Ялаа ноён Уильям Голдинг - Уран зөгнөл үү эсвэл анхааруулах тууж уу? Хэсэг 1. Хүүхдүүд насанд хүрээгүй үлдэхэд юу болдог вэ …
Үл мэдэгдэх дайны үеэр хэсэг хүүхдийг Англиас нүүлгэн шилжүүлдэг. Гэвч онгоц сүйрч, үүний үр дүнд хүүхдүүд өөрсдийгөө эзгүй арал дээр олж харав. Эхлээд сайн өссөн хөвгүүд насанд хүрэгчдийн дор хаяж нэгийг нь олохыг хичээдэг - нисгэгч ба "мегафонтой залуу" -г хайж олох боловч энэ арал дээр тэднээс өөр хүн байхгүй болсон нь маш хурдан болжээ. Арлын халуун орны шинж чанар нь тэнгэрлэг амьдрал, сэтгэл хөдөлгөм адал явдлыг амладаг боловч шүтээн удаан үргэлжилдэггүй.
Арал дээр гарсны дараа хүүхдүүд хурдан зэрлэгүүд болж хувирч эхэлдэг …
Уильям Голдингийн "Ялаа ноён" роман 1954 онд гарсан. Английн зохиолчийн анхны ном уншигчдад урт удаан замыг туулсан: роман хэвлэгдэхээс өмнө гар бичмэл нь хорь гаруй хэвлэлийн газарт байсан бөгөөд хаа сайгүй татгалзсан байв. Гэвч зохиолч бууж өгөөгүй бөгөөд анхны роман хэвлэгдсээр байсан бөгөөд хэсэг хугацааны дараа жинхэнэ бестселлер болжээ. Дараа нь "Ялааны эзэн" нь АНУ-ын боловсролын байгууллагуудын уран зохиолын хөтөлбөрт багтсан болно.
Өнөөдөр бид энэ романыг Ялааны Эзэн гэдгээр нь мэддэг. Гэсэн хэдий ч номын зохиогчийн нэр өөр байсан - "дотроос гарч ирсэн үл таних хүмүүс". Шинэ гарчгийг номыг хэвлүүлэхэд бэлтгэх явцад зохион бүтээсэн бөгөөд түүнд зарим нэг ид шидийн үзэл өгсөн байна: "Ялаа ноён" гэдэг нь биднийг чөтгөр Белзебуб гэж хэлдэг.
Энэхүү утга зохиолын бүтээлийн мөн чанарыг илүү сайн ойлгох гэсэн оролдлогууд өнөөдрийг хүртэл үргэлжилж байна. Зарим нь үүнийг гүн ухааны сургаалт зүйрлэл, нөгөө хэсэг нь зүйрлэл, нөгөө хэсэг нь гротеск дистопи эсвэл сэрэмжлүүлгийн роман гэж нэрлэдэг. Зарим нь Библийн нууц далд явдлыг Эзэний Ялаанаас олж харахыг хичээдэг.
Гэсэн хэдий ч романтай холбоотой бүх маргаан нь яагаад ийм дур булаам, нөгөө талаар зэвүүн, аймшигтай болохыг тодорхой тайлбарлаж өгдөггүй. 2005 онд Time сэтгүүл англи хэл дээр бичигдсэн 100 шилдэг романуудын нэгэнд Lord of the Flies-ийг оруулсан. Үүний зэрэгцээ Голдингийн ном бол 20-р зууны хамгийн маргаантай бүтээлүүдийн нэг юм. Энэ романы нууц юу вэ? Энэ асуултанд хариулахад Yuri Burlan-ийн систем-векторын сэтгэл зүй туслах болно.
20-р зууны Робинсонад
Үл мэдэгдэх дайны үеэр хэсэг хүүхдийг Англиас нүүлгэн шилжүүлдэг. Гэвч онгоц сүйрч, үүний үр дүнд хүүхдүүд өөрсдийгөө эзгүй арал дээр олж харав. Эхлээд сайн өссөн хөвгүүд насанд хүрэгчдийн дор хаяж нэгийг нь олохыг хичээдэг - нисгэгч ба "мегафонтой залуу" -г хайж олох боловч энэ арал дээр тэднээс өөр хүн байхгүй болсон нь маш хурдан болжээ. Арлын халуун орны байдал нь тэнгэрлэг амьдрал, сонирхолтой адал явдлыг амладаг боловч шүтээн удаан үргэлжлэхгүй.
Концертоор тоглохын тулд хүүхдүүдэд удирдагч хэрэгтэй бөгөөд түүний дүрд Ральф, Жек нар хоёр оролцдог. Хөвгүүд Ральф ялсан сонгуулийг зохион байгуулдаг. Ухаантай тарган хүн Пигги нь Ральфын итгэмжит, ухаалаг зөвлөгчийн үүрэг гүйцэтгэж, аврах шаардлагатай арга хэмжээг санал болгож байна: оромж болгон хашаа байшин барьж, арлын хамгийн өндөр цэг дээр тэнгисээс тод харагдахуйц галыг босгоно. Энэ тохиолдолд тэд анзаарч, хадгалж болно. Гэсэн хэдий ч тэдний Пигигийн нүдний шилний тусламжтайгаар хийж чадсан анхны гал түймэр болж дууссаны дараа бага хүүгийн нэг нь алга болжээ.
Манлайллын төлөө өрсөлдөж буй хоёр дахь өрсөлдөгч Жек үгэнд орохоос татгалзаж байна. Энх цагт тэрээр сүм хийдийн найрал дууны тэргүүн байв. Бүх найрал дууг бүхэлд нь нүүлгэн шилжүүлсэн бөгөөд үлдсэн найрал дуучид Жакыг тэдний удирдагч гэж хүлээн зөвшөөрсөн хэвээр байна. Тэд хамтдаа өөрсдийгөө анчин гэж тунхагладаг. Хөвгүүд гар хийцийн жадаа урам зоригтойгоор хурцалж, арал дээр өдөржингөө амьдардаг зэрлэг гахайг хөөнө. Эхний гахайг алахаас эхлээд Жак эцэст нь салж, өөрийн овгийг бий болгож, үлдсэн хөвгүүдийг сэтгэл хөдлөм агнах, баталгаатай хоолоор хангах амлалтуудыг өөртөө татан авав.
Үүний зэрэгцээ арал дээр тайлагдашгүй зүйл тохиолдож, айдас төрүүлж байна. Жак омгийн хөвгүүд араатныг шүтэх эртний харийн шүтлэгийг бий болгодог. Хүүхдүүд түүний өршөөлийг золиослолоор дуудаж, эртний бүжиг зохион байгуулдаг. Эдгээр зэрлэг зан үйлүүдийн нэг нь экстазид автаж, өөрийгөө хянах чадвараа алдахад "анчид" хөвгүүдийн нэг Саймоныг жадаар хатгаж байв.
Тиймээс саяхныг хүртэл соёлтой бяцхан англичууд бидний нүдэн дээр зэрлэг омог болон хувирч байна. Ральф, Пигги нар цөхрөнгөө барав. Тэд энэ нөхцөл байдлыг өөрчлөх боломжгүй юм. Гэсэн хэдий ч хүсэл зориг, шалтгааны үлдэгдлийг цуглуулснаар тэд хуучин амьдралдаа эргэж очиход нь туслах болно гэж мөрөөдөж, уулан дээрх галыг үргэлжлүүлэн хадгалсаар байна. Гэсэн хэдий ч шөнийн цагаар анчид өөрсдийн овоохой руу дайрч, Пигигийн нүдний шилийг авч явдаг: мах чанахын тулд гал хэрэгтэй бөгөөд тэд томруулдаг шилээр л гал авах өөр арга мэдэхгүй байна. Найзууд Жэкийн нүдний шил авахаар ирэхэд зэрлэгүүд Пиггийг хадан дээрээс асар том чулуу шидэж ална.
Ральф ганцаараа үлджээ. Зэрлэгүүдийн хувьд тэр одоо үл таних, эсэргүүцэгч болсон тул автоматаар хохирогч болж хувирдаг - ан Ральфыг хайж эхэлнэ … Олзоо буланд аваачихаар ангийнхан галзуурсан бололтой. Тэд ширэнгэн ойд гал тавьж, амиа хорлох үйлдэл хийж байна. Түүнд чиглэсэн жаднаас зугтаж, Ральф эрэг рүү гүйнэ. Тэрбээр зугтах найдваргүйгээр эцсийн хүчээ шавхдаг. Бүдэрч унаад үхэхэд бэлддэг. Гэхдээ толгойгоо өргөн, цэргийн хүн харав: утааг анзаарч аврагчид арал дээр газардлаа.
Дотор нь үл таних хүмүүс
Уильям Голдинг дөчин настайдаа ийм хачин, бүр аймшигтай роман авч, бичсэн нь яаж болсон бэ? Зохиолч өөрөө өөрийн ертөнцийг үзэх үзлийн онцлог шинжийг дайны туршлагаар тайлбарладаг.
“Залуу хүний хувьд дайны өмнө надад хүмүүсийн талаар гэнэн гэнэн бодол байсан. Гэхдээ би дайныг туулсан бөгөөд энэ нь намайг өөрчилсөн … Дайн надад огт өөр зүйлийг сургасан: Би хүмүүс юу чаддагийг ойлгож эхэлсэн …"
Амьдрал, нийгмийн талаар маш их зүйлийг бодож үзээд тэрээр илүү хатуу дүгнэлт хийдэг.
“Амьдралын баримтууд намайг хүн төрөлхтөн өвчинд нэрвэгдсэн гэж итгэхэд хүргэдэг … үүнийг бид ойлгох ёстой, эс тэгвээс үүнийг хянах боломжгүй болно. Тийм ч учраас би бүхий л хүсэл тэмүүлэлтэйгээр бичиж, 'Харагтун, хараач, хараач, энэ бол бүх амьтдын хамгийн аюултай нь хүний шинж чанар юм!' Гэж хэлдэг.
Хэрэв эдгээр үгсийг Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл зохиолч нь харааны мэдрэмж, дуу чимээний тусгалаар ийм дүгнэлтэд хүрдэг гэж хэлж болно. Зохиолчийн романдаа дамжуулсан гол санаа бол нийгмийн соёлтой гишүүнээс хамгийн богино хугацаанд зэрлэг хүн болж хувирах хүний гайхмаар гаж шинж чанар юм. Хүмүүжил, соёлын хязгаарлалт, нийгэм дэх зохистой дүрмийг дагаж мөрдөх хүсэл эрмэлзэл, иргэний байр суурь, нийгмийн хариуцлага нь урьд өмнө соёлжсон хүн амьдрах чадвараа алдах, дасан зохицож чадахгүй гэсэн сэтгэлийн хямралд ороход шаардлагагүй товруу мэт нисэх нь элбэг.
Биднийг аврахын зэрэгцээ энд цагийг сайхан өнгөрөөх болно. Номон дээр гардаг шиг!
Уильям Голдингийн хүчирхийллийн туужийн гол баатрууд бол насанд хүрэгчид биш хүүхдүүд юм. Яагаад? Энэ баатруудыг сонгох хэд хэдэн шалтгаан бий. Тэдгээрийн нэг нь гадаргуу дээр хэвтэж байгаа бөгөөд зохиолч өөрөө тунхаглаж байна: "Ялааны эзэн" ер бусын өрнөл, тэр байтугай гол дүрүүдийн нэрс хүртэл биднийг Р. М. Баллантайны (1858) "Шүрэн арал" -ыг хэлнэ. Робинсонадын хэв маягаар бүтсэн энэхүү адал явдалт романыг Голдинг өөрөө болон түүний үе тэнгийнхэн хоёул уншиж байжээ. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны сүүлчээр Английн эзэнт гүрний үнэт зүйлийг алдаршуулсан энэхүү романтик-идеалист түүхийг сонирхсон нь Корал арлын том болсон уншигчид хожим нь харгис алуурчин болж хувирахад саад болж чадаагүй гэж Голдинг цэргийн үеэр харжээ. үйлчилгээ.
Lord of the Flies киноны баатрууд нь өсвөр насны хүүхдүүд байдаг нь Барууны орнуудад хүүхдүүд тэнгэр элч байдаг гэсэн ойлголтыг зохиогчийн өгсөн хариу юм. Уильям Голдинг энэ домгийг эрс няцаажээ. Хэн ч эргэлзэхгүй байхын тулд түүний баатрууд хүн төрөлхтний соёл иргэншлийн зүрх сэтгэлээс дайны хөлд нэрвэгдсэн үлгэр жишээ хөвгүүд байв. Зохиолын эхэн үеийн баатруудын нэг нь хошигнолгүйгээр биш харин ингэж мэдэгдэхэд гайхах зүйл алга: “Бид зарим нэг зэрлэгүүд биш. Бид Англи. Англичууд үргэлж хамгийн сайн байдаг. Тиймээс та биеэ зөв авч явах хэрэгтэй."
Зохиолч үүгээр зогссонгүй. Тэрээр хамгаалалтын маскуудыг соёлтой сайхан зан чанараас гадна шашны сүсэг бишрэлээс татан хаясан: түүний номонд хамгийн зэрлэг, харгис алуурчид бол сүмийн найрал дууны дуулдаг хөвгүүд юм. Тун удалгүй сүм хийдэд тэнгэр элч дуугаар дуулж байсан хүмүүсийн харийн харгис зэрлэгүүд болж хувирах нь ийм хурдтайгаар явагдаж байгаа бөгөөд энэ нь хүн хэвээр үлдэх гэсэн оролдлогууд дахь сүм хийд, шашны тусламж найдварыг үлдээлгүй (" Шүрэн арал "-д хүүхдүүд эсрэгээрээ орон нутгийн зэрлэг балмад хүмүүсийг Христийн шашинд оруулсан).
Зохиолч уншигчдадаа илүү сайн үр дүнд хүрэх найдварыг үлдээгээгүй юм шиг санагдаж байна. Одоохондоо нойрмоглож байгаа хэдий ч хэзээ ч гарч болзошгүй энэ аймшигт араатан дотор бид амьдрах ёстой. Гэхдээ энэ найдварыг Юрий Бурлангийн систем-вектор сэтгэл зүй бидэнд өгдөг.
Хүн төрөлхтөн огт өвддөггүй, доройтдоггүй, гэхдээ эсрэгээрээ маш хурдан хөгжиж байна! Голдингийн роман дээр хүний архетипийг хамгийн нарийвчилсан байдлаар бичсэн байдаг бөгөөд энэ нь хэдэн арван мянган жилийн өмнөх анхны хүмүүсийн үед нэлээд тохиромжтой байжээ. Гэвч бидний үед арьсны хууль, хязгаарлалтыг мөрдөж, харааны соёлыг бий болгосон соёл иргэншилтэй нийгэмд хүний ийм зан авирыг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.
Аюулгүй байдлын систем бүтээгчид
Lord of the Flies-ийн баатрууд зөвхөн хөвгүүд байдаг гэдгийг тэмдэглэх нь зүйтэй. Энэ нь нэг талаар зохиогчийн өнгөрсөн үеийн хөвгүүдийн охид, хөвгүүдийг тусад нь сургаж, хүмүүжүүлж байх үеийн хүүхдийн уран зохиолын бүтээлүүдийн талаархи ижил эшлэл юм. Гэсэн хэдий ч Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл зүй нь энэхүү үзэгдлийг тодорхой тайлбарлаж өгдөг бөгөөд энэ зохиолыг бичиж байх үед зохиолч нь мэдэхгүй байж болно.
Систем-векторын сэтгэлзүйн дагуу зөвхөн эрчүүд л зүйлийн үүргийг гүйцэтгэгч байдаг, өөрөөр хэлбэл тэд нийгэмд өгсөн үүрэг даалгаврыг гүйцэтгэдэг. Эрэгтэйчүүдийг ан агнах, дайн байлдааны үеэр дагалдан явсан арьс харааны шинж чанараас бусад эмэгтэйчүүдэд ийм онцгой үүрэг байдаггүй - эмэгтэй хүний гол үүрэг бол үр удмаа төрүүлж, түүнд анхаарал тавих явдал юм. Тиймээс, хүний төрөл зүйл амьд үлдэж, ирээдүйд хүрэх замаа үргэлжлүүлэх боломжийг олгодог хамтын аюулгүй байдлын тогтолцоог бий болгох ажил нь бүхэлдээ хүн төрөлхтний эрэгтэй хэсэгт хамаарна.
Өсвөр насандаа орж буй хөвгүүд нь хайртай хүмүүс, гэр бүлээсээ салж, нийгмийн бүрэн эрхт гишүүн болж, үүнд бий болсон хамтын аюулгүй байдлын системийг дэмжиж эхэлнэ. Аюулгүй байдлын ийм системийг голчлон хатуу чанга чанга дээр үндэслэн бүтээсэн бөгөөд энэ нь сүргийн гишүүн бүр тодорхой үүргээ гүйцэтгэхийг баталгаажуулдаг. Зөв эрэмбэлсэн бол сүрэг төгс сайн ажилладаг. Энэ нь багцын гишүүдэд хамтдаа амьд үлдэх боломжийг олгодог.
Энэ бол роман унших явцад ажиглах боломжтой эрэмбэлэлт, аюулгүй байдлын системийг бий болгох оролдлого юм. Цөлжсөн арал дээр төгссөн өсвөр насныхан яагаад нэг удирдагчийг дуулгавартай дагаж, үүрэг даалгавраа биелүүлж, хүний нийгмийн амьдрах чадвартай загварыг бүтээж чадаагүй юм бэ?
Энд насанд хүрэгчид байхгүй … Бид бүгдээрээ өөрсдөө шийдэх ёстой …
Нэгэнт арал дээр байсан хүүхдүүд яагаад маш хурдан зэрлэгүүд болж хувирдаг вэ? Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэлзүйн дагуу хүүхдэд хэвийн хөгжих боломжийг олгодог үндсэн хэрэгцээ бол аюулгүй байдал, аюулгүй байдлыг мэдрэх явдал бөгөөд үүнийг эцэг эх (хамгийн түрүүнд ээж), ойрын орчин, нийгэм бүхэлд нь хангаж өгдөг.
Түүнээс гадна, хүүхэд бага байх тусам аюулгүй байдал, аюулгүй байдлыг мэдрэх хэрэгцээ нь улам хүчтэй болдог. Lord of the Flies кинонд энэ нь унтаж байхдаа уйлж, хашгирч буй зургаан настай бага хөвгүүдийн зан авираас харагдана. Хуучин хөвгүүд биеэ авч явдаг. Өсвөр насандаа хүүхдүүд аажмаар биеэ дааж, өөрсдийн амьдралаа бий болгож эхэлдэг.
Гэхдээ насанд хүрээгүй хүүхдүүд тулгамдсан асуудлыг хэрхэн шийдвэрлэх вэ? Юрий Бурлан энэ асуултад бүрэн хариулт өгч, үл хөдлөх хөрөнгөө хөгжүүлж, соёлын хязгаарлалтыг олж авсаар байгаа хүүхдүүд насанд хүрэгчидгүйгээр зөвхөн археипал нийгэмлэгийг бий болгож, хохирогч эсвэл өөр хэн нэгэнд дургүйцэх мэдрэмж дээр нэгдэж чадна гэдгийг илтгэв.
“Хүүхдүүд хохирогч хайж байна. Ингэснээр тэд нэгдэж, аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг олж авдаг. Тэд үүнийг яаж хийдэг вэ? Архетипал. Тэдэнд золиос хэрэгтэй. Тэд түүнийг хохирогчийн дүрд түүний үйлдлээр, ялангуяа нэрээр нь оролддог. Тэд энэ хүүхдийг хавчиж эхэлдэг … "[1]
Голдингийн роман дээр бид ийм архетипын гэмт хэрэгтэн хүүхдийн бүлгийг нарийвчлан ажиглаж болно. Зохиолч нь насанд хүрэгчдийн ухаалаг удирдамж хүүхдүүдийн амьдралд байхгүй байх нь юунд хүргэж болохыг байгалийн жамаар, нарийвчлан тайлбарлаж чадсан нь гайхмаар юм, учир нь жирийн амьдралд бүрэн тусгаарлагдах тохиолдол бараг байдаггүй.
Зохиол дээр харгис алуурчин болоход хэдийнээ ухаангүй бэлэн болсон Рожер далайн эрэг дээр тоглож байсан хүүхэд рүү элсэн цайз барьж чулуу шидсэн тохиолдол гардаг. Чулуу эргэн тойронд элсний цамхгийг нурааж унадаг боловч Рожер Хенри хэмээх хүү рүү чулуу шидэж чадахгүй. Тэр урьд өмнө хориглож байсан хэдий ч хэзээ ч нурахад бэлэн байна.
"Гэхдээ Хенри орчмын арван метрийн диаметртэй байсан нь Рожер зорьж зүрхлээгүй юм. Энд үл үзэгдэх боловч хатуу чанд байсан нь өмнөх амьдралын хориогоор дүүрэн байв. Бяцхан хүүхэд эцэг эх, сургууль, цагдаа, хуулийн хамгаалалтанд автав. Рожер түүний тухай мэдэхгүй соёл иргэншлийн гараас атгаж сүйрч байсан. " [2]
Уильям Голдингийн бүтээлийн ач холбогдол нь юуны түрүүнд тэрээр ямар ч романтик чимэглэлгүйгээр өөрийн доторх соёл иргэншил нуран унахад "байгалийн титэм" -д юу тохиолдохыг бидэнд харуулсан явдал юм. Стрессийн үед амьд үлдэх аюул заналхийлэл маш их байдаг тул олон зууны туршид боловсруулсан хуулийн бүх арьсны хорио цээр, соёл иргэншлийн оршин тогтнодог харааны соёлын хязгаарлалтыг цуцалдаг.
Хууран мэхлэгч эсвэл удирдагч уу?
Анчдын удирдагч Жак өөрийн "овог" -ныхоо хүмүүсийг өөрсдийгөө удирдагч гэж дуудахыг албаддаг. Гэхдээ тэр жинхэнэ удирдагч уу эсвэл зүгээр л хуурамч хүн үү? Анхнаасаа л Ральфтай ахлах дүрд өрсөлдөх өрсөлдөөн бий болсон. Эхэндээ Ральф ялсан ч эрх мэдлээ хадгалж чадаагүй. Эцэст нь ширүүн тэмцлийн үр дүнд Жак зорилгодоо хүрсэн боловч энэ нь юунд хүргэсэн бэ? Бие махбодийн шийтгэл (хүүхдүүдийн нэг нь модоор зодож байгааг харуулсан), аллага, гал түймэрт автсан арал.
Юрий Бурландын системийн векторын сэтгэл судлалын хэлснээр удирдагч болох хүсэл бол арьсны векторын шинж чанаруудын нэг юм. Гэхдээ жинхэнэ байгалийн удирдагч нь бусад хүсэл эрмэлзэлтэй, сэтгэцийн өөр бүтэцтэй хүн болж чаддаг - шээсний сүвний векторын эзэн. Зөвхөн шээсний сувгийн хувьд түүний сүрэг бүхнээс чухал бөгөөд сүргийн амьдрал нь түүний амьдралаас илүү чухал юм. Жинхэнэ удирдагч хүнд давуу байдлаа нотолж, хүчирхэг аргуудаар хүч чадлыг эрэлхийлэх шаардлагагүй болно. Багцын гишүүд ухамсаргүй түвшинд амьдралаа өгөхөд бэлэн байгаа хүний аюулгүй байдлыг мэдэрч, шээсний сүвний удирдагчийг эргэлзээгүй дуулгавартай дагадаг. Шээсний сувгийн цөм нь сүргийг нэгтгэдэг, эс тэгвээс тусгаарлалт эхэлдэг.
Гэсэн хэдий ч арал дээрх хөвгүүдийн дунд шээсний сүв олдсонгүй. Хөгжөөгүй арьсны удирдагч сүргийг хол зайд удирдаж чадахгүй - сүрэг үхэх болно. Бид үхэлд хүргэх энэ замыг номын төгсгөлд хардаг.
Хэсэг 2. Бид хэн бэ - хүмүүс эсвэл амьтад уу?
[1] Систем-векторын сэтгэлзүйн талаархи сургалтаас иш татсан Юрий Бурлан
[2] Ялаа лорд, Уильям Голдинг
