Харуки Мураками. Хэсэг 2. "Салхины дууг сонсоорой"
Муракамигийн ертөнц нь нууцлаг, сэтгэл татам, өдөр тутмын саарал амьдралд биш харин өөрсдийнхөө утга учрыг эрэлхийлж буй хүмүүст сонирхолтой байдаг. Мураками эсвэл бусад авъяаслаг зохиолчдын романуудыг унших нь бидэнд сэтгэл ханамжийг өгч чадах уу?
Эндээс эхэл
"Дэлхий үнэхээр асар том бөгөөд танд нуухад маш бага зүйл хэрэгтэй байна. Юу ч байхгүй, гэхдээ энэ жижигхэн орон зай хаана ч байхгүй"
Мураками олон бүтээлээр дамжин өнгөрдөг өөрийн танигдах баатарыг бүтээдэг. Түүний хамтын баатар бол 30-аас доош насны залуу юм. Зөвхөн амьдардаг. Хоол хийх, пянз сонсох, гүйх, номын санд хэдэн цагаар суух, секс хийх, бассейнд сэлэх, СЭТГЭХ. Үүн дээр ердийн бодит байдлаас давсан баатрын зарим төрлийн даалгавар нэмэгдсэн. Тэр ямар нэгэн зүйл хайж байна. Энэ бодит байдлаас цааш хаа нэг газар.
Энэ нь онцгой зүйл биш юм шиг санагдах болно. Иона? Хөөгдсөн үү? Хэвийн бус уу? Гэхдээ олон дуу чимээтэй мэргэжилтнүүд дотоод төлөв байдлын ижил төстэй байдлаас болж энэ баатартай уулзахдаа нарийн төвөгтэй (дор хаяж Оросын ойлголтонд зориулж) зочлох эсвэл номын санд суухыг хүсдэг. Юуны төлөө? Хамтдаа дуугүй байхын тулд эцэст нь ганцаараа биш гэдгээ мэдрээрэй.
Бодит байдлын зааг дээр байгаа түүхүүд
Муракамигийн сонсогчдын сонирхлыг татдаг зүйл бол цээжин дэх цээж хорсох, ганцаардах мэдрэмж, бусад хүмүүсийн сонирхлыг татдаг бодит байдлаас тусгаарлах мэдрэмж юм. Зохиолч өөрөө ховор ярилцлагуудын нэг дээр:
"Хүмүүсийн амьдардаг эдгээр сэтгэлийн түгшүүр, дургүйцэл, бухимдал, эдгээр идеал, баяр баясгаланг би ойлгож, дамжуулах чадвартай байх шиг байна."
Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл зүй нь хүн төрөлхтөнд "гадны хүмүүс" гэх мэт эрэл хайгуулчдын 5 орчим хувь байдаг гэж үздэг. Тэд материаллаг ертөнцөөс гадна бодит байдлыг ойлгох жаягуудаас гадуур байх шиг байна. Тэд оршин тогтнохынхоо утга учрыг олохыг хүсдэг. Тэд сүнсийг танихыг хүсдэг. Энэ бол муж улсуудтайгаа ижил төстэй мужуудын талаар уншиж, мөнхөд шаналж буй хоосролынхоо түр зуурын дүүргэлтийг олж авдаг эрүүл хүмүүс юм.
Гэхдээ та ганцаараа биш гэсэн тогтвортой мэдрэмж нь хүнийг бүх сэтгэлзүйн талаас нь ойлгож байж л бий болдог. Үгүй бол ном ч, найзтайгаа хийсэн яриа ч зүрх сэтгэлийн нүхийг засахгүй. Та бусадтай хуваалцаж, ойлголтын нэг хэсгийг хүлээн авсан боловч өөртэйгээ үлдсэн бөгөөд өвдөлт дахин гарч ирэв.
"Ганцаардсан бодлоо хуваалцах хүнгүй болоход бодол таныг өөр хоорондоо хувааж эхэлдэг."
"Хүний доторх харанхуй" бол Муракамигийн дуртай сэдэв юм. Энэхүү зохиомж нь далд ухамсрын эрч хүчээр хөтлөгдсөн байдаг. Муу зүйл гэж байдаггүй, үл ойлгогдох зүйл байдаг гэж дорнын гүн ухаан хэлдэг. Энэ үл ойлгогдох баатруудыг баатрууд өөрсдийнхөө дотроос ухаж авдаг.
Зарим бүтээлч шүүмжлэгчид Мураками Буддын гүн ухаанд суурилсан өөр ёс суртахууныг бий болгож чаддаг гэж үздэг боловч итгэдэг байсан бүх зүйл түүний хөл доороос алга болоход өөрийгөө хэрхэн алдахгүй байх тухай өнөө үеийн асуултанд хариулахыг хичээдэг.
Муракамигийн баатруудын амьдралын хэв маягийг "Zen and jazz" - "jazzen", "jazz Zen" хоёрын хоорондох зүйл гэж тодорхойлдог.
Эдгээр нь бодит байдал ба уран зөгнөлийн ирмэг дээрх түүхийг дүрслэх, логик дүгнэлт, логик бус үйлдлүүд, холимог мэдрэмж, мөнхийн түлхүүр болох тэнгэрт хоёр сар харах боломжтой ертөнцөд тасралтгүй эрэлхийлэхэд зориулагдсан байдаг. хайр бол Symphonietta Janacek бөгөөд утга учиргүй байдлаас болж худагт нуугдаж болно.
“Хайргүй ертөнц бол цонхны гадна салхитай адил юм. Үүнийг битгий хүр, бүү амьсгал."
Муракамигийн зохиол бүхэн хайр сэтгэлийн тухай өгүүлдэг. Энэ нь хачин бөгөөд ойлгомжгүй мэт санагдаж байгаа боловч зохиогч хүн төрөлхтний хөгжлийн орчин үеийн үе шатанд энэхүү мэдрэмжийн мөн чанарыг үнэн зөв, системтэйгээр дүрсэлсэн байдаг.
Бие биенээ тэврээд бид айдсаа хуваалцдаг
Алсын хараатай хүмүүс айдсын үндэс суурьтай байдаг. Тэдний хүсэл бол хэн нэгэн энэ айдсыг хайраар дүүргэхийг хүсдэг. Энэ бол энерги, өрөвдөх шинж чанарыг хөгжүүлэхийн оронд зөвхөн өөртөө л тогтдог, тэврэлтээс гадна айсаар л байдаг систем-векторын сэтгэл судлалын хамгийн сэтгэл хөдлөм векторын зураг юм.
Муракамигийн романууд дахь бэлгийн сэдэв нь сүүлчийн байр суурийг эзэлдэггүй бөгөөд энэ өгүүлэмжийг мэдрэхүйгээр нэхдэг. Зарим хүмүүсийн хувьд энэ нь баатрын төлөв байдлыг илүү сайн ойлгоход тусалдаг. Хэн нэгэн ном уншихаас татгалздаг. Гэхдээ та үзэгдлийн шалтгааныг ойлгох хэрэгтэй. Эцсийн эцэст, сексийн хүртээмж Японы хувьд нийгмийн хурц асуудал болоод байна.
Охидууд хэрэглэсэн дотуур өмдөө зарж байна. Эрэгтэйчүүд метро галт тэрэгний шууд дээр порнографийн манга уншиж, хүүхэлдэйн янхны газар очиж, hentai (тод эротик фокустай анимэ) үздэг. Үүний зэрэгцээ өөрсдийгөө төвийг сахисан гэж нэрлээд жинхэнэ сексээс татгалзах хүмүүс улам бүр нэмэгдсээр байна. Зөрүү мэт санагдаж байгаагийн цаана юу байгаа вэ?
Дахин хэлэхэд шалтгаан нь сэтгэцийн өвөрмөц байдал, Японы нийгмийн оюун санааны дээд бүтцэд оршдог. Дотоод руу чиглэсэн арьсны сэтгэлгээг япон хэл дээр тэдний соёлын дуу чимээтэй хослуулдаг.
Гэхдээ дуу чимээ бас боломжит чадвараа гадна талдаа ашиглах чадварыг эзэмшдэггүй. Үүнээс харахад хүн асар их бухимдлыг мэдэрдэг. Та тэдгээрийг харьцуулж таньдаг хүний мөн чанар, түүний мөн чанарыг ухамсарлаж, бусад хүмүүсийн гүн гүнзгий ойлголтоор дамжуулан тэдгээрийг арилгаж чадна. Бусад арга замаар та зөвхөн сэтгэлийн хямралаас ангижрах боломжтой.
Жишээлбэл, хурцадмал байдлыг арилгах гэсэн дуу чимээ нь садар самууныг ихэсгэхэд хүргэдэг бөгөөд энэ нь эргээд аль хэдийн бага бэлгийн дур хүслийг агуулсан арьсны векторыг бараг бэлгийн харьцаанд оруулдаггүй.
“Би түүний цээж рүү нүдээ анив. Махлаг дугуй хэлбэртэй дов толгод аажмаар босож, амьсгал давалгаалан, далайн давалгааг санагдуулав … Би бол тавцан дээрх ганцаардсан далайчин, тэр бол тэнгис юм … Тэгээд та тэнгис хаана, хаана байгааг мэдэхгүй. тэнгэр. Та далайчин хаана, тэнгис өөрөө хаана байгааг хэлж чадахгүй. Бодит байдал ба сэтгэлийн хөдөлгөөний хоорондох заагийг зурах нь үүнтэй адил хэцүү байдаг."
Муракамигийн романууд дахь олон тооны эротик үзэгдлүүд нь баатар, уншигчдын сэтгэлийн түгшүүрийг арилгадаг. Энэ бол өөрсдийн ухамсрын төөрөгдөлд төөрсөн дуут харааны хүнд зориулсан Японы тусгай эмчилгээ юм. Үүний зэрэгцээ, философи тусгалууд нь секс үзэгдэл эсвэл уран зөгнөлийн талаархи мэдрэмжийн тодорхойлолтоор сүлжсэн байдаг.
Бусад хүмүүст дууны гаралт
Мураками АНУ-д хэдэн жил Принстонд багшилж амьдарсан. Тэнд дуртай байсан, тэнд "хэн ч түүнд хүрээгүй". Гэхдээ цочирдмоор мэдээ гэрээс ирдэг. Нэгдүгээрт, таван мянга гаруй хүний амийг авч одсон Кобед болсон газар хөдлөлтийн тухай, дараа нь Японы сектантуудын зохион байгуулсан Токиогийн метронд болсон дэлбэрэлтийн тухай.
Мураками дараа нь тэр зүгээр л хувиа хичээсэн зохиолч байсан гэдгээ мэдэрсэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрөв. Одоо тэр ард түмнийхээ өмнө хүлээх хариуцлагаа мэдэрч, нийгэм дэх хурц асуудлуудын гарал үүслийг шийдвэрлэх, түүнд туслахыг маш их хүсч байна. Тэрээр Японд буцаж ирээд Японд болсон сүйрлийн шалтгааныг тодруулахыг хичээн хэдэн жилийн турш метроны баримтат ном дээр ажиллаж байна.
Энэ бол дууны инженер тэднийг юу өдөөсөн, ийм үр дагаварт хүргэсэн, ирээдүйд үүнээс хэрхэн зайлсхийхийг таних гэж гадуур, бусад хүмүүстэй явж байгаагийн жишээ юм.
Мураками террорист халдлагын хохирогчид болон тэдний өдөөгчдийн аль алинтай нь ярилцлага хийдэг. Сектантууд гургуудын мэдэлд өөрсдийн “эго” -г байрлуулахад бэлэн байгаадаа зохиолч гайхаж, тэдний төлөө бодож шийдвэр гаргадаг.
"Та" Би "-гээ орхисон, та эх хувилбараасаа татгалзсан бөгөөд нөхөн олговрын хувьд та зөвхөн сүүдэр авах болно."
Хохирогчид өөрсдөө захиалга өгвөл үүнийг хийхэд бэлэн гэдгээ хүлээн зөвшөөрсөн нь зохиолчийг гайхшруулж байна.
“Энэ бол сэтгэл зүйд байдаг. Энэ аймшигтай байна"
Дүгнэлт - та өөрийн толгойгоор бодох хэрэгтэй. Маргаж чадахгүй байна. Гэхдээ хэн яаж мэдэх вэ? Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл зүйгээс харахад өнөө үед олон хүмүүс харааны үр дүнтэй сэтгэлгээг удирдан чиглүүлсээр ирсэн (үүнийг би харуулсан, би үүнийг хийх болно). Эцсийн эцэст өөрийгөө бодох нь маш их эрчим хүч шаарддаг!
Асуудал нь бид өөрсдийгөө ч мэдэхгүй тул өөрсдөдөө хэрхэн шийдвэр гаргахаа мэдэхгүй байгаа явдал юм. Векторуудыг ойлгосноор ухамсар нь өдөр бүр гарч ирдэг бөгөөд хүн өөрөө өөртөө зориулж, түүний өмнөөс хариуцлага хүлээх хоёр дахь сонголт бүр гардаг.
Мураками болсон явдалд хоёр талыг буруутгахгүй байна. Японы нийгмийн ерөнхий зовиуртай байдлыг ухамсарлан тэрээр ийм үр дагаврыг дагуулсан системийн дотроос уналт гэж үзэж байна.
Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл зүй нь хүн төрөлхтөнд тохиолддог бүх сүйрлийн шалтгаан нь юуны түрүүнд хүмүүсийн дотоод муу төлөв байдлын цуурай юм гэж нэмж хэлэв. Ийнхүү сэтгэл түгшсэн хүсэл эрмэлзэл нь японы ард түмнийг хүн бүр, нийгэм даяар ноцтой хурцадмал байдалд хүргэж байна. Түүгээр ч зогсохгүй энэ үйл явц хаа сайгүй тохиолддог бөгөөд янз бүрийн улс орнуудын сэтгэлгээний ялгаатай байдлаас шалтгаалан зарим ялгаа байдаг.
“Гадаа юу ч байхгүй, толгойноос чинь гадна юу ч алга. Бүх зүйл түүний дотор байна. Бүх бодит байдал таны мэдрэлийн синапсд байна"
Муракамигийн ертөнц нь нууцлаг, сэтгэл татам, өдөр тутмын саарал амьдралд биш харин өөрсдийнхөө утга учрыг эрэлхийлж буй хүмүүст сонирхолтой байдаг. Мураками эсвэл бусад авъяаслаг зохиолчдын романуудыг унших нь бидэнд сэтгэл ханамжийг өгч чадах уу? Мэдээжийн хэрэг. Гэхдээ хэсэг хугацаанд. Энэ хэсэгт та өөрийгөө таньж мэднэ, үүнд та найзынхаа талаар ямар нэг зүйлийг ойлгож байна, баатар өөрийнхөө дотоод асуултуудыг асууж байгаа юм шиг санагдаж, тэр маш их шаналж байна.
Мэдрэмжийн түвшинд Мураками дуут хүний тэнүүчлэлийг гар чийдэн, хөтөчгүйгээр далд ухамсрын арын гудамжаар олон хариултгүй асуултаар дамжуулж чаддаг. Ухамсрын түвшинд оршихуйн ганцаардал, хязгаарлагдмал байдлын мэдрэмж нь бидний ойлголтоор хүний төрөл бүрийн, гэхдээ байгалиас заяасан сэтгэлзүйн бүх спектр, эзэлхүүнтэй нийцэж байж л өнгөрдөг.
Энэ ойлголтыг Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл судлал өгдөг. Далд ухамсрын хүнд хэцүү лабиринтаас гарахын тулд дотоод хувь хүн, нийгмийн шинж чанараа ухамсартайгаар ойлгох, уран сайхны текст, бодит байдлын бүхий л давхаргыг уншихын тулд энд системийн векторын сэтгэл судлалын онлайн сургалтанд үнэгүй бүртгүүлээрэй.
