Физик ба дууны үг. Хэсэг 3. Иосеф Бродский: Би ард түмэнд унадаг

Агуулгын хүснэгт:

Физик ба дууны үг. Хэсэг 3. Иосеф Бродский: Би ард түмэнд унадаг
Физик ба дууны үг. Хэсэг 3. Иосеф Бродский: Би ард түмэнд унадаг

Видео: Физик ба дууны үг. Хэсэг 3. Иосеф Бродский: Би ард түмэнд унадаг

Видео: Физик ба дууны үг. Хэсэг 3. Иосеф Бродский: Би ард түмэнд унадаг
Видео: Иосиф Бродский - Возвращение 2024, Гуравдугаар сар
Anonim
Image
Image

Физик ба дууны үг. Хэсэг 3. Иосеф Бродский: Би ард түмэнд унадаг

Улс оронд саальчин, хамтын аж ахуй, сонин, усан онгоцны тухай шүлэг хэрэгтэй байв. Тэрээр "хүний үхлийн хэвийн хэмжээ" -ний талаар бичсэн …

Хэсэг 1. Сонсогчдод зориулсан орон зайн чимээ.

Хэсэг 2. Михаил Шемякин: метафизикийн хориотой жимс

Тэнд ид шидийн үзэл байдаг. Итгэл байдаг. Их Эзэн байдаг.

Тэдний хооронд ялгаа бий. Эв нэгдэл гэж бий.

(И. А. Бродский)

Тэрбээр нэлээд оройтож бичиж эхэлжээ - арван долоон настайдаа. Эхний шүлгүүд зарим хүмүүсийг сонирхсон. Цуврал жагсаалтыг урт удаан бөгөөд бодлогошронгуй уншсан А. А. Ахматова. Архетипын бэлгэдлийн жагсаал - Хаан, Арлекин, Яруу найрагч, Хулгайч, Колумбин, Худалч нар. Бродскийн шүлгүүдийн Ленинградаас зах хязгаар хүртэл сохроор хуулбарлах жагсаал хожим нь Синтакс дээр хэвлэгдэж, Шпалерная дахь КГБ-ын дотоод шоронд анхныхаа хариултыг өгөхөөс эхэлнэ.”, Түүний“улаан”, Хожим нь“өнчин”.

Бродский залуу наснаасаа дуу чимээнээс хол хөндий байсан бөгөөд шүүгчид нь системийнхээ гадна, хуулиас гадуур байх үедээ шүүгчдэд ихэмсэг, Зөвлөлттэй адилгүй мэт санагддаг байв. Үүний дагуу өндөр яруу найргийг жижиг паразиттай адилтгаж үздэг байсан ба зарим хүмүүс түүний шүлгийг " -дуудсан. " Тэрээр үнэхээр амьдралын утга учрыг Үгийн өндөр хэмжүүрээр хэмжсэн, чадахгүй, чадахгүй, мөн байгалиас түүнд өгсөн дууны хэмжээгээр үүнийг өөрөөр хийхийг хүсэхгүй байв.

Улс оронд саальчин, хамтын аж ахуй, сонин, усан онгоцны тухай шүлэг хэрэгтэй байв. Тэрбээр "хүний үхлийн хэвийн хэмжээ" -ний талаар бичсэн. Эсвэл энд:

Би дактилийн холбоог одоохондоо ойлгохгүй байна.

Ийм их төлөв байдлыг өрөвдөж чаддаг зарим томоохон бүтээн байгуулалтын өдөр тутмын амьдралд хэн үүнийг өдөөж чадах вэ? Нарийн тойрог, сонгосон рифм паразитууд, өөр хэн ч биш. Эдгээр шүлгүүд нь Санкт-Петербургийн дээвэр дээр ч биш, номын сангийн тоосонд ч бичигдээгүй байсан нь хамгийн сонирхолтой нь "1958 оны хээрийн улирал" гэсэн геологийн нам биш юм. Эргэн тойронд нь ажилсаг геологчид байдаг бөгөөд тэр түүнийг дактилийн холбоог ойлгодоггүй байсан гэж бодож байна. Тийм ээ, тэр сургуульд сурч дуусаагүй, үүнд:

… сандал дээрх нимгэн уутнаас "Ганнибал" сонсогдож, жигд бус баарнаас дасгал хийх явцад суга хүчтэй үнэртэх;

арьсан дээрх хяруу

хар хэвээр үлдсэн хар самбарын хувьд. Мөн цаана нь.

Шажигнах хонх мөнгөлөг жаварыг

болор болгов. Зэрэгцээ шугамуудын хувьд

бүх зүйл үнэн болж, ясаар хувцасласан байв;

босох дургүй. Би хэзээ ч хүсээгүй.

зургийн тодорхойлолт
зургийн тодорхойлолт

Согтууруулах ундаа, утаа униар, хөлбөмбөгийн тухай яриатай үйлдвэрийн өдөр тутмын амьдрал нь дуут залуучуудыг олж чадаагүй юм.

Өглөө автобусанд би

хөдөлмөрийн аймшигт царай намайг хүлээж байгаа газар луу явдаг.

Арваннэгдүгээр сарын сүүлчээр харанхуй, намгархаг, шавар шавхайтай, нойрмоглож, манаачдаас айж, муудсан шүдтэй дүнсгэр үймээнээр давхина.

Салхи үлээж хорлонтой инээд алдана.

Энэ нь геологчид руу гүйх хэвээр байна. Геологийн нам дахь төхөөрөмж нь Бродскийг Уул уурхайн хүрээлэнгийн утга зохиолын нэгдэл рүү хөтлөв. Ашигт малтмалын эрэлхийлэл нь залуу хүний хувьд нэгэн зэрэг санаа, үг, утга санааны эрэл хайгуул болжээ. Энэтхэгийн гүн ухаан, ид шидийн үзэл, эзотерик үзэл түүний яруу найргийн орчны хобби нь Бродскийг хөндсөнгүй. Энэхүү "ангалтай нөхөрлөх" нь түүний хувьд дуу чимээ дутагдлаа нөхөхөд хэтэрхий бага байсан юм.

… Ангалтай нөхөрлөх нь өнөө

үед цэвэр орон нутгийн

ашиг сонирхлыг …

Эс тэгвэл телепатистууд, буддистууд, спиритизмууд, хар тамхи, фрейдүүд, мэдрэл судлаачид, психопатууд өөрсдийгөө эзэмших болно.

Каиф, эйфория байдал, бид өөрсдийн хуулиа өөрөө зааж өгөх болно.

Донтогчид мөрнийхөө оосорыг хавсаргана.

Тариурыг

Аврагч, Гэгээн Мариагийн дүрсний оронд өлгөх болно.

Бродский яруу найрагч болох санаачлагыг амьдралынхаа гол эмэгтэй - зураач Марина Басмановатай холбосон.

Энэ бол чи, халуухан, oshuy, миний

чихний баруун гар дун, шивнэх.

Энэ бол та

хөшигнийхөө завсраар суугаад чамайг дуудан миний нойтон

аманд дуу оруулав

Би зүгээр л сохор байсан.

Та босч, нуугдаж, надад хараа өгсөн.

зургийн тодорхойлолт
зургийн тодорхойлолт

Нарийхан гоо үзэсгэлэнт Марина зөвхөн Бродскийг төдийгүй "нүдийг нь хардаг" байв. Ленинградын "эрхтнүүдийн" хавчлагаас зугтаж байхдаа Жозеф Москвагийн сэтгэцийн эмнэлэгт хэвтэж байхдаа эхнэрээ гэж үздэг муза нь найз гэж үздэг хүнтэйгээ харьцаж байсан. Давхар урваснаас амьд үлдэж, Иосеф судсыг нээх гэж оролдов.

Марина цөллөгт түүн дээр ирнэ. Тэрээр түүнд хайрын тухай сайхан шүлгүүд зориулах болно. Хүүгээ төрүүлснээр гурвын хүнд харилцаанд цэг тавих болно, гэхдээ Бродскийн шүлгүүдэд М. Б-д зориулав. удаан хугацааны туршид дуут яруу найрагчийн ертөнц "үл ойлгогдох шигшүүрээр" эргэлт буцалтгүй урсаж байсан тэр үеийн шинж тэмдэг байх болно. Маринагийн дүр төрхийг хийсвэрлэл, материаллаг байдлын хүйтэн хийсвэрлэлийг олж авахын тулд цаг хугацаа, "эзэнт гүрний өөрчлөлт" шаардагдана.

Чи, зочны өрөөнд үргэлжлүүлэн хүрэн

гялалзаж, ла Касимирийг угаасан орон зайд цайруулж, харанхуйлах, ялангуяа оройн цагаар коридорт орооцолдсон утастай сүлжмэл гитар шиг зүйл …

Бродский Зөвлөлтийн эсрэг үзэл бодлыг түгээсэн гэж шүүх боломжгүй байсан, тэр үзэл бодлоо тараагаагүй бөгөөд тэд Зөвлөлт холбоотны эсрэг биш харин Зөвлөлтөөс гадуурх шинж чанартай байв. Яруу найрагчийг паразитизм "оёсон" бөгөөд энэ нь үнэндээ огт байхгүй байсан бөгөөд Бродский шүлэг, орчуулгаар мөнгө олдог байжээ. Гэсэн хэдий ч захиалга нь захиалга юм. "Парнасс руу авирдаг сул хүн" гарчгийн дор шоронд хоригдох ёстой байв.

Байцаалтыг илт доог тохуу өнгөөр явуулдаг. Шүүгдэгч нь гүн гүнзгий, тайван, хөндий байдаг нь шүүгчийн уурыг хүргэж байна. Кофкаескийн бүх шүүхээс илүү Бродский одоо хувийн амьдралын сүйрэлд санаа зовж байна.

“Шүүгч: Ер нь таны мэргэжил юу вэ?

Бродский: Яруу найрагч. Яруу найрагч орчуулагч.

Шүүгч: Таныг яруу найрагч гэдгээ хэн хүлээн зөвшөөрөв? Таныг хэн яруу найрагчдын дунд оруулсан бэ?

Бродский: Хэн ч биш. (Сорилтгүйгээр.) Хэн намайг хүн төрөлхтний зэрэглэлд оруулсан бэ?

Шүүгч: Та үүнийг судалж үзсэн үү?

Бродский: Юунд?

Шүүгч: Яруу найрагч болох уу? Бид тэдний бэлтгэдэг их сургуулийг төгсөх гэж хичээгээгүй … заадаг газар нь …

Бродский: Би үүнийг боловсролоор өгдөг гэж бодоогүй.

Шүүгч: Тэгээд яах вэ?

Бродский: Энэ бол бурханаас ирсэн … (будилсан) гэж би бодож байна."

Цөллөгийн шийдвэрийг сонсоход Бродский энэ тухай юу болохыг ойлгосонгүй бололтой. Тэд түүнийг Оросын яруу найраг, орос хэлнээс хааш нь явуулж болох вэ? Үнэн хэрэгтээ хүнийг хайр дурлалаас хөөж гаргах нь боломжгүй зүйл бөгөөд түүний амийг авалгүйгээр түүнийг агаараас нь салгах боломжгүй юм. Тэд амь насаа алдах гэж байсангүй. Холбоос нь цаазаар авахуулахгүй, бүр хөөхгүй, хөөх нь дараа нь ирнэ. Цөллөгт байхдаа эрх баригчид "тусгаарлах, гэхдээ хадгалах" зорилготой байна. Магадгүй энэ нь хэрэг болно. Тэрбээр Оросын уран зохиолын хүлээн зөвшөөрөгдсөн сонгодог хүн болж, ашиг тустай байсан боловч энэ нь хамгийн сонирхолтой зүйл биш юм. Хамгийн сонирхолтой нь цөллөгт байсан Бродскид болон түүнд хүрэх замд ямар өөрчлөлт гарав гэдэг.

“Миний амьдралын хамгийн сайхан үеүүдийн нэг. Үүнээс дор зүйл байгаагүй, гэхдээ үүнээс ч илүү сайн нь магадгүй тийм биш байсан”(Архангельскийн цөллөгт байсан И. Бродский)

Нэгэн хөгшин Столыпины сүйх тэрэг дээр яруу найрагчтай хамт явж байв. Тэрбээр нэг шуудай тариа хулгайлж, зургаан жилийн хугацаатай болжээ. Түүнийг цөллөгт үхэх нь тодорхой байсан. Дэлхийн хамтын нийгэмлэг ял шийтгэгдсэн Бродскийг дэмжиж, түүнийг үл тоомсорлогчид дэмжиж, хүний эрхийн бүхэл бүтэн давалгаа гарч ирэв. Өвгөний төлөө хэн ч боссонгүй. Тэрбээр золгүй явдалтайгаа ганцаараа байсан бөгөөд үүнийг чимээгүйхэн, даруухан авч явсан. Тосгондоо үлдсэн ч гэсэн эмээ нь хүртэл хэзээ ч "Та ууттай үр тариа хулгайлан хутгалгүй авирлав, яагаад гэвэл бид идэх юмгүй байсан" гэж хэлэхгүй байсан.

зургийн тодорхойлолт
зургийн тодорхойлолт

“Энэ бүх залуучууд - би тэднийг" бөхчүүд "гэж нэрлэдэг байсан - тэд юу хийж байгаагаа, юу хийж байгаагаа, юуны төлөө болохыг мэддэг байсан. Магадгүй үнэхээр зарим нэг өөрчлөлтийн төлөө байж магадгүй юм. Эсвэл өөртөө сайн бодохын тулд юм болов уу. Учир нь тэд үргэлж Москвад зарим төрлийн үзэгчид, найз нөхөд, хажуугийн хүнтэй байсан. Энэ хөгшин хүнд үзэгчид байхгүй. Үүнийг хараад хүний эрхийн эдгээр бүх дууны үгс арай өөр дүрд хувирдаг."

Энэ холбоос нь Бродскийн сэтгэлзүйн асар том өөрчлөлтийг тэмдэглэж, түүний бүх амьдралынхаа туршид хайж байсан дуу чимээг дүүргэсэн юм. Алс холын Норенская, энгийн булчинлаг хүмүүсээр хүрээлэгдсэн Бродский өөрөөсөө зайгаа барьж сурав. Тэрээр дууны эгзэгтэй байдлыг даван туулж, зөвхөн дуу чимээнд л боломжтой хамгийн дээд таашаал - бусадтай нэгдэх таашаал авчээ.

Бродскийн цөллөгт байсан хэргээс илүүтэйгээр бусдын хүсэл эрмэлзэл, “би” -ээс “бид” рүү шилжсэн тухай илүү тод жишээг олоход хэцүү байдаг. Яруу найрагчийн сэтгэцийн байдлыг түүний шүлгүүдэд тусгахаас өөр аргагүй байв. Тосгонд Бродский өргөтгөсөн барокко зүйрлэлийг идэвхтэй эзэмшсэн. Судлаачид Бродскийн шүлгийг цөллөгт орсны дараа бадаг болгон бүтээсэн бөгөөд яруу найрагч түүний өвөрмөц хэв маягийг олж авсан гэж судлаачид үздэг.

Цөлөгдсөн хүн өөртөө зориулж ажил олох ёстой. Бродский совхозын ажилчин болж ажилд оржээ. Тэрбээр дуртайяа мод хагалдаг, төмс ухдаг, үхэр бэлчдэг, мод унадаг, дээвэрчин, жолооч, хоршоо байсан. "Нутгийн хүрэн бөөгнөрөл нь брезент орой дээр наалдсан." Дэлхий яруу найрагчаа "хоргодсон" бөгөөд тэрээр байгалийн зохицолтой нийцэхгүй байгааг нь шоолов.

А. Буров бол тракторын жолооч бөгөөд би

хөдөө аж ахуйн ажилтан Бродский

өвлийн тариалан эрхэлж зургаан га газарт тариалсан.

Би модтой ирмэгүүд

болон тийрэлтэт судалтай тэнгэрийн талаар бодож, миний гутал хөшүүрэгт хүрэв.

Үр тариа ургацынхаа доор хөөрч, хөршүүд нь хөдөлгүүрээ зарлав.

Нисгэгч үүлний завсраар гар бичмэлээ эргэлдүүлэв.

Тариалангийн талбай руу харан, нуруугаараа хөдөлж, би тариалагчаа

өөрөөрөө чимэглэсэн, нунтагласан шороо шиг Моцарт шиг …

Норенская Бродский энд анх удаа үнэхээр баяртай байна. Ленинградын "нэг ба хагас өрөө" -ний дараа яруу найрагч хөнгөвчлөх, тайвшрах мэдрэмжийг тусдаа өрөөнд нөхөж өгдөг. Орон нутгийн оршин суугчид цөлөгдсөн хүмүүстэй сайн харьцдаг, түүнд хүндэтгэлтэй ханддаг, түүний нэр, эцгийн нэр нь Иосеф Александрович юм. 60-аад оны тосгоны ахмад үеийнхэн хамтын нийгэмлэгийн аймшигт аймшгаас ч өмнө өсч том болсон тул эдгээр ховор булчинлаг хүмүүсийн нийтлэг сэтгэл хүчтэй, тэдний тэвчээр, өгөөмөр сэтгэл хязгааргүй юм.

Бродскийн хайртай, хэдийнээ танихгүй хүн ирсэн боловч тэр түүнийг хүлээн зөвшөөрөв. Тусгаарлалтын шаналал нь яруу найрагчийн сэтгэлд байнга суурьших болно. Хожим нь Оросын яруу найргийн сувд гэж зүй ёсоор тооцогддог Норений шугамаас цөллөг харь орон руу хүйтэн орон зайд нисэх болно.

Та

ой модтой аймгийн намгархаг газруудад алга болсон тосгоноо мартжээ, тэнд гал тогооны цэцэрлэгт шар хүрэн амьтдыг хадгалдаггүй

- үр тариа тэнд байдаггүй, зам нь бүгд гати, жалга байдаг.

Баба Настя, хөөе, нас барсан, Пестерев бараг амьд биш, харин амьд байхдаа подвалдаа согтчихсон, эсвэл манай орны арын хэсгээс зохицдог гэж

тэд хэлдэг, хаалга, эсвэл хаалга.

Өвлийн улиралд тэд мод хагалж, манжин дээр сууж, жавартай тэнгэрт утаа унтарч од нь анивчдаг.

Цонхны харанхуйд сүйт бүсгүй биш харин тоос шороо, бидний хайрладаг хоосон газар байдаг.

дараагийн>

зургийн тодорхойлолт
зургийн тодорхойлолт

Бродскийн хамгийн чин сэтгэлийн шүлгүүд тосгонд төрсөн. Дараа нь бусад нь байх болно - хүйтэн, салангид, төгс төгөлдөр. Гэхдээ I. A-ийн бүх шүтэн бишрэгчдэд ойрхон гашуун инээдэмгүй, ихэмсэг намчирхалгүй, тэр бичихээ болино. Эдгээр шүлгүүд бүгд нарийн шүүмжлэгчдэд таалагддаггүй боловч би тэдгээрийг бүрэн эхээр нь өгөх болно.

Толгойгоо бөхийлгөөгүй

ард түмэн минь, Өвсний зуршилаа хадгалсан ард түмэн минь:

Үхлийн цагт үр тариа атга атгаж, Хойд чулуун дээр ургах чадвараа хадгал.

Хүмүүс минь, тэвчээртэй, сайхан сэтгэлтэй хүмүүс, Архи ууж, дуу хашгирч, урагш тэмүүлж, босч - асар том бөгөөд энгийн -

Оддын дээгүүр: хүний өсөлт!

Миний ард түмэн хамгийн сайн хөвгүүдийг

өсгөн хүмүүжүүлж, өөрсдийн луйварчин, худалчдыг буруушаан, өөрсдийнхөө зовлонг өөрсдөдөө оршуулж,

тулалдаанд тууштай байж, агуу үнэнээ зоригтойгоор хэлээрэй.

Тэнгэрээс бэлэг гуйгаагүй

миний ард түмэн, Бүтээлгүй, хөдөлмөрлөөгүй, хүн бүхэнтэй найз шигээ ярилцаж, амжилтанд хүрсэн ч нэг минут ч боддоггүй ард түмэн минь.

Хүмүүс минь! Тийм ээ, чиний хүү байгаад би баяртай байна!

Чи намайг хэзээ ч хажуу тийш харахгүй.

Миний дуу шударга биш бол та намайг живүүлэх болно.

Гэхдээ тэр чин сэтгэлээсээ байвал та түүнийг сонсох болно.

Та ард түмнийг хуурахгүй. Сайхан сэтгэл бол хүлцэнгүй байдал биш юм.

Худал ярьж байгаа ам нь хүмүүсийг далдуугаар бүрхэх болно. Илтгэгч ард түмнээ дорд үзэхийн тулд

ийм хэл дэлхийн хаана ч байхгүй

. 


Дуучны зам бол эх орны сонгосон зам юм.

Та хаашаа л харна, ард түмэнд л хандаж, хүний тоо томшгүй олон хоолойгоор дусал мэт

уусч, тасралтгүй шажигнасан ойд навч шиг төөрнө.

Хүмүүсийг дээшлүүлцгээе, би бусад шүүгчдийг мэдэхгүй, хатсан бут шиг - хувь хүмүүсийн бардам зан.

Зөвхөн хүмүүс л өндрийг, чиглүүлэгч утас өгч чаддаг, учир нь

тэдний өсөлтийг ойн захад харьцуулах зүйл байхгүй.

Би хүмүүст унаж байна. Би их гол руу унаж байна.

Би агуу яриаг ууж, хэлээр нь уусгана.

Би гол руу унаж, нүдний дагуу төгсгөлгүй урсаж, олон зууны туршид бидэн рүү, бидний хажуугаар, бидний хажуугаар өнгөрч байна.

Эдгээр шүлгүүдийн тухай А. А. Ахматова өдрийн тэмдэглэлдээ: "Эсвэл би юу ч ойлгодоггүй, эсвэл яруу найраг шиг гялалзсан байдаг. Гэхдээ ёс суртахууны замналын хувьд Достоевский" Үхлийн байшин "-д ингэж хэлсэн нь уур уцаар, бардам зангийн сүүдэр биш юм…”гэж бичжээ.

Зөвхөн архетипал I-ийн шохойн чулуунаас өөрийн эмзэг эго биеийг зайлуулж авиа гаргадаг гайхалтай байгалийн ухааныг булчинд өгөгдсөн хэлбэрээр өгдөг. Цөлөгдсөн яруу найрагч И. А. Бродский Христийн мэндэлснээс хойш 1964 оны зун аз жаргалтай байсан. Энд бид үлдээх болно.

Зөвлөмж болгож буй: