Гэм буруугаар дүүрэн амьдрал: бүх зүйл буруутай байхад юу хийх хэрэгтэй вэ
Ачаагаа хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ хуваалцахдаа бид ихэнхдээ “Та буруугүй. Мартаж, амьдралаа үргэлжлүүлээрэй "эсвэл" Санаа зоволтгүй "гэсэн энгийн зөвлөгөө өгдөг. Бүх хүмүүс алдаагаа зүрх сэтгэлдээ хүлээж авдаггүйг бид харж байна. Тэд ухамсрын зовлонг хурдан хугацаанд даван туулж чаддаг. Гэхдээ бид зүгээр л мартаж чадахгүй. Яагаад?
Би хэзээ ч буруу зүйл хийхгүй байхыг хүсч байна. Хэзээ ч юу ч биш. Тиймээс бид ухамсрынхаа дагуу амьдрахыг хичээдэг, ямар ч ажлыг сайн хийхийг хичээдэг. Гэсэн хэдий ч бид цасан цагаан хуудсан дээр толбо тавьдаг. Текстийг төгс уран бичлэгийн гараар бичсэн ч гэсэн энэ толбо нь бүх анхаарлыг татдаг. Хэрэв цаасыг шинэ цаасаар сольж болох юм бол бидний амьдралын хуудсыг хэрхэн дахин бичих вэ?
Метафорик бүдгэрэлт бол бидний алдаа, алдаа, алдаа юм. Бид эргэн харж, тэднийг анзаарахгүй өнгөрч чадахгүй. Заримдаа энэ нь маш олон жижиг толбо, заримдаа бүхэлдээ асгарсан бэхний сав юм. Алдаа, харамсалгүйгээр төгс төгөлдөр амьдралаар амьдарч чадаагүйдээ гэмшиж, гэм буруугийн асар том мэдрэмжийг дотроо агуулдагт бид бухимддаг.
Дарс буталж, боомилж, ёроолд нь татдаг. Биднийг хайртай хүндээ бүдүүлэг үг хэлсэн, амлалтаа биелүүлээгүй, нөхцөл байдлыг даван туулж чадаагүй, салах ёс гүйцэтгэж амжаагүй тэр харамсалтай мөчид биднийг буцааж өгөх бүрдээ. Бид өөрсдийгөө загнаж, ямар ч шалтаг хайж, эрүүдэн шүүж чадахгүй.
Ачаагаа хамаатан садан, найз нөхөдтэйгээ хуваалцахдаа бид ихэнхдээ “Та буруугүй. Мартаж, амьдралаа үргэлжлүүлээрэй "эсвэл" Санаа зоволтгүй "гэсэн энгийн зөвлөгөө өгдөг. Бүх хүмүүс алдаагаа зүрх сэтгэлдээ хүлээж авдаггүйг бид харж байна. Тэд ухамсрын зовлонг хурдан хугацаанд даван туулж чаддаг. Гэхдээ бид зүгээр л мартаж чадахгүй. Яагаад?
Үлдэгдэл - тэгш байдал
Өөрийгөө буруутгах мэдрэмжийг зөвхөн шулуун гэдсээр вектор байдаг хүмүүсийн сэтгэцийн хувьд мэдэрдэг. Тэрээр дэлхийн ойлголтыг цэвэр, бохир замаар тогтоодог. Бид үйлдлээрээ өөгүй (цэвэр) байхыг төдийгүй физик ертөнцөд өөрсдийгөө цэвэр ариун байдлаар хүрээлэхийг хичээдэг. Бид цагаан ширээний бүтээлэг дээр дарс асгахдаа үлдэх толбоны тухай бодохоо больж чадахгүй. Үүнтэй адилаар бид амьдралын хамгийн сайхан харагдаагүй мөчүүд рүү эцэс төгсгөлгүй эргэж ирдэг: бидний нэр хүндэд сэв суулгасан. Гэхдээ бид гэмт хэрэг үйлдсэн гэдгээ хэрхэн ойлгох вэ?
Шулуун гэдсээр вектортой хүн тэгш эрхт байдалд тухтай байдаг. Энэ өмч нь оюун санаа, бие бялдрын хувьд адилхан илэрхийлэгддэг: бидэнд 5 рубльд бэлэг өгсөн - бид яг 5 рубль буцааж өгөх ёстой; бидэнд нэг алим байна - бид үүнийг хоёр тэнцүү хагаст хувааж, найзтайгаа хуваалцах болно. бид шатлалгүй, ахан дүүсийн холбоонд цуглардаг бөгөөд бүгд тэгш эрх, үүрэг хүлээдэг. Тэнцвэрийг хадгалж чадвал бидэнд сайхан мэдрэмж төрдөг. Гэхдээ хэвийсэн хандлага байгаа бол: биднийг хангалттай өгөөгүй эсвэл хэн нэгэнд хангалттай өгөөгүй бол бид дургүйцэл эсвэл гэм буруугаа мэдэрдэг. Тэнцвэрээ олж авах хүртэл эдгээр мэдрэмжүүд биднийг зовоодог.
Гэм буруугийн мэдрэмж: Үл ойлголцлоос үлдэгдэл хүртэл
Шулуун гэдсээр вектортой хүний хувьд гэм буруугийн мэдрэмж нь амьдралын замналаас хазайхгүйгээр амьдрах боломжийг олгодог луужин юм. Тэрээр замаасаа холдонгуутаа тэгш эрхийн ангилалд хэн нэгнийг өгөөгүй - шударга ёсыг сэргээгдэх хүртлээ гэмшиж байна. Ийм тохиолдолд тэрээр чин сэтгэлээсээ уучлал хүсч, алдаа, гэм хорыг арилгахыг хичээдэг.
Цицерон: "Гэм буруугүй байх нь маш их тайвшрал юм." Гэхдээ амьдралд шууд залруулга хийх боломжгүй нөхцөл байдал байдаг. Жишээлбэл, хэрэв тэр хүн одоо амьд биш бол. Хэрэв энэ нь маш ойрхон хүн байсан бол бид олон жилийн турш гэм буруугийн мэдрэмжийг үүрч, амьдралынхаа туршид тэднийг хүндээр үүрч чадна. Бид цаашаа явах, баярлах, хөгжилдөхийг зөвшөөрдөггүй. Гэм буруу нь аливаа эерэг өөрчлөлтийг чимээгүйхэн зэмлэх явдал юм. Энэ бол хэцүү мэдрэмж. Энэ нь биднийг зохих ёсоор хүртэх ёстой, энэ бол бидний шийтгэл ба тооцоо гэж итгэж, зовж шаналах нөхцөл байдлын талаар биднийг гинжлэх боломжтой.
Ийм хэцүү нөхцөл байдалд гэм буруугийн мөн чанарыг ойлгож, бүтээлч чиглэлд чиглүүлэхийг хичээх нь чухал юм. Хүссэн хүнээсээ уучлал гуйхаа больсон ч гэсэн бид цаашдын үйл ажиллагаа, хүмүүст хандах хандлагадаа үүнийг засах боломжтой. Ийм сублимацийн жишээг "Сайн эмч" олон ангит кинонд үзүүлэв. Нэгэн өдөр өндрөөс унасан дүүгээ аварч чадаагүй тул гол дүр нь эмчийн замыг сонгосон юм. Тэр яаж гэдгийг нь мэдэхгүй болохоор түүнд тусалж чадсангүй. Дараа нь тэр өөрийгөө бусдын амь насыг аврахад зориулав. Тэр юу болсныг мартаагүй, ахыгаа мартаагүй бөгөөд түүнийг санахдаа үргэлж гунигладаг байсан ч гэм буруугаа мэдрэхээ больжээ.
Зорилгогүйгээр буруутай
Гэмт хэрэг үйлдээгүй ч гэсэн өөрийгөө гэм буруутай гэж үзэж болно. Энэ бол бага наснаасаа тогтсон зан үйлийн хэв маяг шиг хуурамч мэдрэмж юм. Шулуун гэдсээр вектортой хүүхдийг бүх зүйлд системтэйгээр буруутгахад тэр бүх аз жаргалгүй байдлын шалтгаан нь өөрөө мөн гэдэгт итгэж өсдөг. Иймэрхүү гэм буруугийн мэдрэмж нь зүүгээгүй линз бүхий нүдний шил зүүсэн мэт санагдаж байна: тэр болж буй зүйлийн тоймыг хардаг боловч зурагны бүрэн байдлыг олж хардаггүй тул бүх бэрхшээлийг хариуцдаг.
Түүнийг танихад амархан: доош харсан нүд, зориггүй хөдөлгөөн, давж заалдах бүр нь "Уучлаарай", "Уучлаарай" гэсэн үгсээр эхэлдэг. Тэр маш жижиг, ач холбогдолгүй бусад бүх хүмүүст саад болж байгаа юм шиг санагдаж байна (түүний нүдэнд том, хүчтэй), түүнийг санаа зовж шаналж зүрхлэхийг нь уучлахыг урьдчилж гуйдаг. Энэ хэлбэрээр дарс нь арав дахин давтагдсаны ес нь худлаа байдаг. Нэг жишээг авч үзье.
Долоо хоногийн дотор хоёр найз бямба гаригт кафед уулзахаар тохиролцов. Товлосон өдөр хүчтэй аадар бороо орсон. Манай баатар уулзах цэг дээр ирэв. Найз нь дотогш ороход тэр арьсандаа норчихсон, автобуснууд зогсчихсон, такси хүлээхээ бараг больчихсон, машин үерт автсан гудамжаар арай ядан явлаа гээд шууд л халаглаж эхлэв. Манай баатар нөхрийнхөө тэвчих ёстой бүх таагүй байдалд гэм буруугаа мэдэрч эхэлдэг. Гэхдээ нөхцөл байдлыг бодитоор харвал энд ямар нэгэн алдаа байна уу?
Хуурамч гэм буруугийн мэдрэмжээс сал
Эцэс төгсгөлгүй зовох нь тэвчихийн аргагүй юм. Ийм хүнд ачааны дор бид амьдрахаа больсон. Бид ирэх өдрийг тэсэн ядан хүлээж байгаа бөгөөд эхлүүлэх гэж яарахгүй байна. Шөнө дундын дараа бид гүн нойрондоо хөтлөгдөн цааш үргэлжлүүлэх шинэ сонголтуудыг толгойдоо гүйлгэж байна. Цагаатгалд өөрсдийгөө баярлуулахыг бид зөвшөөрдөггүй.
Тиймээс таны нөхцөл байдлыг сэргээхэд гурван үндсэн элементийг хэрэгжүүлэх нь чухал юм.
-
Таны сэтгэл зүй.
Бид өөрсдийн үнэ цэнэ, ертөнцийн талаарх ойлголтыг тодорхойлдог тодорхой векторын хамт төрсөн. Сэтгэцээ нээх хүртэл бид урам зоригоор амьдардаг. Хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд бүх төрөлхийн шинж чанаруудыг бидэнд өгдөг. Тиймээс, сайн ой санамж нь асар том мэдлэгийг хөгжүүлэх, дараа нь шилжүүлэхэд туслах болно, эсвэл бидний бүтэлгүйтэл, гомдол, алдааны сан болж хувирдаг.
Байгаль нь хүний бүх чанарыг бодож үзсэн. Бидэнд яагаад ямар нэг зүйл өгдөгийг ойлгосноор бид үүнийг хэрхэн зөв хэрэглэхээ мэддэг.
-
Нүүлгэн шилжүүлсэн сэтгэцийн гэмтэл.
Бид өсч, хөгжиж байх үедээ ихэвчлэн сэтгэлзүйн цочролд ордог. Учир нь манай эцэг эхчүүд эцэг эхчүүдэд зориулсан гарын авлагагүй байсан. Тэд чадах чинээгээрээ ажилласан: хаа нэг газар эцэг эхийнхээ туршлага, зөн совингоо ашигладаг байв. Гэхдээ тэд ганц л зүйлийг хүсч байсан - бид аз жаргалтай, зохистой хүмүүс болж өсөх боловч яаж үүнийг хийхээ мэдэхгүй байсан. Ихэнхдээ эцэг эхчүүд өөрсдөө аз жаргалгүй байсан тул хашгирч, хориглож, шийтгэж, яллагдаж байв. Одоо бид нас бие гүйцсэн ч эдгээр гэмтэл биднийг удирддаг хэвээр байна. Далд байдлаар. Муухан. Гэхдээ үргэлж бидний талд байдаггүй. Биднийг аз жаргалтай байлгахад юу саад болж байгааг ухаарах нь чухал юм.
- Бусад хүмүүсийн сэтгэл зүй. Бид хичнээн удаа буруутай гэдгээ мэдэрч, хүнээс уучлал хүсч байсан боловч тэр нөхцөл байдлыг санахгүй, тэр нь юу болохыг ойлгохгүй байв. Эсвэл тэр үйл явдлыг огт мэдээгүй байж магадгүй юм. Эсвэл бид уучлалт гуйж, хариуд нь "Trivia" гэж сонсдог. Заримдаа бид үүнийг ёс зүй гэж андуурах хандлагатай байдаг. Гэвч үнэн хэрэгтээ ихэнх тохиолдолд энэ бол тухайн хүний бодит алсын хараа юм. Эцсийн эцэст хэрэв түүнд шулуун гэдсээр вектор байхгүй бол тэр тэгш байдлыг ангилалд ертөнцийг ойлгодоггүй бөгөөд гомдохгүй. Түүнд бусад удирдамж, үнэт зүйлс байдаг. Бусад хүмүүсийн дотоод ойлголтыг ойлгосноор бид бусад хүмүүстэй харилцах харилцаагаа илүү нарийвчлалтай бий болгох боломжтой болно.
Амьдралын төлөө, хүссэн зүйлдээ хүрэхийн тулд бидний эрч хүчийг шингээж авах гэм буруугийн мэдрэмж нь өдрүүдийг нэг өнгийн сепиягаар өнгөөр буддаг. Бид аз жаргалтай биш, төлөвлөгөө зохиохгүй, хөдлөхгүй байна. Бид түүний наалдамхай намагт шигдээд гадагшаа гарч чадахгүй байна. Юрий Бурлангийн "Систем-вектор сэтгэл судлал" сургалтаас олж мэдсэн мэдлэг бол намгаас татан гаргаж, үүлэрхэг шилийг хугалж, сэтгэлээ шингээж, хүндээр тусгалгүйгээр энэ амьдралаа хэрхэн таашаалтайгаар өнгөрөөж болохыг харуулах чадвартай аврах зэгс юм. Та цуврал үнэгүй онлайн лекцүүд дээр зэгсээ барьж, анхны үр дүнг авах боломжтой.
