Худал түүхийн эсрэг үнэн. Хэнд гэрэл, хэнд харанхуй
Түүхэн үйл явдлыг нүдээр үзсэн гэрчээс эхлээд эрдэмтэн, бидний орчин үеийн хүн бүр өөрийн мэдрэхүйн мэдрэмж, ёс суртахуун, итгэл үнэмшлээс тусад нь авч үзэж чаддаггүй. Ийм тайлбарын нэг жишээ бол Эртний Иран буюу Ахеменид улсын түүх …
Түүхчид бидний өвөг дээдсийн амьдралын талаархи мэдлэг нь алдаагаа давтахгүй байх, нийгмийн сүйрлийг дахин сэргээхгүй байх, үйл явдал, нийгмийн үзэгдлийн жинхэнэ шалтгааныг танихад сургадаг гэж хэлдэг. Гэсэн хэдий ч бодит байдал дээр харагдаж байгаагаар өнгөрсөн үеийн туршлага нь ердийн мунхаглалаас эсвэл түүхэн үйл явдлыг буруу тайлбарласнаас болж үргэлж ажилладаггүй.
Нэгдүгээрт, та түүхийн үзэл баримтлал, тэдгээрийн харилцан адилгүй ойлголтыг ойлгох хэрэгтэй. Түүх нь тодорхой цаг хугацаанд болсон үйл явдлын гинжин хэлхээ болж, ажиглагчгүйгээр бодит байдал дээр байдаг. Түүхийг тайлбарлах нь архив, мэдээлэл, дүн шинжилгээ хийх бусад материал хэлбэрээр бидэнд яг ирдэг зүйл юм. Энэ бол ажиглагчийн гажуудуулсан харьцангуй ойлголт юм.
Түүхэн үйл явдлыг нүдээр үзсэн гэрчээс эхлээд эрдэмтэн, бидний орчин үеийн хүн бүр өөрийн мэдрэхүйн мэдрэмж, ёс суртахуун, итгэл үнэмшлээс тусад нь авч үзэж чаддаггүй. Ийм тайлбарын нэг жишээ бол Эртний Иран буюу Ахеменидын эзэнт гүрний түүх юм.
Эртний Иран
Энэ түүх нь Ираны хаадын цэрэг, улс төрийн амжилтын талаар өгүүлдэг: Кир II ба түүний хүү Камбис II. МЭӨ 6-р зууны Ойрхи Дорнодын хамгийн том улс болох Ахеменид улс байгуулагдсан нь тэднээс эхтэй.
Кирус бол Египетийн хилээс Энэтхэгийн баруун хойд хил хүртэл газар нутгаа байлдан дагуулснаараа алдаршсан ухаалаг улс төрч, авъяаслаг цэргийн удирдагч байв. Тэрбээр Амударийн зүүн эрэгт нүүдэлчин Массгет омогтой тулалдаж байгаад нас баржээ. Эцгийнхээ сэнтийг залгамжилсан II Камбизис цэрэг, улс төрийн үйл ажиллагаагаа Египтэд үргэлжлүүлэв.
Төрийн эргэлт ба үймээн самуун
Гэсэн хэдий ч Ираны түүхэн дэх энэ хугацаанд өөр нэг үйл явдал хамгийн их анхаарал хандуулах ёстой. МЭӨ 522 оны 3-р сарын 11 Иранд бослого гарч, үүний үр дүнд Камбизийн ах Бардиа өөрийгөө хаан ширээний өв залгамжлагч хэмээн тунхаглав. Кэмбисс өөрөө Перс рүү явах замдаа нууцлаг нөхцөлд нас баржээ. Шинэ хааныг Медианы язгууртнууд болон армийн хэсэг дэмжиж байв.
Гэвч Ахеменидын залуу үеийн төлөөлөгч Дариус зэрэг эрхэмсэг Иранчууд Бардиагийн хүчийг хүлээн зөвшөөрөөгүй бөгөөд шинэ хааны эсрэг хуйвалдаан зохион байгуулав. МЭӨ 522 оны намар. хуйвалдагчид Бардиагийн амьдардаг цайз руу орж, түүнийг алж, Дариусыг хаанаар өргөмжилж, дараа нь Их Дариус гэж алдаршуулав. Хаан болсны дараа 28 настай удирдагч Вавилон, Перс, Медиа, Египет гэх мэт мужуудын бүх хэсэгт гарсан бослогыг дарав. хавсаргасан орнуудад тогтвортой байр сууриа зөвхөн нэг жилийн хугацаанд сэргээх. Ирээдүйд түүний шинэчлэл, хэтийн бодлого нь Ираныг 200 жилийн турш алдаршуулах болно.
Дариус I
Дариус засаг захиргааны шинэ тогтолцоог бий болгож, улмаар төрийн захиргааны үүргийг бүх талаар дээшлүүлж, satrapies - татвар хураах ажлыг шинэчлэн зохион байгуулж, эзлэгдсэн улс орнуудад тогтмол цэргийн тоог нэмэгдүүлэв. Тэр үед Персүүд далайд давамгайлсан байр суурьтай байв.
Дариус Би түүний муж улсын хувьд хамгийн чухал ялалтын ач холбогдлыг үнэн зөвөөр ойлгосон. Бехистун чулуун дээр 105 метрийн өндөрт Эртний Персийн гайхамшигт дурсгалуудын нэг өнөөг хүртэл хадгалагдан үлджээ. Энэ бол Дариус I ба Ираны бурхдын барельефаар чимэглэсэн сийлбэрлэсэн сийлсэн бичээс юм. Эрдэмтэд Бехистун бичээсийн утгыг 19-р зуунд л тайлж чаджээ.
Бичээс нь Камбизийн Египет рүү хийсэн аян дайны тухай өгүүлдэг. Камбисис Египет рүү явахаасаа өмнө өөрийн ах Бардиаг алахыг хэрхэн тушаасан тухай. Гауматагийн нэгэн санваартан Бардиаг хэрхэн дууриаж, хаан ширээг булаан авсан тухай. Камбизийн ул мөргүй үхлийн тухай. Түүнчлэн Гауматагийн эсрэг хуйвалдаан, түүний аллага, Дариусыг төрийн тэргүүн болгон төлөвшүүлсэн тухай өгүүлдэг.
Бехистун бичээс. Царь эсвэл хууран мэхлэгч үү?
Орчин үеийн зарим түүхчид Дариусыг хуурамч хүн байсан бөгөөд хаан ширээг булаан авахын тулд Камбизийн ах, жинхэнэ Бардиаг алсан хүн гэж үздэг. Эдгээр хувилбаруудын аль нь үнэн болохыг бид зөвхөн таамаглаж чадна.
Хэрэв I Дариус хаан ширээний хууль ёсны өв залгамжлагч жинхэнэ Бардиаг алж засгийн эрхэнд гарсан гэж үзвэл бидний олонх нь түүний зан авирыг гэмт хэрэгтэн гэж нэрлэх болно. Гэсэн хэдий ч Бардиа (эсвэл хуурамч Бардиа) улс орныг бослого, үймээн самуунд хүргэж, эмх замбараагүй байдал, эмх замбараагүй байдалд хүргэсэн. Дариус зөвхөн Кир II улсын нутаг дэвсгэрийг хадгалан үлдээд зогсохгүй төрийг бэхжүүлж чаджээ.
Үнэн хаана байна?
Орчин үеийн ертөнцөд улс төрийн хурцадмал байдал, мэдээллийн дайн, гаднаас тогтоосон хувьсгал, түүхийг төгсгөлгүй дахин бичих зэргээр хальж, төрийн тэргүүнийг ямар шалгуураар үнэлэх ёстойг бид үргэлж тодорхойлж чадахгүй. Улс орны болон гадаадад байгаа улс төрийн амьдралыг хэрхэн ойлгох вэ? Мэдээллийн дайнд аль талыг баримталж байгаагаа хэрхэн ойлгох вэ? Та устгагчдын эсвэл эх орончид, бүтээгчдийн талд байгаа, тэдний дор мөчрүүдийг цавчиж байна уу? Сонгуульд засгийн газрын төлөөлөгчдөд нэр дэвшигчийг сонгохдоо юуг анхаарах вэ?
Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл зүй үүнийг дараах байдлаар тайлбарлаж байна.
Хүн төрөлхтөнд байгалиас заяасан төрөлх шинж чанар, векторуудынхаа дагуу өөрөөрөө дамжуулан ертөнцийг олж хардаг. Дэлхий ертөнцийн тухай ойлголт, энэ ертөнц дэх бидний байр суурь нь бидний төрөлхийн шинж чанар, авъяас чадвараа хэрхэн хөгжүүлж, ухамсарласнаас хамаарна.
Жишээлбэл, арьсны вектортой хүмүүс хурдан, хөдөлгөөнтэй, бие махбодь, сэтгэл хөдлөлийн хувьд уян хатан байдаг нь сахилга бат, хууль тогтоомжийг дагаж мөрдөх чадвар, инженерчлэлийн авьяас чадвар эсвэл спортод дуртай болох чадварыг хөгжүүлдэг.
Шулуун гэдсээр вектортой хүн бол уламжлалыг хадгалагч юм. Түүний үнэт зүйл бол гэр бүл, үр хүүхэд юм. Тэрээр ажилдаа мэргэжлийн хүн бөгөөд нарийн ширийн зүйлийг анхаарч, аливаа бизнесийг хамгийн тохиромжтой үр дүнд хүргэх чадвартай байдаг.
Харааны вектор бүхий хүмүүс сэтгэгдэл өндөр, сониуч зан сайтай, гоо үзэсгэлэн, урлагийг ойлгох, ургамал, амьтан, бусад хүмүүст хайртай бүх зүйлийг хөгжүүлэх боломжтой. Доод векторуудтай хослуулалтаас хамааран тэд эмч, зураач, зураач, гэрэл зурагчин, сэтгэл судлаачийн мэргэжлээр харааны чадвараа ухамсарлаж чаддаг. Түүний хөгжлийн оргил үед харааны нүд нь бүх хүн төрөлхтнийг хайрлах хайрыг мэдэрдэг тул бид эдгээр хүмүүсийг ихэвчлэн хүмүүнлэг хүмүүс гэж нэрлэдэг.
Дууны вектортой хүмүүс харааны хүмүүсээс ялгаатай нь гаднаасаа харахад сэтгэл хөдлөлгүй мэт санагддаг. Тэд ганцаардах хандлагатай байдаг. Амьдралын утга учир, Орчлон ертөнцийн бүтцийг мэдэх гэсэн дотоод хүсэл эрмэлзэлтэй харьцуулбал гоо үзэсгэлэн, хайрын мэдрэмж тэдэнд бага ач холбогдолтой юм. Энэхүү төрөлхийн сонирхол нь шинжлэх ухааны хүсэл тэмүүлэл болж хөгжиж чадна.
Бидний төрөлхийн шинж чанарууд зохих ёсоор хөгжиж чадахгүй байгаа нь бас тохиолддог. Энэ тохиолдолд векторын хөгжсөн төлөвт агуулагдах үнэт зүйлс бидний хувьд байдаггүй бөгөөд тэдгээрийг чухал, чухал зүйл гэж үздэггүй.
Жишээлбэл, хязгаарлах чадварыг бий болгосон арьсны векторын эзэн сахилга бат, хуулийг эрхэмлэж, өөртөө зорилго тавьж, үр дүнд хүрдэг. Ийм хүн эдгээр чанарыг өөр байдлаар үнэлдэг. Хөгжил авалгүйгээр, өөрөөр хэлбэл архетип хэлбэрт үлдэхгүй бол дермаль хүн өөрийгөө сахилгажуулж чадахгүй, хяналтанд захирагдахгүй, муу зүйлийг шүүрч авах, бусдын зардлаар ашиг олох, шунахайрал, хувийн ашиг сонирхолд автдаг. Потенциалаараа жинхэнэ эх оронч болж чаддаг аналь векторын эзэн эсрэгээрээ ард түмнээ хайрлахын оронд өөр хэн нэгнийг үзэн ядаж магадгүй юм. Харааны чадвараа хөгжүүлээгүй хүн бусдын уй гашууг өрөвдөж, өрөвдөхгүй, зөвхөн өөрийгөө өрөвдөх болно.
Бид яагаад үүнийг ингэж үнэлдэг вэ?
Бэлгийн бойжилт дуусах хүртэл, өөрөөр хэлбэл 15-16 нас хүртлээ бид өөрсдийнхөө чадварыг хөгжүүлдэг. Бид насанд хүрсэн хойноо түүнийг хэрэгжүүлж, нийгэмд дасан зохицож эхэлдэг. Бид ухамсаргүйгээр бид өөрсдийн үнэлэмжийн тогтолцоогоор дамжуулан бусад хүмүүсийг үнэлдэг бөгөөд үүнийг "өөрсдөө хэмжих" гэж нэрлэдэг.
Тиймээс, шулуун гэдсээр вектортой хүн Дариус I-ийг үнэлж, хаан ширээнд хууль бусаар ирсэнд нь эгдүүцэх байх, яг л алга болсон Камбизийн дараа Бардиа хаан ширээг авах ёстой байв. Тэрбээр хаан ширээг залгамжлах уламжлалыг зөрчсөн Дариусыг буруушаах болно.
Персийн хаан үймээн дэгдээгчдийн удирдагчидтай хэрхэн харьцаж байгааг олж мэдсэн харааны вектортой хүн харгислалд аймшигтай болж, түүнийг хүнлэг бус дэмий, дарангуйлагч гэж үзэх болно.
Бид өөрсдийгөө бусдаас олж хардаг бөгөөд өөрсдөөсөө өөртэйгөө адил байхыг бусдаас ухамсаргүйгээр шаардах хандлагатай байдаг. Гэсэн хэдий ч Бардиа, Дариус нарын засаглалын үр дүнг төрийн ашиг тусын хүрээнд үнэлбэл жинхэнэ хааныг хуурамч этгээдээс ялгахад хялбар болно.
Бардиагийн үед тус улс үймээн самуунд автаж, сүйрлийн ирмэгт тулж байсан бол Дариус Ахеменидийн эзэнт гүрнийг хуучин хил хязгаартаа байлгаж, төрийн аппаратыг бэхжүүлэн байдлыг тогтворжуулж чаджээ. Аливаа удирдагчийн үйл ажиллагааг ард түмэн, төрийнхөө бүрэн бүтэн байдлыг хадгалж чадсан уу гэсэн нэг гол асуултанд хариулснаар хангалттай үнэлж болох юм. Энэ бол түүний гол үүрэг юм. Түүнээс шаардах зүйл нь энэ даалгаврыг биелүүлсэн эсэхээс үл хамааран зөвхөн нэг шалгуур дээр тулгуурладаг.
Түүхийг ялагчид бичдэг. Үүнийг хуурамч хүмүүс дахин бичиж байна. Дариусын бүтээсэн төрийн тогтолцоо нь түүний хаанчлалын үед төдийгүй түүний нас барснаас хойш зуу гаруй жилийн хугацаанд ажиглагдаж байжээ. Энэ нь түүний үймээн самууныг ялсантай ихээхэн холбоотой байсан бөгөөд түүний ач холбогдол нь Бехистун хадны орой дээр мөнхөрсөн юм. Түүх рүү эргэвэл элэг нэгтнүүд нь Перс устаж үгүй болоход ойрхон байсан сургамжаа дурсав.
Бослого, үймээн самуунд автсан улс орны нөхцөл байдлыг тогтворжуулж, төрийг өөрчилж, хүчирхэг, цэцэглэн хөгжсөн I Дариус түүхийн ач холбогдлыг эргэлзээгүй байв. Тийм ч учраас тэрээр 6-р зууны Ойрхи Дорнодын хамгийн хүчирхэг, хамгийн том төрийг хадгалан үлдээсэн түүхэн дурсамжийг Бехистун бичээс дээр мөнхөлсөн юм. МЭӨ.
Мартах нь өөрийгөө устгах явдал юм
Түүхэн ой санамж бол аливаа үндэстний төрийг бүрдүүлэх хамгийн чухал ойлголтуудын нэг юм. Орос, беларусь, украинчуудын хувьд өөрийгөө таних ийм нийтлэг шинж тэмдэг бол Аугаа эх орны дайны ялалт, фашизмыг ялсан ялалт, фашизмыг ялсан явдал юм.
Түүхэн ой санамжийг өөртөө хадгалах нь өөрийгөө устгахыг зөвшөөрөхгүй гэсэн үг юм.
Мэдээллийн дайнд идэвхтэй ашигладаг ойлголтуудыг орлуулах, түүхэн ой тогтоолтыг үнэгүйдүүлэх нь оюун санааг алдагдуулж, язгуур угсаагаа хүндэтгэхээ болих, хүн амын ерөнхий ёс суртахуунгүй болоход чиглэгддэг.
Үүнийг ямар зорилгоор хийж байгааг Майдангаас хойш хоёр жилийн хугацаанд эдийн засгийн үзүүлэлтүүд 90-ээд оны түвшингээс доош унасан өнөөгийн Украинаас харж болно. Энэ бүхэн яаж эхэлсэн бэ? Түүхэн үнэт зүйлийг доройтуулж, баатруудыг орлож, үндсэрхэг үзлийг сургуулийн сандал дээрээс хүн амын хамгийн эмзэг хэсэг болох хүүхдүүдэд "тархийг нь угааж" байна.
Тэд дуулгаваргүй, дарангуйлагч Сталины тухай, хүмүүс зөвхөн "Смершевитүүд" -ийн бууны цэгт очсон тухай бичихдээ энэ нь баримтуудыг хөөрөгдөж, дээр дурдсан ухамсаргүй талуудыг удирдаж байгаа хэрэг юм. Энэ нь хүмүүсийг ухаалаг байдал, бие даасан сэтгэх чадвар, баримтыг шүүмжлэлтэй үнэлэх чадвараас хасахын тулд хийгддэг.
Сталин, Гитлер нарыг харьцуулсан ангилалд ижил түвшинд оруулахад энэ нь илт гүтгэлэг юм. ЗСБНХУ-д Сталины үед 100 гаруй үндэстэн нэг муж улсад нэг үндэстнээс нөгөөгөөсөө давуу гэсэн хор хөнөөлгүй үзэл баримтлалгүйгээр зэрэгцэн оршиж байв. Зөвлөлт ард түмэн улс орноо болон Европыг фашизмаас чөлөөлснөөр олж авсан энх тайван нь зөвхөн ЗСБНХУ-ын нутаг дэвсгэр дээр амьдардаг ард түмний ашиг сонирхолд нийцэхгүй байв. Францчууд, чехүүд болон янз бүрийн орны янз бүрийн үндэстэн ястнуудын хувьд дэлхийг бүх хүн байлдан дагуулж байсан.
Алдаагаа хэрхэн давтахгүй байх вэ
Өвөг дээдсийнхээ алдааг бүү хий гэж түүх бидэнд сургаж чаддаг. Бид түүхэн баримтуудыг тайлбараас ухамсартайгаар салгаж, юу болж байгааг бие даан ойлгохыг хичээх үед энэ нь боломжтой болно. Үйл явдлын талаар системчилсэн ойлголттой болж, тэдний шууд оролцогчид болон өөрсдийгөө сэтгэцийн шинж чанарыг нь мэддэг тул аливаа нөхцөл байдлыг бодитойгоор харах чадвараа нэмэгдүүлж, мэдээллийн хөнөөлт нөлөөллийн нөлөөллийг бодит байдлаас амархан ялгаж салгаж авдаг.
Юрий Бурлан лекцүүддээ Оросыг байгаагаар нь хэлбэржүүлсэн үйл явдлууд, бидний түүхэнд хандах хандлагын парадоксуудад ихээхэн анхаарал хандуулдаг. Манай Оросын сэтгэхүй хэрхэн төлөвшсөн, ямар онцлог шинж чанарууд байдаг, яагаад зөвхөн оросууд л эх орноосоо ичих хандлагатай байдаг, мөн одоо өөрсдийн аз жаргал, эх орныхоо аз жаргалын төлөө бид юу хийж чадах талаар, үнэгүй онлайнаар олж мэдэх боломжтой. Юрий Бурлангийн системчилсэн-векторын сэтгэл судлалын сургалт. Энд бүртгүүлэх:
Эх сурвалж:
- Дорнодын түүх. Боть 1. Засварласан Рыбаков Р. Б., Алаева Л. Б. ба бусад. М., 2002 - Х. 688
- Юрий Бурлангийн систем-векторын сэтгэл судлалын сургалтын материал
