Харуки Мураками. Хэсэг 1. ойлголтын зөрчил
Түүний дүрүүд стейк идэж, Хайнекенийг ууж, Хичкокийг үзэж, Россиниг сонсож, жинсэн өмд, пүүз өмсөж, дэлхийн рок-н-ролл, өрнөдийн уран зохиолын хэлэлцүүлгийн сэдвүүдийг зурдаг. Эдгээр нь тухайн улс орны уламжлалт үзэл бодлын хүрээнд хязгаарлагддаггүй. Тэд юу болж байгааг сонсож, энэ нь дэлхийд бичигдэж, дуулагдаж, өөрсдийн дүгнэлтээ хийдэг.
“Хувь тавилан заримдаа чиглэлээ үргэлж өөрчилдөг элсэн шуурга шиг байдаг. Хэрэв та түүнээс зугтахыг хүсвэл тэр яг цаана чинь байгаа. Та нөгөө зүгт байна - тэнд байгаа юм … Мөн энэ шуурга холын газраас ирсэн харь гаригийн зүйл биш учраас л тэр. Та өөрөө. Таны дотор сууж байгаа зүйл."
Х. Мураками
Харуки Мураками бол олон улсад нэр хүндтэй Японы зохиолч юм. Зарим нь түүнд маш их хайртай бөгөөд шинэ роман бүрийг эсвэл ядаж өгүүллэгийг тэсэн ядан хүлээдэг. Бестселлерын тавиур дээр байгаа түүний шинэ номыг хараад бусад нь гайхсандаа мөрөө хавчлаа.
Яагаад хэн нэгэн Муракамигийн зэрэгцээ ертөнцийг сонирхож байгаа бол хэн нэгэн түүнтэй зэрэгцэн оршдог вэ? Зохиолчийн хувийн шинж чанар, авъяас чадварын өвөрмөц чанар юу вэ? Бид мөрүүдийн хооронд Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл судлалын хамт уншсан.
Номууд хувь заяаг шийдсэн
Түүний аав нь Буддын шашны хуучин сүм хийдэд үйлчилдэг байжээ. Эцэг эх хоёулаа Япон хэл, уран зохиолын хичээл заадаг байв. Тэд байшин доторх номын талаар байнга ярьдаг байв. Хүүг номын дэлгүүрээс, түүний дотор гадаадын зохиолчдоос ямар ч бүтээл авахыг зөвшөөрөв.
Чанартай уран зохиол унших нь хүүхдийн зохих ёсны хөгжлийн түлхүүр юм. Юрий Бурландын системийн векторын сэтгэл зүй нь нийгмийн бодит байдлын урьдчилан таамагласан хувилбараас гарах боломж гэдгийг тодруулсан юм. Уншсанаар хүүхэд бүх цаг үеийн хамгийн шилдэг хүн төрөлхтний оюун ухаантай харилцаж, хүрээлэн буй орчноо сонгох эрх чөлөөг олж авдаг.
Энэ нь Муракамитэй тохиолдсон юм. Тэрээр өөртөө зориулж бусад Японы зохиолчдын өмнө урьд өмнө хэзээ ч хийж байгаагүй бүтээлч замыг сонгожээ. "Би залуу байхдаа ганц зүйлийг л боддог байсан -" Японы хувь тавилангаас "аль болох хол гүйх тухай" гэж зохиолч хэлэв. Тэрээр Орос, Америк, Европын уран зохиол, жазз хөгжим, барууны кино урлагт дуртай нэгэн байв. Тэрээр хаалттай нийгмийн суурийг дагахыг хүсээгүй. Мураками Японы тусгаарлах үзлийг орхиж, бүх дэлхийг сонирхож, дэлхийн үзэгчдэд зориулж зохиол бичжээ.
Түүний дүрүүд стейк идэж, Хайнекенийг ууж, Хичкокийг үзэж, Россиниг сонсож, жинсэн өмд, пүүз өмсөж, дэлхийн рок-н-ролл, өрнөдийн уран зохиолын хэлэлцүүлгийн сэдвүүдийг зурдаг. Эдгээр нь тухайн улс орны уламжлалт үзэл бодлын хүрээнд хязгаарлагддаггүй. Тэд юу болж байгааг сонсож, энэ нь дэлхийд бичигдэж, дуулагдаж, өөрсдийн дүгнэлтээ хийдэг.
Систем-векторын сэтгэл судлалын дагуу дуу чимээний вектор эзэмшигчид, түүний дотор зохиолч өөрөө хамгийн оновчтой амьдралд хандах хандлага юм. Дотоод сэтгэлгээний хэлбэрийг бий болгохын тулд гаднаас нь ажиглах, төвлөрүүлэх - энэ бол дууны векторын шинж чанарыг хамгийн сайн ухамсарлах явдал юм.
“Би мөнгөнд үнэхээр дуртай! Та бичихийн тулд тэднээс чөлөөт цаг худалдаж авах боломжтой"
Зохиолчийн арьсны вектор нь түүний дуу авианы хэрэгцээг хангахын тулд амжилттай ажилладаг. Мураками зохиол бичихээсээ өмнө эхнэртэйгээ жазз баар нээжээ. Тэнд ч гэсэн хөгжим, өдөр тутмын шаргуу ажлын хажуугаар тэрээр хүмүүсийг шингээж хардаг байв. Зохиолч түүнд ажиглалт, эргэцүүллийн тэр цаг хугацаа байгаагүй бол уран зохиолд байр сууриа эзэлж чадахгүй байсан гэдэгтээ итгэлтэй байна.
Харуки Мураками нь триатлон, марафон гүйлтэд оролцдог. Энэ нь зөвхөн арьсны вектор эзэмшигчийн спорт, эрүүл амьдралын хэв маягийн хүсэл тэмүүллийн тухай биш юм. Түүний төлөө гүйх нь бас төвлөрөх арга, хүч чадлаа сорих нөөц бололцоогоо сорих арга юм. Энэхүү хүслийг удирдан чиглүүлж, арьсны дуу чимээний олон мэргэжилтнүүд уулын оргилд гарч, бөмбөлгөөр давхарга давхаргад нисч байна.
“Гадаад ертөнцийг мэдэж байх ёстой шугам маань хаана байна, би дотоод ертөнцдөө хэр их анхаарлаа төвлөрүүлэх ёстой вэ? Би өөрийнхөө чадварт хэр зэрэг итгэлтэй байж чадах вэ, хэзээ өөртөө эргэлзэж эхлэх хэрэгтэй вэ?"
“Дотооддоо байгаа зүйлээ бид гаднаа ч бас чухалчилдаг” (Ю. Бурлан)
15 настай баатар Мураками Кафка гэрээсээ гарч яваад "Би өөрийгөө өндөр хэрэмээр хүрээлж, цааш нь би хэнд ч зөвшөөрөхгүй, толгойгоо ч гаргахгүй байхыг хичээдэг байсан" гэж хэлэв. Түүнийг зохиолч өөрөө Британийн сэтгүүлчтэй хийсэн алсын зайнаас өгсөн ярилцлагадаа цуурайтсан байдаг.
“Миний дотор маш олон материал, маш олон нөөц байдаг бөгөөд би тэдгээрийг гадаад ертөнцөд бүрэн бүтэн байлгахыг хүсдэг. Тэд миний баялаг учраас би тэднээс ном бичдэг."
Дууны зохиолч нь түүний гол үнэ цэнэ болох толгойныхоо агуулгыг хамгаалж, энэ бол түүний бүтээлийн хамгийн чухал эх сурвалж гэдгийг мэдэрдэг. Тэрээр олны өмнө бараг гардаггүй, гэр бүлийнхээ тухай, амьдралынхаа талаар ярьдаггүй. Энэ нь гадны нүд, чихнээс хашигдсан байдаг. Түүний номууд л түүний дотоод мөн чанарын цуурай болохын хувьд хийсвэр утгад өлсөж буй хүмүүст очдог.
Муракамигийн бүтээлүүд яагаад олон сая үзэгчдийн зүрх сэтгэлд эгшиглэдэг вэ? Юрий Бурландын системийн векторын сэтгэл зүй үүнийг тодорхой нэг вектортой хүмүүс хүний сүнсийг харж, бичгээр илэрхийлэх чадвараар тайлбарладаг. Дууны вектор нь зохиолчийг бодит байдлыг ажиглан ажиглаж, үг, бодлыг сонсож, дараа нь сонссон зүйл дээрээ тулгуурлан өвөрмөц утгыг бий болгох боломжийг олгодог. Шулуун гэдсээр вектор нь бодит байдал, санаа бодлыг шинжлэх, системчлэх, тэвчээртэй бичих явдал юм. Муракамигийн бичсэн зүйлийг дэлхийн өнцөг булан бүрт байгаа дууны векторын төлөөлөгчид таньж мэддэг.
Японы сэтгэлгээ
Япон бол бусад ард түмэнтэй уусахаас тусгаарлагдсан, бүх талаараа усаар хязгаарлагддаг арлын улс юм. Газарзүйн нөхцөл байдал нь тухайн орны сэтгэлгээний төлөвшилд аяндаа нөлөөлдөг. Юрий Бурландын системийн векторын сэтгэлзүйн үүднээс авч үзвэл Япон улс Европын орнуудтай адил арьсны сэтгэлгээтэй боловч ижил шинж чанараараа мэдэгдэхүйц ялгаатай байна.
Хэдийгээр Европын улс бүр жижиг газар нутагтай, хил хязгаар нь тодорхой боловч бусад улстай ойрхон тул тэдэнтэй ойр дотно харилцаатай байдаг. Энэ нь холбоо барих хэрэгцээ аяндаа үүссэн тул хүмүүсийг харилцан үйлчлэх арга замыг эрэлхийлэхэд хүргэсэн юм. Энэ нь барууны орнуудын арьсны сэтгэцийн дээд бүтцийг гадны, бусад хүмүүст чиглүүлж, албадсан боловч харилцан яриа хэлцлийг бий болгосон.
Японы газарзүйн тусгаарлалт нь дотогш чиглэсэн шинж чанар бүхий арьсны онцгой сэтгэлгээг бий болгосон. Эдийн засаг, тусгаарлалт, тусгаарлалт, тусгаарлалт бол япончуудын сэтгэцийн өвөрмөц байдлыг тодорхойлж чаддаг шинж чанарууд юм.
“Би Японы уран зохиолыг гаднаас нь биш дотроос нь өөрчлөхийг хүссэн. Үүний тулд тэр өөрийн дүрмийг зохиосон."
Мураками ертөнцийн тухай ийм ойлголтыг үзэн ядаж байв. Тэрээр номноос сурч мэдсэнийхээ ачаар үүнийг бүхэлд нь ойлгохыг хүссэн юм. Тэрбээр англи хэл сурч эхэлсэн бөгөөд дараа нь Америкийн сонгодог зохиолыг япон хэл рүү хөрвүүлэх болжээ. Бусад элэг нэгтнүүдийнхээ төлөө ертөнцөд бас нүдээ нээхийг хүсч байгаа бололтой.
Гэсэн хэдий ч түүний төрөлх Японд гарч буй энэхүү хүсэл эрмэлзлийн төлөө зохиолч "өмхий тос" (японоор "бата-кусай") гэсэн гутаан доромжлолыг хүлээн авсан. Сүү, сүүн бүтээгдэхүүн хэрэглэдэггүй үндэстний хувьд энэ нь өрнөдийн, гадны, япон биш бүх зүйлийг хэлнэ гэсэн үг юм. Япончуудын хуучин загварыг дагаж мөрддөггүй Муракамигийн хүүрнэх аргыг Японы ахмад үеийнхэн доог тохуу болгон авчээ. Тиймээс, өнөөг хүртэл хэн нэгний хувьд Мураками бол соёл хоорондын харилцааны мастер боловч хэн нэгний хувьд гадны хүн, өндөр түвшний хүн юм.
Гэхдээ Японы залуу үеийнхэн уламжлалт үзэл бодлоосоо татгалзаж, өөрсдийн шинэ замыг хайж байна. Мураками нь Японы эрэлхийлж буй залуучуудын дунд маш их нэр хүндтэй болж байна. Түүний дуу авианы тусгалууд дэлхийн бүх хүмүүсийн сониуч сэтгэлгээнд цуурайтдаг.
“Аравдугаар сарын гурав, өглөө долоон хорин тав. Даваа гараг. Тэнгэр маш хурц хутгаар хөндийрсөн мэт гүн гүнзгий байдаг. Амьдралтай салах ёс гүйцэтгэхэд муу өдөр биш"
Дотоод чиг баримжаатай Японы арьсны сэтгэлгээ нь оршин суугчдынхаа оюун санааны эрэл хайгуулын чиглэлд ул мөрөө үлдээжээ.
Хоосон зүрх сэтгэлээр
Амьдралын утга учрыг ойлгох япончуудын хүсэл эрмэлзэл нь түүний толгойн хязгаарлалтын барьцаанд ордог. Япончууд өөрсдийн үүрэг, үйлдвэрлэх чадвар, зөвхөн өөртөө анхаарлаа төвлөрүүлдэг тул капсултай төстэй байдаг.
Өөрийнхөө “Би” -г болон дэлхий дээрх түүний байр суурийг ойлгох гэсэн хүсэл эрмэлзэл зогсонги байдалд орвол хүнийг тарчлаан зовлонгоос аврал мэт санагдаж байна. Японд жил бүр 27000 гаруй амиа хорлох явдал гардаг бөгөөд энэ нь өдөр бүр 75 орчим эрэгтэй, эмэгтэй, өсвөр насныхан өөрсдийн амьдралаа олж амжаагүй амьдралаа дуусгадаг гэсэн үг юм. Амиа хорлохыг Япончууд хэрхэн үздэг талаар илүү ихийг эндээс уншина уу.
Мураками дэлхийн шаардлагагүй, алдагдсан хүмүүсийн сэдвийг үл тоомсорлодоггүй. "Норвегийн ойд" залуу оюутан Ватанабе эхлээд 17 настайдаа амиа хорлосон нэг дотны найзаа, дараа нь алдагдлаа тэвчиж чадалгүй, юу ч үгүй ангал руу ниссэн охиноо алджээ. Хэсэг хэсэг нь сүнснээс урагдаж, чухал зүйл үүрд алга болдог. Энэ хоосролыг зүрх сэтгэлээрээ хэрхэн яаж амьдрах вэ?
Муракамигийн баатрууд бодол, гүйх, жазз, секс, яриа, худагт өнгөрсөн үеийн лабиринтаар тэнүүчилж, оюун ухааныг эзэмдсэн Хоньтой тэмцэж амьдрал, үхлийн тухай хариултыг эрэлхийлдэг. Тэд хариулт хайж байна уу? Ямар ч хамаагүй. Гэсэн хэдий ч асуултууд нь уншигчдын дунд маш их цуурайтаж байгаа тул болж буй бодит байдал, ертөнцийн үл ойлгогдох байдал, ганцаардлын шаналал мэдрэмжийг мэддэг дуут дүрсний ангиллуудаар хариулдаг..
Яагаад хүн бүр ганцаараа байх ёстой гэж? Яагаад заавал ганцаараа байх шаардлагатай гэж? Энэ ертөнцөд маш олон хүмүүс амьдардаг, бидний хүн нэг бүр өөр хүнээс ямар нэгэн зүйлийг эрэлхийлж байдаг, гэхдээ бид бие биенээсээ тасархай, ижил хязгааргүй хэвээр үлддэг. Яагаад ийм байх ёстой юм бэ? Юуны төлөө? Хүний ганцаардлаар тэтгэгдсэн манай гариг эргэж магадгүй юмуу?"
Хэсэг 2. "Салхины дууг сонсоорой"
