Өчигдөр, өнөөдөр асрамжийн газрууд. Ангал руу чиглэх, хөөрөх боломж. 2-р хэсэг
Насанд хүрэгчдийн үлгэр жишээ бол орчин үеийн асрамжийн газрын хамгийн том дутагдал юм.
Орчин үеийн нөхцөлд өнчин хүүхдүүдийн ихэнх сэтгэлзүйн шинж чанарууд хөгжлийн доод түвшинд хэвээр байна. Үүний тусламжтайгаар тэд амьдралдаа гарч ирдэг бөгөөд энэ нь нийгэмд өөрийгөө танин мэдэхэд огт өөр хандлагыг шаарддаг.
Хэсэг 1. Энэ нь Макаренкогийн систем байсан
Бүх зүйл тэнд байх үед, гол зүйлээс бусад тохиолдолд
Өнөөдөр асрамжийн газрууд хүүхдийн сэтгэцэд сөрөг нөлөөтэй нөхцөлд өсч байна. Дүрмээр бол амьдралд шаардлагатай материаллаг ашиг тусаар хангагдсан байдаг тул тэдэнд төрөлхийн сэтгэлзүйн шинж чанарыг хөгжүүлэхэд шаардлагатай нөхцлүүд байдаггүй.
Эхэндээ эцэг эхийнхээ өгч чадах аюулгүй байдал, аюулгүй байдлыг мэдрэх чадваргүй болсон асрамжийн газрууд үүнийг хамт олноосоо авдаггүй бөгөөд харилцаа нь шууд дайсагнал хүрээнээс хэтрэхгүй архетипал сүрэгт амьдрахыг л сурдаг. Өөр зан байдлын загварыг ажиглахгүйгээр тэд ийм амьдралыг ердийн зүйл гэж үздэг.
Тэдний баг тэдний хувьд гэр бүл болдоггүй, өөрөө удирдах туршлагагүй, тиймээс шийдвэр гаргах, амьдралаа зохион байгуулах чадвар байдаггүй. Үр дүнтэй хамтарсан үйл ажиллагаа байхгүй бөгөөд үүний үр дүнд бүлгийн хувьд хариуцлага, өөрийгөө чухалчлах мэдрэмж байхгүй болно. Хөдөлмөрийн боловсрол олгохыг хориглоно. Нутаг дэвсгэрээ цэвэрлэх, цэцэг услах хүртэлх бүхий л ажлыг хүүхдийн хөдөлмөрийг мөлжих явдал гэж үзэж болно.
Насанд хүрэгчдийн үлгэр жишээ бол орчин үеийн асрамжийн газрын хамгийн том дутагдал юм.
Ийм нөхцөлд, хангалтгүй нөхцлийг зөөлөн хэлэхэд, өнчин хүүхдүүдийн сэтгэлзүйн шинж чанаруудын ихэнх нь хөгжлийн хамгийн доод түвшинд хэвээр байна. Үүний тусламжтайгаар тэд амьдралдаа гарч ирдэг бөгөөд энэ нь нийгэмд өөрийгөө танин мэдэхэд огт өөр хандлагыг шаарддаг.
Жишээлбэл, арьсны векторыг задлах төрөлхийн хүсэл эрмэлзэл нь бизнес эрхлэхийн оронд хулгай хийх хүсэл эрмэлзэлийн түвшинд хэвээр байна. Шулуун гэдсээр векторын шинж чанар нь "бүгд адилхан" бөгөөд асрамжийн газрын дараа түүний сэтгэлзүйд үлдсэн бүх гомдлынхоо төлөө бүх дэлхийгээс өшөө авах хүсэл эрмэлзэлтэйгээр хэрэгждэг. Харааны векторт сэтгэл хөдлөлийн холбоог бий болгох чадварын оронд өрөвдөх, өрөвдөх, хайрлах, золиослох эсвэл сэтгэцийн хойрго байдал ихэвчлэн үүсдэг.
Нийгэм дэх хүний зан үйлийг зохицуулахад чиглэсэн соёлын хязгаарлалтын давхарга үүсэх нь маш хэцүү байдаг бөгөөд хэрэв аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжгүй бол үүнийг хэрэгжүүлэх бараг боломжгүй юм.
Хүүхдийн бүлгүүдийг бий болгох чадварлаг хандлага бүрэн байхгүйгээс сурагчид багийн эв нэгдлийг мэдэрдэггүй, бүхэл бүтэн нэг хэсэг гэдгээ мэдэрдэггүй, зорилгодоо хүрэхийн тулд бүхэл бүтэн багийн ач холбогдлыг ойлгодоггүй гэсэн үг юм. тэд багтайгаа харилцах харилцаагаа тодорхойлдоггүй, нийгмийн болон эрх зүйн хэм хэмжээний зан үйлийг дагаж мөрдөх шаардлагагүй гэж үздэг. Түүний нийгэмд ашиггүй байдал нь Зөвлөлт засгийн үеийнх шиг ичгүүр, ичгүүрийг үүсгэдэггүй. Дараа нь ядуу оюутан байх, муу сурах нь ичгүүртэй, ажил хийхгүй байх, хараат байх, цэрэгт явахгүй байх ичгүүртэй байсан гэх мэт. Өнөөдөр асрамжийн газар ийм хандлагыг огт хүлээж авдаггүй.
Стандартчилал ба бид
Байгалийн шээсний сүвний хандлага нь арьсны үнэт зүйлээс туйлын хол байдаг нийгмийн хөгжлийн үндэс суурь болох нийгмийн хөгжлийн үе нь маш харамсалтай үр дүнд, тэр дундаа нийгмийн хамгийн хамгаалалтгүй давхаргад илэрдэг. Асрамжийн газар дахь хүмүүжил, асран хамгаалагч байгууллагуудын үйл ажиллагааны хууль эрх зүйн зохицуулалтын талаархи стандартчилагдсан арга барилыг нэвтрүүлэх гэсэн оролдлогыг амжилтанд хүрээгүй, нийгэмд бие даан амьдрах чадваргүй тахир дутуу сэтгэцийн өвчтэй үе үеийн хүүхдүүд асгаж байна. Өнөөдөр бид энэхүү системийн фиаскийг бүх алдар суугаар нь харж байна.
Хамгийн дээд зэрэглэлийн дотоод мэдрэмжтэй хүнийг хязгаарлах боломжгүй юм. Та зөвхөн багийнхаа өмнө түүний хариуцлагыг мэдрэх боломжийг л өгч чадна: "Хэрэв та биш юм бол хэн юм бэ?" Тэр зөвхөн ийм хэлийг ойлгодог. Эс тэгвэл нийгмийн ашиг сонирхолд нийцсэн, стандарт бус сэтгэлгээ, хязгааргүй боломжоор амьдардаг байгалийн альтруистын оронд бид маш аюултай, урьдчилан тааварлашгүй эрүүгийн эрх мэдлийг олж авдаг. Орчин үеийн тогтолцооны нөхцөлд орсон шээсний сүвний хүүхдийн гунигт хувь тавилан ийм байна.
Асрамжийн газрын хүмүүжигчдийн сэтгэлзүйн үзлэгийн стандарт, хүүхдийн сэтгэлзүйн вектор шинж чанарыг харгалзан үзэхгүйгээр хүүхдийн "хэвийн байдал" -ыг үнэлэх нь асаргаа, хүмүүжил, боловсрол, цаашлаад асрамжийн газрын цаашдын хувь заяанд нөлөөлж буй олон тооны алдаатай оношлогоонд хүргэдэг..
Шинэ боломжууд
Эрүүл нийгэм сул дорой хүмүүсийг халамжлахаас эхэлдэг, харин халамж гэж юу вэ? Хэрэв өлссөн хүнд загас өгвөл тэр сайн асууж сурах болно, харин өлссөн хүнд загас барихыг зааж өгвөл тэр өөрөө өөрийгөө тэжээх болно.
Энэ зарчим дээр Макаренкогийн коммунууд оршин тогтнож байсан. Тэд нийгмийн загварыг бий болгож, хүүхдүүд нийтлэг зорилгод хүрэх, шийдвэр гаргах, тэдний төлөө хариуцлага хүлээх зорилгоор багаар оршин тогтнох, харилцаа холбоо тогтоох, үр бүтээлтэй үйл ажиллагаа эрхлэхийг сурч мэдсэн.
Юрий Бурлангийн Систем-Вектор сэтгэл судлалын талаар мэдлэгтэй болсноор өнчин хүүхдүүдийн хүмүүжил, боловсролын тогтолцоонд тулгарч буй бэрхшээлтэй асуудлуудыг тодорхойлоход хялбар байдаг. Энэхүү мэдлэг нь боловсролын янз бүрийн аргуудын давуу ба сул талыг ойлгох, хүүхдийн бүлгүүдийг бий болгох боломжийг олгодог. Нэмж дурдахад энэ нь янз бүрийн сэтгэлгээний хүрээнд тэдний үр нөлөөг үнэлэх боломж юм. Энэ нь Оросын хүүхдийн байгууллагад ашигладаг барууны аливаа арга хэлбэрийн бүтэлгүйтэлд онцгой ач холбогдолтой юм.
Багийн хариуцлагын нөхцөлд боловсрол нь шээсний сүвний үндэс суурьтай маш сайн тохирдог. Эцсийн эцэст, хангалттай хөгжилтэй орос хүн л нийгмийн эрх ашгийн төлөө хуулиас эмээх бус дотоод сонирхлоор амьдарч чаддаг.
Гэхдээ хамгийн гол зүйл бол систем-векторын сэтгэл зүй нь хүүхэд асрах байгууллагын ажилтнууд, багш нар, асран хүмүүжүүлэгч эцэг эх, нийгмийн ажилтнуудад бэрхшээлтэй хүүхдүүдтэй ажиллах үр дүнтэй арга хэрэгслээрээ өвөрмөц онцлогийг өгдөг. Төгсөгчдийн хувьд ердийн амьдралын боломж юм.
Юу хийх вэ?
Хүүхдийн байгууллагуудын нөхцөлд зөвхөн насанд хүрэгчдийн хяналтан дор байгуулагдсан хамтын аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын тогтолцоо нь хүүхдүүдийн эцэг эхийг орлож чаддаг. Зөвхөн нийтлэг зорилгод хувь хүний эерэг хувь нэмэр оруулснаар хүүхдүүд өөрсдийн хөгжилд шаардлагатай аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг олж авдаг, тэдний ач холбогдлыг мэдэрч сурч, төрөлхийн сэтгэлзүйн шинж чанар, тэдний хөгжлийн боломжийг хамгийн дээд түвшинд хүргэх чадварыг эзэмшдэг.
Жишээлбэл, бага насны хүүхдүүд бусадтай хоолоо хуваалцахыг заах замаар нийгэмшүүлэх анхны чухал чадварыг эзэмшдэг. Тиймээс тэд хүн төрөлхтний хамгийн анхны хэрэгцээ, хоолонд дурлах хүслийг хангахад үүсдэг таатай мэдрэмжийг хуваалцаж сурдаг. Энгийн үйлдэл - гэхдээ энэ нь ирээдүйд хүнд хичнээн их зүйлийг өгөх болно!
Ахмад насны хүүхдүүд нийтлэг ширээ засахад сайн оролцож болох юм, учир нь хамт хооллох үйл явц нь аливаа багт хүчтэй нэгдэх хүчин зүйл болдог. Орчин үеийн хүүхэд харах үйлчилгээний том алдаа бол хүүхдийг хоол бэлтгэх, үйлчлэх үйл явцаас бүрэн тусгаарлах явдал юм. Тийм ээ, магадгүй эдгээр нь нялхсын хоол тэжээлийн эрүүл ахуй, эрүүл ахуйн стандартыг дагаж мөрдөхөд тулгардаг нэмэлт бэрхшээлүүд байж болох юм, гэхдээ сүүлийн үед түгээмэл хэрэглэгддэг компьютерын анги эсвэл усан бассейн зохион байгуулахаас өөр зүйл биш юм.
Хуучин өсвөр насныхан үйлдвэрлэлийн явцад идэвхитэй оролцож, хоол хүнс, хувцас, спортын тоног төхөөрөмж, барилгын материал эсвэл хүүхдүүдэд шаардлагатай эсвэл шаардлагатай бусад зүйлийг худалдаж авах боломжтой бүтээгдэхүүнийг бүтээхэд хялбар байдаг. Энэ нь шуудуу ухах, хог зайлуулах хэлбэрээр бие махбодийн хөдөлмөр байх албагүй. Энэ нь яруу найраг, уран зураг, керамик эдлэл, модон сав суулга, аливаа гар урлал байж болно, жишээлбэл: сүлжмэл, хатгамал эдлэл, гар хийцийн тоглоом, цүнх, тэр ч байтугай цэцэрлэгийн тавилга, сагс, цэцгийн сав … Хүсэл эрмэлзлээс төрсөн, зохих мэдлэгээр дэмжигдсэн бүх зүйл. Макаренкогийн сурагчид тэр үед бүрэн технологийн өндөр технологид ажиллаж байсан: тэр үед маш их алдартай байсан камеруудыг угсарч байсан.
Орчин үеийн ертөнцөд олон виртуал мэргэжлүүд сургуулийн хүүхдүүд хүртэл мэдлэг, ур чадвараа ашиглан сайн мөнгө олох боломжийг олгодог. Хөтөлбөр бичих, турших, вэбсайт үүсгэх, дизайн, агуулгатай ажиллах, сурталчлах, сурталчлах - жагсаалт хязгааргүй.
Мэдээжийн хэрэг, бүх зүйл асрамжийн газрын боловсролын санхүүгийн бүрэлдэхүүн хэсэг дээр тулгуурладаг. Гэсэн хэдий ч энэ нь өнөөдөр тийм ч том асуудал биш юм. Буяны байгууллагууд, сайн дурын хөдөлгөөнүүд, ивээн тэтгэгчид, хүмүүнлэгийн үйлсэд цаг зав, мөнгөө зориулахад бэлэн байдаг боловч харамсалтай нь тэдний хүчин чармайлтыг ашиглах цэгүүд буруу байдаг. Цуврал зугаа цэнгэлийн арга хэмжээ, цүнх барьсан шинэ жилийн бэлэгний оронд залуучууд сонгодог уран зохиол унших эсвэл сонгодог бүтээлээс сэдэвлэн жүжиг тавих нь илүү үнэ цэнэтэй байх болно. Ахмад насны хүүхдүүдийн хувьд гэрэл зурагчин, оёдолчин, оёдолчин, эсвэл богино хэмжээний кинонд хамтарч ажиллах нь маш сайн сонголт байх болно.
Өнөөдөр олон халамжтай хүмүүс өнчин хүүхдүүдэд нийгэмд байр сууриа олоход нь туслахад бэлэн байна. Систем-векторын сэтгэлзүйн тусламжтайгаар хүүхдийг эцэг эхгүйгээр хөгжүүлэх зарчмуудыг ойлгосноор та энэ тусламжийг аль болох үр дүнтэй болгож чадна. Дайны дараахь үед "Би асрамжийн газар" гэсэн хэллэг нь бахархалтайгаар сонсогдож, үнэхээр хөгжсөн, чадвартай, ухамсартай хүчирхэг хүнийг илэрхийлсэн нь дэмий хоосон зүйл биш байв. Энэ нь бидний өдрүүдэд боломжтой гэсэн үг юм.
Эцэг эхийн талаар илүү ихийг мэдэхийг хүсвэл Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл судлалын талаар танилцуулах онлайн лекцэнд тавтай морилно уу. Холбоосыг ашиглан бүртгүүлнэ үү. Бид бүгдээрээ зөвхөн хүүхдүүдийнхээ төлөө бус бүх үеийнхний өмнө хариуцлага хүлээнэ. Эцсийн эцэст та зөвхөн эрүүл нийгэмд л аз жаргалтай амьдарч чадна!
