Бохир IMHO ─ гүтгэлэг, гүтгэлгийн дээвэр
Субъектив үзэл бодол нь хувь хүний ашиг сонирхол, хэрэгцээ, түүний үнэт зүйлсийн системээс үүдэлтэй юм. Зарим хүмүүсийн шүүлтийг сонсох эсвэл уншихдаа үүнийг санах нь чухал юм. IMHO-гоо илэрхийлэхдээ хүн юуны түрүүнд өөрийн дотоод төлөв байдлыг харуулдаг.
Сонирхолтой
зүйл бол юу ч бодолгүй байхад толгойд орж ирдэг …
Субъектив үзэл бодол (IMHO) нь өнөө үед хүний өөрийгөө илэрхийлэх хамгийн загварлаг хандлага юм. Хэрэв та орчин үеийн, дэвшилтэт байхыг хүсч байвал субьектив үзэл бодол тань дээр үргэлж байх ёстой. Эцсийн эцэст, ямар ч тохиолдолд, ямар ч тохиолдолд та өөрийн дотоод ертөнцийн бүхэл бүтэн байдал, агуулгыг харуулж чадна. Ойрын үед бид IMHO мэдээллийн орон зайг хэрхэн дүүргэж, сэтгэхүйн соёл, олон нийтийн үзэл бодлоо илэрхийлэх соёл, үнэн зөв, найдвартай мэдлэг, хүсэл эрмэлзэл, ярилцагчаа хүндэтгэх, ертөнцийн талаархи зохих ойлголтыг хэрхэн яаж дүүргэж байгааг бид харсан. Хэрэв та орчин үеийн нийгэм, хүний сэтгэлзүйн байдлыг ойлгож байгаа бол "үзэл бодол" өсч, IMHO олон нийтийн дэг журмын үзэгдэл болж хувирсан шалтгааныг тайлбарлах боломжтой.
Субьектив санал бодол ION ГАРГАЛТТАЙ НЭГДЭХ
Үзэл бодол гэдэг нь субьектив хандлага буюу үнэлгээг илэрхийлсэн шүүлтийн хэлбэрийн ухамсрын илрэл юм. Субъектив үзэл бодол нь хувь хүний ашиг сонирхол, хэрэгцээ, түүний үнэт зүйлсийн системээс үүдэлтэй юм. Зарим хүмүүсийн шүүлтийг сонсох эсвэл уншихдаа үүнийг санах нь чухал юм. Түүний субьектив үзэл бодол - IMHO - хүн юу бодож байгаагаа илэрхийлдэг, өөрөөр хэлбэл "энэ нь харагдаж байна", "энэ нь харагдаж байна", "энэ нь харагдаж байна". Түүнд яг одоо. IMHO-гоо илэрхийлэхдээ хүн юуны түрүүнд өөрийн дотоод төлөв байдлыг харуулдаг.
Хэлэлцэж буй зүйлд "үнэний үр тариа", объектив мэдлэг агуулагдах бүрэн боломжтой юм. Тиймээс хүн тухайн сэдвийн талаар мэдлэгтэй, хэлсэн үгэндээ чадварлаг байх үед түүний дүгнэлт үндэслэлтэй болдог. Үгүй бол бид "дур булаам" мэдэгдэл, "үзэл бодол", зөв, бодитой дүр эсгэдэггүй субъектив үзэл бодолтой харьцаж байна. Үзэл бодол гэдэг нь ухамсаргүй сэдлээс үүдэлтэй ухамсрын бодит хэлбэр юм. Мөн ертөнцийг үзэх үзэлд шаардлагатай байр сууриа эзэлдэг. Өнөөдөр бид субьектив үзэл бодол, IMHO нь юу болж байгааг, хувийн, нөхцөл байдлын талаархи ойлголт нь болж буй үйл явдлын бодит байдлыг тодорхойлох түгээмэл, үндсэн, жинхэнэ арга хэлбэрийг хэрхэн шаарддаг болохыг ажиглаж байна.
Бид мэдлэгийн үр тариаг төсөөллийн хуурамч зүйлээс, сэтгэцийн хариу үйлдлийг бодит байдлаас нь салгаж, мэддэг хүнээс төсөөлөн төсөөлж чаддаг, зөвхөн хүний ухамсаргүйгээр эргэлддэг дотоод механизмыг л ойлгож чадна. Систем-векторын сэтгэл судлал нь ийм ойлголтыг бий болгох үнэн зөв хэрэгсэл юм (үүнийг олон удаа баталж, туршиж, бодитой гэж үзэж болно). Системчилсэн психоанализийн ачаар хүний сэтгэцийн бүтцийн салшгүй найман хэмжээст матрицад тулгуурлан хүний оюун санааны илрэлийг бодитойгоор үнэлэх боломжтой (өөрөөрөө бус).
Субъектив үзэл бодлыг аяндаа, нөхцөл байдлын дагуу томъёолсон бөгөөд энэ нь тухайн гадаад нөхцөл байдалд хариу үйлдэл үзүүлэх байдлаар тухайн хүний байдлыг илэрхийлэх арга хэлбэр юм. Гадны өдөөлт нь хоёрдогч үүрэг гүйцэтгэдэг гэдгийг тэмдэглэж болно: субъектив үзэл бодлыг бий болгох үндэс суурь нь хүний дотоод байдал юм. Тиймээс нөхцөл байдлаас үл хамааран субьектив үзэл бодлоо илэрхийлэх мөн чанар, хэлбэр өөрчлөгдөөгүй хэвээр байж болно. Бид үүнийг Интернетээс байнга хардаг: ямар нэгэн шалтгаанаар, ямар нэгэн сэдвээр, ямар нэгэн дүр төрхөөрөө нийгэм, бэлгийн харилцаанд бухимдсан хүн сэтгэл дундуур байгаагаа илэрхийлж, өөрөөр хэлбэл субьектив үзэл бодлоо илэрхийлэх болно: тайлбар хийхгүй, харин шүүмжлэх, жишээ нь, эсвэл шууд утгаараа шавар шидэх. Яагаад? Учир нь энэ бол түүний төлөв байдал, түүний "субъектив үзэл бодол" юм.
Дашрамд хэлэхэд би сүлжээнээс нэг сургаалт зүйрлэлийг санаж байна. Тэр энд байна …
Нэг хүн Сократ дээр ирээд:
- Тэд таны найзын талаар надад юу хэлснийг та мэдэх үү?
- Хүлээгээрэй, - Сократ түүнийг зогсоов, - эхлээд хэлэх гэж байгаа зүйлээ гурван шигшүүрээр шигшинэ.
- Гурван шигшүүр үү?
- Эхнийх нь үнэний шигшүүр юм. Таны хэлсэн зүйл үнэн гэдэгт итгэлтэй байна уу?
- Үгүй. Би дөнгөж сая сонссон …
- Маш сайн. Тэгэхээр энэ нь үнэн үү, үгүй юу гэдгийг та мэдэхгүй байна. Дараа нь бид хоёр дахь шигшүүрээр шигшинэ - нинжин сэтгэлийн шигшүүр. Миний найзын талаар сайн зүйл хэлмээр байна уу?
- Үгүй! Эсрэгээр!
"Тэгэхээр," гэж Сократ үргэлжлүүлэн хэлэв, "чи түүний талаар ямар нэгэн муу зүйл хэлэх болно, гэхдээ энэ нь үнэн үү гэдэгтээ ч эргэлзэж байна." Гурав дахь шигшүүрийг ашиг тусын шигшүүрээр туршиж үзье. Чиний хэлэхийг хүсч байгаа зүйлийг би үнэхээр сонсох хэрэгтэй юу?
- Үгүй ээ, энэ шаардлагагүй.
- Тэгэхээр, - гэж Сократ төгсгөлд нь хэллээ, - Таны хэлэхийг хүсч буй зүйлд сайхан сэтгэл, үнэн ч, хэрэгцээ ч үгүй болно. Яагаад яриад байгаа юм бэ?
УХААНГИЙН ЭСРЭГ ЗЭВСЭЛ - СЭДВИЙН САНАЛ
Эртний сэтгэгчид субъектив үзэл бодлыг жинхэнэ мэдлэгээс салгаж, үзэл бодол нь субьектив, оновчгүй байдлаасаа болоод үнэнийг гуйвуулдаг гэж тэмдэглэжээ. Энэ бол төөрөгдөлтэй адил юмуу эсвэл байдаг. Үүнийг өнөөдөр IMHO-ийн хэвлэлийн төлөөлөгч болон үүнийг ойлгодог хүмүүс мартдаг. Бид ихэвчлэн “Өө! Хэрэв хүн (хэн ч байсан хамаагүй) тэгж хэлсэн бол энэ нь үнэн хэрэгтээ хүмүүс дэмий чалчих / бичихгүй байх болно”гэж хэлжээ. Бид хэн нэгний субъектив үзэл бодолд шүүмжлэлтэй хандах, бусдын үгэнд итгэхийн тулд шаардлагатай оюуны хүчин чармайлтыг хэмнэж өгдөг. Бид өөрсдийгөө шүүмжлэхээс бараг "зовдоггүй".
"Мэдлэг төгссөн газраас үзэл бодол эхэлдэг." Ихэнхдээ субьектив үзэл бодол нь оюуны сул талыг илэрхийлэх хэлбэрээс өөр зүйл биш болж хувирдаг.
Өөрийн алдаа, оновчтой байдлыг ойлгохгүй байх нь өөрийн зөв шударга байдалд итгэх, улмаар өөртөө итгэх итгэл нэмэгдэж, давуу байдлаа ухамсарлахад хүргэдэг. Ихэнх тохиолдолд чадваргүй хүмүүс тодорхой тохиолдолд субьектив "үзэл бодолтой" ярьж, өөрсдийгөө мэргэжлийн хүмүүс, мэргэжилтнүүд гэж үздэг тул сэдвийн талаар гүн гүнзгий мэдлэг, бодит ойлголтгүй байгаа ч гэсэн шийдвэр гаргах эрхтэй байдаг. Гэсэн хэдий ч, “Би тэгж бодож байна! Энэ бол миний бодол!”Гэж өөртөө болон хүлээн авагчаас аль алинд нь ярьсан зүйлийн шударга, бодит байдалд эргэлзэх бүх зүйлийг арилгахын тулд.
Субъектив үзэл бодол нь аливаа зүйлд мэдрэхүйн хандлагыг илэрхийлдэг тул түүнийг илэрхийлсэн шүүлт нь хангалттай үндэслэлгүй тул түүнийг үндэслэлтэйгээр баталгаажуулах, баталгаажуулах боломжгүй юм. Энэ нь хэвшмэл ойлголт (хувийн эсвэл нийгмийн туршлага дээр үндэслэсэн), итгэл үнэмшил, шүүмжлэлгүй хандлагаас үүдэлтэй. Үзэл бодол, түүний дотор субъектив үзэл бодол нь ертөнцийг үзэх тодорхой байр суурь, сэтгэлзүйн хандлагатай холбоотой байдаг.
СУБЬЕКТИВ САНАЛ БОЛГОГЧ ЮУ ВЭ?
Үзэл бодлын бодит утга учир, бодит байдлыг үнэлэхэд туслах хамгийн эхний арга хэмжээ бол тухайн хүнийг ярихад хүргэсэн зорилгоо ойлгох явдал юм. Одоо таны өмнө энд байгаа хүмүүст түүний үзэл бодолтой байгааг харуулах сэдэл юу вэ? Тэр яагаад үүнийг хэлдэг / бичдэг вэ? Түүнийг ямар дотоод мужууд үүнийг хийхэд хүргэсэн бэ? Түүнд ухаангүй ямар сэтгэцийн үйл явц түүний үг, зан байдлыг удирддаг вэ? Тэр тэдэнд юу гэж хэлэв?
Субъектив үзэл бодол бол үзэл бодол юм. Боломжит нэг. Энэ цэг нь өөрөө хоосон, субъектив үзэл бодол болж магадгүй юм. Дашрамд хэлэхэд энэ нь ихэвчлэн тохиолддог. Хэн нэгэн (эсвэл магадгүй хэн ч биш үү?) ЭНЭ ТҮҮНИЙ "Миний бодлоор", "Би тэгж бодож байна" гэсэн түүний бодол гэдэгт итгэдэг. Түүнийг яг л энэ нь бие даасан оюун санааны хөдөлмөрөөр олж авсан үнэн, туйлын бөгөөд маргаангүй, түүнийг гэрэлтүүлсэн ойлголт юм гэж тэр үзэж байна. Ямар үндэслэлээр? Энэ бол түүний бодол санаа, хэлсэн үг, юу ярьдаг, бичдэг үү? Магадгүй зээлсэн байж магадгүй, одоо тэр тэднийг өөрийнх шигээ үл тоомсорлож байгаад шилжүүлэв үү? Дээр хэлсэн зүйл ерөнхийдөө ямар нэг бодит байдал, мэдлэг гэж баталж чадах уу?
ЭРХ ИМХО
Бид онцгой нийгэмд онцгой цаг үед амьдарч байна. Систем-векторын сэтгэл судлал нь өнөө үеийг "нийгмийн хөгжлийн арьсны үе шат" гэж нэрлэдэг (арьсны хэмжлийн үнэ цэнийн тогтолцоо нь олон нийтийн ухамсарт давамгайлдаг). Ялангуяа энэ цаг үе нь индивидуализмын өсөлтөөр тодорхойлогддог. Соёлын хөгжлийн түвшин нь хүн бүрийг өвөрмөц, маш үнэ цэнэтэй зүйл хэмээн тунхаглахад оршино. Хүн хуулиар хязгаарлаагүй бүх зүйлд эрхтэй. Орчин үеийн арьсны нийгмийн үнэт зүйлсийн тогтолцоонд эрх чөлөө, тусгаар тогтнол. Эхнийх нь үг хэлэх эрх чөлөө. Технологийн өндөр хөгжил нь дэлхий даяар интернетийг өгч, өнөөдөр Орос, ялангуяа IMHO парадыг тэмдэглэх гол талбар болжээ. Рунет дээр хүн бүр юу ч хэлж болно, учир нь энэ бол туйлын үнэ цэнэтэй, өөрөө үнэ цэнэтэй субьектив үзэл бодол юм; олон хэрэглэгчид тэмдэглэж байнасүлжээ нь том хогийн цэг болж хувирсан бөгөөд энд алхам тутамд буруу, ташаа мэдээлэл, шороо асгадаг.
ОХУ-д онцгой сэтгэлгээний хувьд индивидуализмын "баяр" нь ялангуяа сэтгэлээр унаж, гунигтай харагдаж байна. Энэ байдлыг Юрий Бурланы хэлсэн "IMHO, гинжнээс мултраад" гэсэн үгээр төгс дүрсэлсэн байдаг.
Гинжнээс тасарсан … Хэн ч байсан хамаагүй, бүх дэлхий ертөнцөд чухал, хувь тавилантай зүйлийг хэлэх хэрэгтэй байгаа нь дэлхийн хүйс шиг санагддаг. Энэ тохиолдолд ертөнц өөрөө санаа зовох хэрэггүй. Түүнд ямар хамаатай юм. Би хувь хүн! Би ба миний IMHO ─ энэ бол үнэхээр чухал зүйл юм.
МИНИЙ СЭДВИЙН САНАЛ VS НӨГӨӨНИЙ СУБЬЕКТИВ САНАЛ
Бид хэн нэгний үзэл бодлын хэрэглэгч, хог хаягдал, хэн нэгний илэрхийлэхэд залхуурдаггүй бүх зүйл байхыг хүсдэг үү эсвэл ертөнцийн талаар бодитой ойлголттой байхыг илүүд үздэг үү? - хүн бүр өөрөө шийддэг. Мэдээжийн хэрэг, би өөрөө ямар төрлийн шүүлтийг үйлдвэрлэгч вэ гэдгээ бодох шалтгаан бий. Би өөрийнхөө бодлын хоосон чанарыг үржүүлж, үгсийн утгагүй байдлаар хашгирч, өөрийнхөө бухимдалд өртөж, ийм "баялаг дотоод ертөнц" -ийг IMHO-тойгоо дэмий халхалмаар байна уу? Сонголт нь хүн бүрт зориулагдсан болно.
Систем-векторын сэтгэл судлал нь үг бүрийн цаана байгаа утгыг ойлгохоос гадна оюун ухааны сул талыг ямар оновчтой үндэслэлээр далдлахаас үл хамааран илтгэгч юуг удирдаж байгааг ойлгох боломжийг олгодог. Субъектив үзэл бодлын нөмөрт нуугдаж байгаа зүйл нь анхны харцаар тодорч харагдана.
