"Хөгжил" ба "хэрэгжилт" гэсэн ойлголтуудын системийн алсын хараа
Манай сэтгэцийн хөгжил, нарийн төвөгтэй байдал нь мэдээжийн хэрэг. Өвөг дээдсийнхээ хүч чадлаас давсан эдгээр ажлыг бид ямар ч асуудалгүйгээр шийддэг. Өнөөдөр үүнийг компьютерийн жишээн дээр тод томруун харж болно: манай өвөө эмээ нарын үе энэ техникийн шинэлэг зүйлийг эзэмших чадваргүй байдаг бол манай хүүхдүүд 5 настайгаасаа л шууд нисч ирдэг.
Хүн бүр тодорхой вектор, шинж чанар, хүсэл эрмэлзэлтэй төрсөн байдаг. Өлгийтэй зэрэгцэн хэвтэж буй хоёр ихэр нялх хүүхэд аль хэдийнээ ялгаатай болсон бөгөөд энэ нь анхны харцаар ажиглагдаж байна. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам тэдний нэг нь илүү тэнцвэртэй, нарийвчилсан хүн болж өсөх бол нөгөө нь үйл хөдлөлдөө үргэлж илүү уцаартай, хурдан байх болно. Тиймээс үүнийг төрөхөөс нь эхлээд тавьсан.
Бид энэ ертөнцөд хөгжүүлэх, дараа нь ухамсарлах ёстой тодорхой шинж чанаруудтай ирдэг. Энэ нийтлэлд бид төлөвшил, хэрэгжилтийн тухай ойлголтуудын талаар илүү их ярих болно. Систем-векторын сэтгэл зүйд өөрсдөө тодорхойгүй, тодорхойгүй, тодорхой хэлбэртэй болж, гүн гүнзгий утга агуулгаар дүүрэн байдаг.
Хүн төрөлхтний цар хүрээн дэх хөгжлийн механизмын тухай асуултанд
"Хөгжил" гэсэн ойлголтоос эхэлье. 50,000 жилийн турш хүн төрөлхтөн оршихуйн энгийн хэлбэрээс улам бүр төвөгтэй хэлбэрт шилжиж хөгжиж байна. Механизм нь энгийн: бид ландшафтыг хөгжүүлж, төвөгтэй болгодог бөгөөд ландшафт нь эргээд биднийг төвөгтэй болгодог. Энэ нь юу гэсэн үг вэ? Жишээг авч үзье.
Хүний хувьд удаан хугацааны туршид гал бол аймшигтай, үл мэдэгдэх, ердийн үзэгдэл байсан. Гэвч дараа нь нэг өдөр хүний овсгоо самбаа түүнд галыг асаах боломжийг олгов. Энэ нь маш их үр дагаварт хүргэсэн: одоо хүн махчин амьтдыг хөөн зайлуулж, хоол хийж, урьд нь амьдрахад хэтэрхий хүйтэн байсан саваннагийн хэсгүүдэд шилжиж болно.
Шинэ газар нутагт нэвтрэх боломж нь шинэ асуудлуудыг үүсгэсэн: бүхэл бүтэн сүргээрээ хол зайд нүүж, тэр газруудаас олдсон шинэ догшин махчин амьтдыг даван туулах шаардлагатай байсан тул биеийн температурыг хэрхэн хадгалахаа сурах шаардлагатай байв. зөвхөн гал бүхий агуйд төдийгүй гадна талд нь байдаг.
Өөрийгөө шинэ нөхцөлд олж, шинэ бэрхшээлтэй тулгарч, хүн дахин хөгжихөөс өөр аргагүйд хүрсэн нь ландшафтад улам их өөрчлөлтийг авчирсан юм. Аажмаар бид агуйгаас гарч, байшинд нүүж, дараа нь орон сууцанд орж, тосгонд биш, харин хот, тэр байтугай мегаполис хотод амьдарч эхэлсэн бөгөөд "ландшафтыг өөрчлөх" гэсэн хэллэг нь шууд утгаараа утгаа олж авав.
Эдгээр өөрчлөлтүүдтэй салшгүй холбоотой үйл явц нь бидний сэтгэцийн сэтгэлийн нарийн төвөгтэй байдал юм. Өвөг дээдсийнхээ тэвчихийн аргагүй эдгээр ажлуудыг бид ямар ч асуудалгүйгээр шийддэг. Өнөөдөр үүнийг компьютерийн жишээн дээр тод томруунаар харж болно: манай өвөө эмээ нарын үе ховор онцгой тохиолдлоор энэ техникийн шинэлэг зүйлийг эзэмших чадваргүй байдаг бол хүүхдүүд маань 5 настайдаа үүнийг амархан даван туулж чаддаг.
Оюун санааны хөгжил нь багц дахь хүн бүрийн үүрэг ролийг аажмаар өөрчлөхийг хэлнэ. Хэрэв урьд нь арьстай хүн эдийн засгийн эрмэлзлээсээ болж саванна даган алхаж, үдэш нь гал авалгүй бүхэл сүрэг хөлдөхгүйн тулд мөчрүүдийг цуглуулдаг байсан бол дараа нь тэр бүх сүргийн цаг хугацаа, эрч хүчийг хэмнэж эхлэв. Жишээлбэл, хоёр өдрийн өмнө тойрч гарах шаардлагатай байсан гүүрийг босгох. Бид чулуун сүх, дугуйнаас эхлээд хот бүрт өдөр бүр үйлчилдэг хамгийн нарийн төвөгтэй механизм хүртэлх хүний амьдралыг сайжруулж, хялбаршуулдаг бүхий л бүтээлийг ард түмэндээ өгөх ёстой.
Хэрэв өмнө нь үзэгчдийн гол үүрэг бол байгалиас заяасан гоо үзэсгэлэндээ шунаж буй саваннаг ажиглаж, ирвэсийг хараад маш их, даруй айдас төрүүлж, сүргийг цаг тухайд нь нуугдах боломжийг олгож байсан бол хожим нь бидний соёл гэж нэрлэдэг зүйлийг бүтээгч болсон хүн. Хүний амьдралын үнэ цэнэ маш их өсч, урлаг, ёс суртахуун, ёс зүй үүссэн нь түүний ачаар юм.
Хэрэв өмнө нь дуу чимээтэй хүний үүрэг бол шөнийн цагаар сууж, саваннагийн түгшүүртэй дуу чимээг сонсох (тэнд ирвэс нуугдаж байгаа бол), тэр үед өөрийгөө сонсож, шинэ бодол төрүүлдэг байсан бол дараа нь дуу авиа гарав инженер бол шашныг бүтээгч гүн ухаантан болжээ. Хүн төрөлхтнийг өдөөж ирсэн бүхий л санааг үндэс суурь нь эрүүл хүмүүс байдаг.
Бидний мэдэж байгаагаар хүн бол хамтын оршихуй юм. Бүх векторын хүмүүс хамтдаа, үүнийг ухамсарлаж байгаа эсэхээс үл хамааран хүн төрөлхтний хоёр үндсэн даалгаврыг биелүүлэхийн тулд хичнээн их зүтгэдэг вэ: ямар ч үнээр хамаагүй амьд үлдэх, өөрсдийгөө цаг хугацаанд нь үргэлжлүүлэх. Цаг хугацаа өнгөрөх тусам эдгээр даалгаврыг хамгийн сайн биелүүлэхийн тулд вектор бүрийн үүрэг улам бүр төвөгтэй болно.
Тиймээс бүх хүн төрөлхтөнтэй холбоотой "хөгжил" гэдэг нь юу гэсэн үг вэ гэдэг нь тодорхой болно. Одоо хүн бүрийн хувь хүний хөгжлийн талаар нарийвчлан авч үзье.
Хувь хүний амьдрал: хөгжил ба бодит байдал
Хүүхэд энэ ертөнцөд туйлын архетип байдлаар төрдөг. Энэ нь түүний векторууд, шинж чанарууд хараахан бүрэн төлөвшөөгүй бөгөөд зөвхөн эртний сүрэгт гүйцэтгэсэн үүргээ гүйцэтгэж чадна гэсэн үг юм. Үзэгчид зөвхөн айж болно. Оралистууд - сүргийг аюулаас сэрэмжлүүлэн хашгирч байна. Арьс ширний ажилчид - аврах, хангамж хийх.
Нэгэн цагт эдгээр архетипууд нийгэмд эрэлт хэрэгцээтэй байсан тул шаардлагатай байсан. Өнөөдөр тэдний ихэнх нь ачаа ачдаггүй бөгөөд арьсны хуулиар хориглодог эсвэл харааны соёлоор хязгаарлагддаг. Жишээлбэл, арьсны архетип нь Плюшкины загварын дагуу янз бүрийн хог хаягдлыг цуглуулах хэлбэрээр илэрч болох бөгөөд энэ нь орчин үеийн нийгмийн үзэл бодлоос харахад ердөө л инээдтэй харагдаж байна (өнөөгийн заналхийлэл нь огт өөр дэг журамтай байдаг: хүнсний хадгалалт байхгүй болно цөмийн бөмбөг дэлбэрснээс), эсвэл хулгайгаар хуулиар хориглодог.
Хүүхэд архетипээс гарч, хөгжихийн тулд 12-15 жил амьдардаг. Систем-векторын сэтгэл судлалын энэ үеийг бэлгийн бойжилтын үе хүртэлх хугацаанд тодорхойлдог. Бэлгийн бойжилтын шугамыг даван туулснаар хүн төрөлхийн шинж чанараараа бага эсвэл бага хөгжсөн байх болно, түүний векторууд хөгжинө, өөрөөр хэлбэл тэд ландшафтыг тодорхой түвшинд дасан зохицоход бэлэн байдаг. Векторуудын цаашдын хөгжил байхгүй. Түүний дараагийн амьдралын туршид хүн өөрийн өмч хөрөнгөө аль хэдийн хөгжсөн түвшинд ашигладаг.
Хөгжлийн түвшин. Вектор бүр нь хөгжлийн дөрвөн түвшинг агуулдаг.
- амьгүй
- хүнсний ногоо,
- амьтан,
- хүн.
Жишээ болгон харааны вектор ашиглан тэдгээрийг авч үзье.
- Амьгүй түвшинд үзэгчид харааны сэтгэгдлийг өөрчлөх дуртай: үүлний янз бүрийн өнгө, гол нууруудын үзэсгэлэнт төрх, үзэсгэлэнтэй хувцас, гоёл чимэглэл, будалт гэх мэт. ямар нэг зүйл тийм биш гэдгийг үргэлж анзаараарай. Энд үзэсгэлэнтэй цамц, банзалнаас өөр зүйл хардаггүй, цэцэг ч биш, амьтан ч биш, хүн ч хамаагүй охин бий.
- Ургамлын түвшинд үзэгчид цэцэг, мод, муур, нохой, хүнээс бусад бүх амьд биетийг өрөвдөх чадвартай болжээ. Манай охин зүгээр л цэцэг түүж байгаад харамсаж байна, тэр хавийн бүх муурыг тэжээдэг эсвэл амьтдыг хамгаалах нийгэмлэгийг бий болгодог.
- Амьтны түвшинд харааны хүн хүмүүсийг өрөвдөж эхэлдэг. Манай охин аль хэдийн хангалттай гүнзгий хайрын мэдрэмжийг мэдэрч, хүнтэй сэтгэл хөдлөлийн холбоо тогтоож, хүмүүсийг өрөвдөж чаддаг болсон.
- Хүний түвшинд хайрын харааны төлөв байдал нь анхдагч бөгөөд тэрээр зарчмын хувьд бүх зүйлийг, бүх дэлхийг, модон дээрх өвс, навчны навчнаас эхлээд хүмүүст хүртэл хайрладаг. Манай охин энэ ертөнцөд хайртай, шинэ өдөр бүрийг сайхан өнгөрөөдөг, хүнийг гүнзгий хайрлаж чаддаг, болж буй үйл явдлыг чин сэтгэлээсээ өрөвдөж чаддаг.
Үнэрийн шинж чанараас бусад бүх векторуудын шинж чанаруудын хөгжил нь амьгүй түвшингээс хүнд шилждэг. Үүний зэрэгцээ, хөгжлийн илүү өндөр түвшинд доор байгаа бүх хүмүүс багтдаг, гэхдээ эсрэгээрээ биш юм. Тиймээс “хүний” түвшинд хүртэл хөгжсөн үзэгч муураа тэжээж, цэцэгээ усалж, үүлийг бишрэн шүтэх боловч энэ бүхнээс илүү хүмүүстэй харьцахыг илүүд үзэх болно.
Хүн илүү их таашаал авах зарчмын дагуу зохицуулагддаг - биднээс илүү их таашаал авчрах зүйлийг хийдэг: муурыг илбэх нь мэдээж тааламжтай байдаг, гэхдээ сонирхолтой хүнтэй харьцах нь илүү их таашаал авчирдаг бөгөөд бид түүнийг сонгодог. Гэхдээ муур, цэцгийг хайрлах бүхий л ногооны түвшинд хүртэл боловсруулсан харааны нүд нь хүнд хэзээ ч дурлаж чадахгүй бөгөөд "хүмүүс амьтнаас ч дор" гэж хэлж магадгүй юм.
Векторын хөгжил юунаас хамаардаг вэ?
Хүсэл эрмэлзлийн төрөлхийн хүч, ааш зан, ландшафтын үзүүлж буй дарамт, бид үүнийг хэрхэн даван туулж сурсанаас. Энэ тохиолдолд ландшафт нь бидний бага насны орчин, хамгийн түрүүнд эцэг эхчүүд, хашаа, сургууль юм. Жишээлбэл, эх нь арьсны хүүхдийг сахилга баттай болгох, эсвэл шулуун гэдсээр захиалга өгөхийг заадаг - энэ нь тэдний шинж чанарыг хөгжүүлэхэд сайнаар нөлөөлж, ирээдүйд дермаль хүүхдийг компаний тэргүүн болох, шулуун гэдсээр бэлгийн харьцаанд орохыг зөвшөөрдөг. хамгийн шилдэг нь болох мэдээллийн анализ, боловсруулалтын мэргэжилтэн болох.
Жишээлбэл, эх нь шулуун гэдсээр хүүхдээ тогоон дээрээс татвал энэ нь түүний амьдралын туршид гүнзгий дүн шинжилгээ хийх, системчлэх чадварыг нь зөрчих юм бол түүнд ажлаа дуусгаж, төгс төгөлдөр өнгөлөхөд хэцүү болно. Энэ тохиолдолд тэрээр хөгжөөгүй эсвэл хөгжлийн доод түвшинд хэвээр байна.
Бэлгийн бойжилт, бэлгийн бойжилт хүртэлх хугацаа өнгөрөхөд бид аль хэдийнээ ухамсарлах тухай, өөрөөр хэлбэл ландшафтын шинж чанараа ашиглах талаар ярьж байна. Бид өөрсдийгөө ухамсарлаж, амьдралын таашаалыг мэдэрдэг.
Хэрэв хүн хөгжөөгүй бөгөөд архетип хэвээрээ үлдсэн бол түүнийг өчүүхэн төдийлөн таашаал авдаг. Архипетик арьсан эдлэл хийдэг хүн би бүх хог хаягдлаас гарсан бүх хог хаягдлыг орон сууцандаа аваачиж, замын зардлаа хэмнэж алхах гэх мэтээр өөрийгөө л боддог, өөрийгөө хэрхэн сайжруулах, яаж өөртөө илүү их мөнгө хуримтлуулахыг л боддог.
Хэрэв хүн хөгжсөн бол тэр амьдралаас огт өөр түвшинд таашаал авах боломжтой. Би энд байна - боловсруулсан арьс ширний ажилчин, инженер, зохион бүтээгч. Миний ачаар хүмүүс хорьдугаар давхарт алхах шаардлагагүй, худагнаас ус зөөх шаардлагагүй. Би үүнийг өөрөө өөртөө зориулж хийдэггүй, гэхдээ бусад хүмүүст эрчим хүч, нөөцийг хэмнэхэд тусалдаг, миний хийсэн бүтээл эрэлт хэрэгцээтэй байгаа бөгөөд ингэснээр би амьдралаас маш их таашаал авдаг.
Түүгээр ч зогсохгүй хэрэгжилт бол процесс юм. Би нэг удаа ямар нэгэн зүйл сэдэж, амьдралынхаа туршид амжилтанд хүрч чадахгүй. Амьдралаас таашаал авахын тулд би үргэлж хүчин чармайлт гаргах хэрэгтэй.
Дүгнэж хэлэхэд дараахь зүйлийг хэлье: хүн бүрт тодорхой шинж чанар, хүсэл эрмэлзэл, эдгээр хүслийг хэрэгжүүлэх хүчийг хуваарилдаг. Гэж асуусан боловч өгсөнгүй. Хүн бүр бага наснаасаа хөгжлийн үеийг хамгийн сайн туулж, насанд хүрсэн хойноо ухамсарлахын тулд бүх хүч чармайлтаа гаргах нь маш чухал юм. Та Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтаас "хөгжүүлэх" ба "хэрэгжүүлэх" тухай ойлголтуудын талаар илүү ихийг мэдэх болно.
