Хатины үлгэр, хайрын үлгэр
Хэрэв та байгалийнхаа эсрэг амьдардаг бол аз жаргалтай байж чадахгүй. Гэхдээ та зоригтой байж, нэр төр, алдар хүндийн мэдрэмжийг сэргээж чадна! "Хатын үлгэр" -ийг уншина уу …
Ихэнх нь үүнийг уншихаас айдаг боловч үнэн хэрэгтээ уншихаас БҮР айх хэрэгтэй
Яг ийм түүхийг үндэслэн уг киноны зураг авалтыг хийж, амьдралыг өмнөх ба хойно гэж хуваажээ. Үүнийг тусад нь хэлэлцэх ёстой. Энэ нь нэг удаа, маш ховор тохиолдолд хоёр удаа тохиолдож болно. Гэхдээ та амьд үлдэх ёстой. Тэр бол аймшигтай, найдваргүй аймшигтай юм. Түүн дотор аймаар биш буудсан тохиолдол бүр аймшигтай байдаг.
Түүх нь өөр юм! Тэр үзэсгэлэнтэй! Заримдаа үнэхээр үзэсгэлэнтэй! Илүү их гоо үзэсгэлэн байдаг. Гоо сайхан ба хайр. Ийм хайр нь нулимс хүртэл түүний хувьд сул дорой илэрхийлэл юм. Бид бүгдээрээ мэдрэхийг хүсдэг тэр халуунд, өндөрт. Та ертөнцийг харах, үйл явдлыг харах өвөрмөц линз бүхий ийм сайхан мэдрэмжийн хувьд үхэл нь аймшигтай биш юм!
Хэрэв танд хайхрамжгүй байдал, сэтгэлийн хямрал, бууж өгөхийг хүсч байгаа эсвэл юу хүсч байгаагаа мэдэхгүй байгаа бол үргэлжлүүлэн уншаарай. Хэрэв та нийгмийн сүлжээнээс гарч буй гүтгэлгийн үерээс аймшигтай залхсан бол уншаарай! Хэрэв одоо болж буй үйл явдлууд, түүний дотор мэдээллийн тулалдааны талбарт гомдож байвал уншаад үзээрэй!
Залуу боловч аль хэдийн туршлагатай партизан Флер биднийг партизаны хүнд хэцүү замаар хөтлөх болно. Гэсэн хэдий ч 25 жилийн дараа амжилтанд хүрсэн эрдэмтэн Флориан Петрович тэр үед болсон үйл явдлын талаар дахин дахин гүнзгийрүүлэн ойлгосон ойлголтоо хуваалцах болно.
Үүнийг хэрхэн хийдэгийг Флер, Глаша нар өөрсдөдөө харуулах болно. Хүч хангалттай биш юм шиг санагдах тэр мөчид тэд өөрсдийнхөө хуудсыг хуваалцаж, нэг хуудаснаас нөгөө хуудас руу, нэг туршлагаас нөгөө туршлага руу хөтлөх болно.
Хэрэв та дүрслэх, хуурайшуулахгүй хэлэнд дуртай бол эхний хуудсан дээрээс л таны төсөөлөлд бий болох үгсийн гоо үзэсгэлэн, дүрсний нарийвчлал таныг бишрүүлэх болно.
Энэ түүх бол үнэний хамгаалагч, партизан, зохиолч Алес Адамовичийн бидэнд өгсөн бэлэг юм.
Айдас. Энэ бол бидний ухсан үнэр юм
Бүх зүйл эндээс эхэлнэ. Хүн айж үхэж болно, гэхдээ айж амьдрах нь бүр аймшигтай юм. Зөвхөн том, саажилттай айдас л хор хөнөөлтэй юм шиг санагддаг. Гэхдээ хэн ч хор хөнөөлтэй байдаг. Хамгийн хор хөнөөлтэй зүйл бол таны ухамсарладаггүй зүйл юм. Сургалтын дараахь гайхалтай өөрчлөлт нь бүх айдсыг ухамсарлах явдал юм. Бидний үйл хөдлөл, одоо хийж буй сонголт, толгойд орж ирж буй бодол, амьдралдаа нөлөөлж буй далд ухамсарт дарагдсан мөчүүдийг би санаж байна. Тэдний хор хөнөөлийг хэмжихэд хэцүү байдаг, яагаад гэвэл бид хичнээн их зүйл алдаж, хичнээн их зүйл алдахаа тоолох боломжгүй юм.
Үхлийн айдас бол фобийн асар том жагсаалтаас цорын ганц үндсэн айдас юм. Мэдээжийн хэрэг хүмүүс аливаа зүйлээс айж болно, гэхдээ бүх айдас, мэдрэмж нь зөвхөн нэг л үндэстэй байдаг бөгөөд дараа нь энэ нь ямар ч хэлбэрээр байж болно.
Амьдралд бид үхэлтэй холбоотой бүх зүйлээс зайлсхийх хандлагатай байдаг. Бид үүнийг эхний хуудсан дээр харуулах болно. Энд үүссэн айдсаас бүү холд. Танд юу ч заналхийлэхгүй, хурцадмал байдлыг гаргаж, үхлийг ерөнхийд нь хэрхэн тодорхойлдог вэ? Үхсэн хүн гэж юу вэ?
Нүд анзаарахгүй байж болох ч үнэр хэзээ ч хуурахгүй. Харааны вектор эзэмшигчдийн хувьд энэ мөчийг ойлгохоос их зүйл хамаарна. Бидний мөн чанар бол мэдрэх, амьдралын утга учир нь хайр юм. Мэдрэмжийг өөртөө бий болговол эдгээр нь үргэлж сэтгэлийн савлуур, уур уцаартай байдаг бөгөөд түүнийг гаргаж ирэхэд хайр болдог. Айдас арилдаггүй! Тэр дахин төрсөн.
Юрий Бурлангийн сургалт нь айдсын мөн чанарыг илчилээд зогсохгүй өөр муж руу шилжих энгийн механизмыг нэн даруй бий болгодог. Үүнийг сургалтанд нарийвчлан задлан шинжилж, түүхийн хуудсан дээр та яг одоо хийж болно. Яаж? Зүгээр л Флераг дагаарай. Мөн бид үнэр рүү эргэж очих болно.
Гэхдээ шударга бус аллагын голомтод айдсаас гадна ямар мэдрэмж байдаг вэ? Энэ үзэгдэл юу вэ?
Аллага. Түүнийг алах үед муухай хүн
Өөр нэгнийг алах хүсэл нь хүний үзэл баримтлалын эхэн үеэс хойшхи үндсэн хүслүүдийн нэг юм. Алж, түүний нөөцийг булаан ав. Зорилго байгаа үед хүн амины хэрэг. Харааны векторыг эзэмшигч нь байгалиасаа өвөрмөц бөгөөд тэрээр алуурчин, хүн гэдэг утгаараа ч гэсэн эсрэг байдаг боловч үүнийг сургалтын үеэр л бүрэн ойлгож чаддаг.
Харааны хэмжүүр нь хүн төрөлхтнийг хамгаалах хэрэгцээ, байгалийн дайсагналын эсрэг, аллага үйлдэхийг хязгаарлах, алах чадваргүй, тиймээс өөрийгөө хадгалах чадваргүй зүйл мэт гарч ирэв. Үхлийн айдас үүнээс л үүдэлтэй юм. Чухам үүнээс л бусад хүмүүст мэдрэгдэх байгалийн хэрэгцээ байдаг бөгөөд яг л эдгээр мэдрэмжүүд хүрч, хариу үйлдлийг төрүүлдэг. Харааны хүмүүс өөрсдөөрөө дамжуулан бусдыг энэрэн нигүүлсэх, өрөвдөх сэтгэлд "сургадаг" мэт.
Манай дайныг Аугаа эх орны дайн гэж нэрлэдэг. Учир нь Зөвлөлт ард түмэн алах, хэн нэгний амийг авахын тулд хаашаа ч явсангүй, тэднээс газар нутгаа хамгаалах, чөлөөлөхийн тулд дайснуудаа өгөх санаатай дайснуудын эсрэг гарч байв. алахаар ирсэн
Тиймээс Флер үйл явдлын оролцогч байсан тул алуурчин болоогүй тул түүнд энэ хүсэл, хүсэл эрмэлзэл, өмч хөрөнгө байсангүй. Түгжээтэй, аль хэдийн шатаж буй амбаарт үхэл зайлшгүй мэт санагдаж байсан ч бусад хүмүүст хандах мэдрэмж үргэлж байдаг.
Тийм ээ, айдас хүйдэс нь гадаад мэдрэмжийн ачаар үүсдэг, гэхдээ ямар үнэтэй вэ?
Алсын хараа. Миний хараагүй байдлын дэлгэц дээрх эдгээр оч, эдгээр хурдан цэгүүд
Энэ нь мэдрэгч босохгүй, тэр хүн сохордог. Өнөөгийн ертөнцөд харааны олон хүүхэд, насанд хүрэгчид нүдний шил зүүж, харааны бэрхшээлтэй болжээ. Энэ бол тохиолдлын зүйл биш, хамгаалалтын механизм иймэрхүү байдлаар ажилладаг.
Хүмүүс, ялангуяа харааны мэдрэмжтэй сэтгэл хөдлөлийн мэдрэмжийг мэдрэх үед сэтгэлийн хөдлөл, сэтгэлийн холбоо тасрах (хайртай хүнээ алдах, хайртай хүнээ алдах, харилцаагаа таслах, мэдрэмжийг шоолох, хайрын үнэ цэнийг бууруулах зэрэг)) - тэр хүнд хэцүү зовлонг амсдаг. Өвдөлтийг намдаахын тулд сэтгэл зүй нь тухайн зургийг мэдрэх мэдрэгч буюу алсын хараагаа золиосолдог. Гэхдээ энэ нь мэдрэмжийг хадгалж байдаг - энэ нь илүү чухал юм. Цочрол давтаж, хүчтэй болоход өөрийгөө хадгалахын тулд хүн мэдрэх чадвараа алддаг.
Флер мэдрэх чадвараа алдаагүй. Гэвч партизаныхаа "цэвэрлэгээ" дээр богино хугацаанд амьд үлдсэн хөршөө хараад мэдрэгч тэвчиж чадсангүй.
Гэхдээ аврал байгаа бол юу гэсэн үг вэ?
Хайр. Түүнгүйгээр, одоо миний хувьд тэр бүгд биш юм
Хайр бол төр юм. Хайрын байдал нь анхдагч байдаг. Объект эсвэл объектууд хоёрдогч байна. Флер дуртай. Бүгд, бүх зүйл. Гайхамшигтай, илтгэгч шинжтэй биш, түүний хайранд баярладаггүй, энэ мэдрэмжээрээ таашаал авдаггүй, харин ХАЙРТАЙ, өөрөөр хэлбэл тэр энэ байдлаас БУСДЫГ БҮХИЙГ мэдэрдэг. Тэрээр өөрийн мэдрэмжийг харуулдаггүй, харин түүний дагуу амьдардаг.
Үзэсгэлэнгийн төлөө биш, харин гадагшаа гарав.
Үүнийг мэдрэхийн тулд түүнтэй хамт хачин "хиппо" бүхий намаг дундуур, хөх тариа бүхий тариалангийн талбайгаар дөнгөж шатсан тосгоны гудамжаар алхаарай. Энэ нь аймаар биш байх болно, чи тэд байх болно, гэхдээ тэр айхгүй, шаналж байна. Энэ бол огт өөр мэдрэмж юм. Өрөвдөх сэтгэлийн давалгаа таныг бүрхэх болно. Магадгүй энэ нь нулимстай гарч ирэх байх.
Нулимс. Тэднийг хэн нэгэн рүү аваачих ёстой
Глаша яагаад нулимс чихэрлэг байдгийг бодоогүй. Илүү нарийвчлалтай хэлэхэд нулимс өөрөө биш, дараа нь төр. Бидний олонх нь таныг уйлах болно гэдгийг аль хэдийн мэддэг болсон бөгөөд энэ нь илүү хялбар болно. Гэхдээ нулимс бүгд адилгүй, учир нь тэдний шалтгаан өөр өөр байдаг.
Тарнум бол үргэлж өөрийнхөө тухай бөгөөд нүдний доор хавагнах, нүүрний хувирал хэвээрээ байдаг. Олон жилийн туршид энэ нь засч, сайхан царайг муухай болгодог. Гэхдээ бусдыг өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэлээс нулимс урсахад Юрий Бурлан “Систем-Вектор сэтгэл зүй” сургалтанд “сэтгэлийг угаах” гэж хэлснээр тайвширдаг.
Бага насны хүүхдүүдэд өрөвдөх сэтгэл, өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг үлгэрүүдийг уншвал, жишээлбэл, харанхуй айдас нь муухай дэгдээхэй, эсвэл тууштай цагаан тугалган цэрэг рүү ухардаг. Бага наснаасаа эхлэн тэдний сэтгэл хөдлөлийг өөртөө төвлөрүүлэхгүй байхыг сурч мэдсэнээр ийм хүүхэд аз жаргалтай, сэтгэл татам насанд хүрсэн, агуу хайрыг бий болгодог.
Бидний олонх нь дарагдсан мэдрэмжтэй байдаг бөгөөд тэд уйлахыг хориглодог байсан багаасаа л дарагддаг. Нулимс дуслуулахыг хориглохоос гадна мэдрэмжийн аливаа илрэл нь доог тохуу эсвэл үл тоомсорлосноор үнэ цэнийг бууруулдаг байв. Үүнээс болоод "Би хайрламаар байна, гэхдээ чадахгүй", "Би юу ч мэдрэхгүй байна" гэж тохиолддог. Гэхдээ гарах гарц байна! Зогсож, зөвшөөрч, хүссэн хэмжээгээрээ асгаж байгаарай, түүх үүнд тусална. Дараа нь мэдрэх, харах л үлдлээ.
гоо үзэсгэлэн нь үзэгчийн нүдэнд байдаг
Энэ нь ямар солонго болохыг та даруй ойлгохгүй байх болно …
Харааны хүний нүд бол маш онцгой төрлийн мэдрэгч юм. Эдгээр нь гадуур гарч ирсэн тархины дэлбээнүүд бөгөөд дотроо дээд оюун ухаан, гадна талын супер хүлээн авах эроген бүсийг агуулдаг.
Нүдний торлог бүрхэвчинд унах гэрэл хугарч тархинд зураг үүсгэдэг. Энэ нь харааны сэтгэлзүйн хувьд маш их таашаал авчирдаг. Энэ үгээр хэлбэржиж буй энэхүү таашаал нь "үзэсгэлэнтэй!" Бидний нүд сайхан санагдах үед бид ГОЁ ГЭДГИЙГ мэдэрдэг.
Яг л тархины дэлбэнүүд нь гоо үзэсгэлэнгийн мэдрэмж, мэдрэмжийг хариуцдаг тул хүн хэдий чинээ их хөгжинө, төдий чинээ гоо сайхныг мэдэрч чаддаг. Энэ нь тэр шууд утгаараа илүү үзэсгэлэнтэй ертөнцөд амьдардаг гэсэн үг юм.
Гэхдээ хүүхдүүдийг шатаадаг ертөнц сайхан байж болох уу? Хүмүүс уй гашуу, өлсгөлөнгөөс болж хаана галзуурсан бэ? Зөвхөн дайн хаана байдаг вэ?
Энэ нь яаж харах, юу харахаас хамаарна. Тэрхүү партизан бодит байдлыг уншаад амьдарснаар та одоогийн алсын хараа, мэдрэмж хэрхэн өөрчлөгдөж байгааг хараад гайхах болно. Өнгө хэрхэн тоглох, ердийн амьдралын тухай ойлголт хэрхэн өөрчлөгдөх вэ. Одоо Беларусийн гудамжинд зүүсэн шийтгэгчдийн цагаан-улаан-цагаан тугнуудад хандах хандлага зэрэг олон дурсгалт газрууд бий болно.
Урвалт. Түүний өмдийг хэтэрхий цагдаа нар
Бид урвахаас маш их айдаг тул энэ айдас нь бодит байдлыг бүрхэг болгодог. Гэхдээ бодит байдал дээр та өөрөөсөө урвахаас эмээх хэрэгтэй.
Унших үед гарч буй бодлыг дарахгүй байх нь энд чухал юм. Эдгээр жинхэнэ мэдрэхүйн дурсгалт газрууд байр сууриа эзэлдэг бөгөөд яг одоо эдгээр дурсгалт газрууд нь маш тохь тухтай, аз жаргалтай байдлыг бий болгодог.
Та хуурамч итгэл үнэмшлээс (дайснуудад нөхдийнхөө амьдралыг өгснөөр өөрийнхөө амь насыг аварч чадна гэж бодох), хулчгар, мунхаг байдлаас болж урвагч болж болно. Урвагч хэзээ ч өөртөө итгэлтэй, зохистой гэдгээ мэдрэх чадваргүй болно, энэ нь хичнээн "эрх чөлөө" байсан ч гэсэн хэзээ ч аз жаргалтай байж чадахгүй гэсэн үг юм, тэр ч байтугай загварлаг өмд ч тус болохгүй.
Жинлүүрийн эсрэг талд зориг, зориггүй байдал, нэр төр, нэр төр байдаг. Зуршлаас харахад та эдгээр үгсээс таагүй мэдрэмжийг мэдэрч чадна. Энэ бол хуурамч ичгүүр. Жишээлбэл, садар самуун үг хэлэх, сонсохдоо ичдэггүй, харин сэтгэлээ илэрхийлэх эсвэл баярлалаа гэж хэлэх нь ичдэг.
Мөн нигүүлсэл, шударга ёс, хамгийн сул дорой хүмүүст туслах, өөрөөсөө сүүлчийн, тэр ч байтугай амьдралыг өгөх хүсэл эрмэлзэл нь тийм ч том үг биш юм. Эдгээр нь түлхүүрүүд юм. Бидний ертөнцийг жинхэнэ утгаар нь ойлгох түлхүүрүүд.
Оюун ухаан. Би тэдний гадаад төрх байдалд хууртсан нүдийг харах болно
Эхэндээ бид үхлийн үнэрийг харааны сэтгэцийн хөгжлийн гол мөч гэж дурдсан: хамтын ба хувь хүн. Үхлийн айдас нь үнэрийг тод, мэдрэмтгий байдлаар хүлээн авч муу үнэрт (юу нь үхсэн, задардаг), сайн нь юу амьдардагийг хувааж сургасан. Энэ бол сайн ба муугийн тухай ойлголтууд бий болох эхлэл байв. Энэ бол ёс суртахууны эрэл хайгуулын эхлэл юм. Товчоор хэлбэл: нас барагсдыг амьдаар нь дуудах боломжгүй, задралын үнэрийг далдалж, сайхан үнэртэй гэж өөртөө болон бусдад итгүүлэх боломжгүй юм.
Үүнтэй адил сайн муу хоёрын хооронд, хүмүүсийн амь нас, үр хүүхдээ аврах, өөрийн газар нутаг, фашизм дээрээ амьдрах хүсэл эрмэлзлийн хооронд буулт хийх боломжгүй юм.
Тиймээс Дэлхийн хоёрдугаар дайны болон СС-ийн ахмад дайчид, Сталин, Гитлер нарын хооронд, шийтгэгчид ба партизануудын хоорондох эвлэрэл, "зэрэгцүүлэлт" -ийг хүлээн зөвшөөрөх боломжгүй юм.
Fleur энэ буултгүй хандлагыг харуулж байна. Энэ нь галдан шатаагчдыг олзлогдоно гэсэн бүлэгт ялангуяа тод дүрслэгдсэн байх болно.
Бидний шээсний сүв-булчингийн сэтгэлгээ бол гайхалтай бэлэг юм. Бидний үнэ цэнийг бууруулж, бүр үзэн ядаж сурсан бэлэг. Сэтгэц гэдэг бол өөрийн векторууд, тэдгээрийн бие даасан илрэлүүд дээр суурилсан ерөнхий сэтгэцийн дээд бүтэц юм. Сэтгэцийн шинж чанарууд илүү тод илэрч байх тусам хүн амьдралдаа бүрэн дүүрэн, аз жаргалтай амьдардаг.
Партизаны хөдөлгөөн өөрөө шээсний сүвний сэтгэлгээний хамгийн тод илрэл юм. Энэ нь 1812 оны эх орны дайны үеэр зөвхөн манай оронд гарч болох байсан бөгөөд шаардлагатай үед үргэлж илэрдэг.
Хэрэв та байгалийнхаа эсрэг амьдардаг бол аз жаргалтай байж чадахгүй. Гэхдээ та зоригтой байж, нэр төр, алдар хүндийн мэдрэмжийг сэргээж чадна! Хатины үлгэрийг уншина уу.
Дүгнэлт. Хэрэв энэ байгаа бол дэлхий дээр үнэхээр өөр зүйл байна уу?
Юрий Бурлан "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтаар манай нийтлэг бөмбөгний цөмийн гинжин урвалыг зогсоохын тулд өөрийгөө хэрхэн даван туулах, яг таг өөрийгөө хэрхэн даван туулах талаар бүрэн тайлбарлаж өгдөг. Энэ нийтлэлд бидний сэтгэцийн ерөнхий найман хэмжээст матрицын зөвхөн нэг хэсэг нь хэсэгчлэн илэрсэн болно. Энэ нь бидний хүн нэг бүрт, бидний хүн нэг бүрт амьдардаг. Гайхамшигтай туршлага нь бидэнд мэдрэмж, илчлэлт, шинж чанараа ухамсарлах боломжийг улам бүр өргөж өгдөг. Зохиолын баатруудын гайхалтай амьдралаар амьдар. Бүү ай, мэдрэмжээ "халамжлах" хэрэггүй, энэ бол бас хуурамч хандлагын нэг юм. Энэ түүх зөвхөн харааны туршлагаар хязгаарлагдахгүй.
Шээсний сувгийн өөр нэг гайхалтай шинж чанар бол хэзээ ч бууж өгөхгүй байх явдал юм. Хэрэв та энэ түүхийг унших азтай бол амжилтанд хүрэхгүй.
Энэ нийтлэлийг Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл судлал" онлайн сургалтын материал дээр үндэслэн бичсэн бөгөөд хөрш Нима Захаровна Белоножка, гал түймрээс амьд гарсан, намаг, траншейны ойролцоох хүүхэд байсан. Гомель мужийн Закротунье.
