Хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ
Яагаад зарим нь айдсыг даван туулж байхад зарим нь давдаггүй вэ? Нэг нь тэнгэр баганадсан барилгуудын хоорондох олсоор алхаж чаддаг бол нөгөө нь автобусны буудлаас байшин руу харанхуй хашааг гаталж чаддаггүй. Үүний шалтгаан нь юу вэ? Тэгэхээр хулчгар байгаагийн шалтгаан юу вэ?
Би хулчгар байна. Би бүх зүйлээс айдаг: үдэш гэртээ хашааныхаа хажуугаар эргэж, шуугиантай компаниудын хажуугаар өнгөрч, дуртай охинтойгоо ярилцах - Ер нь амьдрал. Та өөрийнхөө болон хайртай хүмүүсийнхээ төлөө босч чадахгүй. Би өөрийгөө өмөөрөх шаардлагатай байсан ч хүнийг цохиж чадахгүй. Тэд намайг өөдөс гэж хэлдэг. Хэн ч намайг нухацтай авч үздэггүй. Энэ ертөнцөд хэрхэн амьдрах вэ? Хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ?
Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтанд та энэ байдлаас гарах арга замыг олж болно.
Би хулчгар биш, гэхдээ би айдаг, эсвэл Айдас нь хулчгар байдлаас юугаараа ялгаатай вэ?
Яагаад зарим нь айдсыг даван туулж байхад зарим нь давдаггүй вэ? Нэг нь тэнгэр баганадсан барилгуудын хоорондох олсоор алхаж чаддаг бол нөгөө нь автобусны буудлаас байшин руу харанхуй хашааг гаталж чаддаггүй. Үүний шалтгаан нь юу вэ? Олсоор алхахаас айдаггүй хүмүүс айдасгүйгээр төрсөн юм шиг санагддаг. Компаний хажуугаар вандан сандал дээр гарахаас айдаг хүмүүст зориг нь өвлөгдөөгүй юм.
Чухамдаа зориг эсвэл хулчгар байдал нь сэтгэлзүйн байдлаас шалтгаалах бидний шинж чанаруудын илрэл юм. Хэрэв систем-векторын сэтгэл судлалаас өмнө хүний сэтгэл зүй яг яаж ажилладаг, нэг хүн нөгөөгөөсөө хэрхэн ялгаатай болохыг тодорхойлох боломжгүй байсан бол одоо боломжтой болсон.
Айдас нь янз бүрийн шалтгаанаар, янз бүрийн шалтгаанаар хүн бүрт мэдрэгддэг. Түүний айдсыг даван туулж чадсан эсвэл үүнийг мартсан хүн зоригтой, зориггүй хүн болж хувирдаг. Үүний эсрэгээр айдсаа даван туулах нь хэцүү эсвэл боломжгүй гэж үздэг хүмүүс хулчгар байдлыг харуулдаг.
Систем-векторын сэтгэл зүйд хэрэглэгддэг векторын тухай ойлголт нь хүний төрөлхийн шинж чанар, хүсэл, үнэт зүйлсийн цогцыг илэрхийлдэг. Нийтдээ ийм найман вектор байдаг бөгөөд орчин үеийн хот суурин газрын хүн ихэвчлэн гурваас таван вектортой байдаг. Векторуудын янз бүрийн хослолууд ба тэдгээрийн хөгжлийн түвшин нь хүмүүс ижил нөхцөл байдалд яагаад өөр өөр байдгийг тайлбарладаг.
Вектор бүр өөрийн гэсэн айдас төрүүлдэг. Жишээлбэл, шулуун гэдсээр вектор дахь гутамшигт айдас. Гэхдээ хамгийн том айдас нь харааны векторыг эзэмшдэг. Тэд бусад хүмүүсийн адил үхлийн айдаст автдаг бөгөөд энэ нь янз бүрийн хэлбэртэй байж болно. Хулчгар байдлыг ихэвчлэн арьс харааны болон шулуун гэдсээр хараатай вектортой эрчүүдэд буруутгадаг. Үүнийг доор дэлгэрэнгүй үзье.
Тэгэхээр хулчгар байгаагийн шалтгаан юу вэ? Энэ нь бидний айдас дээр үндэслэдэг.
Хүрээлэн буй орчны нөлөө, эсвэл Оросын сэтгэлгээний онцлог шинж чанарууд
Хулчгар байдлыг янз бүрийн аргаар тодорхойлж болно. Бидний хулчгар байдал гэж юу ойлгож болох, юу нь үл хамаарах зүйл нь бусад хүрээлэн буй орчноос хамаарна.
Нийгэм болгонд эр хүний зан үйлийн талаархи тодорхой үзэл бодол, бичигдээгүй дүрмүүд байдаг. Эдгээр дүрмүүд нь тухайн улсын сэтгэхүйгээс хамаарна. ОХУ-д хулчгар, зоригтой гэж үздэг зүйл дээр ул мөрөө үлдээдэг, шээсний сүв-булчингийн өвөрмөц сэтгэлгээ байдаг. Орос хүний нүдэн дээр нэг зан авир нь эр зориг шиг харагддаг, гэхдээ жишээлбэл, огт өөр, арьстай сэтгэлгээтэй барууны хүний нүдэнд тэнэг юм шиг харагддаг.
Жишээлбэл, амьдралын бодит нөхцөл байдал энд байна …
Зодолдож байсан залуу эрүү, гараа хугалж, олон хөхөрсөн, мултрал авсан. Тэд түүнийг алаагүй нь сайн хэрэг. Цагдаа нарыг шалгахад зодооны өмнө тэр ганцаараа биш, найзтайгаа байсан нь тогтоогджээ. Тэд хэсэг согтуу залуучуудтай зодолджээ.
Найз нь зодолдохгүй байхыг ятгах гэж оролдсон боловч хохирогч: "Тэд миний ээжийг доромжилсон. Хэрэв би эдгээр гажигууд дээр овоолохгүй бол би өөрийгөө хүндэтгэхгүй байх болно." За тэр зодолдоод, найз нь зугтаачихсан. Мэдээжийн хэрэг, маргааш нь түүний найзыг аймаар хулгайч гэж үздэг байсан, учир нь тэр найзыгаа асуудалд орхиод, хоёрдахь нь баатар гэгддэг байв.
Бидний ойлголтоор хохирогч бол баатар, зугтсан нь хулчгар юм. Барууны хүний өнцгөөс харвал эсрэгээрээ байдаг. Зугтсан хүн эрүүл саруул ухаанаа харуулж, эрүүл саруул хэвээр үлджээ. Хэрэв тэр бас цагдаа дуудсан бол ерөнхийдөө бүх зүйл төгс байх болно, хэн ч түүнийг хулчгар гэж хэлэхгүй. Согтуу компанитай өөрийгөө зодолдуулсан хүн (ялах ямар ч боломжгүй, зарчмын үүднээс биш) эрүүл мэндээ дэмий алдаж, амь насаа алдах тэнэг хүн шиг харагдаж байна. Эцсийн эцэст түүний нэр төрийг хамгаалахыг хүссэн ээж нь хүртэл тэнд байсангүй.
Өөрийгөө танин мэдэх, бусад хүмүүсийн талаархи ойлголттой байх үед хүн өөрийгөө хулчгар биш гэдгээ нотлох гэсэн сохор хүчин чармайлтанд бодлогогүй хандахгүй. Хүний хувьд хамгийн чухал үнэ цэнэ бол амьдрал юм. Үүнийг ямар ч зорилгогүйгээр эрсдэлд оруулах нь үнэ цэнэтэй зүйл биш юм. Эх орноо хамгаалах үед энэ бол нэг л зүйл юм. Та бухимдсан хүмүүсийн компанитай тэгш бус ганцаарчилсан дуэльд гарахдаа энэ бол өөр зүйл юм. Чи үхэх болно, эсвэл тахир дутуу болно. Энэ нь хэнд хэрэгтэй, юу өөрчлөгдөх вэ? Ийм хүмүүс түрэмгийлэлээ хэнд асгах нь хамаагүй гэдэг нь ойлгомжтой бөгөөд та зүгээр л гарын дор унав.
Тиймээс бидний хүрээлэн буй орчин янз бүрийн үйлдлийг ойлгоход нөлөөлдөг болохыг бид харж байна. Энэ нь бидний өөрсдийнхөө талаарх өөрсдийн үзэл бодлыг бүрдүүлдэг. Хэрэв танд хаягласан "хулчгар, өөдөс, гудас" гэсэн үгсийг олонтаа сонсвол та ийм мэдрэмж төрөх нь дамжиггүй. Таны талаархи сөрөг бодлыг эсэргүүцэх боломжийг танд юу олгох вэ?
Онцгой хүн, эсвэл төрөлхийн зөрчилдөөн
Угаасаа хэн нэгэнтэй тулалдаж, хамгаалахад дасан зохицдоггүй эрчүүдийн онцгой төрөл байдаг. Энэ бол векторын арьсны харааны холбоос бүхий хүн юм. Тэр өөрөө нударгаараа биш, амьд үлдэх байсан. Хэт сул дорой, эмзэг энэ амьтан, наранд байршихын төлөө тэмцэж чадахгүй. Тэрээр энэ ертөнцөд мэдрэмжийн бүрэлдэхүүн хэсгийг авчрахын тулд төрсөн.
Мянга мянган жилийн турш ийм хөвгүүд амьд үлдэж чадаагүй бөгөөд орчин үеийн анагаах ухааны ололт амжилтын ачаар тэд сүүлийн хэдэн арван жилд амьдралд идэвхтэй оролцох боломжтой болжээ. Одоо тэд биднийг гялгар сэтгүүлүүдийн нүүрэн дээрээс харж, театр дахь дүрүүдээ өрөвдөж, тэдний дуулж буй дуунуудаас илүүдэл мэдрэмжээс уйлж байна.
Чухам эдгээр эрчүүд соёлыг амьдралын төвшнөөс хүний сэтгэлзүйн байдлыг өрөвдөх сэтгэлийн түвшинд хүртэл шинэ түвшинд гаргаж чаддаг. Өнөөдөр бидний олонхи нь дотоод хурцадмал байдалд автсан бөгөөд түрэмгийллийг хязгаарлаж чадахаа больсон үед энэ нь ялангуяа чухал юм. Нийгэм дэх хурцадмал байдлын түвшинг бууруулах, дайсагнал байдлыг арилгах, энэ нь эгзэгтэй түвшинд хүрч, нийгмийн бүрэн бүтэн байдалд аюултай болно.
Энэ бол арьсыг хардаг эрчүүд л өрөвдөх, өрөвдөх шинж чанараа хөгжүүлж, бидний сэтгэлийг эмчилдэг сэтгэл зүйч юм. Хэрэв бид тэднийг "жинхэнэ эр хүн" болгохыг хичээхэд тэдний хөгжилд саад болохгүй бол тодорхойлолтоороо "хэзээ ч уйлдаггүй, өөрсдийнхөө төлөө хэрхэн яаж зогсохоо мэддэг" хүмүүс юм.
Үүний зэрэгцээ, орчин үеийн ертөнцөд ийм эрчүүд шинж чанараараа ихэвчлэн хөгжөөгүй байдаг тул тэд ихэвчлэн айдаст автдаг. Эдгээр зөөлөн, эмзэг хөвгүүдийг үе тэнгийнхэн нь сургуульдаа хавчдаг. Тэдний айдсын дотоод байдал нь хүрээлэн буй орчны түрэмгийлэлийг соронзон мэт татдаг.
Тэдний төрөлхийн чанарууд нь сэтгэхүйтэй зөрчилддөг. Шээсний сувгийн сэтгэлгээнд эр зориг нь шээсний сүвний векторын шинж чанар тул агуу үнэ цэнэ гэж тооцогддог. Арьсны харааны хүн ийм биш юм.
Тэрээр эмзэг, мэдрэмжтэй, сэтгэл хөдлөм, хэнийг ч гомдоохгүй. "Жинхэнэ эр хүн" арьсыг хардаг хөвгүүнийг хэвийн байдлаар хүлээн авах нь ердөө л боломжгүй зүйл юм. Түүний доторх эр хүний мөн чанар уурлаж байна. Гэрт байгаа зонхилох, амбицтай, эр нөхөр-аав эзэн нь эмэгтэй хүнтэй адилхан эр хүнийг хайхрамжгүй, хөмсөг зангидаж, "эмэгтэй" цамцтай хэрхэн тайван харж чаддаг вэ?
Арьс хараатай эр хүн энэ түрэмгий ертөнцөд амьдрахад хэцүү байдаг. Зоригтой байх нь түүний чанар биш юм. Түүнийг хулчгар байдлаас ангижрахын тулд тэр мөн чанараа ухамсарлаж, шинж чанараа зөв ухамсарлах ёстой. Өөр арга байхгүй.
Том, зөөлөн, эсвэл хулчгар байдал нь шийдэмгий бус байдлаас хэрхэн ялгаатай вэ
Векторын анало-харааны холбоосын эзэн нь өөр өөр мэдрэмжтэй байдаг - энэ нь харааны арьсны холбоостой хүн шиг биш юм. Ихэнхдээ түүний хүч чадал сайтай ч тэрээр шийдэмгий бус, ичимхий мэт санагддаг. Энэ нь яг л хулчгар байдал биш боловч айдас бас энд чухал үүрэг гүйцэтгэдэг. Жишээлбэл, ийм хүн маш сайн ярьж чаддаг боловч энэ чадвараа ашигладаггүй. Гүтгэхээс эмээхээс сэргийлдэг. Бусад нь үүнийг хулчгар зан гэж ойлгож болно. Энэ талаархи дэлгэрэнгүй мэдээллийг та эндээс уншиж болно.
Ийм эрчүүд ээжтэйгээ хамт амьдардаг, яагаад гэвэл тэд түүнтэй маш хүчтэй холбоотой байдаг. Бага наснаасаа дуулгавартай, "алтан" хөвгүүд, хэрэв ээж нь үргэлж магтаал хэлдэг бол түүний бодлоос шууд хамааралтай болж, "мамагийн хөвгүүд" болж өсч чадна. Ээжтэйгээ ойр дотно байх нь насанд хүрсэн эр хүн түүнээс холдох, харилцаа холбоо үүсгэх, гэр бүл, хайр, үр хүүхдийнхээ хэрэгцээг хангах, өөрийн гэсэн үзэл бодолтой байх, амьдралаараа амьдрах боломжийг олгодоггүй.
Тэдний шинж чанар, үнэт зүйлсийн талаархи мэдлэг нь тэдгээрийг хэрэгжүүлэхэд тусалдаг. Дараа нь айдас, эргэлзээ арилна. Шулуун гэдсээр хардаг хүн тулалдах биш, харин тохиролцох гэх мэт асуудлыг шийдэх өөр аргуудыг өөртөө нээж өгдөг.
Дашрамд хэлэхэд, Юрий Бурлан "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтанд хүүхдийг бие хамгаалахын тулд тулааны урлагийн сургуульд явуулахыг зөвлөдөггүй, ингэснээр тэд өөр аргаар өөрийгөө хамгаалж сурахгүй болно. Зарим төрлийн тэмцлийн арга техникийг эзэмшсэн хүн бусад шинж чанараа ашиглахгүйгээр асуудлыг зөвхөн хүчээр шийддэг нь ихэвчлэн тохиолддог. Энэ бол техникийг эзэмших нь эр зоригийн үзүүлэлт биш юм. Илүү өргөн хүрээнд энэ асуудлыг энэ нийтлэлд оруулсан болно.
Гарц хаана байна, эсвэл хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ
Эхний алхам бол өөрийгөө зөв ойлгох явдал юм. "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтанд та өөрөө хийж болно, хийх ёстой. Бидний гол айдсыг ойлгох нь тэд хаанаас ирдэг, бидний хулчгар байдалтай хэрхэн холбогддогийг ойлгоход тусалдаг.
Таны мөн чанарыг ухамсарласны дараахь алхам бол нийгмийн ашиг тустай үйл ажиллагаан дахь сэтгэцийнхээ чадавхийг зөв ухамсарлах явдал бөгөөд айдас нь хүмүүсийг өрөвдөх, өрөвдөх, хайрлах хайр болж хувирдаг. Харааны арьсны холбоосын эзний хувьд энэ нь жишээлбэл, эмэгтэйчүүдийн дэлгүүрт худалдагч, гоо сайхны салон дахь администратор, жүжигчин, менежерийн мэргэжил юм. Эдгээр нь булчингийн массыг их шаарддаггүй, эсвэл нударга нудрах чадвар огт шаарддаггүй мэргэжлүүд юм. Сонирхогчдын театрт хүртэл тайзан дээр гарах нь хулчгар зан байхаа больсон. Эмэгтэйчүүдийн хувцас, гоо сайхны дэлгүүрүүдийн сайн хувцасласан, ганган худалдагчдаас үйлчлүүлэгчид зүгээр л баяртай байна!
Шулуун гэдсээр харааны холбоосыг хэрэгжүүлэх нь археологич, түүхч, урлаг судлаач, оёдолчин, үнэт эдлэл, зураач, дизайнер, багш юм. Сэдвийн талаархи мэдлэг, шавхагдашгүй тэвчээр, нарийн ширийн зүйлд анхаарал хандуулах, бусдад заах чадвар - энэ бүхэн орчин үеийн амьдралд зайлшгүй шаардлагатай бөгөөд эрэлт хэрэгцээтэй байдаг.
Ийм үйл ажиллагаанд харгис хэрцгий бие бялдрын хүч шаардагддаггүй, тэр ч байтугай саад болдог. Шаардлагатай зүйл бол гоо үзэсгэлэнг харах чадвар, өвөг дээдэс, уламжлал уламжлалаа хүндэтгэх, сэтгэл хөдлөлийн холбоо үүсгэх, хүний энгийн өрөвдөх сэтгэл, бусдын хэрэгцээнд мэдрэмтгий байдал, хайр энэрэл. Энэ нь суулгагдсан хуурамч итгэл үнэмшилтэй маш их зөрчилдөж байгаа тул та өөрийгөө өмөөрч, тэмцэж, нударгаараа ямар нэг зүйлийг нотлох хэрэгтэй бөгөөд ойлгож, тохиролцохыг хичээх хэрэггүй. Устгал, түрэмгийлэлгүйгээр. Эцсийн эцэст чулуун зэвсгийн үе аль эрт дууссан.
Сургалтын харааны хичээл дээр ийм эрчүүдийн асуудлыг нарийвчлан боловсруулж, олон тооны цогцолбор, айдаснаас бүрэн ангижирдаг.
Өөрчлөгдсөн дотоод байдал нь түрэмгийлэлийг айдас руу татахаа болино. Энэ бол нохойтой адилхан зүйл юм. Хэрэв та үнэхээр айдаггүй бол довтлох тухай огт боддоггүй. Үүнтэй төстэй механизм нь хүмүүст үйлчилдэг. Харааны хүн мөн чанараа нээж, шинж чанараа зөв ухамсарлахдаа айдас мэдрэхгүй байх нь аюултай нөхцөл байдалд ордоггүй гэсэн үг юм.
Сэтгэлзүйн тайтгарал, тогтвортой байдлыг хэрхэн мэдрэх вэ? Хулчгар байдлаас хэрхэн ангижрах вэ? Өөрийгөө ухаарч, ухаарч, амьдралдаа байр сууриа эзэл. Үүний тулд Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" үнэгүй онлайн сургалтанд нэгдүгээрт ор.
