсэл эрмэлзэл, тэдний чадварыг хангах замаар илчилдэг. Вектор нь хүний сэтгэх чадвар, үнэт зүйлсийн систем, амьдралын хувилбарыг тодорхойлдог. Анхдагч сургуулийн түвшинд үүнийг зүйлийн үүрэг гэж нэрлэдэг.
Одоо орчин үеийн хүний сэтгэл зүй хэд дахин илүү төвөгтэй болсон. Гэсэн хэдий ч бидний хүн нэг бүр тодорхой хэмжээгээр тэжээгч эсвэл хамгаалагч, сурган хүмүүжүүлэгч эсвэл дайчин байдаг. Хүний сүрэг 7 тэрбум хүн болж өссөн боловч бид урьдын адил амьд сэрүүн байхдаа сүргийн ирээдүй болон өөрийнхөө салшгүй хэсэг болох ирээдүйд хүрэхийн тулд янз бүрийн амжилтанд хүрч, төрөл бүрийн үүргээ гүйцэтгэдэг.. Нийгмээс тусгаарлагдсан хүнийг зөвхөн хэсгийн ширээн дээр л үздэг.
Өлсгөлөнгийн менежмент
Хувь хүн бүр тодорхой үүрэг гүйцэтгэх нь найдвартай баталгаатай байх ёстой, эс тэгвээс хэн ч юу ч хийхгүй гэдгийг та өөрөө мэднэ. Балар эртний сүрэгт ийм батлан даагч нь хазах эрхийн дагуу хоол хүнс тараах явдал байв, өөрөөр хэлбэл сүргийн гишүүн гишүүдийн хамт олборлосон маммотын хэсгийг ашиглах эрх.
Хатуу шаталсан бүлэг хүмүүсийн хувьд, эргэлзээгүй бас эртний сүрэг байсан бол хазах эрх нь тухайн хүний тодорхой үүргээс шууд хамааралтай байдаг. Багцын ач холбогдол өндөр байх тусам үр дүн нь илүү том, тарган болно. Мөн эсрэгээр. Энгийн гулуузнаас цоолох эрхийг бүрэн хасах хүртэл.
Хүмүүс сүрэгт хазуулах эрхийг дээдэлж, өөрсдийн үүргээ биелүүлэхийн тулд чадах бүхнээ хийхдээ бие бялдар, оюун санааныхаа бүхий л чадварыг хичээдэг, эс тэгвээс өлсгөлөн болдог: мамонт бол том амьтан тул та үүнийг ганцаараа алж чадахгүй. Хазах эрх нь эр хүнд амьдралын найз, үр удмаа тэжээх боломжийг олгосон.
Энэ эрхийг хасах нь зөвхөн өлсгөлөнгөөр үхэх гэсэн үг биш, харин удмын сангаа ирээдүйд шилжүүлэх боломжийг хасч байсан тул маш ичгүүртэй, амьдралд нийцэхгүй эмэгтэй хүнийг эзэмших эрхийг нь хассан болно.
Хазах эрх: зарим нь стейк, зарим нь шөл
Орчин үеийн нийгэм дэх эрэмбэлэх механизмыг эртний сүргийн системийн шатлал гэж үзвэл ойлгоход хялбар байдаг. Шатлалын дээд хэсгийг эзэлдэг тул удирдагч (шээсний замын вектор) хазах эхний эрхтэй байдаг. Тэрээр олзоо багцынхаа гишүүдэд шударгаар хуваарилдаг. Удирдагч нь ухрах хүчний квинтессенц байдлаар анхныхаа хэсгийг иддэггүй, харин цорын ганц цолтой эмэгтэй тулалдах найздаа өгч, дараа нь өөрийгөө иддэг нь сонирхолтой юм.
Хамгийн шүүслэг хоёр дахь хошууг даргын үнэрлэх зөвлөхөд өгдөг (хүлээн авах оргил хүч). Тэрээр бүх нийтийн зэрэглэл тогтоох хүнд хэцүү даалгаварт чухал үүрэг гүйцэтгэдэг - гавьяа, нэр хүндийн дагуу, тэр бол үл үзэгдэгч хүн юм. Дараа нь дуут зурхайч-үзэл суртлын судлаач уг бүтээлийг үл тоомсорлож, зажилдаг аман хошигногч, бүдүүн уруулаараа дуугүй байдаггүй.
Дотоод тушаалын хүснэгтийн дагуу арьс ширний дарга нар найр найр, морьтон, зуутын дарга нар нэг хэсэг рүү атаархмаар харцаар хардаг бөгөөд энэ нь газар дээрх удирдагчийн давамгайлсан сандал доромжилдог.
Булчинтай армиа нэг тогооноос хөгжилтэйгөөр татаж ав. Тэдгээрийн ачаар цэвэр, тэнцүү, илүү дөрвөлжин шулуун гэдсээр анализ хийдэг хүмүүсийг зохих ёсоор нь буулгаж ав.
Тэрбээр хазах эрхгүй байсан ч шулуун гэдсээр харсан хүн соёлынхоо баяр баясгаланг олж авав. Тэрбээр гайхамшигт чулуунд дуртай, удирдагчийн байлдааны найз охины гараас хазах соёлын эрхийг авсан юм. Бүх урлагийг үнэт эдлэл, уран барималчид, архитекторууд болон бусад Чехийн аналь харааны зураачид бүтээж, өнөөг хүртэл хөгжүүлж байна.
Шулуун гэдсээр харааны зураач нь түүний хүргэгч арьсыг харуулдаг эмэгтэйд төлдөг бөгөөд тэр заримдаа төгсгөлгүй бишрэн дуулж, сая сая улаан час улаан сарнай хөл дээрээ шиддэг. Тэр бас түүнийг өрөвдөж байна.
Чанараар хайрын перомонууд
Балар эртний сүрэгт эрэмбэлэх талаар ярихдаа феромонуудын талаар хэлэх хэрэгтэй. Тэдгээрээр дамжуулан үнэрлэх зөвлөгчийн хяналтанд байдаг эрэмбэлэх, хазах эрхийг хэрэгжүүлэх явдал гардаг. Хувь хүн бүрийн векторуудын хөгжлийн түвшинг - хүний ердийн үнэрлэх мэдрэмжээс олж авах боломжгүй мэдээллийг давамгайлсан үнэрийн вектортой хүн амархан уншдаг.
Үнэрлэх зөвлөх нь багцын бүх гишүүд, тус бүрийг нь ан амьтдын зөн совингоор мэдэрдэг тул түүний дэргэд тэдний төрөл зүйлийн үүрэг гүйцэтгэл, харгалзах эрэмбийн механикууд хамгийн тод илэрдэг.
Феромонуудыг эрэмбэлэхээс гадна эр хүн эмэгтэй хүнээ, эмэгтэй хүн эр хүнээ олдог гэсэн таталцлын феромонууд байдаг. Эрэгтэй хүн эмэгтэй хүнийг зөвхөн сонирхол татахуйц феромоноор сонгодог бол эмэгтэй хүн багц дахь эр хүний зэрэглэлийг харгалзан үзэх нь сонирхолтой байдаг. Ухаантай байсных нь төлөө түүнийг буруушаахгүй байцгаая.
Ландшафтын даалгавраа биелүүлэхийн тулд төрөх, үр удмаа тэжээх - эмэгтэй хүн эр хүний сайн үрийн шингэн гаргахаас гадна үр удмаа тэжээх чадвартай гэдэгт итгэлтэй байх ёстой. Тиймээс эр хүний цол өндөр байх тусам түүний хазах эрх нь илүү чухал болох тусам эмэгтэй хүнд таалагдах боломж нэмэгддэг. Мэдээжийн хэрэг зөн билэгт ийм хүсэл байгаа бол тэмцэхэд илүүдэхгүй зүйл бий.
Хүүхдүүд ч бас үүнийг хийдэг
Дээр дурдсан бүх зүйл эртний гүн гүнзгий домог юм шиг санагдаж болох юм. Одоо феромонууд гэж юу вэ, бид өөрсдийгөө өдөрт хоёр удаа угаадаг, хамар нь удаан хугацааны туршид ижил биш, амьтдынх биш, эмэгтэй хүний үнэрийг хаанаас үнэрлэх вэ. Үнэртэй ус нь ялгаж салгахгүй сайн байвал сайн хэрэг. Дүгнэлт хийх гэж бүү яар. Хүүхдүүд багаар, бүлэгт, ангид хэрхэн биеэ авч явдгийг нарийвчлан судалж үзэхэд сүргийн зэрэглэл цуцлагдаагүй болно.
Хөвгүүд зодолдож байна - тэд юу хүсч байна вэ? Зөвхөн бие биенийхээ нүүрийг дүүргээд зогсохгүй. Тэд өөрсдийн зэрэглэл, нийгмийн капиталын хэлбэрээр хазах эрхээ хамгаалдаг - хүндэтгэл, магадгүй ангийнхаа хүүхдүүдийн атаархлыг тэд зоригтой зоригтойгоороо охидын анхаарлыг татахыг хүсдэг.
Чимээгүй хүү хажуу талд сууна. Тэр барилдах дургүй. Гэхдээ тэр үнэхээр суралцах дуртай. Түүний сэрүүн ландшафтын даалгавар бол хоцрогдсон Васяад туслах явдал бөгөөд Вася түүнийг паралель ангийн залуусын булчингийн хүчээр хамгаална. Тэд хэзээ ч өөрсдийнхөө гарыг хөндөхгүй, эс бөгөөс шалгалтанд хэн туслах нь зөв залуу байна, хайрт минь.
Эрэмбэлэх хүсэл нь аль ч багт, тэр ч байтугай тоглоомын талбай дээр байгаа хүүхдүүдэд илэрдэг. Хүүхдүүдээ үе тэнгийнхэнтэйгээ харьцахаас зохиомлоор хамгаалдаг эцэг эхчүүд хүүхдүүдийн цаашдын хөгжилд нөхөж баршгүй хор хөнөөл учруулдаг. Хүүхэд бага наснаасаа хүүхдүүдийн сүрэгт эзлэх байр сууриа ойлгож, хажууд нь хэн байгаа, тэдэнтэй хэрхэн харьцахаа ойлгож сурах ёстой. Энэ бол насанд хүрэгчдийн амьдралд үнэлж баршгүй туршлага бөгөөд дүрмүүд нь ижил байдаг, зөвхөн ландшафт нь илүү төвөгтэй байдаг.
Сая (C) өгөх
Манай орчин үеийн арьс ширний хэрэглэгчийн нийгэмд хазуулах эрхийн хуваарилалт (зэрэглэл) нь 60,000 жилийн өмнөх зарчмаар явагддаг. Одоо эрэмбэлэгддэг феромонууд л одоо "үнэртэхгүй" байна. Хамгийн сайн хөгжсөн үнэртэй хамар ч гэсэн "хүн төрөлхтний" тогтолцооны 7 ба түүнээс дээш тэрбум эрэмбэлэгдсэн элементүүдийн феромоныг үнэрлэх чадваргүй тул энэ нь ашиггүй юм.
Би хазах эрхийг түгээх үйл явцад тохируулга хийх ёстой байсан: энэ зэрэглэлийг удирдах, удирдах тусгай хэрэгсэл гарч ирэв. Үнэрлэх арга хэмжээ нь сүргийн гишүүн тус бүрийг хазах эрхийн дагуу санхүүгийн урсгалыг хуваарилдаг. Ухаан алдсан энэ үйл явц нь нүдэнд харагдахуйц болсон. Хүний нийгмийн байдал (зэрэг) өндөр байх тусам түүнд илүү их мөнгө байдаг.
Боломжит эсэргүүцлийг урьдчилан харж, бид ерөнхий хөгжил цэцэглэлтийн утопи нийгмийн тухай бус орчин үеийн "ашиг ба бэлэн мөнгө" ертөнцийн тухай ярьж байгаагаа эргэн санаж байна. Социалист реализмын талбараас авчирсан шударга ёс энд ажилладаггүй. Шулуун гэдсээр ажилладаг олон мэргэжилтнүүд хаа сайгүй байдаг арьс ширний ажилчид, үнэрийн санхүүжүүлэгчдийн хамсаатнуудтай харьцуулахад зүй бусаар гомдож, өөрсдийгөө хомсдуулдаг гэж үздэг.
Гэхдээ бидний сэтгэцийн шээсний сүв-булчингийн мөн чанарт харшлах хэрэглэгчийн нийгмийн ийм хэлбэр байдаг. Булчингийн хамгийн хүчтэй шээсний сүвэнд бид арьсны үнэ цэнийг олж хардаггүй, хориглолт, хязгаарлалтыг хүлээн зөвшөөрдөггүй тул арьсны хүмүүс олж авах, шамшигдуулах архетипт ордог. Гомдсон шулуун гэдсээр хүмүүс bablorubophobia-д сэтгэл дундуур байдаг бөгөөд үүний үр дүнд тэдний мөнгөтэй харьцах харьцаа нь маш таагүй байдаг. Гарах арга байхгүй бололтой. Гэхдээ тэр.
Эрэмбэлэх нь эхлээд ухамсаргүй үйл явц юм. Үүний зорилго нь багцын гишүүн бүрийн ландшафтад боломжит цорын ганц арга замаар, өөрөөр хэлбэл, бүгдийг хадгалан үлдэх замаар амьдрах явдал юм. Энэ үйл явцыг Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтанд хамрагдсанаар бид сүргийг амьд үлдэхийн тулд хүн бүр өөрсдийн хувь нэмрээ оруулах ёстой гэдгийг ойлгож байна. Хувь хүний хөгжил хэр өндөр байх тусам тухайн хүний танин мэдэхүйн сүргийн хувьд илүү сонирхолтой байх тусам түүний нийтлэг тогоонд оруулсан хувь нэмэр нь илүү их ач холбогдолтой тул хазах эрх нь өндөр байдаг.
Багцад өөрийн цолоо ахиулах цорын ганц арга бол байгалиас заяасан векторын хандлагаа ухамсарлаж, энэ хөдөлмөрийн үр жимсийг нийгэмд буцааж өгөхийн тулд энэхүү урьдчилсан зорилгыг хөгжүүлэх явдал юм. Хэрэв энэ тохиолдолд оюун санааны хувьд материаллаг байдлыг сайжруулах хүсэл эрмэлзэл хэвээр байгаа бол хазах эрх нь маш тодорхой мөнгөөр нэмэгддэг. Сонирхолтой хандлага ажиглагдав. Өөрийгөө хангалттай таньж мэдсэнээр мөнгө их байх тусам тэд ар араасаа ухарч, улам их болдог.
