Үхлийн хуурамч роман эсвэл Дэд соёл бэлэн болсон
Үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, уран сайхны, авъяаслаг, албан бус. Готын дэд соёлд өсвөр насны хүүхдүүдийг юу татдаг вэ? Тэд зүгээр л бусдаас ялгарахыг хүсдэг мэдрэмжтэй хүүхдүүд үү? Эсвэл тэдэнд шийдвэрлэх шаардлагатай сэтгэл зүйн асуудал байна уу? Тэд үнэхээр хэн бэ, дотроос нь хэрхэн ойлгох вэ? …
70-аад оны сүүлчээр Их Британид залуучуудын панк хөдөлгөөний үндсэн дээр готик дэд соёл анх үүссэн. Энэ нь готик хөгжмийн жүжигчдийн шүтэн бишрэгчдийн дунд олон нийтийн шинж чанар, алдар нэрийг олж авсан бөгөөд гол санаа нь үхлийг дуулах явдал юм.
Энэхүү дэд соёл нь хэд хэдэн олон янзын тусдаа чиглэлд хуваагдаж, фенүүдээ чиглүүлж байсан хөгжимчид өөрсдөө загварын чиг хандлагыг тодорхойлдог байв. Үндсэндээ энэ нь хар хувцас, хар үс, цайвар царай, дүнсгэр будалт, төмөр, мөнгөн эдлэл, загалмай, мөнхийн амьдралын бэлгэдэл болох Египетийн анх, сарьсан багваахайн дүрс, үхлийн бэлгэдэл юм. Нэмж дурдахад биеийн болон нүүрний нээлттэй хэсэгт цоолох, шивээс хийлгэх, улаан линз, хуурамч соёо, хамар гинж зэргээр илэрч болно. Тиймээс Готчууд бусад дэд соёлын төлөөлөгчдийн дунд, жишээлбэл, панк, хиппи нарын дунд ялгарч байв.
Дэд соёл нь ихэвчлэн Англи, Европт хөгжиж байсан боловч Хойд Америк, бага хэмжээгээр Ази, Австралид түгээмэл болсон. Готикийн дэд соёл Орос руу бага зэрэг хожуу, гажуудсан хэлбэрээр ирсэн. ОХУ дахь готик чулуулаг нь бусад төрлүүдтэй харьцуулахад тийм ч их алдартай байдаггүй тул Орос дахь энэхүү дэд соёлын төлөөлөгчид харьцангуй цөөн байдаг. Томоохон хотуудад орон нутгийн Готик нийгэмлэгүүд байдаг боловч Орос дахь Готчууд гаднах төрх, хоббитойгоо дайсагналцдаг эсвэл зохисгүй хариу үйлдэл үзүүлдэг. Тэд бусдаас ялгардаг тул тэднийг "албан бус" гэж нэрлэдэг. Гэсэн хэдий ч энэ нь тэдний сонирхлыг татсан зүйлийг үргэлжлүүлэн хийхэд нь саад болохгүй.
Готуудад хандах нийгмийн хандлага өөр байна. Зарим нь тэднээс айж, тойрч гардаг, зарим нь тэднийг зүрх сэтгэлээсээ өрөвдөж, зарим нь үзэн яддаг. Эцэг эхчүүд энэхүү дэд соёлд дурласан хүүхдүүдтэйгээ юу болж байгааг ойлгохгүй байна. 15-16 настай, тэр ч байтугай эрт үед тэд зөвхөн гаднах төдийгүй дотооддоо өөрчлөгддөг. Эцэг эхчүүд аль хэдийн өөрийгөө насанд хүрсэн, бие даасан гэж үздэг хүүхэдтэй холбоо тасрахаас айдаг.
Үзэсгэлэнтэй, ухаалаг, уран сайхны, авъяаслаг, албан бус. Готын дэд соёлд өсвөр насны хүүхдүүдийг юу татдаг вэ? Тэд зүгээр л бусдаас ялгарахыг хүсдэг мэдрэмжтэй хүүхдүүд үү? Эсвэл тэдэнд шийдвэрлэх шаардлагатай сэтгэл зүйн асуудал байна уу? Тэд үнэхээр хэн бэ, тэднийг дотроос нь хэрхэн ойлгох вэ?
Готын дүр төрхийн цаана юу нуугдаж, түүний зан чанар, хүсэл эрмэлзлийг хэрхэн ойлгохыг бид энэ өгүүлэлд дүн шинжилгээ хийх болно.
Яагаад өсвөр насныхан өөрсдөдөө зориулж дэд соёл сонгодог вэ
Янз бүрийн насны өсвөр насныхан дэд соёлд нэгдэх хүсэл эрмэлзэлтэй байж болно. Тэд амьдралын талаархи үзэл бодлоо нэгэнт бүрдүүлчихсэн байхад ийм шийдвэр гаргадаг. Тэд байгалиас заяасан шинж чанараа бие даан мэдрэхийг хичээдэг, бодит байдлыг олж мэдэхийг хичээдэг, биелүүлэх, эдлэх арга замыг эрэлхийлдэг.
Мэдээжийн хэрэг, хүн бүр ийм нийгэмлэгт очихгүй. Энэ нь бидний сэтгэцийн шинж чанаруудтай холбоотой юм. Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл судлал нь хүн бүр төрөлхийн сэтгэцийн шинж чанартай байдаг бөгөөд эдгээр нь тус бүрдээ өвөрмөц шинжтэй найман векторт хуваагддаг гэж үздэг. Орчин үеийн хүн дүрмээр гурваас таван вектортой байдаг.
Вектор гэдэг нь хүний зан чанарын шинж чанар, хүсэл эрмэлзэл, чадварын цогц байдал, сэтгэн бодох чадварыг бидэнд төрсөн цагаас нь эхлэн өгдөг. Вектор тус бүрийг хөгжүүлэх, дүүргэх шаардлагатай байдаг бөгөөд хүн өөрийн векторуудын хүслийг далд ухамсартайгаар хангахыг эрмэлздэг.
Бидний дунд сэтгэл хөдлөл, нээлттэй байдал, ертөнцийг нүдээр нь хардаг онцгой хүмүүс байдаг. Эдгээр нь бусдыг өрөвдөх сэтгэл, дур булаам байдал, үлгэр дууриалал, харааны оюун ухааны агуу боломжоор тодорхойлогддог. Үхлийн айдас, бүх нийтийн хайр хүртэлх сэтгэл хөдлөлийн туршлага дээр суурилсан харааны векторыг эзэмшигчдийн тухай ярьж байна.
Бидний амьдралд өрөвдөх сэтгэл, хайр сэтгэлийн мэдрэмжийг авчирснаар тэд нийгэм дэх ерөнхий дайсагналыг хязгаарлаж, соёл урлагийг бий болгодог. Тодорхойлсон шинж чанарууд нь байгалиас заяасан хүнд төрсөн цагаас нь эхлэн өгдөг боловч тэдэнд хөгжил, боловсрол шаардагддаг.
Харааны векторын янз бүрийн төлөв байдал
Бид бүгд хөгжөөгүй төлөвт төрж, эсрэгээрээ хөгждөг. Харааны вектор дээр эдгээр нь айдас ба хайр гэсэн хоёр төлөв юм. Харааны вектортой хүүхэд үхэхээс айдаг бөгөөд энэ нь юун түрүүнд харанхуйгаас эсвэл ганцаардахаас айдаг. Айдас бол анхдагч бөгөөд хамгийн хүчтэй сэтгэл хөдлөл юм. Хөгжиж байхдаа хүн өөрөө биш, харин өөр хүний төлөө айдаг болхоор айдас хүйдэсээсээ ангижирч, түүнийгээ өрөвдөж, хайрладаг болгодог. Хөгжсөн, хэрэгжүүлсэн харааны вектор бол өөр хүнийг өрөвдөх, өрөвдөх, өрөвдөх сэтгэл юм.
Энэ нь харааны векторыг хангалтгүй боловсруулж, хэрэгжүүлээгүй тохиолдолд өсвөр насны хүүхэд янз бүрийн дэд соёлын бүлгүүдэд татагддаг. Готик дэд соёлд ирсэн өсвөр насныхны ихэнх нь харааны векторыг айдас хүйдэст автдаг. Тэдгээрийг зөвхөн нийтлэг ашиг сонирхол төдийгүй сэтгэлзүйн ерөнхий шинж чанарууд нэгтгэдэг.
Сэтгэл хөдлөлийг өрөвч энэрэл, хайр энэрэлд хүргэх чадваргүй харааны өсвөр насныхан өөрсдийн сайхан сэтгэлийг эрэлхийлж, дэд соёлын бүлгүүдийг нөхдөг. Энэ байдалдаа тэд бусдаас ялгарахын тулд өөрсдийгөө хувцастай эсвэл гаднах байдлаараа цочирдуулдаг.
Үзүүлэнгийн мөн чанар бэлэн болсон - энэ бол харааны векторыг айдсын мэдрэмжээр дүүргэж, бусдыг айлгах, өөрөөсөө айх гэсэн ухамсарт хүсэл юм. Гаднах байдлаараа харанхуйд оршуулгын газар руу аялж, "цогцос" -ын дор будалт, хар үс, хар хувцас зэргээр илэрхийлэгддэг. Үхлийн бэлгэдэлд донтох нь харааны векторыг стресстэй байдалд байгааг харуулж байна.
Ийм өсвөр насны хүүхдүүдийн дотоод байдал нь "маш аймшигтай" байдлаас "тийм ч аймаар биш" сэтгэл хөдлөлийн хуримтлал юм. Стресстэй эсвэл хөгжөөгүй төлөв байдалд үзэгч хүн өөртөө хайртай байхыг шаарддаг бөгөөд хайрыг өгч чадахгүй. Тэрээр өөрийн өмч хөрөнгөө бүрэн дүүрэн ашиглаж, бусад хүмүүст хайр, энэрэл, өрөвдөх сэтгэлийг мэдэрч чаддаггүй.
Харааны векторын хөгжилтэй, стресстэй байдалд хоёулаа хүн сэтгэл ханамж авах, өөрөөр хэлбэл хурц сэтгэл хөдлөлийг мэдрэхийг хичээдэг гэдгийг та ойлгох хэрэгтэй. Зөвхөн үүнд янз бүрийн аргаар хүрэх болно: эсвэл бусад хүмүүстэй өрөвдөж, сэтгэлийн холбоог бий болгох, эсвэл сэтгэлийн хэлбэлзэл, айдсаар дүүргэх замаар.
Философи бэлэн боллоо
Гот гэдэг нь хүнд хэцүү сэтгэлийн байдал, ертөнцийг үзэх онцгой үзэл санааг илэрхийлдэг. Эдгээр нь бүрэн тусдаа, бие даасан соёл, философи юм. Та хар хувцас өмсөж, үсээ хараар будаж, өөрийгөө гот гэж нэрлэж болохгүй. Нэгдүгээрт, гот бол гүн ухааны тодорхой үзэл баримтлалыг баримталдаг готик хөгжмийн фен юм.
Готик хөгжмийн дуунуудын үгс нь дэлхийн амьдралд сайн зүйл гэж байдаггүй, үхсэний дараа хүнийг хамгийн сайн сайхан зүйл хүлээж байдаг, үхэл өөрөө зовлонгоос ангижрах гэсэн утгатай байдаг. Нэмж дурдахад амьдрал бол мөнх биш, эсвэл асуудал бол үхэл юм.
Ихэнхдээ тэд Готуудыг панк эсвэл эмо гэж андуурдаг боловч эдгээр нь огт өөр, бие даасан дэд соёлууд юм. Нийгэмд Готууд бүлэглэлтэй адил төстэй, тэд оршуулгын газарт цуглардаг, Сатанистууд шиг харагддаг, эзотерик, ид шидийн үзэлд автдаг гэсэн тодорхой хэвшмэл ойлголт байдаг.
Бэлэн хүмүүсийн төлөөлөгчдийн дунд готик хөгжим эсвэл ид шидийн сонирхлыг татдаг оюуны өндөр хөгжилтэй, сайн уншдаг олон хүмүүс байдаг. Нарийн, романтик сэтгэлтэй, сайн боловсрол, бүтээлч шинж чанартай, яруу найраг, зураг зурах дуртай өсвөр насныхан бас Готууд байж болно. Энэ нь харанхуй романтик, ид шидийн, нууцлаг хэв маягийн зураглал, яруу найраг, хөгжим хоёулаа тэдний ажилд илэрдэг. Энэ бүхэн бол зөвхөн сэтгэцийн шинж чанарын илрэл юм.
Гот дуугарагчдын сэтгэлийн хямрал: дуу чимээ ба алсын хараа хоорондын ялгаа
Хөгжмийн дэд текстээс болж готууд үхэл, амиа хорлох талаар боддог хандлагатай байдаг. Гэхдээ үүнийг жүжигчний үзэгчдийг дууриаснаас ялгах хэрэгтэй. Сэтгэлээр унахыг өөрийгөө зохиомлоор албадах боломжгүй. Бодит сэтгэлийн хямрал нь дууны векторын төлөв юм. Дууриамал сэтгэлийн хямралыг дууны векторыг ойлгож, харааныхаас ялгах замаар үргэлж ялгаж чаддаг.
Готик хөгжмийн хөгжимчид, жүжигчид өөрсдөө, мөн энэхүү дэд соёлын гарамгай зүтгэлтнүүд нь дууны вектор буюу векторын дуут-харааны багцыг зөөвөрлөдөг гэдгийг тэмдэглэж болно. Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл судлалын хэлснээр дууны векторын сэтгэцийн хэмжээ нь харааныхаас хамаагүй их бөгөөд дууны векторын хүсэл бусад векторуудын хүслээс ялгаатай байдаг.
Дууны вектор гэдэг нь тухайн хүн хийсвэр оюун ухаан, зохиолч, хөгжмийн зохиолч, хөгжимчин, яруу найрагчийн авъяас чадвартай гэсэн үг юм. Дууны инженер нь материаллаг зүйлээс баяр баяслыг олоход хэцүү байдаг. Материаллаг бараа, эсвэл 16 настай мопед ч энэ хэмжээг нөхөж чадахгүй. Амьдралын утга учрыг олоход л дуу авианы инженер хэрэгтэй. Харанхуй, нам гүм байдал, ганцаардал, хамгийн их төвлөрөл дунд амар амгаланг олж авснаар тэрээр дуу чимээ, шуугиан түүнд тохирохгүй гэдгийг ойлгодог бөгөөд амьдрал түүнд зовлонгоор дүүрэн мэт санагддаг. Амьдралынхаа ойлголтыг олж чадаагүй тул зөвхөн үхэл л түүний сэтгэлд амар амгалан, эв найрамдлыг авчирна гэсэн дүгнэлтэд хүрч магадгүй юм. Өөрөө ганцаараа ийм дуу авианы инженер муж улсаа текст, хөгжимдөө оруулахыг хичээдэг.
Дүрсээс бага дууны вектортой бэлэн байна. Дууны вектор нь бүлгийн удирдагчдын дунд ажиглагддаг. Үзэгчид байнгын сэтгэл гутралын шинж чанараар тодорхойлогддоггүй, үдэшлэг, бусад газруудад өөрсдийгөө харуулах боломжтой цагийг өнгөрөөхийг илүүд үздэг. Гэсэн хэдий ч айдас түгшүүрийн байдалд үзэгчид харгалзах төлөвт байгаа дуутай хүмүүсийг татдаг.
Оршуулгын газар дундуур алхах нь өөр өөр векторуудын хувьд өөр өөр утгатай байдаг. Хэрэв ийм уулзалтууд үзэгчдийн хувьд айдсаа дүүргэж байгаа бол дууны инженерийн хувьд энэ нь үхэл, амьдралын тухай эргэцүүлэн бодох боломж юм. Үзэгчидээс ялгаатай нь дуу чимээтэй хүмүүс үргэлж тайван, нам гүм байхыг илүүд үздэг, заримдаа хамгийн ойр дотны найз нөхдийнхөө нам гүмхэн компаниудыг сонгодог. Тэд татагдах хандлагатай, дотогшоо хүмүүс юм. Тэд энэ ертөнцийг өөрөөр харж, хүлээж авдаг. Эдгээр нь Мопей Готууд гэж нэрлэгддэг бөгөөд жинхэнэ Готууд гэж тооцогддог, учир нь тэдгээр нь дэд соёлын мөн чанарт яг тохирч байдаг.
Дуу дүрсний вектортой хүмүүс хүнд хөгжим сонсох, амиа хорлох сэдвээр яриа өрнүүлэх, амьдрал, ертөнцөд хандах стандарт бус хандлагатай байдаг. Үзэгчдийн онцлог шинж чанараас гадна тэд дуу чимээтэй мэргэжилтнүүдийн нэгэн адил сэтгэлийн хямрал, сэтгэлээр унах, салах, царайны хувиралгүй байдал зэрэг шинж тэмдгүүд илэрч болно. Амьдралын утгагүй байдлын талаархи мэдэгдлийг тэднээс сонсох боломжтой.
Дуу дүрсний хөгжимчид өөрсдийн бүтээлдээ үхлийг алдаршуулдаг. Энэ бүхэн нь ижил нөхцөлд тэдний фенүүдийг татдаг. Векторуудын ерөнхий шинж чанар, төлөв байдал нь хүмүүсийг тусдаа дэд соёлд нэгтгэдэг бөгөөд үүнд онцгой гоо зүй, хэв маяг, зан үйлийн хэлбэрийг өгдөг.
Эрсдлийн бүс: Өсвөр насныханд амиа хорлох санаа бодол, хохирогчийн хувилбар
Амиа хорлох бодол ба амиа хорлох нь дууны вектор байгааг үргэлж илэрхийлдэг. Ийм бодол нэг өдрийн дотор, агшин зуур орж ирдэггүй. Амьдралын утга учиртай холбоотой асуултанд хариулт олохын тулд үргэлж хол байдаг. Дууны инженер нь амьдралыг өөрөөр хардаг тул дууны векторгүй хүмүүс үүнийг ойлгоход хэцүү байдаг.
Дуут инженер ганцаардаж, ганцаардмал байдалдаа энэ ертөнцийн амьдралыг ойлгохыг хичээдэг. Үүний зэрэгцээ тэрээр бусдаас ялгаагаа мэдэрч, амьдралын урсгалд багтах нь түүнд хэцүү байдаг. Зөвхөн дууны инженер л мөнх бус бие махбодоо үхэшгүй сүнснээс гадна мэдэрч, бие махбодоосоо ангижрах нь түүнд аз жаргал авчирна гэж худлаа таамаглаж чаддаг. Дууны инженер болгон амиа хорлох бодолгүй, амиа хорлох хандлагатай байдаггүй гэдгийг ойлгох хэрэгтэй. Гэсэн хэдий ч амиа хорлох тохиолдол бүр дуу чимээтэй байдаг.
Аймшигтай үзэгчид ч хохирогч болж болно. Харааны вектор бүхий хүний хүрээ нь хөгжөөгүй төлөвт байгаа хохирогчоос хөгжингүй төлөвт байгаа тахил хүртэл байна. Юрий Бурлангийн Систем-Вектор сэтгэл судлалд хохирогчийн цогцолбор гэх мэт ойлголт байдаг. Энэ нь хөгжөөгүй харааны вектортой хослуулан хүний дотор мазохист чиг хандлагатай арьсны вектор байгааг харуулдаг. Богино зайд золиослолын илрэл нь хөгжсөн харааны хүний хувьд боломжтой байдаг, жишээлбэл хэт их ачаалалтай байх тохиолдолд. Шөнийн цагаар оршуулгын газрыг тойрон алхах явцад харааны векторын сэтгэл хөдлөлийн өөрчлөлт нь хүнийг айдас хүйдэс хүчтэй, хурц мэдрэмжээр дүүргэдэг бөгөөд энэ нь ухамсаргүй түвшинд гэмт хэрэгтнийг татдаг.
Гэсэн хэдий ч гот бүр эрсдэлд ордоггүй. Готууд өөрсдийгөө нийгэмд аюул учруулахгүй, гэхдээ гадаад төрх нь бусдын дайсагналд хүргэж болзошгүй юм. Амиа хорлох, хохирогчийн хувилбарын шалтгаан нь ийм дэд соёлд биш, дууны болон харааны векторуудын ядуу мужид оршдог.
Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл зүй нь ийм хүмүүс хөгжсөн, ухамсарласан дууны вектор бүхий яруу найрагч, зохиолч, хөгжмийн зохиолч, хөгжимчин, программист болж чадна гэж тайлбарлаж байна. Эсвэл харааны векторыг боловсруулж хэрэгжүүлбэл эмч, уран бүтээлчид, жүжигчид, дуучид. Үүнийг байгалиас заяасан боловч боловсруулж хэрэгжүүлэх шаардлагатай.
Албан бус залуучууд: хүн бүрээс өөр байх нь зөв үү?
Хэрэв өсвөр насныхан дэд соёл бэлэн болсон тул ийм агуулгыг өөртөө сонгосон бол та түүнд идэвхтэй оролцох ёсгүй. 16 настайдаа гэрийн хорионд байх, түүнийг хориглох нь өсвөр насны хүүхэдтэй харилцаа тогтоох хамгийн муу арга юм. Өсвөр насны хүүхэд түүний хүслийг дүүргэж чадах тэр таашаал хүслийг өөрөө эрэлхийлдэг.
Готууд ч гэсэн тэд нийгэмд ихэвчлэн хүлээн зөвшөөрөгддөггүй юм шиг санагддаг ч хүмүүс байдаг. Тэд өөрсдийнхөөрөө хэвийн, зүгээр л амьдралыг үзэх үзэлтэй байдаг. Тэд бусад дуут, дүрслэг хүмүүсийн адил векторуудтай байдаг, тэд өөрсдийгөө өөр аргаар мэдрэхийг л хүсдэг. Бидний цаг үед гот биш байх нь аюултай боловч оюун санааныхаа шинж чанар, өөрийн чадавхийг ойлгохгүй байх явдал юм.
Өнөө үед үе хоорондын ялгаа маш их байгаа тул хүүхдүүд эцэг эхээсээ зөвхөн векторын багцаас гадна сэтгэлзүйнхээ хэмжээгээр ялгаатай болжээ. Өсвөр насандаа эцэг эхчүүд хүүхдийнхээ тэргүүлэх чиглэл бол эцэг эхийн бодол биш харин найз нөхдийнхөө үзэл бодол гэдгийг мартдаг.
Хэрэв та түүнд илүү сонирхолтой, сэтгэл хөдөлгөм зүйл санал болговол дуу, дүрсний векторын хэрэгцээг бүрэн хангаж өгвөл өсвөр насны хүүхэд дэд соёлд дурлах сонирхлоосоо хөндийрч болно.
Та энэ талаар илүү ихийг мэдэх боломжтой Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл судлалын онлайн лекцээс. Оролцохын тулд бүртгүүлнэ үү:
