Art brut. Хэсэг 2. Гадны хүмүүсийн бүтээлч байдал
Дэлхий гараг дээр маш олон хүмүүс байдаг бөгөөд "Амьдралын утга учир, үндэс суурь шалтгаан бий юу?" Гэсэн асуултыг боддог хүн ховор байдаг. Зөвхөн дууны вектортой хүн л оршин тогтнохын утга учрыг олохын тулд бүх хаалгыг тогшиж байдаг. Тиймээс ч шашны сэдэл, бэлгэдэл нь урлаг, харгис хэрцгий зургуудад ихэвчлэн олддог.
Өмнөх нийтлэлд бид Жан-Дюффетын "art-brut" гэсэн бүхэлдээ тусдаа чиглэлд тусгасан "урлагийн бус" үзэл баримтлалыг авч үзсэн. Дюбюфет өөрөө өөрийн бодит хэв маягийг олохын тулд өөрийн өвөрмөц хэв маягийг олохоосоо өмнө хүнд хэцүү замыг туулсан. Энэ бол дуут эрэл хайгуулын эрх чөлөө, эв нэгдэлгүй, "дэгжин", эмх цэгцгүй урлаг юм. Эмх замбараагүй байдал, бүдүүлэг байдлын сүнсний биелэл: бүдүүлэг, цоглог урлаг.
Бидний дээр хэлсэнчлэн Жан Дюбюфет өөрөө өөр өөр техник дээр бичсэн 10 мянга гаруй бүтээлийг үлдээжээ. Түүнээс гадна зураач нь дэлхийн өнцөг булан бүрээс түүний сонгож авсан гадны хүмүүсийн өвөрмөц цуглуулгын бүтээгч болжээ. Эдгээр нь өөрсдийгөө ид шидтэн, галзуу, эксцентрик, тэр ч байтугай "зэрлэг" угсаатны бүлгийн төлөөлөгчид гэж төсөөлдөг сэтгэцийн өвчтэй алуурчид, маньякуудын бүтээлүүд байв. Ийм хүмүүсийн бүтээлээс Жан Дюбаффет өөрөөсөө хайж байсан тэр эрх чөлөө, аяндаа төрхийг олж харсан юм. Тэдний ажил нь соёлын хүрээнээс ангид, "үзэсгэлэнтэй-царай муутай" гэсэн ойлголтыг ийм бүтээлч сэтгэлгээнд ашиглах боломжгүй юм. Зураач өөрөө гоо сайхны тухай ойлголт буруу гэж үздэг байсан бөгөөд өөрөө "огтлолцоогүй очир алмааз" -ыг бишрэхийг илүүд үздэг.
Жан Дюбюфетийн угсарсан цуглуулга нь урлагийн бүх чиг хандлагын үндэс суурийг тавьсан юм. Art brut нь олон дууны мэргэжилтнүүдийн дунд алдартай хэвээр байгаа тул энэ чиглэлээр ажилладаг зохиогчдын жагсаалт улам бүр нэмэгдэж, өргөжиж байна. Өнөөдөр бид энэ чиглэлийн зарим төлөөлөгчдийг авч үзэх болно (үүнд Dubuffet цуглуулгад орсон хүмүүсийг оруулаад).
Түүний сүр жавхлант байдал
Арт-брут цуглуулгад багтсан зургууд нь бүх төрлийн гадны хүмүүст хамааралтай байдаг - дууны вектор нь ихэвчлэн тааруухан хүмүүс байдаг тул тэд нийгэмд дасан зохицож чаддаггүй бөгөөд ихэнхдээ зах дээр амьдардаг. Мэдээжийн хэрэг, энэ нь хүн бүрт хамаагүй, гэхдээ Art Brut чиглэлийн алтан санд багтсан зохиолчдын олонх нь сэтгэцийн хувьд эрүүл бус гэж хүлээн зөвшөөрөгдсөн байдаг бөгөөд тэдний ихэнх нь даяанчид, тэнэмэл хүмүүс, хар тамхичид, бүтэлгүй амиа хорлох явдал юм. хомсдолоо нөхөхийн тулд өөрсдөө.
Үнэн хэрэгтээ байгаль нь дуут вектортой хүнд хүний нүдэнд хүрч чадахгүй ертөнц, доторх ертөнц, метафизикийн ертөнцийг танин мэдэх онцгой үүрэг даалгавар өгсөн нь өөрийгөө болон эргэн тойрон дахь ертөнцийг танин мэдэх замаар Бурханыг таних явдал юм. Дэлхий гараг дээр маш олон хүмүүс байдаг бөгөөд "Амьдралын утга учир, үндэс суурь шалтгаан бий юу?" Гэсэн асуултыг боддог хүн ховор байдаг. Зөвхөн дууны вектортой хүн л оршин тогтнохын утга учрыг олохын тулд бүх хаалгыг тогшиж байдаг. Тиймээс ч шашны сэдэл, бэлгэдэл нь урлаг, харгис хэрцгий зургуудад ихэвчлэн олддог.
Бурханыг мэдэх даалгавар нь асар их юм шиг санагддаг. Хэдэн мянган жилийн турш хүн төрөлхтөн хичнээн олон бүтээлийг бүтээсэн, хичнээн олон нээлт хийсэн боловч тэдгээрийн аль нь ч биднийг Бурханыг болон амьдралын утга учрыг ойлгоход ойртуулаагүй юм. Хичнээн гүн ухаан, шашны бүтээл бичсэн боловч хариултгүй асуултууд улам л нэмэгдсээр байна.
Дууны вектортой хүний дутагдал нь үлэмж том бөгөөд эзэндээ тэсвэрлэшгүй зовлон авчирдаг. Тиймээс тэрээр дуу авианы мэргэжилтнүүдийг нэг туйлаас нөгөө рүү шиддэг: галзуурсан мэдрэмжтэй суут ухаантан ба суут ухаантан болох чадвартай галзуу хүн. Тийм ч учраас уран зургийн олон зургуудаас та энэ бүх ертөнцийн зовлон, хоосрол, хомсдолыг муухай, аймшигтай дүрсээр илэрхийлж чаддаг.
Олон дүрс бичлэгийн хүмүүсийн хувьд бүтээлч байдал нь өөрсдийгөө ойлгох арга зам мөн дэлхийн өөрсдийн дүр төрхийг харуулах арга юм. Харааны векторын ачаар ийм хүмүүс хүрээлэн буй ертөнцийг хамгийн бага түвшинд л хүлээн зөвшөөрч, дууны векторын хийсвэр сэтгэлгээ нь хүлээн авсан мэдээллийг маш хачин хэлбэрээр боловсруулдаг. Энэ нь юу ч байж болно: хөгжим, яруу найргийн мөрүүд, зураг зурах … Дууны вектор бүхий хүний зураг нь ихэвчлэн бэлгэдлийн шинжтэй байдаг. Ийм хүний хувьд уран зураг нь ертөнцийг өөрийн дүр төрхийг материаллаг ертөнцөд илэрхийлэх, дүрслэх боломжгүй зүйлийг хүнд хүртээмжтэй хэлээр дүрслэх арга юм.
Тэмдгүүдийг таахад тийм ч хэцүү биш юм. Жишээлбэл, Паскаль-Дезир Мейсоннеувегийн бүтээлүүдэд чихний оронд хясаа нь байнга давтагддаг сэдэл байдаг бөгөөд энэ нь зөвхөн “бүрхүүл” - “дуулиан” гэсэн үгс дээр жүжиг дээр төдийгүй бас нэгэн өвөрмөц ойлголт дээр суурилсан зүйрлэл юм. бодит байдал. Эцсийн эцэст дууны вектортой хүний чих бол гадаад ертөнц ба дотоод ертөнц хоёрын хооронд холбоо тогтоодог маш эмзэг, эмзэг эрхтэн юм. Дууны инженер бодит байдлыг чихээр дамжуулан ойлгодог тул дуу чимээтэй гаднах ертөнц түүнд маш их дайсагнал, сэтгэл эмзэглэмээр санагддаг. Аливаа хашгираан түүнд хүнд гэмтэл учруулж, "бүрхүүлд нуугдах" хүсэл эрмэлзэл төрүүлж, өөртөө татагдана. Зарим урлагийн бүдүүлэг зураг дээр дунг олж чаддаг нь гайхмаар зүйл биш юм. Энэ бол дууны уран бүтээлчийн өөр амьд зүйрлэл юм.
Уран зургийн бусад зарим дууны илрэлийг авч үзье.
Европын бус "зэрлэгүүд" ба дэлхийн өнгө төрх
Урлагийн харгис бүтээлч байдлын нэлээд хэсэг нь Европын соёлд харьяалагддаггүй хүмүүсийн бүтээлүүдээс бүрддэг бөгөөд энэ нь сонгодог бүтээлүүдийн уламжлалыг ул мөргүй үлдээдэг гэсэн үг юм. ба дүрмүүд). Эдгээр бүтээлүүд нь европ хүний хувьд ер бусын ардын аман зохиол, шашны сэдлийг харуулсан нь сонирхолтой юм.
Тиймээс, Энэтхэгийн оршин суугч, гутал үйлдвэрлэгчдийн кастад багтдаг дууны дүрс бичлэг Кашинат Чаван чөлөөт цагаараа бэлгэдлийн утга агуулсан бөмбөлгөн үзэг бүхий гайхалтай зургуудыг бүтээжээ. Бүх дүрүүд нь Энэтхэгийн бурхад эсвэл Энэтхэгийн туульсийн баатрууд юм. Кашинат өөрийн гэсэн техникийг боловсруулсан бөгөөд энэ нь цус харвах тусгай зургаас бүрддэг. Түүний зургуудад гайхалтай тайван уур амьсгал шингэсэн байдаг.
Art Brut-ийн өөр нэг төлөөлөгч Бали аралд амьдардаг. "Хачирхалтай" эмээ - Бүх цагаа цоожтой өнгөрөөдөг Ни Тажунг: түүний гэрт цонх ч алга.
Дууны вектор нь биелэлт, бодит байдлыг олж чаддаггүй хүн ойр орчмын бодит байдлаас зугтаж, даяанч амьдралын хэв маягийг удирдаж эхэлдэг. Түүний хувьд дууны инженер хүмүүст огт хэрэггүй юм шиг санагддаг, учир нь түүний гадаад ертөнц бол зүгээр л хуурмаг зүйл, төсөөллийн ертөнц юм. Жинхэнэ амьдрал дотор нь болдог: дүрс, гайхалтай ертөнц төрж байдаг.
Не Тажунг нөхрөө алдаж, гадаад ертөнцтэй сүүлчийн холбоогоо алдсан. Одоо түүний бодит байдал бол байшин дотор байгаа, тэр өөрөө зурсан юм. Энэ бодит байдал дээр цаасан барималууд амьдардаг - өөрийн хөрөг, Тажунг өвөг дээдсийн хөрөг, сүнс, тотемийн дүрс.
Харааны вектортой хүн ганцаараа байхаас хамгийн их айдаг. Тиймээс ганцаардсан, хачин Ни Тажунг өөрөө өөртөө зориулж "компани" байгуулж, өөрийн зохиосон зургуудаа гаргасан нь огт гайхах зүйл биш юм.
Энэ жижиг байшингийн бүх ертөнц бол хойд ертөнцийн ертөнц юм. Аль аль нь бүхэл бүтэн панорама үүсгэдэггүй бөгөөд түүний "төлбөр" -ийн хоорондох үзэгдлийг тоглодоггүй. Нууцлаг байшингийн дотор нууцлаг жүжигчид ганцаардсан эмээгийн удирдлаган дор амьдрал дээр гарч ирдэг. Ни Тажунг зурсан зургуудаа толинд харангаа ингэж л тэдэнд амьдрал бэлэглэж, цааснаас чөлөөлдөг гэж хэлэв. Олон хүмүүс толин тусгалыг нөгөө ертөнцөд, нас барагсдын ертөнцөд хүргэх үүд хаалга гэж үздэг нь хоосон зүйл биш юм.
Арт-бүдүүлэг чиг хандлагыг мэддэг хүмүүсийн хувьд ийм "Европын бус зэрлэгүүд" -ийн бүтээлүүд онцгой сонирхолтой санагддаг, учир нь тэдний ачаар огт өөр соёлтой хүний ертөнцийн дүр зургийг огт өөр ойлголттой харж, ойлгож чаддаг. дэлхийн. Амьдралын нууцыг олж мэдэх мэргэшсэн мэргэжилтнүүдэд тохиромжтой боломж.
Гэсэн хэдий ч зөвхөн "Европоос гадуур зэрлэгүүд" өөрсдийн зураг дээрх ертөнцийг дүрслэн харуулдаг. Жишээлбэл, өмнө нь төгөлдөр хуурын багшаар ажиллаж байсан Иохан Винч сэтгэл мэдрэлийн эмнэлэгт эмчлүүлж байхдаа эргэн тойрныхоо хүмүүст (эмч нар болон бусад өвчтөнүүдэд) өгсөн домог зүйн кодыг хувь хүн хатгамаллан хийжээ. Йохан Винчийн хийсэн оёдол бүрийг онцгой утга агуулсан байв: хүн болгонд Embroiderer-ийн тусгай орон зайд шашны болон ид шидийн шинж чанар, статусыг хуваарилсан байв (эмэгтэйг эмнэлэгт хочтой байсан тул). Түүний бүтээлүүдээс та шашны болон ардын аман зохиолын бэлгэдлийг олж болно: загалмай, лаа, хонх, нүд гэх мэт, мөн бодит болон домог болсон алдартай хүмүүсийн нэрс (Ехова, Муссолини, Галилео Галилей гэх мэт).
Хатгамалчны бүхий л ажлыг тодорхойлолт, хуулбарын хамт хавсаргав. Жохан Винч бүхэл бүтэн хивс бүтээж, бусад өвчтөнүүдийн цамцан дээр хатгамал хийж, өөрийн бүтээлээ өмсдөг байв. Гэвч харамсалтай нь түүний бүтээлүүдийн өчүүхэн хэсэг нь л бидэнд хүрч иржээ.
Би тэнгэрт байх болно
Дуут вектортой ямар хүн тэнгэр зүүдэлдэггүй вэ? Төгсгөлгүй, гүнзгий … Дууны инженерийн тэнгэр нь бурхантай, үл мэдэгдэх зүйлтэй зайлшгүй холбоотой байдаг. Тиймээс нисэх онгоцыг зохион бүтээсэн нь дууны инженер бөгөөд эдгээр гайхамшигтай нисдэг төхөөрөмжийг нисгэгч хүмүүс л байдаг нь гайхах зүйл биш юм.
Нисэх тухай бодол нь дууны вектор бүхий хүн бүрийг зайлшгүй олж авдаг. Энэхүү санаа нь гадны урлагийн харгис урлагт онцгой хэлбэрийг олж авдаг. Жишээлбэл, Чарльз Дельшов тэтгэвэрт гарсныхаа дараа дирижабль зурж эхэлсэн. Түүний бүтээлүүдээс Чарльз Сансор нисдэг клубт үйл ажиллагаа явуулж байсан түүхээ дүрсэлсэн тэмдэглэлийн дэвтэр олжээ. Тэмдэглэлийн дэвтэрт клубын үйл ажиллагааны тайлангууд (дирижабль хийц, хийц), санал хураалт, клубын гишүүд нас барсан тухай мэдээлэл байсан боловч … энэ клуб үнэхээр оршин тогтносныг нотлох баримт олдсонгүй. Чарльз Дельшов дууны вектортой нислэгийн тухай мөрөөддөг нэгэн хачин этгээд энэ клубыг болон түүний гишүүдийг өөрөө зохион бүтээсэн байх.
Уран зургийн чиглэлд өөр нэг дүр төрх нь ердийн зургуудаас арай илүү урагшилж байв: Густав Месмер онгоцныхоо загварыг гаргах гэж оролдож байв.
Дууны вектор сайн нөхцөлд байх үед хүн шаардлагатай мэргэжлээр сурч, өөрийн санаа бодлыг амьдралд хэрэгжүүлэхэд хангалттай шинж чанартай байдаг. Хачирхалтай дууны эзний хувьд санаа нь өөрийн биелэлээ олдоггүй (эцэст нь энэ нь маш их мэдлэг, чадвар шаарддаг) боловч боломжгүй мөрөөдлийн түвшинд үлддэг. Тийм ч учраас Густав Месмерийн аппарат хэзээ ч хөөрч байсангүй.
Art brut: орчлон ертөнцийн томъёог хайж олох
Дууны вектортой хүн гоо сайхныг жишээ нь харааны вектортой харьцуулбал арай өөрөөр ойлгодог: гоо үзэсгэлэнг тоо, үсэг, томъёогоор харж чаддаг … Энэ нь ялангуяа арьсны дуу чимээний мэргэжилтнүүдэд хамаатай юм. Математикчдаас "Ямар сайхан жишээ вэ!" Гэсэн үгсийг та сонссон байх. эсвэл шатарчдаас "Ямар сайхан тоглоом вэ!" Уран зургийн бүтээлүүдийн дунд тоон эсвэл үгнээс бүрдсэн зургийг бүрэн олох боломжтой байдаг нь гайхах зүйл биш юм.
Орчлон ертөнцийн нууцыг тайлах гэж оролдохдоо дуут вектортой хүмүүс орчлон ертөнцийн бүх нийтийн томъёог гаргахыг хичээдэг. Энэ томъёо нь тоо, үсэг, үгс (заримдаа өөрсдийн хэлний үгс), тэр ч байтугай химийн элементүүдээс бүрдэж болно.
Орчлон ертөнцийн томъёоллыг Чарльз Бенефилийн зураг, гэрэл зургаас олж болно. 18 настайдаа байшингаа алдсан Чарльз зөвхөн орхигдсон байшинд л хоргодох газар хайж, Америкаар тэнүүчилж эхлэв. Үүний зэрэгцээ тэрээр идэвхтэй мансууруулах бодис хэрэглэдэг. Дууны векторын дутагдалтай олон хүмүүс хар тамхинд хоргоддог. Энэ бол өөр бодит байдлыг харах, "хил хязгаарыг өргөжүүлэх" оролдлого, бодит ертөнцөөс нуугдах хүсэл юм.
Бенефилийн гэрэл зургууд айдас төрүүлж байна: найрлагын төвд муухай, мушгирсан дүрсүүд байдаг - эвдэрсэн хүүхэлдэй, нүүр нь муудсан, гар хөл нь тасарсан охид, хөвгүүд … хэсэг хэсгээрээ оёсон. Нэг бүтээлд толгойн оронд гавлын ястай охин хүүхэлдэй харагдаж байна. Зовлон шаналал, дууны вектор дутагдалтай байдлыг агуулсан муухай байдал. Эдгээр тоонууд нь ихэвчлэн тоонуудтай … хязгааргүй эгнээний тоотой хиллэдэг. Өөр өөр дарааллаар, хэв маягаар. Цэгүүдтэй, цэгүүд байхгүй … зохиогчийн нуусан мессежийг тооны хэлээр илэрхийлсэн. Зарим зураг нь зөвхөн дижитал цувралаас бүрддэг.
Орчлон ертөнцийн томъёоллыг хайж олохын тулд уран зургийн зарим төлөөлөгчид хотын ханыг будахыг илүүд үздэг. Хэн нэгэн өөрийн орчлон ертөнцийн түүхийг тайлбарладаг (жишээлбэл, Оресте Фернандо Наненти), хэн нэгэн хотын оршин суугчдад нууцлаг мессеж үлдээдэг (Элейн Раулт), гэхдээ дүрмээр бол ийм бичээсүүд нь орон нутгийн панкуудын танхай мэх биш юм, гэхдээ нэг төрлийн урлаг: тэмдэглэгээтэй давхардсан үгс нэг том зургийг бүрдүүлдэг бөгөөд нүдэнд тусч, сонирхлыг төрүүлдэг. Жишээлбэл, тэнүүчилсэн философич Элейн Раултын тухай төрөлх хотынхоо ханан дээр зурвас зурж, судлаачид түүний граффитигаас хээ олж, бүтээлийнх нь нууцыг тайлахыг хичээдэг тухай бүхэл бүтэн баримтат кино бууджээ.
Гудамжны өөр нэгэн сонирхолтой зураач (одоо хүртэл нэрээ нууцалдаг) Иерусалим дахь шинэ барилгуудын ханан дээр молекулын томъёо зурдаг. Үүнээс гадна бүх томъёог сурах бичгээс аваагүй бөгөөд зохиогчийнх бөгөөд жинхэнэ химитай ямар ч холбоогүй болно. Ер бусын уран бүтээлч "молекулууд" -аа Еврейчүүдийн олон янзын алдарт зүтгэлтнүүд болох Анне Франк, Илан Рамон (нисгэгч) зэрэгт зориулж, органик химийн ертөнцтэй холбоотой шинэ үзэгдлүүдийг гаргаж, тэдэнд дараах нэр өгчээ. " молекулын ротор "," лорд молекулууд "болон бусад олон. Иерусалимын "молекулууд" нь жирийн хүнд мэдэгддэггүй ямар нэгэн онцгой амьдралыг авч явдаг амьд амьтадтай адил юм.
"Урлаг биш" гэж үү?
Урлагийг харгис урлаг гэж нэрлэх нь олон хүнд яагаад хэцүү байдаг вэ? Үнэн хэрэгтээ урлагийг харааны вектор бүхий хүмүүс бүтээж, үйлчилдэг (бүх соёл шиг). Чухам тэдний хувьд "гоо үзэсгэлэн" гэсэн ойлголт чухал юм. Эрүүл саруул хүмүүсийн хувьд гоо үзэсгэлэн гэдэг ойлголт байдаггүй. Үүний утга нь тэдэнд чухал юм. Гэхдээ мэдээжийн хэрэг ямар ч дууны инженер харааны векторгүйгээр зураг зурах, хатгамал хийх, уран баримал бүтээхгүй.
Дээр тайлбарласан урлагийн харгис хэрцгий төлөөлөгчдийн ихэнх нь бүтээлч сэтгэлгээгээ урлагийн бүтээл хийх үйл явц гэж ойлгодоггүй. Тэдний хувьд энэ нь юуны түрүүнд ертөнцийг болон өөрийгөө ойлгох арга зам, ертөнцийн талаархи тэдний санаа бодлыг илэрхийлэх арга зам, эцэст нь гадаад ертөнцтэй харьцах харилцаа (заримдаа заримдаа эсрэгээрээ), гарах арга). Тэдний үйл ажиллагаа нь ухамсаргүй хүмүүсийн ажлын явц бөгөөд энэ талаас нь харахад ар-брут нь сонирхолтой байдаг, учир нь ийм хүмүүсийн ажил хөдөлмөрөөр дамжуулан энэ хүний дотор юу болж байгааг, ямар туршлага, түүний бухимдал, эргэн тойрныхоо хүмүүсийг болон ертөнцийг ерөнхийд нь хэрхэн хүлээж авдаг тухай.
"Систем-векторын сэтгэл зүй" нь гадны хүмүүсийн ажлын утга учрыг илүү нарийвчлалтай тайлбарлах, тэдний амьдралын далай тэнгист илүү гүнзгий нэвтрэхэд тусалдаг. Тэрбээр урлагийн харгис хэрцгий шүтэн бишрэгч сая сая хүмүүсийг яг юунд татдаг болохыг санал болгож байна.
