Цыган эмэгтэй бариулыг алтаджээ. Системийн вектор сэтгэл судлал нь толгойгоо алтадсан
“Бариулыг алтадлаарай, гоо сайхан! Би чамд бүх үнэнийг хэлье! Юу байсан, юу болох, та өөрөө юу мэдэхгүй … - алаг буудлын цугларагсад цыгануудыг урт өмссөн, муу өмссөн, товчхондоо сайн өмссөн алчуураар томоор өнгөөр ялгаж байв. цэцэг, урт захаар зассан …
Ирээдүйг урьдчилан таамаглах боломжгүй юм
Учир нь энэ нь урьдчилан таамаглах аргагүй юм …
“Бариулыг алтадлаарай, гоо сайхан! Би чамд бүх үнэнийг хэлье! Юу байсан, юу болох, та өөрөө юу мэдэхгүй байна … - алаг галт тэрэгний вокзалын дунд цыган эмэгтэй урт өмссөн, өмссөн, товчхондоо сайн өмссөн гурван ороолтоор ялгагдав. том цэцэг, урт захтай зассан: толгой, мөрөн, нарийн бэлхүүс орчим - урт газар хүртэл, юбка.
Хажуугаар өнгөрөх хүмүүсийн ихэнх нь нүүдэлчин Кассандра руу анхаарал хандуулдаггүй байсан ч хорь орчим насны охин хурдаа сааруулж зогсов. Таны хувь заяаг олж мэдэх гэсэн хүсэл эрмэлзэл нь өөрийн гэсэн үндэслэлтэй үндэслэл, аюулгүй байдлын талаарх анхан шатны үнэнийг даван туулж, эхийн сүүгээр шингэсэн бололтой.
Бэлтгэгдсэн нүдтэй станцын мэргэ төлөгч боломжит үйлчлүүлэгчийг тэр даруй анзаарч, чамогийн ач ивээлээр нүд ирмэх зуурт охин руу үсрэв. Тэрээр хурдан эргэлт хийхдээ "өнгөрсөн ба ирээдүйн" атаархуу өрсөлдөгч, язгууртан сүйт бүсгүй болон бусад мөчүүдийн тухай бидний бараг бүх иргэдийн танил болсон хов живийг шүүрч авав.
Червонецүүд үл мэдэх хүмүүст үл ойлгогдох байдлаар төлөг тавихын тулд өртэй байсан тул хаа нэгтээ ул мөргүй алга болж, дараа нь хоёр дахь нь, дараа нь гурав дахь нь оров … Тиймээс бага багаар залуу мөнгөний түрийвчнээс их бага хэмжээний дэвсгэртүүд шилжиж ирэв. цыган цамцны өргөн ханцуйндаа хувь заяагаа сорих эрсдэлтэй эмэгтэй …
Симплитон бөгж, ээмэг, гинжгүй үлдсэн үед азтай хүн шидэт сессээ өндөрлөж, удахгүй болох азын өөдрөг итгэлээр өндөрлөхөөр шийдэв (зөвхөн хэн азтай нь тодорхойгүй байна уу?) Охиныг мөрөөр нь эргүүлээд үл ялиг түлхэв. түүнийг буудлаас гарах зүг …
Цагдаа нар өөрсдийгөө "удам дамжсан төлгөчин" гэж төсөөлдөг цыгануудын охидод хууртагдаж, дээрэмдсэн элэг нэгтнүүдээсээ мэдүүлэг авдаг. Хэвлэл, телевиз, интернэтээр станц, захын талбай дээр ийм таамаглал бүрэн дүүрэн байх талаар байнга сэрэмжлүүлдэг. Гэхдээ яагаад хүмүүс хар нүдтэй хар арьстай эмэгтэйчүүдийг дуудсаар байна? Магадгүй энэ нь "цыган ид шид" гэж нэрлэгддэг юм болов уу? Эсвэл үүнд манай хүмүүсийн гэнэн цайлган, гэнэн цайлган зан уу?
Хууль сахиулагчид, сэтгэл зүйчид яг л гудамжны яг дунд орших зөгнөлийн Ляля эсвэл Радагийн дэгээнд унахгүй байх талаар бараг нарийвчилсан зааврыг боловсруулаад амжжээ. Гэхдээ шинжээчид эмэгтэйчүүдийг бүх талаар ухамсарлаж (тухайлбал, шударга хүйс нь ихэвчлэн ийм "бяцхан охид" -ын хохирогч болдог), зөгийн балны ялаа шиг, хумстай хамт өлгөөтэй "chitans" -т наалдаж байдгийн жинхэнэ шалтгааныг мэргэжилтнүүд мэдэхгүй байна.
Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл зүй нь бүх сэрэмжлүүлгийг үл харгалзан ирээдүйг харахыг хүсэгчдийн тоо яагаад буурдаггүй, тиймээс зарим онцгой ухаантай хүмүүс яагаад үүнээс сайн мөнгө хийдэг болохыг тайлбарладаг.
"Би чамд бүх үнэнийг хэлье!.."
Хэрэв та бүх төрлийн мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, мэргэ төлөгчид, шулам, шулам нарыг анхааралтай ажиглавал тэдний зан байдал, яриа, ертөнцийг үзэх үзэл, хэв маяг, амьдралын хэв маягаас зарим нийтлэг шинж чанарыг анзаарах болно. Энэ нь харааны болон заримдаа дууны векторуудын "бусад ертөнцийн мэргэжлүүд" -ийн төлөөлөгчид өөрсдийн векторын багцад үл хамаарах бүх хүмүүс байдагтай холбоотой юм.
Үзэгчид уран сэтгэмж, бараг хязгааргүй төсөөлөл, уран зөгнөлөөр дүүрэн байдаг. Хэрэв бид Оросын театрын сургуулийн эцгүүдийн нэг найруулагч Константин Станиславскийн сайн мэддэг үгийг бага зэрэг тайлбарлавал тэд өөрсдөө чин сэтгэлээсээ итгэж, "халдварлаж" байхад "санал болгож буй нөхцөл байдалд" өөгүйгээр амьдрах чадвартай хүмүүс юм. бусад нь энэ итгэлээр. Шинэ жилийн хөгжмийн үлгэрийн баатарлаг эмэгтэйг орчин үеийн байдлаар "Би өөрөө бодсон, би өөрөө итгэсэн!"
Харааны векторыг эзэмшигчид хамгийн их сэтгэлийн далайцаар тодорхойлогддог. Энэ нь бид бүгдээрээ хүрээлэн буй ертөнцийн мэдээллийн арслангийн хэмжээг харааны ойлголтын харааны сувгийн ачаар олж авдагтай холбоотой бөгөөд ижил нэртэй вектортой болох нь азтай хүмүүст энэ юм. өмч бол илүү хүчтэй эрэмбэ юм. Тэд бусдаас хамаагүй илүү, тэр ч байтугай хэн ч хардаггүй зүйлийг хардаг. Уран зөгнөлт сэтгэлгээний хамт үзэгч өөрийн зохиосон зүйлд итгэн итгэхийн зэрэгцээ уран зөгнөлдөө төсөөлшгүй зүйлд хүрч чаддаг.
Төрөлхийн өрөвдөх сэтгэл, өөрөөр хэлбэл өрөвдөх сэтгэлийн чадвараас шалтгаалан харааны хэмжүүрийн төлөөлөгчид ийм "төрөлхийн" сэтгэл зүйчид байдаг. "Сэтгэл судлал" хэмээх ойлголт бидний амьдралд орж ирэхээс өмнө тэд л мэргэ төлөгчид-мэргэ төлөгчид-шулам-шулам болжээ.
Гэсэн хэдий ч "эзотерик овог" дунд хааяа дууны векторын эзэд тааралддаг. Дахин хэлэхэд, хөгжөөгүй байдалд оршихуйн мөн чанар, орчлон ертөнцийн бүтцийн талаархи асуултанд хариулт олохыг зорьж буй дууны инженер нь бүх төрлийн нууцлаг байдалд өртөмтгий болдог. Зөв хэмжүүр бүхий хүн санаа бодлыг бий болгох чадвартай байдаг. Арьсны дууны мэргэжилтэн нь санаа бодлыг олон нийтэд хүргэхэд хүргэдэг. Тэднийг хамгийн түрүүнд үзэмж сайтай хүмүүст үргэлж татагддаг үзэгчид авдаг. Мэдээжийн хэрэг, амьдралд нэвтрүүлсэн санаануудын цар хүрээ, чанар нь дууны векторын хөгжлийн түвшин, бүрэн байдлаас хамаарна.
Ихэнхдээ хөгжөөгүй дууны векторыг эзэмшигчид гудамж, станцын салалт гэх мэт жижиг сажиг зүйлд цагаа үрдэггүй. Тэд хаалттай хэлбэрийн шашин шүтлэгийг сүйтгэгч гуру үүсгэн байгуулагчид болдог. Нийгмийн сэтгэцийн хувьд энэ үзэгдлийг "индуктив психопати" гэж нэрлэдэг. Гэхдээ бид үүнийг нийтлэлийнхээ хүрээнээс гадуур орхих болно.
Харааны вектор дутуу хөгжсөн нь векторын арьс-харааны хослолыг хэрэгжүүлэх хувилбаруудын нэгтэй адил хөгжөөгүй арьсны вектортой хослуулан эзотерик үзэл нэрийн дор хууран мэхлэхэд хүргэдэг. Нэг талаас, ихэнхдээ хамгийн шударга байдлаар биш, хөгжөөгүй арьс ширний өвөрмөц хөнгөн, жижигхэн агшин зуурын ашгийн төлөө цангах, өөрийн болон бусдын уран зөгнөлд итгэх итгэл энэ бүхнийг тод, үзэсгэлэнтэй байдлаар харуулах чадвартай хослодог. харааны векторын онцлог шинж чанар бүхий үйлчлүүлэгч - нөгөө талаар ирээдүйн ийм мэргэ төлөгчдийн амжилтыг тодорхой төрлийн үйлчлүүлэгчидтэй тайлбарлаж өгдөг.
"Надад хэлээч, зөн билэгч …"
Зөвхөн мэргэ төлөгчид-луйварчид төдийгүй тэдний үйлчлүүлэгчид ч ийм төрлийн зах-зогсоолын зан үйлийн хохирогчдын нийтлэг шинж чанартай байдаг. Хачирхалтай нь, гэхдээ итгэмтгий үйлчлүүлэгчид, ихэнхдээ зүгээр л үйлчлүүлэгчид, цыганууд, зөвхөн мэргэ төлөгчид харааны вектор дахь тэдний "ах эгч нар" болдог. Системчилсэн хандлага нь энэхүү үзэгдлийн мөн чанарыг тайлбарлаж өгдөг.
Яг ижил хөгжилгүй байдалд үзэгчид айж байна. Бүх зүйл дараалан айдаг: үхэл, өвчин эмгэг - өөрөө болон түүний гэр бүл, хайртай хүмүүстэй холбоотой; ажил мэргэжил, бизнес дэх сүйрэл, бүтэлгүйтэл; Эцэст нь гэр бүлийн амьдралын эмх замбараагүй байдал, тэр ч байтугай ганцаардал, гэрлээгүй байдал. Харааны векторыг эзэмшдэг хувь хүний амьдралын янз бүрийн түүх, хувь хүний шинж чанаруудаас шалтгаалан тэдний бүх айдас, фоби нь хэд хэдэн түгээмэл найруулга болж буурдаг.
Энэ нь гудамжны зөн билэгчийн хэлсэн үнэний үр нөлөөг тайлбарлаж байна: Айдсын бүх үндсэн төрлийг жагсааж өгвөл мэргэ төлөгч эрт орой хэзээ нэгэн цагт бухын нүдэнд тусах болно. Үүний зэрэгцээ, Сибилийн гудамжны ер бусын чадварыг гайхшруулсан хохирогч энэ үзэгдэлд шүүмжлэлтэй хандаж чадахгүй бөгөөд тэд түүний хувь заяаг маш бүдэгхэн хэлж байгааг анзаарч чадахгүй байна - ийм хариулт нь дор хаяж олон арван найз нөхөддөө тохирсон байх болно, мөн тэд тэр дороо ямар нэгэн зүйл хэлэв, гэхдээ "халуун хүйтэн" тоглоомонд орсны дараа л … Би энэ байдлыг ялангуяа амьдралаа ерөнхийдөө нухацтай үнэлж чаддаг байсан тул үүд хаалгыг нээх арга замыг сонирхохгүй байх байсан. ирээдүй …
"Хэрэв хүнийг зуун удаа гахай гэж хэлвэл …"
Гудамж, цыганууд төдийгүй бүх төрлийн зөгнөлийн таамаглалуудыг дэмжигчид "эцэст нь зөгнөлүүд биелж байна!" Гэсэн таны оновчтой бүх үндэслэлд үргэлж бэлэн байдаг. Үнэн хэрэгтээ бодит амьдрал дээр урьдчилан таамагласан зүйлийг хэрэгжүүлэх механизм нь оновчтой, цэвэр шинжлэх ухааны тайлбарыг өгдөг. Системчилсэн хандлагын үүднээс илбэчин, түүний дотор цыгануудыг зөгнөх "цэг хүртэл" цохилтыг эзотерик семинарын үйлчлүүлэгчдийн вектор багцад байдаг харааны хэмжүүрийн ижил шинж чанаруудаар тайлбарладаг.
Сэтгэл судлалд "гипнозлох чадвар" гэсэн ойлголтыг эрт дээр үеэс мэддэг байсан бөгөөд "санал болгож болох байдал, танд санал болгох хандлага, та ховсдуулж байна." Өнөөдөр хэд хэдэн онолууд байдаг бөгөөд зохиогчид энэ үзэгдлийн мөн чанар, механизм, шалтгааныг тайлбарлахыг хичээдэг. Нэмж дурдахад хувь хүний гипнозын түвшинг тодорхойлох туршилтын аргуудын бүхэл бүтэн зэвсгийг боловсруулсан болно. Систем-векторын сэтгэл зүй нь "Яагаад зарим хүмүүс ховсддоггүй, зарим нь яагаад байдаггүй юм бэ?" Гэсэн асуултанд хариулдаг.
Гудамжны зөн билэгч-луйварчдын золиос болдог нь ховсдох өндөр чадвартай хүмүүс гэдгийг хэн ч мэдэхэд гайхах зүйлгүй байх. Өөр хүний болон өөрийгөө ховсдуулахын тулд санал болгох хандлага нь харааны вектор эзэмшигчдэд байдаг бөгөөд бид үүнийг өмнө нь дурьдсан болно. Гэхдээ яагаад энэ ангиллын хүмүүс зөгнөлийг хэрэгжүүлэх чадвартай гэдэгт сүсэг бишрэлтэйгээр итгэдэг вэ?
Үнэн хэрэгтээ тодорхой үйлдлүүдийг хийснээр бидний хүн нэг бүр хүрээлэн буй орчны хүмүүс болон ландшафтын урвалыг өдөөж байдаг бөгөөд ингэснээр бид өөрсдийн амьдралаа ухамсаргүйгээр програмчилдаг. Гипнозчлолын түвшин өндөр байх тусам хүнийг тодорхой үйлдлүүдийг "програмчлах", ингэснээр нэг юмуу өөр үр дүнд хүрэхэд хялбар байдаг. Үнэндээ эр хүнд өөрийгөө гахай гэж олон удаа хэлээрэй, тэр өөрөө ч үүнд итгэж, гонгинож эхэлнэ …
Хувь заяаг мэдэх дуртай хүмүүсийн цөөхөн хэд нь зөгнөл, зөгнөл нь хүнд хэцүү байдлаас гарах гарц биш гэдгийг ойлгодог. Харааны вектороор хайрлагддаг сэтгэл хөдлөлийн хэрүүл тэмцэлд зориулагдсан хоолонд бүх төрлийн зөгнөгчид хандсанаар таны мөн чанарыг таньж мэдээд дараа нь өөрийнхөө асуудлыг цэгцлэхээс нааш таны амьдралын асуудлууд шийдэгдэх боломжгүй юм. хүсэл эрмэлзэл, түүнчлэн асуудлын шийдлийг олох. Өөрийгөө мэдэж эхэлж, харааны вектор байгаа эсэх, мөн та эзотерик луйварчдын болзошгүй хохирогч мөн үү гэдгээ тодорхойлоорой!
