Хэрхэн архинаас гарч, аз жаргалтай хүн болох вэ?
Танилцах уу? - Би уух ёстой. Салах уу? - Ялангуяа. Зочид уу? - Бид асгах хэрэгтэй. Худалдан авах уу? - Угаах шаардлагатай. Баяр тэмдэглэх үү? - Шампан дарсгүй ямар амралт вэ! Хэл сул, харанхуй болох, тэвчихийн аргагүй ичгүүр, эрүүл мэндийн асуудал. Ихэнхдээ ажилтай холбоотой асуудлууд, ихэвчлэн эвдэрсэн харилцаа холбоо, үргэлж алдагдал гардаг. Архи согтууруулах ундаа хэрэглэхээ хэрхэн зогсоох вэ?
Архи уухаа хэрхэн зогсоох вэ: таашаал, төвлөрөл, эрх чөлөө
Өглөө уусан - өдөржингөө үнэгүй. Юунаас үнэгүй вэ?
Харанхуй байдлаас харахад ухамсараас. Өөрийгөө хянах чадвараас - шатаах ичгүүрээс дүгнэх.
Эволюцийн хувьд ичгүүр бол амьдралтай ихэвчлэн үл нийцэх хамгийн хүчтэй зовлон юм. Бид өвдөлтийг намдаах ямар нэг зүйлийг хайж байгаа бөгөөд бид дахин ууж байна.
Согтууруулах ундаа өвдөлтийг намдаадаг уу? Тийм ээ. Гэхдээ удаан биш. Энэ нь үр өгөөжтэй үйлдэл хийх, гаж нөлөөгүй цэвэр баяр баясгаланг хүлээн авах боломжийг биднээс хасдаг.
Бид ухамсарыг өвдөлтийн эх үүсвэр болгон дардаг. Энэ бол үнэхээр өвдөлтийн эх үүсвэр юм. Энэ нь зүрх сэтгэлийн хүслийг хэрэгжүүлэхийг хязгаарлаж байвал л болно. Энэ бол түүний мөн чанар юм. Зөвхөн уух замаар бид мэдрэлийн холболтыг устгаж, хөтөчийг хэрэгжүүлэх хэрэгслийг устгаж, өөрсдийгөө шууд утгаар нь хийдэг.
Урам зориг өгөх шил уу? Хэн ч хараахан салаагүй байдалд уран бүтээл туурвиагүй байна. Уух, хар тамхины ашиг тус бол рокер домогоос өөр зүйл биш юм. Пушкин, Моцарт зэрэг жинхэнэ суут ухаантнууд хүртэл уран бүтээлийн завсар завсар завсар завсаргүй хугацаанд уран бүтээл туурвижээ.
Хэл сул, харанхуй болох, тэвчихийн аргагүй ичгүүр, эрүүл мэндийн асуудал. Ихэнхдээ ажилтай холбоотой асуудлууд, ихэвчлэн эвдэрсэн харилцаа холбоо, үргэлж алдагдал гардаг. Хохирогчид бас байна. Архи согтууруулах ундаа хэрэглэхээ хэрхэн зогсоох вэ?
Архи уухгүй байх шалтгаан байхгүй. Донтолт хэрхэн үүсдэг вэ
Танилцах уу? - Би уух ёстой.
Салах уу? - Ялангуяа.
Зочид уу? - Бид асгах хэрэгтэй.
Худалдан авах уу? - Угаах шаардлагатай.
Баяр тэмдэглэх үү? - Шампан дарсгүй ямар амралт вэ!
Вирусыг дулаацуулж, тайвшруулж, стрессээ тайлж, саармагжуулахын тулд уух гэх мэт олон шалтаг бидэнд байдаг. "Уй гашуугаар согтох" нь ерөнхийдөө тогтвортой илэрхийлэл болжээ.
Физиологич Г. А. Шичкогийн хэлснээр архидалт таны уусан анхны хундагаас биш харин хамгийн түрүүнд харсан шилнээс эхэлдэг - ихэнхдээ эцэг эхийнхээ гарт байдаг.
Байгаль орчин
Бага наснаасаа бид насанд хүрэгчдийн ертөнц архичин болохыг ажигладаг. Өнөөдөр Европыг дагаж бид дарсыг ундаа биш харин хүнсний бүтээгдэхүүн гэж үздэг. Тэд соёлтой ууж сурсан бөгөөд соёл нь архины хэрэглээгээр ханасан байв. Нээлтээ ч, яруу найргийн үдэш ч, нээлтийн өдөр ч шилгүйгээр бүрэн гүйцэд болдоггүй. Хэрэв та эрс тэс зүтгэлтэн биш л бол хотод сэргэлэн цовоо байх боломж байхгүй. Тосгонд ийм хүмүүс бараг байдаггүй.
Яагаад ч юм teetotalers-ийг дууриах хүсэл алга. Архи уудаггүй хүмүүс үрэлгэн эсвэл анзаарагдахгүй харагддаг. Өнгөц харахад бүгд уудаг. Энэ бол ердийн зүйл юм шиг санагддаг, бид ОХУ-д уламжлалт архидан согтуурах тухай домогт итгэдэг, жирийн хүмүүс - тариачид эрс эсэргүүцээд удаагүй байгааг мэддэггүй … Этилийн спиртийн хор хөнөөлийн талаархи шинжлэх ухааны аливаа мэдээллийг үл тоомсорлодог эсвэл шоолдог..
Яагаад?
Энэ нь зөвхөн хүрээлэн буй орчин, түүний бий болгосон итгэл үнэмшил биш юм. Архи нь гол төлөв дотоод нөхцөл байдалд нөлөөлдөг. Бид уудаг - энэ нь ямар нэгэн байдлаар тааламжтай, хөнгөн, баяр хөөртэй болдог. Дотоод өвдөлт буурдаг. Бид архинд дуртай.
нөхцөл байдал
Сэтгэц нь маш нарийн зохион байгуулалттай тул байгалиас заяасан өөрсдийн үйлдлээс бидэнд таашаал өгдөг.
Амьтдын байгалиас бидэнд гурван гол баяр баясгалан байдаг. Тайтгарлын мэдрэмж нь аюулгүй, дур тавилтын богино бөгөөд тод туршлага бөгөөд тийм ч тод биш боловч хоолноос хамгийн удаан таашаал авдаг. Өөрсдийгөө одоо болон ирээдүйд байлгах гэсэн байгалийн даалгавраа биелүүлэхдээ бид өөрсдийгөө сайн мэдэрдэг. Аюулгүй байдал, хоол хүнс, ирээдүйд өөрсдийн удмын сангаа илгээх хүсэл эрмэлзэл нь биднийг хэрэгтэй зүйл хийж, хүссэн зүйлдээ хүрэхэд хүргэдэг.
Энэ бүгд биш юм. Хувьслын явцад өөрсдийгөө хадгалах арга зам улам бүр төвөгтэй болж, улам бүр хөгжиж, хүрээлэн буй орчны хамтын дасан зохицох механизмыг бүрдүүлэв. Сэтгэц нь найман хэмжээст матриц болж өссөн бөгөөд хэмжүүр бүр нь вектор нь өөрийн өвөрмөц хүсэл эрмэлзэл, түүнийг хэрэгжүүлэх чадварыг агуулдаг. Хүсэл тэмүүллийн ажлын механизм хэвээр байна: дутагдал нь үйлдлийг албадаж, хүсэл эрмэлзэл дүүрэн байдаг - тэр хүн сэтгэл хангалуун байдаг.
Бүх сэтгэлзүй нь таашаал авах зарчим дээр суурилдаг. Бидний зан үйлийг зохицуулах тогтолцооны нэг хэсэг болох тархины цэнгэлийн төвүүд нь ямар ч сэргээшгүйгээр байгальд нийцсэн үйлдлээр идэвхждэг. Хэрэв ямар нэг шалтгаанаар бид шаардлагатай арга хэмжээг авахгүй бол сэтгэл дундуур болж бухимдал болон хувирдаг. Архи дараа нь өвчин намдаах үйлчилгээтэй болдог.
Вектор бүр өөрийн гэсэн хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг бөгөөд энэ нь өөрийн өвдөлт, уух шалтгаан гэсэн үг юм. Арьсны вектороор амжилтанд хүрэхийг эрмэлздэг хүний хувьд энэ нь доод зэрэглэл эсвэл санхүүгийн алдагдал юм. Эмэгтэйчүүд, хүүхдүүдийн өмгөөлөгч болох давхар бэлгийн дур хүсэлтэй байгалийн гэр бүлийн хүний хувьд эдгээр нь бэлгийн дургүйцэл юм.
Асуудал нь өөр өөр векторуудаар ялгаатай байдаг. Согтуу скинхедүүд хулгай хийдэг, шулуун гэдсээр вектортой хүмүүс түрэмгий болдог, булчингууд нь хүнийг "зүгээр л" сүхээр хакерддаг. Хязгааргүй шээсний сувгийг шууд уух эсвэл үхэх, ямар нэгэн галзуурал үйлдэх.
Нийтлэг бэрхшээлүүд бас бий.
Хүсэл нь өсөх хандлагатай байдаг. Хэрэв тэдгээрийг бөглөх ямар ч арга хэмжээ аваагүй бол бухимдлын хэмжээ улам нэмэгдэж, өвдөлт маш хурдан химийн аргаар дарагдах боломжгүй хүчэнд хүрдэг. Согтууруулах ундаа нь толгой эргэхээ больж, бие махбодийн донтолтоос аль хэдийн зовж шаналахаас ангижрах хэрэгсэл болдог.
Хими
Хэрэв физиологийн хамаарал бий болж чадсан бол бие махбодь нь шууд утгаараа этилийн спирт шаарддаг бөгөөд үүнгүйгээр, бүр улих хэрэгтэй. Энэ нь ойлгомжтой юм: давтан сургалтанд хамрагдсан организм нь бодисын солилцоонд нэгтгэж чадсан бол баяр баясгалангийн даавар гаргаж чадахгүй. Архи нь нейротрансмиттерийн төлөв байдлыг өөрчилдөг. Энэ нь маш хурдан тохиолддог боловч хүн бүр бие махбодийн хувьд хамааралтай байдаггүй бөгөөд энэ нь тэсвэрлэшгүй хүсэл тэмүүллийн гол шалтгаан биш юм. Сэтгэц нь анхдагч бөгөөд оюун санааны хараат байдлыг даван туулж бид физиологид нөлөөлдөг.
Хэрхэн уухаа болих вэ?
Өөрийгөө хязгаарлах уу? Нөхцөлтэй "үгүй" гэсэн хязгаарлалт нь хүн бүрт тохирохгүй. Хүн бүр нэг амьсгаагаар архинаас бүрэн татгалзаж, сэргэлэн цовоо байхыг амжилтанд хүрдэггүй.
Нэг хамаарлыг нөгөөд нь солих уу? Сайн арга. Этанолоос илүү шоколад эсвэл сексээс хамааралтай байх нь дамжиггүй. Зөвхөн одоогийн хүслийн хэмжээгээр шоколад байтугай секс ч бүрэн аз жаргалд хүрэхгүй.
Орчноо өөрчлөх үү? Энэ нь өөрөө асуудлыг шийдэж чадахгүй ч чөлөөлөх замд туслах болно. Бид хамтын бүтээлүүд, бидэнд холболт хэрэгтэй, ялангуяа эерэг өдөөлтийг шаарддаг. Гэхдээ энэ ч гэсэн гол зүйл биш юм.
Хамгийн чухал зүйл бол хүчтэй ундаанаас харьцуулшгүй их зүйлийг дүүргэх таашаал, аз жаргалаа олох явдал юм.
Таашаал авах
Бидний хүн нэг бүр амьдралаас таашаал авах бүх зүйлтэй байдаг. Сэтгэц бол таашаал, аз жаргалд хүрэх механизм юм. Энэ бол өсөн нэмэгдэж буй хүсэл эрмэлзлийн бүхэл бүтэн палитр юм. Хэрхэн ажилладаг?
Сэтгэл дундуур байгаа нь сэтгэлдээ хүссэн зүйлдээ хэрхэн хүрэх тухай бодол төрүүлдэг. Бид жүжиглэж, амжилтанд хүрвэл илүү их зүйлийг дүүргэж, баярлаж, хүсч байна. Энэ нь биднийг урагш, дээшээ дууддаг. Сэтгэл хангалуун хүсэл бүр хоёр дахин нэмэгддэг. Гэхдээ бүгд биелээгүй байна. Зарим нь хоосон хэвээр байна, бид тэднийг өвдөлт гэж мэдэрдэг.
Таашаалын замаар алхахад юу саад болж байна вэ?
- Өөрийгөө мэдэхгүй байна. Бүх хүсэл эрмэлзэл нь ухамсаргүй, ухамсарт нуугддаг тул ихэнхдээ бид өөрсдөө юу хүсч байгаагаа мэддэггүй. Бид тавьсан хүсэл эрмэлзлийг дагаж мөрддөг боловч байгалийн хэрэгцээ хаана ч алга болдоггүй. Хүсэл эрмэлзэл алга болдоггүй, харин хаягдсан, өөрсдийгөө муу нөхцөлд мэдрүүлдэг. Муу төлөв байдал - хайхрамжгүй байдал, цочромтгой байдал, дургүйцэл, сэтгэлийн хямрал, айдас - бид өөрсдийнхөө талаар чухал зүйлийг мэддэггүйн шинж тэмдэг юм.
- Ухамсрын цензур. Бид бүх хүслээ хүлээн зөвшөөрөхөд бэлэн биш байна. Жишээлбэл, давхар бэлгийн дур хүслийг эзэмшигч нь гэнэт бэлгийн хориотой бэлгийн дур хүслийг орхин гарах гэж оролдвол таны арилгахыг хүсч буй хүчтэй дотоод хурцадмал байдал, жишээлбэл, согтууруулах ундаа хэрэглэдэг. Хүн бэлгийн харьцааныхаа үндсийг ойлгож, бэлгийн амьдралаа хос хосоороо ухамсарлаж, нийгэмд сублимат болоход хүлээн зөвшөөрөгдөхгүй хүсэл эрмэлзэл ч төрдөггүй.
- Муу туршлага. Хэрэв бидний хүчин чармайлт дахин дахин хүссэн үр дүнд хүрэхгүй бол бидний гар хурдан унадаг. Мэдрэмжийн хувьд нэмэлт хүчин чармайлт гаргах шаардлагагүй болно. Хүсэл буурч, алга болдоггүй бөгөөд бухимдал болж хувирдаг. Мөн үнэ цэнийн бууралт нь гадны шинжтэй байж болох бөгөөд үзэгчдийг үгүйсгэх эсвэл шоолох хайр, шулуун гэдсээр вектортой хүмүүст урвах, дургүйцэх хандлагатай байдаг бөгөөд энэ нь амьдралыг зогсоодог хүчирхэг бөглөрөл болж хувирдаг.
- Залхуурал. Статик төлөвт мортидо татагдах нь амьдралын дур сонирхол, бэлгийн дур хүсэлтэй адил байгалийн жам юм. Залхуурал нь бидэнд шаардлагагүй хог хаягдлаас эрчим хүч хэмнэх боломжийг олгодог. Тэжээлтэй, хангалуун махчин амьтан хооллож, цадаж байхдаа агнадаггүй - унтдаг. Үүний зэрэгцээ таашаал авахын тулд бид үйлдлүүдийг хийх хэрэгтэй. Үгүй бол үр дүн гарахгүй бөгөөд тархины таашаал авах төвүүд идэвхжихгүй болно. Бүх сэтгэлзүй нь таашаал авах зарчим дээр суурилдаг. Бид бага наснаасаа залхуурлыг даван туулж сурдаг. Нэгдүгээрт, бид харааны үр дүнтэй сэтгэлгээг удирдан чиглүүлж, ахмадуудын дараа давтана. Эхний таашаал авсны дараа бид оролцож, дахин ажиллахад бэлэн байна.
- Таашаал авах механизмыг зөрчих. Үйлдэл нь сэтгэл ханамжийг авчрахын тулд хүсэл эрмэлзэл - хоосон чанар байх ёстой. Бид бага насны "хоосон байдал - үйлдэл - таашаал" гэсэн эрүүл гинжийг хоол хүнсээр боловсруулдаг. "Өлссөн - идсэн - таалагдсан" гэсэн дарааллыг зөрчсөн тохиолдол гардаг. Жишээлбэл, хоолны дуршил хараахан болоогүй байхад хүчээр хооллох. Эсвэл хоол идэх нь хүчирхийлэл дагалддаг бөгөөд энэ нь эрүүл механизмыг гажуудуулж, цэнгэлийг өвдөлтөөр орлуулж эсвэл хослуулдаг.
Амьдралын аз жаргал, баяр баясгалангийн мэдрэмж нь мэдрэхүйн хэсэгт төрсөн байдаг тул бидний хувьд бидний хийж чадах хамгийн сайн зүйл бол үүнийг өөртөө нээж, ухамсар, ухамсаргүй байдлыг холбоотон болгон хувиргах явдал юм. Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтаар бид өөрсдийгөө бүрэн ухамсарлаж, хэлмэгдсэн зангуу, сэтгэцийн гэмтлээс ангижирч, хэвийн байдалдаа ордог. Үүний үр дүнд аз жаргал руу хөтлөх зөв хэлбэр нь бодлын хэлбэрийг санадаг бөгөөд хамгийн чухал нь хэрэгжүүлэхэд хүч чадал байдаг. Аз жаргалтай, баяр баясгалантай амьдрал бол хүн бүхэнд байдаг хэм хэмжээ юм.
Урам зориг бол ухамсаргүй хүсэл эрмэлзлэлийг ухамсартай бодлуудтай уялдуулах явдал юм. Тэнд байх үед бодол хоёулаа үнэн зөв байдаг бөгөөд тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд хангалттай хүч чадал байдаг. Системийн векторын сэтгэцийн шинжилгээ нь бид өөрсдийгөө хүлээн зөвшөөрөхөд урам зориг өгдөг. Сургалтын үеэр бидний унтах мэдрэмж сэрж, амьдралд дахин дурладаг.
Дашрамд дурлах нь архинаас хэрхэн татгалзах вэ гэсэн асуултанд сайн хариулт юм. Яагаад?
Дур тавих үед тархины 80-90 хувь нь идэвхтэй байдаг. Хайр дурлалын харилцаа гүнзгий байх тусам илүү хүчтэй мэдрэмж төрүүлдэг. Мэдрэмжийн холболт нь үргэлж ухаарлын аз жаргал байдаг.
Эмэгтэй хүний нэг их хүслийг үндсээр нь илэрхийлдэг эрэгтэй хүний сэтгэцийн хувьд муз нь амин чухал юм. Эрэгтэйчүүдийн нийгмийн амжилтын гол хүчин зүйл бол эмэгтэй хүн, голдуу эхнэртэй хүчтэй холбоо юм.
Стандартчилал, эмэгтэй хүний бэлгийн харьцааг илчлэх эрин үед эмэгтэй хүн эрэгтэй хүний хэв маягаар таашаал авах, бизнест өөрийгөө ухамсарлах чадварыг улам бүр нэмэгдүүлдэг.
Секс, нийгэмд ухамсар байдаг - бухимдал байхгүй - уух шалтгаан байхгүй.
Дашрамд хэлэхэд, бид үнэхээр хайрлахдаа хайрын объект дээр анхаарлаа төвлөрүүлдэг. Концентраци бол ганцхан супер хүчирхэг шидэт эм юм.
Төвлөрөл
Дууны вектортой хүмүүс мэдрэмждээ анхаарлаа төвлөрүүлэхийн тулд уудаг. Чухамдаа өөрийгөө төвлөрүүлэх нь сэтгэл ханамж, аз жаргал гэсэн утгатай ухамсарлахад хамгийн их саад болдог зүйл юм. Энэ нь аливаа векторуудад хамаатай. Нийгэмд таарч байж л бид өөрсдийгөө аль болох их ухамсарлаж чаддаг бөгөөд үүний тулд гадуур төвлөрөх хэрэгтэй. Та зөвхөн хомсдолд орж болно - ингэхийн тулд та үүнийг тодорхойлох хэрэгтэй.
Бидний сэтгэлийн хувийн өмч бүр хөгжлийн эсрэг тал болж хувирдаг. Өөртөө барьж авах, олж авах арьсны бэлэг нь нийгмийн нөөцийг олж авах, хадгалах хүсэл, чадвар болж хөгждөг. Харааны вектор дахь өөрийгөө гэх айдас нь бүх дэлхийг хайрлах хайр, "дуу чимээ" дэх хэт эгоцентризм нь бүх хүн төрөлхтнийг өөрөөсөө олж, илчлэх чадвар болж хувирдаг.
Ертөнц бол би болон бусад хүмүүс юм. Бид илүү их хэрэгцээтэй байх тусмаа бид илүү их зүйлийг өгч чаддаг, тиймээс таашаал авч чаддаг. Бид өөрсдийгөө хэрхэн ялгардаг, үнэн хэрэгтээ бүх зүйл хоорондоо нягт уялдаатай байдгийг мэдэх нь тэд хичнээн хачин, онцгой байлаа ч гэсэн дэлхий ертөнцөд амархан багтаж, түүнийг нөхдөг.
Дахин ууж эхлэхгүй байх. Эрх чөлөө
Өглөө бүтэн өдөр уусан уу? Одоо бид ухамсараа унтрааснаар аз жаргалд хүрэх гинжин хэлхээний чухал холбоосоо алдаж байгаагаа мэддэг болсон. Дашрамд хэлэхэд бид ч бас эрх чөлөөгөө алдаж, шийдэмгий биоробот болж чадахгүй.
Жинхэнэ эрх чөлөө бол үйлдлийг сонгох эрх чөлөө юм. Хий, эс хий, өөртөө эсвэл бусдын төлөө хий, ав, өг.
Хүлээн авах нь мэдээж хүлээн авах савны эзэлхүүнээр хязгаарлагдана. Гаднах ухралт нь ямар ч хэлбэргүй, хязгааргүй бөгөөд юугаар ч хязгаарлагдахгүй. Энэ нь таашаал авах нь хязгааргүй мөн гэсэн үг юм.
Бүх зүйлийг сурч болно. Бид ямар ч насны хүмүүст заадаг.
Зуршил хэдэн долоо хоногийн дотор бий болдог. Эрх чөлөөний зуршил - нэг удаа. Таны хийх ёстой зүйл бол шийдвэрээ гаргаж, нөлөөллийг нь амсах явдал юм. Үүний үр дүнд бий болох аз жаргал нь ямар нэгэн гаж нөлөө үзүүлэхгүй. Та үүнийг давтаж, үржүүлэхийг хүсэх болно!
