Оросын асуулт: Хэрэв таны толгойд хууль байхгүй бол яах вэ?
"Хууль бол гол эргэлттэй адил юм: чи эргээд тэр тийшээ очсон" гэдэг нь Оросын алдартай зүйр үг юм. Энэ яагаад бидэнд тохиолдож байна вэ? Хэзээ нэгэн цагт Орос улс хууль журмын нутаг дэвсгэр болно гэсэн найдвар биелэхгүй байна уу? Хуульд захирагддаггүй нийгмийн харилцааг хэрхэн зохицуулах вэ? Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл судлал нь эдгээр асуултанд хариулдаг.
Хууль ёсны наймалж Оросыг улам бүр орооцолдож байна. Бид ажлаа хэрхэн хамгийн сайн хийдэг болохоос биш ямар нэгэн зүйл тохиолдвол шүүх хурал дээр гэм буруугүй гэдгээ хэрхэн батлах вэ гэдэгт улам их санаа зовдог. Тиймээс баримт бичиг давамгайлж, үйлдэл тус бүрт тайлан, туслалцаа үзүүлэх болно. Хүмүүсээс: "Би ажилдаа дуртайяа очдог байсан, гэхдээ одоо хүнд хөдөлмөр шиг …" гэж сонсох нь олонтаа.
Энэ асуудалд амжилттай яваа Өрнөдтэй нийцэж, Орос дахь бүх хэргийг хууль журамд бүрэн захируулах гэсэн оролдлого нь манай нийгэмд улам бүр хурцадмал байдал үүсгэж байна. Тийм ээ, тэдний хувьд хууль үйлчилдэг гэдгийг бид харж байна. Тэд удаан хугацааны туршид эдийн засгийн маргаантай асуудлуудаас авахуулаад хүүхэд, эцэг эхийн хоорондох санал зөрөлдөөн хүртэлх бүх хэргийг шүүх дээр шийдвэрлэсээр ирсэн. Бага зэрэг зүйл - тэр даруй шүүхэд. Шүүх үүнийг цэгцэлж, бүгдийг нь байранд нь байрлуулна. Шүүхийн шийдвэр бол хууль. Хүн бүхэн түүнийг хүндэлж, ажиглаж байдаг.
Энэ бол бидэнтэй холбоотой өөр асуудал юм. Төр хүн бүрийг хуулийн нэг үсэгт оруулах гэж хичнээн хичээгээд ч орос хүн яагаад ч юм өөрийгөө түүний хүрээнд шахаж чадахгүй. Тэрээр үүнийг тойрон гарах арга замыг үргэлж олох болно. Түүнээс гадна, зарим тохиолдолд үүнийг аэробатик, онцгой чадвар гэж үздэг ч бөөнөөрөө амьдралын хэв маяг болдог. Бид генетикийн түвшинд, хууль эрх зүйн нарийн ширийн зүйл дээр хутгалдаж, харилцаагаа Дамоклын зааврын дагуу хийхийг хүсэхгүй, тэр ч байтугай чадахгүй. "Хууль бол гол эргэлттэй адил юм: чи эргээд тэр тийшээ очсон" гэдэг нь Оросын алдартай зүйр үг юм.
Энэ яагаад бидэнд тохиолдож байна вэ? Хэзээ нэгэн цагт Орос улс хууль журмын нутаг дэвсгэр болно гэсэн найдвар биелэхгүй байна уу? Хуульд захирагддаггүй нийгмийн харилцааг хэрхэн зохицуулах вэ? Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл судлал нь эдгээр асуултанд хариулдаг.
Сэтгэцийн сэтгэлгээний зөрчил
Юрий Бурлан сургалтанд хамрагдахдаа орос оюутнуудад хууль, дэг журам, шударга ёс, нигүүлсэл гэх мэт өөр зүйлээ сонгохыг урихад та хамгийн нийтлэг хариултыг юу гэж бодож байна вэ? Мэдээжийн хэрэг, шударга ёс ба өршөөл, яагаад гэвэл эдгээр нь бидний сэтгэлгээнд ойр ангиллууд юм.
Хүмүүсийн сэтгэхүй гэж юу болохыг ойлгохын тулд эхлээд вектор гэсэн ойлголтыг систем-векторын сэтгэл зүйд тодруулах хэрэгтэй. Вектор гэдэг нь хүний үнэ цэнийн тогтолцоо, зан байдал, сэтгэлгээний төрөл, амьдралын хувилбарыг тодорхойлдог төрөлхийн хүсэл, сэтгэлзүйн шинж чанаруудын цогц юм. Нийт найман вектор байдаг бөгөөд эдгээрийн нэр нь биеийн хамгийн мэдрэмтгий хэсэг болох арьс, шулуун гэдсээр, шээсний сүв, булчин, харааны, дуу чимээ, үнэр, амны хөндийн хэсгүүдээс үүдэлтэй байдаг.
Сэтгэцийн сэтгэлгээг нэг нутаг дэвсгэрт амьдардаг хүмүүсийн ойлголтын арга хэлбэр гэж бидний тогтвортой байдлыг тодорхойлдог дөрвөн векторыг ашиглан ландшафтад амьдрах чадварыг тодорхойлж болно. Сэтгэц нь арьсны, шулуун гэдсээр, булчинлаг, шээсний сүв юм.
Барууны өндөр хөгжилтэй орнуудад арьсны сэтгэлгээ байдаг. Хөдөө аж ахуйд таатай уур амьсгалтай, хязгаарлагдмал хязгаарлагдмал газар нутагт үүссэн бөгөөд энэ нь хил хязгаарыг тодорхой мэдэрч, индивидуализмын үнэ цэнээр ялгагдана. Европт тариалангийн газрууд сайн ургацаа тогтмол өсгөхөд хялбар байв. Зөвхөн залхууралгүй ажиллах хэрэгтэй байв. Гадны халдлагаас ургуулсан ургамлыг хадгалахын тулд түүнийг хамгаалахын тулд нэмэлт ашгийн зардлаар нэмэлт нөөцийг хуваарилах боломжтой байв. Энэ бол харилцааг хуулиар зохицуулж байсан хотууд хэрхэн байгуулагдсан юм.
Нэг талаас хууль нь тухайн хүнийг өөрөө хязгаарласан боловч нөгөө талаас түүнийг хамгаалж байв. Тиймээс арьсны сэтгэхүйн төлөөлөгчид түүний ашиг тус, ашиг тусыг өөрсдөдөө олж хардаг бөгөөд эдгээр нь арьсны вектор дахь чухал ач холбогдолтой юм. Тиймээс тэд хуулиа дагаж мөрдөхийг эрмэлзэх нь зүйн хэрэг юм.
ОХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр хязгааргүй газар нутаг, цаг уурын эрс тэс нөхцөл байдалтай огт өөр сэтгэлгээ бий болжээ. Энд та ургацын талаар хэзээ ч итгэлтэй байж чадахгүй байсан бөгөөд сайн хооллож байсан жилүүд өлссөн жилүүдээр солигдсон байв. Өлсгөлөн үед бие биендээ тусалж, хамтдаа л амьд үлдэх боломжтой байв. Цаг агаартайгаа "азтай" байсан бөгөөд жилийг үр бүтээлтэй өнгөрөөсөн хүмүүс энэ удаад идэх юмгүй хүмүүстэй хуваалцлаа. Хэрэв тэд ирэх жил ган, үер тариалангаа сүйтгэвэл хөрш тосгон цугларч, тэргэнцрээ ачиж, байгаа зүйлээ хуваалцана гэдгийг тэд баттай мэдэж байв. Манай Оросын булчинлаг нийтийн сэтгэлгээ хэрхэн хөгжсөн бэ, үүнд харилцан туслалцаа үзүүлэх, өөрийгөө мэдрэх мэдрэмж нь бусдаас салшгүй холбоотой байдаг.
Ийм нөхцөлд хууль нь тухайн хүнд аюулгүй байдал, аюулгүй байдлын мэдрэмжийг өгдөггүй байв. Эцсийн эцэст тэр хүн зөвхөн өөрийнхөө төлөө бүрэн хариуцлага хүлээнэ гэж үзээд хувийн өмчийг хамгаалж, хамгаалж байсан. Орос улсад бүгд нөгөөгөө хариуцдаг.
Улс орны өргөн уудам газар нутаг, хил хязгаар нь бие махбодийн хувьд мэдрэгддэггүй, шинэ орон зайг байнга судлах чадвар нь Оросын сэтгэлгээний шээсний сүвний бүрэлдэхүүн хэсгийг бий болгох шалтгаан болжээ. Тийм ч учраас оросууд хязгаарлагдмал бус, нээлттэй сэтгэлтэй, өгөөмөр сэтгэлтэй, хандив өгөхөд төвлөрдөггүй.
Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл судлалын хэлснээр шээсний сувгийн векторын утга нь арьсныхаас ялгаатай байна. Эдгээр нь барууны хууль, дэг журмын эсрэг шударга ёс, өршөөл дээр суурилдаг. ОХУ-ын сэтгэлгээний олон нийт үргэлж хувийн байдлаас дээгүүр байдаг. Уретрийн шударга ёс ба нигүүлсэл нь хандив өгөхөд төвлөрсөн тул хязгаарлалтаас хэтэрсэн ангиллууд юм. Өөртөө нэвтрэх нь үргэлж хязгаарлагдмал байдаг. Буцаалтыг хязгаарлах боломжгүй. Энэ бол төгсгөлгүй юм. Тиймээс ОХУ-д хууль хэзээ ч ажиллахгүй болно.
Хууль үйлчлэхийн тулд дотоод үнэ цэнэ, хандлагад нийцүүлэн гүн гүнзгий ойлгомжтой байх ёстой. Гэхдээ орос хүний хувьд тийм биш юм.
Хүний оюун санаанд ноцтой үр дагаваргүйгээр харийн үнэт зүйлийг ногдуулах боломжгүй байдагтай адил сэтгэлзүйг өөрчлөх боломжгүй юм. Хүмүүсийн сэтгэлгээний дагуу хийгдээгүй аливаа шинэчлэл нь нийгэмд хурцадмал байдал үүсгэх нь дамжиггүй. Нэгэн цагт Столыпины шинэчлэл Орос улсад асар их хор хөнөөл учруулж, улмаар нийтийн аж ахуй эрхэлдэг уламжлалыг эвдэж, хувийн аж ахуйг хөгжүүлэхэд тэргүүлэх ач холбогдол өгч байв. Дараа нь хувьсгалт үйл явдлын үндэс суурийг тавьсан юм биш үү?
Тэгэхээр бид яаж амьдрах вэ? Одоо бүрэн анархи гэж юу вэ? Хүн бүр хүссэн зүйлээ хийдэг үү? Огт үгүй. Нийгэм дэх харилцааг зохицуулах өөр аргууд байдаг. Аль нь болохыг ойлгохын тулд та үнэний өөр өөр ангиллыг авч үзэх хэрэгтэй.
Хууль бол эмийг эмчлэх арга биш
"Хүн бүр өөрийн гэсэн үнэнтэй байдаг" гэсэн нийтлэг илэрхийлэл байдаг. Үнэхээр тийм юм. Гэсэн хэдий ч Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл зүй энэ байр суурийг тодруулж, векторуудаас хамааран үнэний ангиллыг ялгаж өгсөн. Шулуун гэдсээр үнэн, арьсны үнэн, шээсний замын үнэн гэж байдаг.
Эртний хүн төрөлхтний нийгэмд омгийн олж авсан хоол хүнсний хуваарилалтын эргэн тойронд харилцаа холбоо тогтож байжээ. Энэ суурийг ашиглан янз бүрийн векторуудын төлөөлөгчдийн үнэн гэж юу болохыг ойлгоход хялбар байдаг.
Шулуун гэдсээр үнэн ба шударга байдал нь хүн бүр адил хуваагдах явдал юм. Энэ векторын үнэт зүйлд тэгш байдал, ахан дүүсийн харилцаа чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Тиймээс харьцангуй ярихад шулуун гэдсээр үнэн нь гэр бүлд хичнээн хүүхэд байгаагаас үл хамааран хоолыг гэр бүлийн тэргүүнүүдэд тэгш хуваарилдаг. Үр дүн нь: нэг хүүхэд - нэг ширхэг мах, гурван хүүхэд - бас нэг ширхэг мах.
Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэлзүйн дагуу орчин үеийн ертөнц хөгжлийн арьсны үе шатанд байгаа тул одоо арьсны үнэн биднийг давамгайлж байна. Энэ нь: хичнээн их мөнгө олсон бэ, та маш их мөнгө авна гэсэн үг юм. Таных чинийх, минийх минийх. Хувь хүн. Зөвхөн өөрийнхөө төлөө хариуцлага. Гэр бүлд хичнээн хүүхэд байгаагаас үл хамааран тэжээгч өөрөө олсон олзныхоо хэсгийг авдаг. Хэрэв гэр бүлд анчин байхгүй бол?
Шээсний сувгийн үнэн нь томъёонд оршдог: чинийх чинийх, минийх бас чинийх. Энэ бол хичнээн их орлого олж байсан хамаагүй хүнсний хомсдолоор хуваарилах явдал юм. Хэрэв гэр бүл нэг хүүхэдтэй бол түүнд нэг ширхэг мах өгөх болно. Хэрэв гурваас гурван ширхэг.
Хуулийн үндэс болсон арьсны үнэн бүх асуудлыг шийддэг юм шиг санагддаг. Хэрэв хүн илүү их ажилладаг бол илүү их орлого олж, илүү аюулгүй байдлыг хангах эрхтэй (арьсны илэрхийлэл) байдаг. Энэ нь амьтны ертөнцөд байдаг шиг хүчтэй нь амьд үлдэж, сул дорой нь үхдэг. Гэсэн хэдий ч хүний нийгэм ийм зарчмаар байгуулагдаагүй байгааг бид харж байна. Гэсэн ч хүн бол нийгмийн оршихуй юм.
Бүх хүмүүс ижил чадвартай төрсөн нь ойлгомжтой. Зарим нь илүү авъяаслаг, хүчтэй, ухаалаг байдаг бол зарим нь бага байдаг. Гэхдээ чадвар, авьяас чадварыг хүнд өөрсдийнхөө хувийн амжилтыг тэдний туслалцаатайгаар нэмэгдүүлэхийн тулд бус харин нийгмийн ашиг тусын тулд ашиглахын тулд өгдөг. Илүү хүчтэй нь бусдын төлөө илүү их хариуцлага хүлээх ёстой. Эцсийн эцэст хүмүүс зөвхөн хамтдаа амьдардаг. Байгаль нь зөвхөн тухайн зүйлийн амьд үлдэхийг сонирхдог болохоос хувь хүн бүрийг сонирхдоггүй.
Арьсны тухай хууль нь хувь хүмүүсийн амьд үлдэхийг дэмждэг. Эдгээр нөхцөлд бусад хүмүүс байгалиас заяасан чадвараа ухамсарлах чадваргүй байдаг. Гэхдээ хүн төрөхөөсөө хойш түүнд ямар чадварыг өгч байгаагаас үл хамааран таашаал авч, хүслээ биелүүлэхийг хүсдэг. Гэсэн хэдий ч тэрээр арьсны хуулиар үүнийг хийх боломжгүй юм. Тэрээр сэтгэл дундуур байдал, бухимдлыг хуримтлуулдаг бөгөөд энэ нь хүмүүсийн хоорондох дайсагналыг улам хурцатгахад хүргэдэг бөгөөд дайсагнасан байдал нь нийгмийг тогтворгүй болгож, сүйрэлд хүргэх цорын ганц шалтгаан болдог.
Хууль нь харилцааг зохицуулах байгалийн хэлбэр болох арьсны сэтгэхүйтэй орнуудад ч гэсэн түүний хэрэглээ нь нийгмийг нийгмийн хурцадмал байдал, гэмт хэрэг болон хүмүүсийн хоорондох дайсагналын бусад хэлбэрээс ангижруулж чадахгүй байгааг бид харж байна.
Энэ нь хүн төрөлхтөнд залхуурал, паразитизм бүү хэл хууль бус байдлыг өдөөх ёстой гэсэн үг биш юм. Гэхдээ эдгээр асуудлын шийдэл нь хуулийн салбарт хамаарахгүй. Энэ нь сэтгэл судлалын салбарт оршдог.
Орос улсад юу туслах вэ?
Түүхэн үгээр богинохон хүний хөгжлийн өнөөгийн арьсны үе шат нь бидэнд нэн тэргүүнд хуулийн тэргүүлэх чиглэлийг зааж өгч байгаа бөгөөд бид байгалиас заяасан оюун санааны урьдчилан тооцоолсон байдлаа харгалзан үзэхгүйгээр нийгэмд нэвтрүүлэхийг хичээж байна. Зөвхөн тэдний өмч хөрөнгийг мэддэг байх нь Оросын ард түмнийг амжилтанд хүргэх замд нь туслах болно. Зөвхөн тэр ч биш. Эцсийн эцэст бид хувийн аз жаргал, хувийн биелэлтээс хол байна. Ухамсаргүйгээр бид бүх дэлхийг дүүргэхэд бэлэн байна.
Орост ирээдүйн шээсний сувгийн нийгмийн үндэс суурийг тавихын тулд оюун санааны урьдчилсан нөхцөл байдаг. Нийгэм дотроо зөв харьцах хууль бидэнд хэрэггүй, яагаад гэвэл бидний үнэт зүйл нь үүнээс өндөр юм. Бид өөрсдийн ухамсаргүй нэгэнт бий болсон, саяхан ЗСБНХУ-д ирээдүйн нийгмийн загварыг хугацаанаас нь өмнө бий болгох боломжийг аль хэдийн бий болгосон эдгээр үнэт зүйлийг л сэргээх хэрэгтэй.
Би юу хийх хэрэгтэй вэ? Насанд хүрэгчдийн дунд сэтгэлзүйн ерөнхий боловсролын хөтөлбөрийг хэрэгжүүлж, бага наснаасаа эхлэн Оросын ард түмний шинэ үеийн онцлог шинж чанарыг сургах. Системчилсэн сэтгэлгээг төлөвшүүлэх, тэдний чадавхийг ухамсарлах нь Оросын ард түмэнд хомсдолоос ангижрах нийгмийг бий болгоход тусалж, чадах бүхнээ байгалиас нь програмчилж өгсөн бүх зүйлийг өгч чадна. Мөн энэ нь хуулийн ташуур биш нийгэмд үйлчлэх сайн дурын баяр баясгалан байх болно.
Үүнийг хэрхэн хийх талаар нарийвчилсан хөтөлбөр авахыг хүсвэл Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл судлалын сургалтанд тавтай морилно уу. Энд үнэгүй онлайн хичээлд бүртгүүлээрэй.
