Айдсыг эмчлэх арга буюу оросуудын сэтгэцийн нууц зэвсэг
Сэтгэцийн довтолгоо нь дайсны давуу хүчний эсрэг хүчтэй зэвсэг юм. Дайсандаа саажилттай айдас төрүүлэх нь ялалтын талыг өөртөө зориулах явдал юм. Бусад нь тэдний хэлж байгаагаар технологийн асуудал юм.
“Тэр дайнд хүртэл хөгшин эмэгтэй цэргээс сургамж авч, Англи, Францчууд бидэнд зориулагдсан тул дараахь зүйлийг асуув.
"Скопски нар бидний төлөө юу?" - "Пскопский бидэнд зориулж, эмээ."
- "За, тэгвэл ийм байх болно!"
Л. В. Успенский. Үгсийн тухай нэг үг.
Сэтгэцийн довтолгоо нь дайсны давуу хүчний эсрэг хүчтэй зэвсэг юм. Дайсандаа саажилттай айдас төрүүлэх нь ялалтын талыг өөртөө зориулах явдал юм. Бусад нь тэдний хэлж байгаагаар технологийн асуудал юм.
Нацистууд ихэвчлэн манай цэргүүдийг айлган сүрдүүлэх зорилгоор хямдхан театрчилдаг байв. Тэгш цолтнуудад бүгд хар хувцастай, бэлэн, далласаар байгаа хошуунд пулемёттой, эсвэл шнаппс дээр согтсон, шүдээ хавчуулагдсан тамга, цамцтай урагдсан багана, нацистууд Оросын траншейг цохив. Тэднийг бүрэн тайван байдал, онилсон галаар л эсэргүүцэж чадна. Энэ нь үргэлж амжилттай байсангүй. Нүдээр үзсэн хүмүүсийн ярьснаар айдас сэтгэлийг хөргөсөн тул би эргэж харалгүй гүймээр санагдлаа. Гэхдээ бидэнд бас дайсандаа үл мэдэгдэх өөрийн гэсэн сэтгэцийн зэвсэг байсан.
СОЁЛЫН ХЯЗГААРЛАЛЫГ УСТГАХ ЗЭВСЭГ
Үхлийн айдсыг даван туулах нь амаргүй. Аливаа амьд амьтдын бүрэн бүтэн байдлаа хадгалах хүсэл эрмэлзэл нь аллага үйлдэхийг хориглосноор илэрхийлэгдсэн үхлийн айдас, оюун санааны хамтын оюун ухаанд олж авсан хүнд зориулагдсан байдаг. Энэ нь соёлтой хүнийг араатан архетип харгислалын өмнө арчаагүй байдалд оруулдаг. Цэргийн дүрэмт хувцасны хар өнгө, үхсэн толгойтой хошуу болон бусад аймшигт таяг нь хамгийн гүн гүнзгий айдасыг өдөөхөд нөлөөлж байв.
Балар эртний айдсыг давамгайлна гэдэг нь хүчирхэг хамтын сэтгэцийн армийг өөрсдөдөө чичирхийлсэн амьд бодисын олон капсулд хуваахыг хэлдэг байсан бөгөөд энэ нь ялагдалтай дүйцэж байв. Энэ нь наад зах нь довтолгооны туршид сөнөөгчдийн соёлын харааны дээд бүтцийг устгах шаардлагатай байв. Энд устгах зэвсэг бол аман яриа байв.
Энэ аман үгийг янз бүрийн аргаар цэргүүдэд хүргэсэн. Жишээлбэл, эдгээр нь "Германчуудыг ал!" Гэсэн овсгоотой ухуулах хуудас, зурагт хуудас байв. Товч, гэхдээ багтаамжтай хэлбэрээр тэд соёлын хязгаарлалтаас татгалзсанаа илэрхийлж, фашист хаана байгааг, надтай адилхан болохыг цорын ганц герман ажилчин эсвэл тариачин цуст империализмын цэргийн дүрэмт хувцас руу шахаж байгааг ялгахыг зөвлөж байв. Герман бол дайсан юм. Германчуудыг ал! Өшөө авах! Хадгалах! Бид ялах болно! Зөвлөлтийн аман сурталчилгааны эдгээр уриа лоозон нь оршин тогтнох үнэрийн утгыг илэрхийлж байсан нь сэтгэл түгшээсэн (айдас) -ыг арилгаж, шаардлагатай амьдралыг авчирсан тул маш үр дүнтэй байв..
Би цэвэр талбайд гарч, миний амьдрал миний өмнөөс чин сэтгэлээсээ …
Оросын арми ч гэсэн айдсын эсрэг өөрийн гэсэн тусгай эмтэй байжээ. Тосгоны амьдралд төрсөн, зовлон зүдгүүр, тулаанд туслах, хайр дурлалд төрсөн дитти, цэргийн үнэнч анд найз дайны талбарт орос цэргийг дагалдан явсан. Тэмцээний дараа зогсонги байдалд уугуул баян хуурын дууг сонсох нь онцгой тайвшрал байв.
Хүйтэн жавартай машинуудаас
Хүмүүс яг л гал дүрэлзсэн мэт алхаж байв.
Хэнд хамаатай юм
Хэн тоглодог, хэний баян хуур.
(А. Т. Твардовский. Василий Тёркин)
Бодит тосгонд амьдарч байсан эсвэл амьдарч байсан хүмүүс үдшийн цагаар үүсдэг онцгой сэтгэл хөдлөлийн байдлыг хэзээ ч мартдаггүй. Өдрийн зовлон дуусч, амрах цаг боллоо, хүмүүс аажмаар, хосоороо, хэсэг бүлгээрээ үдэшлэгт гарах болно. Хуур хуурын "санаа алдалт" холоос сонсогдоно. Хамгийн чанга баян хуур хамгийн олон хүнийг цуглуулдаг бөгөөд хамгийн хөгжилтэй, чанга хоолойтой баян хуурчин бол тосгоны анхны залуу юм. Түүний гялалзсан цэцэг, буржгар духтай, алдартай үрчлээстэй малгай нь илэн далангүй охидын зовлон, хайрт "нисэх" тухай нууц эмэгтэйн санаа алдалтыг үүсгэдэг.
Илүү чанга тоглох
Анчдын хамт дуулаарай!
Бид орой суух болно, Хуур хөгжимчин бол түүний нислэг юм.
Тосгоны баян хуур хөгжимчин нь зөвхөн атаархмааргүй сүйт залуу биш юм. Зогсолтгүй зан гаргадаг тэрбээр тосгоны залуу элэг нэгтнээ сээтэгнэхийг идэвхтэй "өдөөж" байна. Тосгоны оршин суугчдын шийдэмгий бус байдал нь садар самуун үгийн довтолгоонд ууршдаг, ихэвчлэн тийм ч зохистой биш боловч "хашаа" гэсэн үгнээс биш, харин "ав, ав" гэсэн үгнээс сүнс дэлхийн хүсэл тэмүүлэлд автаж, цус буцалгана. судсанд. Хуур, хуурын дор булчинлаг залуу бүсгүйг тэврэхэд илүү хялбар байдаг. Хөгжилтэй! Хуур хөгжим тоглодог хүн хошигнодог, охид ч зоригтой байдаг. Хамгийн дайчин, чанга хоолойтой хүмүүс тойрог руу нисдэг.
Би хайртыгаа өгсөн
Вандан сандал дээр сууж байна.
Муу гэж битгий бодоорой -
Би үр өгсөн. Өө!..
БИДНИЙ ТАЛААР ХҮРТЭХЭЭ ЗӨВ БАЙНА …
Зөв, хүртээмжтэй аман үгээр илэрхийлэгдсэн хүмүүсийн хүчирхэг, зоримог шээсний хоолой-булчингийн энерги нь зөвхөн зугаа цэнгэлийн үүрэг биш юм. Түүнд илүү чухал даалгавар байсан. Сэтгэцийн ухамсаргүй байдлын түвшинд амаар үг хэллэг нь хүн ам зүйг бий болгосон булчингийн популяцид хүүхэд төрүүлэхийг дэмждэг. Дайны үеэр Оросын ард түмнийг бүрмөсөн устгах аюул заналхийлж байх үед танк, "Катюшас" -тай хамт хуурамч хуурамч Ялалтыг тэр довтолгоонд автаж, айдсыг хөнөөж, амралтаараа ирсэн цэргүүдийн сүнсийг зөөллөв.
Та нэг өдөр хоолгүй амьдарч чадна, Илүү их зүйл боломжтой, гэхдээ заримдаа
Нэг минутын дайнд
Онигоогүйгээр амьдарч болохгүй, Хамгийн ухаалаг бус хошигнол.
(А. Т. Твардовский. Василий Тёркин)
“Хамгийн ухаалаг хошигнол” нь дайны үеэр аллагын эсрэг харааны соёлын нэмэлт давхаргыг нэвтэлж, айдсыг устгаж, оюун ухааныг ан амьтны үндсэн мөн чанар руу шилжүүлж, үхлийн айдас байхгүй байхад булчингийн сохор уур хилэн, гэхдээ багцын амьдралыг аврахын тулд зайлшгүй хэрэгцээ, зайлшгүй байдал.
Бид Берлин рүү машинаар явах болно
Немчура тогоотой, Биднийг айлгах шаардлагагүй, Бид хэтэрхий айж байна!
Тосгоны ард буун дуу гарчээ
Манан голын эргээр доош буув.
Та анхны сумаа аваад зугтдаг -
Энэ бол там, дарга биш!
Намайг ХООЛИГЧ, ХУЛИГАН, ҮХСЭН ТӨРСӨН …
Атаманы тухай зодолдох гэж олон янз байдаг. Тэдгээрийн зарим нь системийн багцын бүтцийн элементүүд - удирдагч ба түүний эргэн тойрон дахь шээсний сувгийн өсөлтийг тодорхой харуулдаг. Частоошкуудыг зодооны хамт зөвхөн эрэгтэй хүний хоолойгоор дуулдаг. Цэргүүд дайсныг "таяг" -аар сүрдүүлж байна - хурцадмал төмөр саваа, зөвхөн хөдөөгийн булчинлаг арми төдийгүй хотын танхайрагчдын хамгийн дуртай зэвсэг бөгөөд танихгүй хүмүүст (Арбат Покровскийн эсрэг, Преснятай хамт) ижил булчингийн үл тэвчих шинжийг авч явдаг байв. Аливаа бүлэглэл нь атаман танхай хүндээ уул шиг дуртай бөгөөд түүнтэй бүрэн эв нэгдэлтэй байгаагаа илэрхийлдэг.
Атаман эрэг дагуу алхаж, Түүний дараа өсвөр насныхан.
Хэн ахлагчийг хохироох вэ, Таяг нь гялалзана.
Богино шээсний сүвний "шонхор" -ын хөргийг деттигээр тод томруунаар илэрхийлсэн байдаг.
Би бүжиглэсэн, гишгэсэн, гэж шонхор дуудав.
Ийм шонхор байна, богино өсөлт.
Тосгоны хамгийн анхны залуучууд аман хуур хөгжимчид байсан бөгөөд траншейнд байхдаа хайртай тальян, гурван эгнээтэйгээ салаагүй байв. Зоригтой охидууд - "тэмцэгчид" тэдний "дроллетууд" -ын хажууд байв. "Тверская Буза" ба байлдааны "Пскопские скрапари", Вологда, Уралын цэргүүд байлдааны үеэр өссөн цэргүүдийн эгнээнд үнэнчээр алба хааж, айдсыг хөнөөжээ. Удаан хугацааны турш үргэлжилсэн "Саратовын зовлонгууд" тэмцэгчдийн сүнсийг зогсонги байдалд зөөлрүүлэв.
Тэд тэмцэж байна гэж
Үнэхээр тэмцэгч.
Би ганцаараа зодолдож байгаа юм биш
Тэмцэл ба дролечка!
БИД ХОТРУУЛАХГҮЙ, ОХИДУУДЫГ СОНГОХГҮЙ …
Бямба гарган орос цэргүүд ихэвчлэн дайсан руу сэтгэцийн довтолгоо хийдэг байв. Хэвийн бус оросуудын бүжигээр яаран сандран алхаж, хашгирч байгааг харахаас, алчуураа даллаж, "хараал идсэн германчууд өөрсдийгөө тулалдуулахаар тулгасан" (цааш нь хэвлэгдэхгүй) тухай хөөрхөн хөөрхөн охидоос нь дуулж, дуулиан шуугиан дэгдээв. Манай охидын хүсдэг хачин тосгоны урилгагүй шинэ ирэгсэд рүү чиглэсэн мэт, садар самуун, шүгэл барьсан Оросын дайчид газар нутгаараа, халаасны жин, саваагаараа урилгагүй "зочдыг" зовоохоор ноцтой алхаж байв.
Атаман ногоон малгай
Би газар тавилаа
Тэр халааснаасаа хутга гаргаж ирэв
Тэгээд тэр: "Бид гүйхгүй!"
Зүүн жигүүрээс "Уралын байлдаан" -ыг давтаж, баруун талаас "Тскерская буза" төвд "Пскопская" -г тулалдах буюу "бэхэлгээ" хийхээр гүйв. Үүний зэрэгцээ, дайчид дайсны байнгын ангиудад аймшигтай шинж чанар бүхий дуу чимээ гаргав. Булчингийн дуу "бид-с-с!" хувь хүний арьсны хоосон байдалд ойлгомжгүй байсан. Сүргийн төлөө амиа өгөх шээсний сүв нь арьсны амин хувиа хичээсэн хүсэл эрмэлзэлтэй таарч тохирохгүй байв.
Тэд биднийг зодохыг хүссэн, бууруулах гэж байсан.
Бид өөрсдийгөө, бас өөрсдийгөө
тэд үүнийг хүлээж байсан.
ГЕРМАН ТАНЫ ГЭРЛЭЭ ХЭРЭГГҮЙ БАЙНА, ИЛҮҮ САВ ХИЙСЭН …
Дайн дуусч, тэд тахир дутуу гэртээ эргэж ирэв, нас барагсад эргэж ирээгүй. Ардын дитти дахин шууд бизнесээ эхлүүлэв - хүн ам зүйн цоорхойг нөхөж, шинэ хүүхдүүд төрөхийг сурталчлав. Үүнд харамсаж байна
Өө, дайн, чи бол бүхэл бүтэн тэнгис юм
Уй гашуу биднийг авчирсан -
Тэр хамгийн сайн хөвгүүдийг сүйтгэв
Тэр бидэнд дусал үлдээв
аман дитти нь дайны дараах үеийн шийдвэрээ гаргалаа: "нокаут" -аас эргэхгүй байх, хомсдолын улмаас түүнээс ялгаруулах, хүн ам зүйг сэргээх.
Охидууд, шархадсан хүмүүс бүү татгалз.
Татгалзах шаардлагагүй.
Эдгээр нь бидний төлөө, манай эх орны төлөө юм
Бид зодолдохоор явсан.
Тэднийг гологдоогүй. Тэд хөлгүй, гаргүй, бүрхүүлд цочирдож, тэднийг төрүүлээд дахин хайрлаж, шинэ дуу, ая зохиосон. Бид байгалиас заяасан, салшгүй сайн сайхан зүйл болсоор ирсэн энх тайван цаг ирлээ. Дайн нь сэтгэцийн ямар өөрчлөлтийг бидэнд авчирсан бэ? Дайснуудынхаа улам бүр боловсронгуй болж буй сэтгэцийн довтолгоог бид юу эсэргүүцэж чадах вэ? Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалт нь эдгээр асуултын хариуг олоход тусалдаг бөгөөд энэ нь дэлхийн болон хүний хувь заяанд хайхрамжгүй ханддаг хүн бүрийн ухамсаргүй болох явдал юм.
