Харааны вектор
Бага наснаасаа "айдас" -тай байх нь төлөвшсөн зочдыг айдсаас "хайр" төлөвт шилжих чадвараас хасдаг. Тэрээр өөрийгөө айлгах дуртай: аймшгийн кино үзэх, шөнийн цагаар оршуулгын газар очих. Үхэл ба түүнтэй холбоотой бүх зүйл үзэгчдийг айлгадаг.
Ердийн яриа:
- Гоо сайхан дэлхийг аврах болно!
- Хараа хяналтаас, оюун ухаанаас гадуур
- Айдас бол том нүдтэй
ерөнхий шинж чанарууд
| Дугаар | таван% |
| Архетип | Соёлыг бий болгох - хүний амьдралын үнэ цэнэ, хувь хүн, бүх нийгэм, хувийн болон бүхэл бүтэн байдлыг нэмэгдүүлэх |
| Зүйлийн үүрэг |
Энх цагт эмэгтэй сурган хүмүүжүүлэгч Амар амгалан цагт сүргийн хамгаалагч болжээ |
| Хамгийн тохь тухтай өнгө | Ногоон |
| Хамгийн их тайтгарлын геометр | Тойрог |
| Квартетад байрлуул | Мэдээллийн дөрвөлийн гадна, тод экстраверт |
| Тагнуулын төрөл | Бодит |
Сэтгэцийн онцлог шинж чанарууд
Зигмунд Фрейд "истерик шинж чанар" -ын тухай бүтээлүүддээ өөрийн мэдэлгүйгээр стресстэй харааны векторын илрэлийг дүрсэлсэн байдаг. Сэтгэцийн эмчийн хувьд Фрейд эмгэг судлалын нөхцлийг ажиглаж эхэлсэн тул эрүүл нүдний хараа нь түүний тайлбар дор ордоггүй. Өнөөдөр "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтаар анх удаа энэ төрлийн зан чанарын бүх спектр, түүний дотор нормыг тодорхойлж байна.
Балар эртний сүрэгт үзэгчид сүргийн нэг өдрийн манаач болж байв. Харааны рецепторуудын онцгой мэдрэмж нь түүнийг хүрээлэн буй орчны өчүүхэн өөрчлөлтийг цаг тухайд нь анзаарах боломжийг хэнээс ч илүү сайн болгов.
Үзэгч нь маш ажигч, хамгийн жижиг нарийн ширийн зүйлийг анзаардаг, түүний сониуч, харцнаас юу ч нуугддаггүй. Үзэгч өнгө будгаас гадна үнэрийг зориуд ялгаж салгах чадвартай: сайхан үнэрийг мэдрэх, үнэтэй сүрчиг, гоо сайхны бүтээгдэхүүн хэрэглэх дуртай. Үүний нэгэн адил тааламжгүй үнэрт мэдрэмтгий байдаг.
Үзэгч нь дэлхийн хамгийн өндөр сурах чадвартай байдаг: бид бүх мэдээллийн 80-90% -ийг нүдээр олж авдаг тул харааны вектор нь төсөөллийн оюун ухааныг хөгжүүлэх асар их чадвартай байдаг.
Харааны нүд нь хурц хараанаас гадна тодорхой үүргээ биелүүлэхэд шаардлагатай өөр нэг шинж чанартай байдаг - сэтгэл хөдлөлийн далайц. Сүргийг анзаарсан аюулаас даруй сэрэмжлүүлэхийн тулд үзэгч хүчтэй айдас мэдрэх ёстой байв. Бүх сүрэг хэдхэн секундын дотор түүнээс гарч буй айдсын феромонуудыг барьж аваад цагтаа хөөрөв.
Өнөөдрийг хүртэл харааны вектор нь хамгийн их сэтгэлийн далайцтай байдаг. Тэд түүний тухай тэрээр "ялаагаар заан хийдэг" гэж хэлдэг бөгөөд энэ нь ямар ч нөхцөлд сэтгэл хөдлөлийн хүчтэй мэдрэмжийг илэрхийлдэг. Гэсэн хэдий ч бид ялаагаар заан хийх чадварыг түүнд байгалиас заяасан төрөл зүйлийн үүргээ биелүүлэхийн тулд өгдөг гэдгийг бид харж байна.
Харааны векторын бүх сэтгэл хөдлөлийн далайц нь айдас ба хайрын хооронд оргил үед хоёр хэлбэлздэг.
Айдас бол анхдагч, анхдагч, язгуур төлөв байдал юм. Энэ бол "өөртөө", айдас - өөрийнхөө төлөө, амьдралынхаа төлөөх байдал юм. Цаашид хөгжихдөө айдсын байдал дотроосоо дамжин өнгөрч, бусдын төлөөх айдас нь бусдыг хайрлах хайр болдог. Айдас, фоби гэж тооцогддог бараг бүх зүйл нь харааны вектортой холбоотой байдаг. Амьдралынхаа айдсыг арилгахын тулд та харааны векторыг хэрхэн хөгжүүлэх, хэрэгжүүлэх талаар сурах хэрэгтэй.
Хамгийн том харааны айдас бол харанхуйгаас айх явдал юм: үүнд ямар ч аюул байхгүй. Хүүхэд байхдаа харааны векторыг эмзэглэлийг өдөөсөн ном уншиж хайрын байдалд шилжүүлж болно. Зохиолын баатруудыг өрөвдөх сэтгэл хөдлөлийг зөв чиглэлд чиглүүлэхэд тусалдаг. Мэдрэмжтэй хамт оюун ухаан хөгждөг.
Харааны хүүхдүүдийг ямар ч тохиолдолд тэдэнд аймшигтай үлгэр уншиж айлгах ёсгүй - энэ нь хүүхдүүдийг айдас түгшүүрт оруулж, хөгжлийг ихээхэн саатуулдаг. Үүнтэй ижил шалтгаанаар харааны хүүхдүүдийг оршуулах ёслолд оролцуулахгүй байх нь илүү дээр юм.
Бага наснаасаа "айдас" -тай байх нь төлөвшсөн зочдыг айдсаас "хайр" төлөвт шилжих чадвараас хасдаг. Айдас дээр тогтсон үзэгчийг харахад хялбар байдаг. Тэрээр өөрийгөө айлгах дуртай: аймшгийн кинонууд үздэг, шөнийн цагаар оршуулгын газар очдог, нөгөө ертөнцийн тухай аймшигтай түүхүүд уншдаг.
Үхэл ба түүнтэй холбоотой бүх зүйл үзэгчдийг айлгадаг. Муу, бодит байдалд ороогүй үзэгчид үхэлд хүртэл хүрч, айдас дүүрэн байдаг: тэр шөнийн цагаар оршуулгын газар руу явж, үхэлтэй холбоотой янз бүрийн эд зүйлсээр өөрийгөө хүрээлүүлдэг. Тиймээс тэр өөртөө зориулж нэг төрлийн орлуулалтыг бий болгодог: хэрэв би өөртөө айдас төрүүлдэг бол би өөр зүйлээс айдаггүй юм шиг!
Амьдралынхаа төлөө архетипийн айдсаас үүдэн гарч байгаа нь түүний сублимизаци нь өөрөө өөртөө айдас төрж буй байдал бусадтай өрөвдөх чадвар руу шилжихийг хэлнэ. Харааны векторын мэдрэмж, хайрыг мэдрэх чадвар нь амьгүй, ургамал, амьтан, хүн гэсэн дөрвөн хөгжлийн түвшинг агуулдаг. Харааны векторын шинж чанарыг хамгийн дээд хэмжээнд хүргэх нь хүнийг хайрлах хайр юм.
Үзэгчид багцын хамгийн сул гишүүд байсан бөгөөд тэд өнөөдрийг хүртэл хэвээр байна. Тэд хамгийн сул дархлаатай байдаг. Үзэгчид бусад хүмүүсээс илүү хүйтэн байдаг, улирлын чанартай вирусын тархалт нь тэр үргэлж өвддөг. Харааны хүмүүсийн хувьд бид "амьдардаггүй, үхдэггүй" гэж хэлдэг. Тэд алах чадваргүй, шувуу, загас, заан, аалз гээд бүгдийг өрөвддөг. Бие махбод дахь микробуудыг хүртэл устгах боломжгүй юм. Харааны вектор бол цорын ганц вектор бөгөөд түүний мөн чанар нь аллагын эсрэг байдаг.
Үзэгчид өөрөө өөрийгөө хамгаалах чадваргүй болж мөхөхийн тулд хамгийн түрүүнд зогсох болно гэдгээ бусад бүх хүмүүсийн дунд мэдэрч, ухамсаргүйгээр мэдэрдэг. Төлөв байдлын хоёр туйл байдаг: айдас хүйдэстэй байхдаа тэрээр амьдралаасаа айдаг, хайр сэтгэлийн байдалд - өөрөөсөө гадна тал руугаа чиглэсэн сэтгэл хөдлөл болох нь амьдралын үнэ цэнийн талаарх ойлголтыг хөгжүүлэх урьдчилсан нөхцөлийг бүрдүүлдэг., түүний хувийн болон хувийн амьдралын аль аль нь. Хайрын төлөвөөр дамжуулан харааны хэмжүүр нь бүхэлдээ Амьдрал өөрөө ямар ач холбогдолтой, халдашгүй болохыг баталдаг. Энэ бол харааны векторыг хэрхэн хөгжүүлэх талаар мэдэх ёстой гол зүйл юм.
Мэдээллийн квартет дахь ах эгч - дууны инженер - хүний амьдралын утга учрыг эрэлхийлж тарчлаан зовоодог. Хөгжсөн харааны нүдний хувьд энэ асуултын хариулт нь энгийн бөгөөд түүний амьдралын утга учир нь хайр юм.
Хайрын төлөв байдалд боловсруулж, харааны хүн өөрийн бүх баялаг сэтгэлийн далайцыг гадагш чиглүүлдэг: тэр өөр хүний сэтгэл хөдлөлийн байдлыг нарийн мэдэрч чаддаг, жинхэнэ өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэддэг. Хөгжсөн харааны хүн харилцааны сэтгэлзүйг өөрийн мэдрэмжийн мэдрэмжээр дамжуулан ойлгодог - тэр өөр хүний сэтгэл хөдлөлийн байдалд нэвтэрч, үүнийг хуваалцах чадвартай байдаг. Өөр хүнтэй өрөвдөж, ухамсартай харааны хүн сэтгэлийн хөдлөлийн далайцаар стрессээ тайлдаг. Үнэндээ тэр өөр хүний өчүүхэн сэтгэл хөдлөлийг өөрийн асар том сэтгэл хөдлөлөөрөө шингээдэг.
Жишээлбэл, мазохист зохиол бүхий туранхай найз бүсгүйг нөхөр нь зодсон. Тэрбээр харааны найздаа уйлахаар ирж, зовлон бэрхшээл, зовлон зүдгүүрийнхээ талаар хуурай нүдээр ярьдаг. Харааны найз охин түүнийг гурван урсгалаар уйлж, түүнийг өрөвдөж, ярилцагчийн сэтгэл хөдлөлийн байдлыг жигд болгодог. Үзэгч бол төрсөн "сэтгэл засалч" хүн бөгөөд харилцааны сэтгэл зүйг маш их сонирхдог.
Энэ бол дэлхийн хайрыг зөвхөн харааны вектор дээр л боломжтой юм. Эрэгтэй, эмэгтэй хүмүүсийн хоорондын харилцаанд хөгжсөн харааны нүд нь бусдыг хайрлах хамгийн гүнзгий, чин сэтгэлээсээ, сонирхолгүй, жинхэнэ мэдрэмжийг мэдрэх чадвартай байдаг.
Үүний зэрэгцээ эцэст нь "гаднах" байдал, бусдыг хайрлах байдал руу ороогүй үзэгч сэтгэл хөдлөлийн далайцыг дүүргэх шаардлагатай гэж үздэг. Энэ тохиолдолд тэр агуу бөгөөд бүхнийг хайрладаг хайрын оронд байнгын бөгөөд түр зуурын хайрыг мэдрэх болно. Ийм үзэгчид жүжигчнийхээ хөрш, трамвайны эсрэг талд сууж буй зорчигчдоо хүртэл таван минутын турш шууд утгаар нь дурлаж чаддаг. Түүний бүх агуулгыг "өөрөө" чиглүүлэх болно.
Тэрээр бусдыг хайрлах, өрөвдөхийн оронд өөртөө анхаарал, өрөвдөх сэтгэл шаардах болно. Бусдын сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг мэдрэхийн оронд тэдний гадаад төрх өөрчлөгдөж байгааг анзаарах бөгөөд мэдээжийн хэрэг түүний гадаад төрх нь түүнд маш чухал байх болно, тэр анхаарал татахуйц, үзэсгэлэнтэй төрхөөрөө анхаарал хандуулахыг хичээх болно. үзэсгэлэнгийн үзэгдэл хүртэл онцгой тохиолдол. Гаднах эсвэл дотоод гоо сайхныг онцлох нь үзэгчийн хөгжлийн түвшингээс шууд хамаарна. Хөгжсөн нүдээр нүцгэлэх хүсэл нь чин сэтгэлээсээ (сэтгэлийг илтгэдэг), хөгжөөгүй хүнд бие махбодид шууд өртөх байдлаар илэрхийлэгддэг.
Өөрийгээ хайр энэрэл, хайр энэрлээр мэдрэх чадваргүй үзэгч айдас хүйдсээр дүүрч, уур уцаарыг нь хаядаг - үүнээс илүү сайн хэрэглээ олоогүй сэтгэлийн хөдлөл иймэрхүү байдлаар гарч ирдэг. Сэтгэл санааны шантааж нь бодит бус үзэгчдийн анхаарлыг татах, ялангуяа хэцүү тохиолдолд амиа хорлох оролдлогын нэг арга зам болж хувирдаг. Энэ тохиолдолд бусдын мэдрэмжийг нүдээр харуулахыг хүнд сэтгэлийн хямралын үед дуу чимээний вектор дахь амиа хорлох бодит оролдлогоос ялгах нь маш чухал юм.
Сэтгэлийн асар том далайцтай тул харааны хүн маш их сэтгэгдэл төрүүлдэг бөгөөд эргэн тойронд болж буй бүх зүйл түүний сэтгэл хөдлөлийн шуургыг үүсгэдэг. Аливаа үйл явдал түүнийг хайхрамжгүй орхихгүй бөгөөд үйл явдлын оролцогчдын өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэх болно. Дотроо хайр сэтгэлийн байдалтай байгаа үзэгчид роман, уран сайхны киноны баатруудыг өрөвдөж, чин сэтгэлээсээ уйлж чаддаг бөгөөд ингэснээр түүний эргэн тойронд байгаа хүмүүс чин сэтгэлээсээ толгой эргүүлэв. "Энэ бол зүгээр л кино, уран зохиол, юу гэж уйлах вэ! " Өрөвдөх сэтгэлийн илрэл нь үзэгчдэд хүртэл харь, ойлгомжгүй болж магадгүй юм, тодруулбал сэтгэл хөдлөл, мэдрэхүй нь хангалттай хөгжөөгүй хүмүүст өөрсдийгөө гэсэн айдас төрлөөс хайр энэрэл, хайр энэрэл мэдрэмж болж хувирдаг. бусад.
Өндөр айдастай үзэгчдэд сэтгэгдэл төрүүлэх чадвар нь сэтгэлийн түгшүүр болж, дотоод таагүй байдал, хурцадмал байдлыг бий болгодог. Ийм үзэгчийг сугандаа амархан оруулдаг бөгөөд энэ нь санал болголтонд нийцдэг. Энэ бол зөн билэгч, чарлатаны золиос болсон үзэгч юм.
Харааны нойрсуулах чадварын нөгөө тал бол хамгийн өндөр гипноз юм. Үзэгч өөрөө өөртөө зориулж дүрс бүтээж, түүнд маш их итгэдэг тул түүний бодит байдал болж хувирдаг. Бүх төрлийн аутогеник сургалт нь зөвхөн харааны хувьд л сайн үр дүн өгдөг тул бүх төрлийн плацебо эффектүүд хамгийн сайн үр дүнтэй байдаг.
Үзэгч бол мөрөөдөгч. Өөртөө итгэснийхээ дараа тэрээр зохиомол зохиолоо бусдад туйлын бодит байдал болгон танилцуулж чаддаг. Уран зохиол нь заримдаа ямар ч үнэн, ямар ч урлагаас илүү үнэн зөв байдаг. Зөвхөн "Систем-векторын сэтгэл судлал" сургалт нь харааны векторыг илрүүлж, шинж чанарыг нь ямар ч нөхцөлд байсан сайжруулж, улмаар хүний байдлыг өөрчлөх боломжийг олгодог.
Эцэст нь хэлэхэд, нийтлэл нь эрэгтэй харааны ажиглагчийн талаар бичигдсэн боловч харааны эрчүүд эртний сүрэгт байгаагүй: тэд бүгдээрээ төрөхдөө нас барсан эсвэл зан үйлийн каннибализмын золиос болжээ. Ийм энэрэнгүй, зөөлөн хөвгүүд тэр үед ашигтай үүрэг гүйцэтгэдэггүй, дайчин, анчин байж чаддаггүй байсан тул шаардлагагүй тогтворжуулагч болгон хаядаг байв. Тэд тодорхой үүрэг гүйцэтгээгүй.
Шулуун гэдсээр хардаг хүн арьсыг хардаг хатны мэдүүлгээр амьд үлдэх эрхээ анх олж авсан. Тэрбээр түүний төлөө "гайхамшигтай чулуу" хийдэг байжээ. Эцэст нь хэлэхэд, арьсны харааны хүн амьд үлдэх соёлын эрхийг олж авсан. Каннибализмаас татгалзах нь бидний мэддэг соёлын эхлэл юм.
Энэ ч утгаараа харааны эр хүн түүнээс олон мянган жилийн өмнө мэдрэмж, сэтгэлийн хөдлөлөө хөгжүүлж, өнөөдрийн хамгийн өндөр түвшинд авчирсан харааны эмэгтэйгээс хөгжлийнхөө ард маш хоцорчээ. Трансвестизм, транссексуализм, ижил хүйстэнтэй бэлгийн харилцааны зарим үндэс нь эр хүний харааны скрипт байхгүйгээс үүдэлтэй юм. Өнөөдрийг хүртэл нийгэм нь арьсыг хардаг эрчүүдийг охид гэж ойлгодог. Гэсэн хэдий ч, энэ нь тийм биш, "эрэгтэй биед эмэгтэй" байдаггүй. Харааны эрчүүд хүн төрөлхтний соёлын тавцангийн өсөлтийг дээд зэргээр дуусгах хэмжээнд хараахан хөгжөөгүй байна.
Өнөөгийн ертөнцийг үзэх арга барил, ертөнцийг үзэх үзлийг бүрдүүлж буй ялгаа, ялгаа нь хүн төрөлхтний харааны хэсэг бидэнд зааж өгдөг. Манай ертөнцийн танин мэдэхүйн өмнө яг л визуал байдаг бөгөөд энэ нь хүрээлэн буй ертөнцийн ажиглагдсан бодит байдлыг бий болгодог. Гэхдээ уран зөгнөлийн сул тал бас байдаг - хуурмаг байдал, уран зөгнөл, гайхамшиг.
“Харааны вектор дахь эргэцүүллийн таашаалыг ГОЁ ГЭДЭГ гэж нэрлэдэг. Цаашилбал, энэ нь харааны векторын хөгжил, чиглэлээс хамаарна."
“Орчин үеийн нийгэмд харааны векторыг хэрэгжүүлэх нь уран зураг биш, уран зургаар биш, харин хүнийг хайрлах ҮЗЭСГЭЛЭНТЭЙ. Хүмүүсийг мэдрэмтгий, өрөвч, сонгодог байдлаар хайрладаг хүний нүд нь хүний шинж чанарыг гоо сайхан гэж нэрлэдэг."
Юрий Бурлан
Янз бүрийн вектортой хүмүүсийн сэтгэцийн онцлог шинж чанар, бусадтай харилцах харилцааны хувилбаруудын талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг Юрий Бурлангийн "Системийн вектор сэтгэл судлал" үнэгүй онлайн лекцээс олж болно. Энд бүртгүүлнэ үү.
