Алдагдлын уй гашууг даван туулах
Өнөөдөр албан ёсны сэтгэлзүйд хүмүүс алдагдлыг хэрхэн даван туулж, яагаад уй гашууг янз бүрээр мэдэрч, нас барсан хүмүүсгүйгээр амьдралд хэрхэн, хэдэн цагийн дараа дасан зохицдогийг бүрэн, хангалттай тайлбарласан уй гашуу (алдагдал, алдагдал) гэсэн онолууд байдаггүй …
Харамсалтай нь (эсвэл азаар), бид ямар ч зүйл байнгын бус, бүх зүйл түр зуурын, үүнд өөрсдийгөө багтаасан ертөнцөд амьдардаг. Эрт орой хэзээ нэгэн цагт хүн бүр хайртай хүмүүсийнхээ үхэлтэй тулгардаг: эцэг эх, хамаатан садан, найз нөхөд, хань, заримдаа бүр өөрсдийн хүүхэд. Хүн бүрийн хувьд хайртай хүнээ алдах нь маш их уй гашуу юм. Саяхныг хүртэл тэр ойролцоо хаа нэг газар байсан, ямар нэг юм хэлж, ямар нэгэн зүйл хийж, инээмсэглэв. Одоо тэр байхгүй болсон. Үүнтэй ямар нэгэн байдлаар амьдрах хэрэгтэй.
Өнөөдрийг хүртэл албан ёсны сэтгэл зүйд хүмүүс алдагдлыг хэрхэн даван туулж, яагаад уй гашууг өөр өөр байдлаар мэдэрдэг, хэрхэн, хэдэн цагийн дараа амьдралд нас барсан хүмүүсгүйгээр амьдралд хэрхэн дасан зохицдогийг бүрэн, хангалттай тайлбарласан уй гашуу (алдагдал, алдагдал) гэсэн онолууд байдаггүй. тэд.
Хайртай хүнийхээ үхлийн хариу урвал яагаад нэг хүнд мэдрэгдэж, "чулуужсан байдал", нөгөө нь уйлж, түгшиж, гуравдугаарт өөрийгөө буруутгах эмгэг мэдрэмж болж, зарим нь хувь тавилангийн цохилтыг тэсвэр тэвчээргүйгээр тэсвэрлэж чаддаг вэ? эмгэгийн илрэлийг мэдэрч байна уу?
Уй гашуугийн хариу урвалыг ангилахдаа янз бүрийн судлаачид алдагдалд орсон хүн тууштай явах ёстой 3-аас 12 үе шатыг ялгадаг. Эдгээр ангиллын гол бэрхшээл нь:
- тэд өөр өөр байдаг;
- үе шатуудын хооронд тодорхой хил хязгаар байхгүй;
- хүний төлөв байдал өөрчлөгдөж, тэр өнгөрч буй үе шатанд эргэн ирж болно;
- шинж тэмдгүүд, туршлагын ноцтой байдал нь хүн бүрт ихээхэн ялгаатай байдаг.
Үүнтэй холбогдуулан Ж. Вордены тухай ойлголт саяхан өргөн тархаж, алдагдлын хариу үйлдлийг үе шат, үе шатаар бус, харин шатаж буй хүний үйл ажиллагааны явцад гүйцэтгэх ёстой дөрвөн даалгавраар дүрслэх хувилбарыг санал болгов..
Тэднийг товч жагсаав. Эхний даалгавар бол алдагдлын баримтыг хүлээн зөвшөөрөх явдал юм. Хоёрдахь бэрхшээл бол алдагдлын өвдөлтийг арилгах явдал юм. Энэ нь алдагдлыг дагалдсан бүх хүнд хэцүү мэдрэмжүүдийг даван туулах хэрэгтэй гэсэн үг юм. Гурав дахь ажил бол талийгаачийн эзгүйд байгаа орчныг зохион байгуулах явдал юм. Хамгийн сүүлчийн, дөрөв дэх ажил бол талийгаачдад шинэ хандлагыг төлөвшүүлж, үргэлжлүүлэн амьдрах явдал юм. Эдгээр үе шат бүрт хазайлт байж болно. Вордены үзэл баримтлал яг яагаад эдгээр хазайлтууд болон яг энэ хүнийг илчлэхгүй байна.
Бүх хүмүүс өөр өөр байдаг
Бүх хүмүүс өөр өөр байдаг гэсэн нийтлэг хэллэг нь юу ч тайлбарладаггүй бөгөөд бүх зүйлийг тайлбарладаг. Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл зүй нь яг юугаараа ялгаатай болохыг харуулж байна. Түүний заалтууд нь хайртай хүний үхэлд үзүүлэх хариу үйлдлийн ялгааг тайлбарлахаас гадна алдагдлын шаналалаас ангижрахад тусалдаг.
Систем-векторын сэтгэл судлалын дагуу хүн бүрт түүний тодорхой үүрэг роль өгсөн төрөлхийн ухамсаргүй хүсэл эрмэлзэл байдаг бөгөөд үүнийг найман векторын нэг гэж нэрлэдэг (орчин үеийн хүн дунджаар 3-5 байдаг). Алдагдлын шаналал, хайртай хүний үхэлд үзүүлэх хариу үйлдэл нь төрөлхийн векторууд, тэдгээрийн хөгжил, хэрэгжилтийн түвшингээс хамаарна.
Булчинлаг вектортой хүмүүсийн хувьд үхэл бол амьдралын жам ёсны үргэлжлэл юм: "бид дэлхийгээс ирсэн, бид дэлхий дээр очно". Тэдний хувьд үхэл бол эмгэнэл биш харин гэртээ харих явдал юм. Тиймээс тэд нөгөө ертөнцөөс тайвширч, урьдчилан бэлдэх болно: оршуулгын газар дахь газар, авс, хувцас. Хамгийн гол нь бүх зүйл хүмүүс шиг байх ёстой. Ойр дотны хүмүүсийн үхлийн талаархи тэдний мэдрэмж энгийн бөгөөд байгалиас заяасан байдаг: "Бурхан өгсөн, Бурхан авсан." Энэ нь тэд алдагдлын мэдрэмжийг мэдэрдэггүй гэсэн үг биш юм. Туршлага. Гэхдээ эдгээр мэдрэмжүүд нь дэлхийн төгсгөл биш, харин амьдралын нэг хэсэг юм.
Шээсний замын вектортой хүн ирээдүй рүү чиглүүлдэг. Тиймээс, алдагдлыг мэдэрч байхдаа тэрээр уй гашуугаа хүчтэйгээр илэрхийлж чаддаг ч түүний хүч чадал нь түүнийг урагш, шинэ төлөвлөгөө, шинэ төсөл, шинэ харилцаанд хөтлөх болно. Эдгээр хүмүүс амин хувиа хичээх хүртлээ зоригтой байдаг тул өөрсдийн үхлээс айдаггүй бөгөөд бусдын төлөө амь насаа өгөхөд бэлэн байдаг.
Арьсны векторыг зөөвөрлөгчийн үүрэг бол хүнсний хангамжийг гаргаж авах, хадгалах явдал юм. Тиймээс хэчнээн доромжилсон сонсогдож байсан ч тэдний хувьд материаллаг нөөц нь хүний нөөцөөс илүү үнэтэй байдаг. “Ойр дотны хүмүүсээ алдахыг хатуу тэвчээртэй хүлээнэ үү” - арьстай хүний хариу үйлдлийг ингэж тодорхойлж болно.
Доод векторын тээвэрлэгчдийн хамгийн эмзэг хэсэг нь шулуун гэдсээр векторын төлөөлөгчид юм. Тэд өнгөрсөн хугацаанд төвлөрч, анхны туршлагад маш их ач холбогдол өгдөг бөгөөд шинж чанараараа гэр бүлдээ маш их нийцдэг. Хэрэв таагүй мэдээ ирвэл ийм хүн зүрхний шигдээсээр өвдөж магадгүй юм. Энэ бол түүнийг ихэвчлэн гадагшлуулахад хэцүү байдаг.
Түүнчлэн шулуун гэдсээр векторын төлөөлөгчдөд нас барсан хүний өмнө өөрийгөө буруутгах эмгэг шинж чанар нь мэдрэгддэг бөгөөд тэд өөрсдөдөө ямар ч баяр баясгаланг хүлээн зөвшөөрөхгүй, ичгүүртэй зүйл гэж үздэг. Жишээлбэл, нөхрөө нас барснаас хойш нэг жилийн дараа эмэгтэй хүн амралтаараа өмнөд зүг явахыг хүсэхгүй байгаа бөгөөд үүнийг "Тэр тэнд хэвтэж байгаа болохоор би яаж явж байна, гэхдээ би юу амрах гэж байна?" Нөхөр нь амарвал нөхөр нь улам дордохгүй гэсэн маргааныг тооцохгүй.
Өмнө дурьдсанчлан, орчин үеийн хүн олон вектортой тул дээд талын шинж чанарууд (оюун ухааныг хариуцдаг) нь доод векторуудын урвал дээр уусдаг.
Үнэрлэх ба аман дамжуулагч нь соёлоос гадуур байдаг тул хүний алдагдлыг мэдэхэд үзүүлэх нөлөөллийг эмгэг гэж нэрлэх боломжгүй юм.
Дууны векторын төлөөлөгчийн хувьд бие бол зөвхөн мөнхийн сүнсний мөнх бус бүрхүүл юм. Хөгжмийн зохиолч амьдралын төгсгөлийг бусдаас илүү мэдэрдэг. Гэхдээ амьдрал нь түүний үнэ цэнэ биш юм. Түүний сонирхол нь үндсэн шалтгаануудад чиглэгддэг бөгөөд түүний хайж байгаа зүйл нь материаллаг ертөнцийн хязгаарын цаана нуугдаж байгаа мэт санагддаг. Сэтгэлийн хямралын байдалд амьдралын утга учрыг олж харахгүй байгаа тэрээр өөрөө өөрийнхөө үхлийн тухай боддог. Тиймээс дууны инженерийн туршлагаас харахад үхэл, үхлийн талаархи философи хандлага шиг явахаасаа харамсах зүйлгүй байдаг. Хэрэв эрүүл хүн дарагдсан бол энэ нь үргэлж амьдралынхаа утга учрыг хайж байдаг, гэхдээ энэ нь хайртай хүний үхэлд хариу үйлдэл үзүүлэх мэт санагдаж болох юм.
Эцэст нь үхэл нь болж болох хамгийн аймшигтай хүмүүс бол харааны векторыг дамжуулдаг хүмүүс юм. Тэд л хамгийн их алдагдалд ордог хүмүүс юм. Энэ нь ихэвчлэн төвөгтэй гэж нэрлэгддэг уй гашуугийн шинж тэмдгүүдийг мэдэрдэг бөгөөд тэд сэтгэлзүйч, сэтгэл засалчдад ханддаг.
Сэтгэл хөдлөлийн эвдрэл, сэтгэл санааны байнгын шаналал, нойр, хоолны дуршил алдагдах, арчаагүй байдал, зөвхөн ажиллах чадваргүй, бас өөр зүйлийн талаар бодох чадваргүй болох. Ихэнхдээ тэд нас барсан хүний хайртай байсан өвчний шинж тэмдгийг мэдэрч чаддаг. Янз бүрийн айдас гарч болзошгүй.
Намайг амьд байхдаа үхэхийг бүү зөвшөөр
Харааны вектортой хүмүүсийн хувьд амьдрал бол хамгийн дээд үнэ цэнэ юм. Тэд л хүн төрөлхтөнд амьдралын үнэ цэнийг суулгаж, нийгэмд соёлын хязгаарлалтыг бий болгож чадсан юм. Бусдаас ялгаатай нь үзэгчид ямар ч хэлбэрээр амьдралыг авч чаддаггүй, тэр ч байтугай аалзыг няцалж чаддаггүй. Хайртай хүний үхэл тэднийг үхлээс айх айдас руу буцааж авчирдаг.
Үхлийн айдас бол харааны вектор дахь "уугуул" айдас юм. Энэ айдас нь өөр ямар ч векторт тийм ч тод илэрдэггүй бөгөөд цочрол, сэтгэц мэдрэлийн өвчин хүртэл ноцтой хазайлт үүсгэдэггүй. Үхлээс айх айдсаас ангижрахын тулд үзэгчид өөрсдийнхөө айдсыг гаргахыг ухамсаргүйгээр сурч мэдсэн (мөн биднийг сургасан) - бусад хүмүүсийн туршлагад дасан зохицох, сэтгэл хөдлөлийн холболт бий болгох, өөрсдөөсөө биш, харин өөр нэг нь өрөвдөх, өрөвдөх, ХАЙРлах, ингэснээр тэдний байгалиас заяасан сэтгэл хөдлөлийн чадавхийг дүүргэх. Энэ тохиолдолд тэдэнд айдас мэдрэх сэтгэцийн энерги ердөө л үлддэггүй.
Хөгжсөн харааны хүний амьдралын утга учир нь хайр юм. Харааны вектортой хүн хэнтэй ч хамаагүй, цэцэг, тансаг туулай, муур, морьтой сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтоож чаддаг. Сэтгэл хөдлөлийн хамгийн дээд түвшин нь хүнтэй холбоотой байдаг. Хайртай хүний үхэл бол сэтгэл хөдлөлийн холбоог таслах, үзэгчдэд тохиолдож болох хамгийн муу зүйл юм. Сэтгэл хөдлөлийн чухал холбоог таслахад үзэгч айдас хүйдэст автдаг, түүний сэтгэл хөдлөл чиглэлээ өөрчилдөг - бусдаас өөртөө …
Далд ухамсрын хувьд энэ бол үргэлж өөрийн үхэлтэй уулзах уулзалт юм. Ийм учраас ийм хүн алдагдлын өвдөлтийг даван туулахад хамгийн хэцүү байдаг. Өөрийнхөө үхлийн айдсыг даван туулах нь дахин "уураа барьж", ӨӨРӨӨГӨӨ энэрэх, өрөвдөх сэтгэлээр дамжуулан айдсаа гаргаж ирнэ гэсэн үг юм. Тэгээд дараа нь нас барсан хайртай хүнээ хайрлах сэтгэлийн шаналал нь чимээгүй уйтгар гуниг, хөнгөн гуниг болж хувирдаг.
Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтанд сэтгэл хөдлөлийн алдагдал, үхэлтэй холбоотой бүх айдас, бэрхшээлийг даван туулж, хүний амьдрах чадварыг сэргээж, баяр баясгаланг мэдэрдэг.
“Надад хайртай хүнээ алдах, уй гашуугаа даван туулах нь маш хэцүү байсан. Үхлийн айдас, фоби, үймээн самуун нь амьдралыг боломжгүй болгосон. Би мэргэжилтнүүд рүү хандсан - ямар ч үр дүнд хүрээгүй. Харааны векторын талаархи анхны хичээл дээр би өөрийгөө тайвшруулж, надад юу тохиолдож байгааг ойлгосон. Өмнөх аймшгийн оронд миний мэдэрсэн зүйл бол хайр ба талархал юм. Сургалт надад шинэ хандлагыг бий болгосон. Энэ бол амьдралын огт өөр чанар, харилцааны шинэ чанар, шинэ мэдрэмж, мэдрэмж - ЭЕРЭГ!! Светлана К., багш Үр дүнгийн бүрэн эхийг уншина уу
Нас барсан хүмүүс дахин хэвийн амьдрал зохиож, амьдрал, хүмүүсийг сонирхож, шинэ дүрд эзэн болж, шинэ орчин, холбоо, хайрыг бий болгож чадвал “уй гашууны ажил” дуусна. Эцсийн эцэст амьдрал үргэлжилсээр …
