Физик ба дууны үг. Хэсэг 2. Михаил Шемякин: метафизикийн хориотой жимс
Шемякин өөрийн эрэл хайгуулын явцад гаднаас харагддаг зүйл биш, онцгой, онцгой зүйл бидэнтэй хамт амьдардаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн юм …
Хэсэг 1. Сонсох хүмүүст зориулсан орон зайг сонсох
Бугуйвч, ээмэг зүүсэн армянууд
хаа нэгтээ түрсээр хооллож, хар гуталтай найз минь ─ Тэр
гар буунаас бууджээ.
(М. Шемякины тухай В. Высоцкий)
Зогссон үед ч гэсэн Зөвлөлт засгийн газар энд, одоо нийтийн эрх ашгийн төлөө ашиглах боломжгүй, найдвартай мэргэжилтнүүдэд шийтгэх сэтгэцийн эмчилгээний аргыг хэрэглэсэн. Энэхүү "алдарт" арга нь манай мэргэжилтнүүдийг дэлхийн сэтгэлзүйн нийгэмлэгээс нэг талаар хөндийрүүлсээр байна. Залуу уран бүтээлч Михаил Шемякиныг "гоо зүйн авлига" хэргээр хүрээлэнгээс хөөж, ердийн үгээр бол социалист реализмын жаягтай үзэл бодолтойгоо нийцэхгүй байсных нь төлөө хөөж, хаалттай сэтгэцийн эмнэлэгт хүргүүлжээ.
Хүчирхийлэл, инсулин, сэтгэцэд нөлөөт эмэнд "удаан шизофрения" оноштой гурван жилийн албадан эмчилгээ. "Эмчилгээ" -ний нөлөөн дор үүссэн дуу чимээ, алсын харааг сайтар тэмдэглэж авдаг. Зураачд цаас, харандаа өгдөг, тэр залхуугаар зурдаг. Авьяаслаг "шизофреник" хүмүүсийн үзэсгэлэнг хүртэл зохион байгуулж байна. “Нэгэнт дэг журам сахиулагчид намайг сэрээж, намайг тэвэрч, хурлын өрөөнд аваачлаа. Тэнд олон оюутнууд сууж байв. Би өөрийнхөө ажлыг самбар дээр жаазаар харсан. Намайг заавал судлах ёстой авъяаслаг шизофренич гэж олон нийтийн өмнө тавилаа "гэж М. М. дурсав. Шемякин.
Одоо түүний бүтээлийг дэлхийн их дээд сургуулиудад судалж, бүтээлээс нь сэдэвлэн кино бүтээж, балетын жүжиг тоглож, мастерын барималууд нийслэл, шударга хотуудыг чимэглэж байна. Дараа нь 60-аад оны наалдацтай гэсэлтийн үеэр сэтгэцэд нөлөөт бодисын нөлөөнд автсан "шар байшин" -гаас гарсны дараа дуу чимээгүй мухардалд орж, нүдэнд харагдахуйц нүх рүү Шемякин графикын төрөлд өнгөгүйгээр ажилласан. Олон бүтээл байна. Үүнийг үзэхийг хүсдэг хүмүүс бас байдаг. Михаилыг үзэсгэлэнд оролцохыг урьж байна. Үүний үр дүнд зохион байгуулагч, газар сайгүй уран бүтээлчдэд зориулж найман жилийн турш зуслан байгуулав.
Бид чөтгөрийн боолчлолд авирав (В. Высоцкий)
Шемякин дараа нь Эрмитажид мастеруудын зургийг хуулж авахын тулд 25 рубльд өрөмдөж байв. Гадны хүний хувьд энэ нь цагт гурван рублийн үнэтэй байх байсан, түүнд ийм мөнгө ч байхгүй байсан бөгөөд зураачийн хувьд хараагаа буцааж өгөх нь амин чухал байв. Гэхдээ эндээс бас дуулиант үзэсгэлэн гарсны дараа "чонын тасалбар" -тай, дараа нь паразит болох тухай тогтоолыг цаг тухайд нь ирэхэд хүн 10-аас дээш хоног ажиллахгүй байх эрхгүй байсан. Тойрог дууссан.
Психотроп эм нь өнгө, хэлбэргүй хар дарсан зүүд шиг дуу чимээ, хангинал, хоосон зайг хоосон, наалдамхай, наалдамхай байдлаар дүүргэдэг. Үүнээс гарах нь тийм ч амар биш юм. Шемякин удаан хугацааны дууны хямралд орж эхэлсэн бөгөөд нүдний хараа нь хүнд цохилтонд автсан нь хүчтэй өнгөт дургүйцсэнээр илэрхийлэгджээ. Псков-Печерскийн хийд залуу уран бүтээлчийг аврахад Шемякин шинэхэн хүн болжээ.
Шемякин дор хаяж хэдэн дуу чимээ гаргасны дараа алсын хараагаа аажмаар сэргээж эхлэв: дүрсүүдийн жагсаалтыг гаргаж, будагнаас дургүйцдэг. Тиймээс, сүм хийдүүдээр тэнүүчилж, Бурханд хүрэх замаа зураач нь сүүлчийн жилүүдээ гэртээ өнгөрөөх болно. Түүний ажлын сюрреализмын дагуу ОВИР-ийн хурандаа Шемякинд туслахаар ирнэ: “Аль болох хурдан яв, эс тэгвэл та энд ялзрах болно. Хэрэв та тэдэнд хор хөнөөл учруулахыг хүсэхгүй байвал найз нөхөддөө ганц ч үг хэлэхгүй. Гэр бүлтэйгээ салах ёс гүйцэтгэхийг бид танд зөвшөөрөхгүй. Явах талаар хэн ч мэдэхгүй байх ёстой."
Юнгигийн дүрийг бүтээх
Христийн шашин нь М. Шемякиний амьдралын нэг хэсэг болсон боловч энэ нь түүний дуу чимээг дүүргэж чадсангүй. Дууны эрэл хайгуул нь уран бүтээлчийг философич, санваартан Владимир Иванов, хувь заяаг шээсний хоолой Владимир Высоцкий нартай хамт авчирсан. Шемякин хүн төрөлхтний нийтлэг шинж тэмдэг, утгыг хайж олохын тулд "метафизикийн синтетизм" хэмээх нууцлаг нэртэй онолыг бий болгодог. Энэ бол уран зургийн хэт авианы үзэл бодол, хүний бүтээсэн бүх зүйлийн утга зүйн бүлгийг эрэлхийлэх, ухамсаргүйгээр харах оролдлого юм. Энэ чиглэлээр томоохон судалгаа хийхийн тулд Михаил Шемякин Философи, Бүтээлч сэтгэл судлалын хүрээлэнг хүртэл байгуулсан.
Шемякины бүтээлүүд нь "гоо зүйн ухамсрыг өргөжүүлж," өнгөрсөн үетэй "нийтлэг утгаараа нийтлэг шинж чанар багатай гүнзгий ой санамжийг сэрээдэг" гэж В. Иванов зураачийн тухай бичжээ. Түүний араас К. Г. Жунгу Шемякин нь хувь хүн болон хамтын ухамсаргүйгээр амьдардаг тодорхой тэмдэг, хэв маяг, архетипийн санааг баримталдаг. Тэрээр эдгээр бэлгэдлийг зурган импровизациягаар илэрхийлэхийг хичээдэг. Жазз хөгжимчид М. Шемякиний бүтээлээс "Бид хэрхэн яаж үлээдэгийг чи бичээрэй" гэх мэт нийтлэг зүйлүүдийг олж харах нь сонирхолтой юм.
Шемякин дуу чимээг эрж хайхдаа гаднаас харагддаг зүйл биш, онцгой, өөр зүйл бидэнтэй хамт амьдардаг гэсэн дүгнэлтэд хүрсэн. Хоффманы хэн нэгэн үл таних хүн хөдөлгөөнд оруулсан механик хүүхэлдэй нь уран зураачийн бүтээлд гол байр эзэлдэг. Шемякин theелкунчикийн түүхийн мөн чанарт орох гэж оролдож, зул сарын баярын үлгэрээс төдийлөн ухаангүй бүтцийн талаархи зальтай шифрлэгдсэн мессеж биш гэж сэжиглэж байв. Шемякины Достоевскийгийн дүрсэлсэн зураг бол бие бол зүгээр л бүрхүүл, бидний амьдардаг сэтгэцийн бүрхүүл юм гэсэн санааны тусгал юм.
Хүүхдүүд насанд хүрэгчдийн буруу үйлдлийн золиос болдог
Михаил Шемякины ийм нэртэй баримал 2001 онд Болотная талбайн ойролцоох нийтийн цэцэрлэгт гарч байжээ. Зовлон (Донтолт, биеэ үнэлэлт, хулгай, архидалт, үл тоомсорлох, хуурамч шинжлэх ухаан (хариуцлагагүй шинжлэх ухаан), хайхрамжгүй байдал, хүчирхийллийг сурталчлах, садизм, ой санамжгүй хүмүүст зориулсан пилори, хүүхдийн хөдөлмөрийг ашиглах, ядуурал, дайн) нүд сохор хүүхдийг тойрон хүрээлж байдаг. хүрээлэн буй орчноос өөрсдөө гарч чадахгүй байгаа тул арчаагүй байдлаар гараа урагшлуулаарай …
М. М.-г санаж байна. Шемякин:
“Лужков намайг дуудаж уулзаад ийм хөшөө босгохыг зааж байгаа гэсэн. Тэгээд надад хорон муу зүйлсийн жагсаасан цаас өгөв. Захиалга нь гэнэтийн, хачин байсан. Лужков намайг алмайрууллаа. Нэгдүгээрт, Зөвлөлт холбоот улсын дараах үеийн хүний ухамсар нь хотын барималууд нь илт бодит байдалд нийцсэн болохыг мэддэг байсан. Тэд: " Хүүхдийн биеэ үнэлэх "," садизм "хэмээх муу муухайг дүрсэл (нийт 13 муу зүйлийг нэрлэв!) Гэж хэлэхэд та маш их эргэлзэж байна. Эхэндээ би энэ бүтээлийг хэрхэн амилуулж болох талаар бүрхэг ойлголттой байсан тул татгалзахыг хүссэн юм. Зургаан сарын дараа л би нэг шийдвэрт хүрсэн."
Хөшөөний талаар эцэс төгсгөлгүй маргаантай байдаг. Муу үзэлтнүүдийн хөшөөг буулгахыг тууштай дэмжигчид байдаг. Аймшигтай дүрсийн дугуй бүжиг нь таны бодохыг хүсэхгүй байгаа гунигтай бодлуудад хүргэдэг. Зураачийн хэлэхийг хүссэн зүйлийн талаар тэрээр өөрөө хэлэв:
““Би та нарыг эргэн тойрноо харж, юу болж байгааг сонсож, үзэхийг уриалж байна. Хэтэрхий оройтохоос өмнө эрүүл саруул, шударга хүмүүс энэ тухай бодох хэрэгтэй. Энэ бол муу муухайг харуулсан хөшөө биш, харин "бузар муугийн золиос болсон хүүхдүүд" биш харин илжигний толгой, бүдүүн гэдэс, хаалттай нүд, мөнгөөр харгис хэрцгий үйлдэл хийснээр бид юу болж хувирдаг болохыг бидэнд, насанд хүрэгчдэд зориулсан хөшөө юм. цүнх …"
Орос улс хаа нэг газар илүү өндөр байдаг
М. Шемякин Парист амьдардаг, эх орондоо буцах бодолгүй байгаа. "Би бол Америкийн иргэн, Францын оршин суугч, гэхдээ бүх зүйл бол би Оросын уран бүтээлч бөгөөд хамгийн түрүүнд Оросын урлагт үйлчилдэг."
Культура телевизийн суваг “Михаил Шемякины төсөөллийн музей” циклийн зураг авалтыг хийсэн, “Союзмультфильм” “Хоффманиада” бүрэн хэмжээний хүүхэлдэйн киног гаргажээ. Шемякин Мариинскийн театртай хамтран ажиллаж, буяны сан байгуулжээ. Оросын музей ба Третьяковын галерей, түүний хөшөө дурсгалууд нь Оросын болон дэлхийн бусад нийслэл, бусад хотуудад байдаг.
Шемякин өөрийн найз Высоцкийн дуунуудыг бичүүлж “долоон жил чихэвч зүүсэн”. “Володя дуу бүрийг хэд хэдэн удаа дуулсан - бүгд хөлс, саван, амандаа хөөсөрч. Энэ нь түүний дараа үүрд үлдэх болно гэдгийг мэдэж байсан тул төгс төгөлдөр байдлыг эрэлхийлсэн юм гэж Шемякин тэдний хамтарсан ажлын талаар дурсав. Высоцкийн найздаа зориулж бичсэн арван хоёр дуунд Парист найз нөхдийнхөө хамтарсан халамжийн тухай өгүүлдэг.
Зөвлөлт төрийн тогтолцооны үнэрт ташуур байгаагүй бол энэ зураачийн хувь заяа хэрхэн хөгжих байсан нь тодорхойгүй байна. Одоо энэ хөгжиж, хэрэгжсэн мэт санагдаж байгаа хүн бол тэр даруй эх орондоо хүлээн зөвшөөрөгдсөн бошиглогч болжээ. Гаднах төрхөөрөө царайлаг, хүчирхэг, зоригтой эр нүүрэндээ сорви, хар гуталтай, загварлаг найман малгайтай, үгүй, үгүй гэж хэлээд амьдралаасаа эмээж байгаагаа хүлээн зөвшөөрөв.
Цааш унших …
