"Ирээд үз" кино: Мартах боломжгүй
Энэ зураг 1985 онд гарсан. ЗХУ-д 29.8 сая үзэгч үзсэн байна. Энэ нь гадаадад ч өргөн резонанстай байсан. Тэрээр барууны үзэгчдэд ийм гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлжээ, зарим нь хуралдааны дараа түргэн тусламжийн машинаар авч явсан. Энэ кино бол энх тайван, эрх чөлөөний төлөө, шударга ёс, өршөөлийн төлөө залбирал юм. Бүх үндэстэнд. Хүн бүрийн хувьд.
Үүнийг үзэх нь боломжгүй бөгөөд шаардлагатай юм.
Ю Бурлан
Эдгээр нь өөр нэг киноны тухай үгс боловч нэг эгнээнээс гарна. “Ирээд үзээч” киног үзэхэд хэцүү, үзэхэд хэцүү ч бүгд үзэх хэрэгтэй. Нас, харьяалалаас үл хамааран. Кино бол цочрол юм. Кино бол гайхалтай бүтээл юм. Кино нь дайны аймшгийг сануулдаг. Мартах боломжгүй, боломжгүй зүйл гэдгийг. Хэзээ ч үгүй!
Киноны түүхээс
Энэ зураг 1985 онд гарсан. ЗХУ-д 29.8 сая үзэгч үзсэн байна. Энэ нь гадаадад ч өргөн резонанстай байсан. Тэрээр барууны үзэгчдэд ийм гайхалтай сэтгэгдэл төрүүлжээ, зарим нь хуралдааны дараа түргэн тусламжийн машинаар авч явсан. Гэсэн хэдий ч дайны үеийн ийм харгис зургууд нь найруулагчийн бүтээл биш харин 1943 онд Германы эзлэгдсэн Беларусь улсад болсон бодит үйл явдлын тусгал болохыг хэн ч үгүйсгээгүй юм. Оршин суугчдын хамт Беларусийн 628 тосгон шатсан нь түүхэн баримт юм.
Нэг хөгшин герман хүн зургийг нь хараад: “Би Вермахтын цэрэг. Үүнээс гадна тэрээр Вермахтын офицер байв. Би Польш, Беларусийн бүх нутгаар дамжин Украйнд хүрэв. Энэ кинонд өгүүлсэн бүхэн үнэн болохыг би гэрчилж байна. Миний хувьд хамгийн аймшигтай, ичмээр зүйл бол миний үр хүүхдүүд, ач зээ нар энэ киног үзэх болно."
Энэ киног Элем Климов найруулсан бөгөөд дайны тухай ийм үнэн дүр зургийг удаан хугацаанд бодож байжээ. Нэгдүгээрт, тэр өөрөө дайны үеийн аймшигт үйл явдлын гэрч байсан тул бага насаа Сталинград хотод өнгөрөөжээ. Хоёрдугаарт, сэтгэлзүйн дарамтыг орчин үеийн хүйтэн дайн, үүнтэй холбоотой дэлхийн гуравдугаар дайныг эхлүүлэх боломжоор нөлөөлсөн. Ийм зүйл дахин давтагдах ёсгүй гэдгийг дэлхий нийтэд хэлмээр санагдлаа.
Беларусийн зохиолч Алес Адамовичийн "Хатынская түүх", "Партизанууд", "Шийтгэгчид" бүтээлүүдийг үндэс болгон авсан. Гэхдээ зохиолыг бичих гол эх сурвалж нь "Би галт тосгоны хүн" ном байсан бөгөөд энэ нь Германы түрэмгийлэгчдийн эзлэн түрэмгийлэх үеэр Беларусь улсад тохиолдсон аймшигт явдлын баримтат нотолгоо юм. Энэхүү номыг Янк Брайл, Владимир Колесник нартай хамтран гэрчийн мэдүүлэг дээр үндэслэн бичсэн болно. Тийм ч учраас кино нь дайны үеийнх шиг аль болох нарийвчлалтай, хүнд, чимэглэлгүй болж хувирсан юм.
Хүү зодолдох хүсэл эрмэлзэлтэй байдаг
Киноны үйл явдал бол Беларусийн нэгэн тосгоны оршин суугч өсвөр насныхны нүдээр дайн юм. Киноны эхэнд тэрээр партизаны отряд руу гэрээсээ гарах гэж байна. Ээж нь түүнийг дотогш оруулдаггүй, өөрийгөө өрөвдөх сэтгэл төрүүлдэг гэж итгэдэг, гэхдээ Флер эх орноо хамгаалахын тулд гавьяа байгуулахыг маш их хүсдэг. Тэрбээр урам зоригтойгоор ээж, хоёр ихэр эгчийнхээ үлддэг төрөлх тосгоноо орхин партизаны отряд дээр иржээ.
Тэрбээр Юрий Бурлан "Системийн вектор сэтгэл зүй" сургалтан дээр дэлгэрэнгүй ярьдаг баатарлаг коллективист, нийтийн сэтгэлгээтэй оронд ЗХУ-д өссөн бүх хөвгүүдийн адил урууландаа инээмсэглэл тодруулан тулалдаанд ордог. Хөгшин залуугүй бүгдээрээ эх орноо хамгаалахаар босч ирэхэд энэхүү оюун санааны хүч чадлыг дэлхий дахинд Аугаа эх орны дайн харуулсан юм.
Гитлер булаан эзэлсэн нутаг дэвсгэрийн оршин суугчидтай ёслол дээр зогсоогүй бөгөөд нацистуудыг ЗСБНХУ-д оршин суудаг ард түмэнтэй холбоотой аливаа үйлдлийн хариуцлагаас чөлөөлөв. Фуерерын энэхүү онооны талаарх албан ёсны удирдамж нь фашистуудын харгислалыг төрийн бодлоготой адилтгаж байжээ. Гэвч тэд хүмүүсийн сүнсийг эвдэж чадаагүй юм.
Зөвлөлт ард түмний олон нийтийн баатарлаг байдлын нэг хуудас бол Беларусийн партизаны отрядууд юм. Буу барьж чаддаг нутгийн бүх оршин суугчид дайснуудыг ямар ч аргаар хамаагүй, үл анзаарагдам, гэнэтийн, оновчгүй байдлаар устгахын тулд газар доор, ой руу явсан байна.
“Партизан тэдний хэд нь фашист болохыг асуухгүй. Тэрээр асуув - тэд хаана байна, гэж Косач отрядын командлагч тулалдааны өмнө салах ёс гүйцэтгэх үеэрээ хэлэв. - Энэ нь хэр удаан үргэлжлэх нь бидний хүн нэг бүрээс хамаарна. Бидний хүн нэг бүрээс энд юу хийж байсан талаар асуух болно. Тэд өөрсдийгөө бодоогүй, бүх бодол нь зөвхөн эх орноо хамгаалахын тулд юу хийж чадах тухай л байв.
Флер уучлаарай, тэд эхний тулаанд оролцоогүй тул түүнийг хуаранд үлдээв. Тэрээр жаахан байхдаа гомдол, хүчгүйдлийнхээ нулимсыг урсгаж, хуарангаас зугтдаг. Ойд тэрээр партизаны отрядын охин Глашатай уулздаг. Тэд өөрсдийгөө партизануудын эсрэг шийтгэх ажиллагааны төвд байдаг. Эхний бөмбөгдөлт, бүрхүүлийн цохилт, дайны аймшгийн хурц туршлага. Гэхдээ бага нас давамгайлж байна. Маргааш нь Глашатай хамт ойд тэд бороонд хөөрөн гүйнэ.
Хүүхэд нас дуусах үед
Флерийн амьдардаг тосгон руу буцаж ирэхэд тэд хоосрол, нам гүм байдлыг олж хардаг. Зууханд байгаа хоол гэртээ дулаахан хэвээр байгаа ч оршин суугч байхгүй байна. "Явлаа" гэж залуу шийдэв. Тэд Флерын гэр бүлийг нь нуугдаж байна гэж бодож байсан арал руу очихоор намаг руу гүйв. Гэтэл охин эргэж харвал буудуулсан энгийн иргэдийн цогцсыг харж байна. Хэцүү байсан ч тэд хүүгийн гэр бүл буудуулсныг олж мэдэхээр газар хүрч, амьд үлдсэн хөршүүд нь арал дээр нуугдаж байна.
Сэтгэлзүйн хувьд хөвгүүн нэг цэг дээр өсч торних маш хэцүү үе байдаг. Хүүхэд нас дууссан. Тэр мөчөөс эхлэн түүний харцанд зовлон хөлддөг. Найруулагч дайны үеэр хүүхдийн сэтгэцэд тохиолддог метаморфозыг харуулах маш хүчтэй аргыг олжээ. Цэцэглэж буй, улаан хүрэн хацартай хүүгээс тэр хатаж, үрчийсэн, буурал өвгөн болж хувирдаг. Түүнийг хараад энэ мөчид тэр ямар дотоод замыг туулсныг та ойлгож байна. Аз жаргалаас зовлон хүртэл. Бага насны хайхрамжгүй байдлаас эхлээд бусад хүмүүсийн хувь заяаны төлөөх насанд хүрэгчдийн хариуцлага хүртэл.
Тэрбээр өлссөн хөдөө тосгоныхон, хүүхдүүд уйлж, амьд ялзарч буй хүн - ярьж байгаа цогцосыг хардаг. Зөвхөн энэ нь түүнийг хайртай хүмүүсээ алдахаас эхлээд бүх зүйлийг хамарсан хувийн уй гашуунаас гаргахад хүргэдэг. Тэрээр гурван эрийн хамт хоол хайхаар явдаг. "Тэнд хүмүүс өлсгөлөнгөөр үхэж байна …" Тэр л амьд үлдсэн. Хулгайлсан үнээ ч аврагдах боломжгүй юм. Хамгийн сүүлд тэр цөхрөнгөө барж уйлж байна.
Дундаж өсвөр насны хүүхэд хичнээн их уй гашууг тэсвэрлэж чадах вэ? Гэхдээ тэр үед Зөвлөлтийн өсвөр насныхан энэ ачааллыг үүрч чаддаг байсан, учир нь хүн бүр ийм амьдардаг байсан, чадах бүхнээ өгч байсан. Хувийн хүн ерөнхийдөө татан буугдсан. Үгүй бол үргэлжлүүлэн амьдрах, дайсны замаар үхтэл зогсох хүчийг хаанаас авах вэ?
Хүүхэдгүй хэн байна, гарч ир
Дараа нь бүх зүйлийг хар дарсан зүүд шиг ойлгодог. Дууны гайхалтай какофони нь киноны дууны дэвсгэр нь сэтгэл гутралтай сэтгэгдэл төрүүлдэг. Энэ аймшигтай зүйл энэ амьдралд бодит бус, боломжгүй мэт санагдаж байгаа тул би энэ аймшгийг сонсохгүй, харахгүйн тулд чихээ хаахыг хүсч байна. Энэ нь хүүд тохиолддог зүйл юм. Зөвхөн түүний нүд л илүү том нээгдэнэ.
Флера нь Беларусийн нэгэн тосгонд шийтгэх ажиллагааны төвд дахин болов. Хүүхэдтэй оршин суугчдыг шатаахын тулд модон сүмд оруулдаг. Гэхдээ үүнээс өмнө - боловсронгуй доог тохуу - "хүүхэдгүй" хүмүүсийг үлдээхийг санал болгож байна. Ганц ч хүн хөдөлдөггүй. Хүүхдүүдийг хэн ч орхихгүй. Хүүхдийн амь нас өөрийнхөөсөө илүү үнэ цэнэтэй байдаг нь зөвхөн эхийн зөн совин биш юм. Хүүхдүүд бол ирээдүй, бүгдээрээ нэг юм. ЗСБНХУ-д бусад хүмүүсийн хүүхдүүд байгаагүй, бүх хүүхдүүд бидний хүүхдүүд байсан.
Зөвхөн Флер сүмийн цонхоор гарч, хүүхэдтэй өөр нэг залуу эмэгтэй гарч ирэв. Хүүхдийг тэр дор нь буцааж шидэж, цэргүүдийн зугаа цэнгэлийн төлөө түүнийг чирдэг. Нацистууд байшинг галдан шатааж буй залууг аймшигтай харж байна.
Шийтгэх ажиллагаа дуусч, тосгон шатаж байна. Нацистууд тосгоноос гарч явсан боловч гэнэт гарч ирсэн партизанууд отрядыг задалж, хэд хэдэн герман офицерууд болон тэдний орон нутгийн өлсгөлөнг олзлов. Энэ үзэгдэл нь киноны хамгийн хүчтэй дүр зураг юм. Энэ нь Дэлхийн 2-р дайнд мөргөлдсөн хоёр ертөнцийн ялгааг хамгийн тод харуулж байна.
Офицеруудад үг хэлэх эрх олгоно. Хүнийг хийсэн зүйлийнх нь дараа шууд алахаас хэрхэн өөрийгөө хязгаарлаж чадах вэ? Офицеруудын нэг, хүүхэдгүй гар гэж хэлсэн хүн: “Бүх зүйл хүүхдүүдээс эхэлдэг. Танд ирээдүйн эрх байхгүй. Чи тэнд байх ёсгүй. Бүх ард түмэн ирээдүйд амьдрах эрхгүй."
Косач олзлогдсон хоригдлуудыг тойрон хүрээлсэн партизануудад тушаажээ: “Сонс! Бүгдийг сонс!"
Бидэнд гашуун эцсээ хүртэл тэмцэхээс өөр зам байхгүй гэдгийг ойлгохыг сонс. Үгүй бол Оросын ард түмэн байхгүй болно. Зөв шударга өшөө авах хүсэл эрмэлзлээр эрч хүч ав.
Гэхдээ тэр үед оросуудад харгислал гэж байдаггүй. Цагдаагийн нэг нь герман офицеруудыг өөрийн гараар алахаас өөр аргагүйд хүрээд бензин асгаж гал авалцахад нь амждаггүй, учир нь партизанууд өршөөлөөр тэднийг бууддаг. зовох хэрэггүй.
Fleur нь энэхүү өршөөлийг илэрхийлдэг. Партизаны отрядад орохоосоо өмнө тэрээр шалбааг дээр хэвтэж буй Гитлерийн хөргийг бууддаг. Эдгээр зураг авалтыг дагалдаж буй баримтат киноны кинонууд нь түүний фашизмыг үзэн ядаж буй бүхнийг бидэнд мэдрүүлдэг. Үзэгчдийн өмнө нацизмыг урвуу дарааллаар үүссэн гол мөчүүдийн зураглалууд байдаг: бөөнөөр хорих лагерь, дайны эхлэл, Шар айрагны танхим, үймээн самуун … Гэхдээ залуу Фольур гэнэт залуу хөл дээрээ Адольфын хөргийг хараад хөлддөг. эхийн өвөр. Тэрбээр ээжийнхээ нүд рүү харж, нацистуудын урдуур өнгөрсөн бүх харгислалыг үл харгалзан хүүхдээ буудаж чадахгүй.
Дайны хичээлүүд
Newsreels нь бидэнд хоёр ертөнцийг харуулдаг. Эхнийх нь Фюрерээ шүтдэг, амьсгаа даран, түүний яриаг сонсож, цэцэг шиддэг Герман юм. Европ, ЗСБНХУ-ын эзлэгдсэн газар нутгаас хөөгдсөн боолууд хамгийн энгийн герман гэр бүлд ажилладаг Герман. Хоёр дахь нь хүн төрөлхтний түүхэн дэх хамгийн цуст, хамгийн аймшигт дайн болж буй ЗСБНХУ юм. Манай улс болон бусад ард түмэнд тохиолдсон зүйл бол энэ дайныг эхлүүлсэн дэглэмийг Германы ард түмэн дэмжиж байгаагийн үр дүн юм.
Европт неонацизм үүсч, хүн төрөлхтний эсрэг урвагчид, шийтгэгчид, гэмт хэрэгтнүүдийн нэрээр хотын гудамжийг нэрлэх, фашизмыг романтик болгож, түүхийг дахин бичих үед би орчин үетэй зэрэгцүүлэн хэлмээр байна. Шийтгэх ажиллагаанд оролцсон цагдаа, урвагчид гэнэт "баатар" болоход. Тиймээс, нэг ард түмний дэмжлэгтэйгээр бүх хүн төрөлхтөнд асар их бэрхшээлийг авчрах зам эхэлж болно. Гитлер зэрэг хувь хүмүүс хэзээ ч засгийн эрхэнд гарч чадахгүй байхын тулд түүхийг дахин давтахгүйн тулд энэ киног үзэх ёстой.
Үнэнийг мэдэхийн тулд та энэ киног үзэх хэрэгтэй. Үхэл ба зовлон, харгислал, урвалт зэргийг үүрсэн хүмүүсийн тухай үнэн. Амь насаа золиослон бидний эрх чөлөө, амар амгаланг олж авсан хүмүүсийн тухай үнэн. Орчин үеийн эмх замбараагүй байдал, мэдээллийн дайны будилаантай үед хэн ч үзэл бодол, тайлбар ногдуулах, эмээ өвөөгийнхөө гавьяаны мэдрэмж, дурсамжийг өөрчлөхийг зүрхлэхгүй байхын тулд энэ киног үзэх хэрэгтэй.
Мартахгүйн тулд энэ киног заавал үзэх хэрэгтэй. Шатсан Беларусь болон сүйрсэн улс орнуудын тухай, Хатын хохирогчдын тухай, эрүүдэн шүүгдсэн партизанууд болон хорих лагерийн хоригдлуудын эсрэг харгислал, боолчлолд аваачсан хүүхдүүд, эмэгтэйчүүдийн тухай бүү мартаарай. Байлдааны талбарт үүрд үлдэх сая сая баатрууд, бүслэлтэд орсон Ленинград, тасралтгүй Сталинград, Брестийн цайз, Невскийн гахайн махны тухай бүү мартаарай. Ирээдүйд амьдрах эрх, амьд явах эрхээ цус, нөхөж баршгүй гарзаар хамгаалах шаардлагагүй тул ийм зүйл дахин давтагдахгүй гэдгийг битгий мартаарай.
Энэ кино бол энх тайван, эрх чөлөөний төлөө, шударга ёс, өршөөлийн төлөө залбирал юм. Бүх үндэстэнд. Хүн бүрийн хувьд.
Тэд дайныг ард түмэн биш харин улс төрчид эхлүүлдэг гэж тэд хэлдэг. Гэхдээ дайны бүх аймшигт явдлыг энгийн хүмүүс ч бай, цэргүүд ч бай бүгдээрээ цэгцлэх ёстой. Тиймээс бид ердөө л дэлхийг сүйтгэж чадах хүчнүүдэд дэмжлэг үзүүлэх ёсгүй.
