"Энэ улс" дахь сэхээтний од ба үхэл. Гурван хулгайч
Тэд авга ах Хэмийн хөргийг унтлагын өрөөндөө өлгөж, давчуухан гал тогоонд гитарын хамт: "Манай эвлэлийн эсрэг сэлэм босгосон тэр …" гэж дуулж байлаа., сэхээтнүүд Холбооны эсрэг сэлэм өргөж байв …
Ах дүү нар аа, хулгай хийх нь ичмээр юм!
(П. П. Ершов. "Бяцхан бөхтэй морь").
Аавууд
Тэд унтлагын өрөөнд Хам авга ахын хөргийг өлгөж, давчуу гал тогоонд гитарын хамт: "Манай холбоонд сэлэм өргөсөн хүн …" гэж дуулж байлаа. Тэд өөрсдийгөө, сайхан сэтгэлт охид хөвгүүд гэж толгойд нь орж ирсэнгүй., сэхээтнүүд Холбоонд илд өргөж байв. Тэдгээрийн зарим нь "перестройкийн ахлагч" болжээ. Учир нь ихэнх нь бодит байдал нь жигшмээр жигшүүртэй болж, хуурмаг зүйл хурдан тархаж, идеалууд яаран засч залруулж, шинэ төрсөн зах зээлийн коньюнктурын дагуу өнгөрсөн үеийг дахин боловсруулсан болно.
Гэхдээ энэ нь тус болсонгүй. Төлбөр хэт өндөр байсан. Одооноос эхлэн тэдний хүүхдүүд, тэдний хүүхдүүдийн хүүхдүүд эх орноо “энэ улс” гэж нэрлэх болно. Жараад оны хүүхдүүд гэнэн цайлган сэтгэлдээ сэтгэл дундуур үлдсэн тул нэг нэгээр нь алга болгохгүйн тулд Булат Шалвовичийн уянгын анхааруулга өгч байсан тэр цоорхойг бүрдүүлж "бригад" болгоно. Улс үндэстний соёлын давхарга зөрчигдөх нь хэзээ ч ирэхгүй ирээдүйн эвдрэлгүй мэт санагдах нийгмийг унагаах болно.
ХҮҮХДҮҮД
Тэд эхний жилээс цэрэг татлагад хамрагдсан, тэд хэзээ ч их дээд сургуульд буцаж ирэхгүй. Цэргээс тэд номын оронд мэргэн ухаан сурах шаардлагагүй өөр оронд ирэв. Шаардлагатай бүх зүйлийг машин жолоодох, зэвсэг барихад армид сургадаг байв. ЗХУ-ын сэхээтнүүд буйдан дээр сэтгэлээр унаж, дуулгавартай байдлаар хүмүүнлэгийн тусламж авах дараалал авч, гудамж, спорт, Зөвлөлтийн армийн зохион байгуулалттай ширээний купроныг авчирч байхад 1969 онд төрсөн хөвгүүд дайнд хамтдаа явдаг шинэ нарны доор байрлуул. Тамирчид, дээврийн дээвэр, рекетчид бүгд энэ дайнд их бууны тэжээл болно. Цөөхөн хүн амьд үлдэх боломжтой болно.
ЗХУ-д зохион байгуулалттай гэмт хэрэг гэж байдаггүй юм шиг санагдсан. Улаан хүрэм, пуд алтан гинжээр гангарсан энэ эргэлзээтэй олон нийт нэг шөнийн дотор хаанаас ирэв? Хойд салхины талаархи "шансон" яагаад рестораны хэв маягийн радио соронзон хальсны бичлэгээс асгарч, бүхэл бүтэн улс гэнэт бүсийн хуулийн дагуу амьдарч эхэлсэн бэ? Эдгээр сэдвүүдийн талаар янз бүрийн байр сууринаас маргаж болох боловч сэтгэцийн талыг анхаарч үзэхгүй бол юу ч бүрэн тодрохгүй болно.
Сахалинаас ГУЛАГ хүртэл
Зохион байгуулалттай гэмт хэрэг Орос улсад перестройкагаас эхэлсэн гэж бодож байвал эндүүрэл болно. Тодруулбал, гэмт хэрэгтэн, эрх баригчдын хоорондох Оросын харилцаа түүхэн байдлаар хөгжиж ирсэн. ОХУ-д албан тушаалтнуудаас хээл хахууль авдаг нь нийт авлигын үндэс шалтгаан нь уламжлалт зүйл юм. Оросын хаадуудаас магадгүй I Петр мөнгө завшсан этгээдүүдийг хамгийн харгис хэрцгийгээр шийтгэж байсан ч түүний дор хээл хахууль, хүчирхийлэл урьд өмнө байгаагүй өнгөөр цэцэглэж байв. Олон нийтийн соёл, нийгмийн ичгүүр гэсэн үндсэн уриалгыг хязгаарлах нэмэлт хүч байхгүй бол ОХУ-ын эрх баригчдын аливаа үйлдэл нь хүчтэй эсэргүүцлийг үргэлж авчирдаг.
Хувьсгалаас өмнөх Орос улсад элит, ард түмний амьдралын түвшний ялгаа аймшигтай байсан тул эрүүгийн гэмт хэрэг үйлдэхэд чухал ач холбогдолтой саад тотгорыг бий болгох боломжгүй байв. Нийгмийн хамгаалалтгүй давхаргууд асар их гэмт хэрэг үйлдсэн бөгөөд үүний шалтгаан нь юуны түрүүнд хүмүүсийн тэвчихийн аргагүй нөхцөл байдал байв. Мэдээжийн хэрэг дээрэмчид, дээрэмчид хоёулаа байсан боловч цөллөгт ял эдэлж байсан хүмүүсийн дийлэнх нь нийгмийн шударга бус байдал, аз жаргалгүй нөхцөл байдлын золиос болжээ. Үүнийг А. П. Чехов "Сахалины арал" судалгаандаа нотолж байна.
Хатуу хөдөлмөр, "тариачны зонхилох байгууллага" бол захиргаа дур мэдэн захирч байсан хаант улс байсан бөгөөд зөвхөн ашиг л чухал байсан бөгөөд цөлөгдсөн хүний амьдрал юу ч биш гэсэн үг юм. Оросын сэхээтнүүд нөхцөл байдлыг өөрчлөх оролдлого хийж, сэтгүүлчид, зохиолчид Сахалинд ирж олон нийтийн санаа бодолд нөлөөлөхийг оролдсон боловч … Соёл бол нийгмийн элитүүдийн эрх мэдэл, гэмт хэрэгтнүүд нь "эрчүүд" байв. Сэхээтний хүчин чармайлт нь ямар ч ашиг авчирсангүй.
20-р зууны эхэн үед Орост хулгайчдын тодорхой шатлал бий болсон бөгөөд энэ нь хожим нь "хулгайч нарын хууль" буюу зохион байгуулалттай гэмт хэрэг болсон боловч энэ нэр томъёо нэлээд хожуу хэрэглэгдэх болно. Хулгайч нарын шатлалын үе шатуудыг Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэлзүйн үүднээс авч үзье.
СТАЙН ЭСРЭГ "ТЭРГҮҮЛЭХ"
Хулгайч нарын багцын шатлалын дээд хэсгийг шээсний сүв эзлэх ёстой байв. Энд тэднийг зөвхөн удирдагч гэж нэрлэж болно, тэд хэнийг ч удирддаггүй, тэд "хамаатан саднаа сандаггүй Иванууд" гэж нэрлэгддэг ганц чоно байсан. Байцаалтын үеэр тэдний хамгийн дуртай хариулт нь "Би санахгүй байна" гэж хариулав. Хулгайч нарын замыг сонгохдоо эдгээр хүмүүс өөрсдийгөө нийгмээс гадуур өөрсдийгөө гадуур тавьж, багын эсрэг удирдагч байсан, уламжлалт үнэт зүйл, гэр бүл, үр хүүхдээ амархан орхиж, өдөр тутмын амьдралдаа тэдний мадаггүй зөв байдлыг векторын шинж чанар, зориулалтын шинж чанараар тайлбарласан өгөх, авахгүй байх.
Хулгайч нарын хууль одоо ч гэсэн эрх мэдэл бүхий хулгайч хөрөнгө чинээгээрээ сайрхахыг сайшаахгүй байна. Уретралистууд хулгайч нарын арьсны орчинд хамгийн их эрх мэдэлтэй байсан. "Трамп", өөрөөр хэлбэл газар дээр уяагүй нүүдэлчид, дэлхий дээр хулгайч нарын нэг нь бие биедээ хандаж байгаа нь шээсний сүвийг дууриах арьсны хүслийг илт харуулж байна. Эрүүгийн орчинд орохдоо шээсний сүв нь гол хулгайч болдог эсвэл үхдэг. Хулгайч болсноор шээсний сувгийн удирдагч нь өгөх гэсэн хүсэл эрмэлзлээ алдаж, улмаар түүнийг нурахад хүргэдэг.
Хулгайч нарын шатлал дахь өндөр албан тушаалыг луйварчид, хуурамч хүмүүс эзэлж байв. Хувьцаа, үнэт цаас, гүйлгээг хуурамчаар үйлдэх нь гайхалтай авъяас чадвар, эрсдэлтэй шинж чанарыг шаарддаг байв. Энд эрүүгийн чиг баримжаа бүхий аналь-дермаль уран бүтээлчид, хулгайчдын элит цэцэглэн хөгжиж байв. Хуурамч мөнгө үйлдвэрлэгчид хаант Оросын хуулиар хамгийн хатуу хэлмэгдэж байжээ.
Хулгайчдын багцын үндсэн бүрэлдэхүүнийг мэргэжлийн арьс ширний хулгайч нар төлөөлж байсан бөгөөд тэдний шаталсан захиргаа тэдний дунд байв. Мэргэжлийн хувьд сайн техникийн ур чадвар, овсгоо шаардсан хулгайч нар илүү өндөр зэрэглэлтэй байсан бөгөөд арай зальтай халаасны хулгайчид, дараа нь ачигчид болон бусад "мэргэжилтнүүд" байв. Морины хулгайч нар дүрмийн дагуу цыганууд, өнөөгийн угсаатны бүлгүүдийн анхны загвар болсон.
Шатлалын хамгийн доод түвшинг дээрэмчид, алуурчид эзэлж байв. Хулгайч нарын хэргийг зөвхөн онц хүнд тохиолдолд хүн амины хэрэгт холбогдуулсан бөгөөд "тэнэмэл" хүмүүс талархан хүлээж аваагүй юм. Гэсэн хэдий ч хулгайч нар алаагүй гэж хэлэх шаардлагагүй юм. Арьс легионерууд бие бялдрын дарамтанд ашигладаг булчингийн том армийг хошуу дороо амархан элсүүлдэг байв. Энэ чиг хандлага нь 90-ээд оны үед цэцэглэн хөгжиж байв.
Дүгнэж хэлэхэд Зөвлөлт төрөөс хаант Оросоос өвлөн авсан хулгайчдын дэд соёл нь системийн багцын бүтэцтэй бөгөөд нийгмийг дотроос нь эсэргүүцэж байсныг тэмдэглэх нь зүйтэй. Хулгайч нарын хуулиар төрд ямар ч хэлбэрээр ашиг тусаа өгөхийг хориглосон, хулгайч ажиллах шаардлагагүй, хууль сахиулах байгууллагатай хамтран ажиллах эрхгүй байсан. Хорих ангиуд ачаалал ихтэй, Сибирь цөлөгдсөн ялтнуудын урсгалыг хүлээн авч, гэмт хэрэг буураагүй. ОХУ-ын шилдэг хүмүүсийн оролдлогууд нь ерөнхий дүр зураг дээр ач холбогдолгүй, тодорхой үр дүнд хүргэсэн. Хаант Орос дахь соёл нь элитүүдийн хувьд элит байсан бөгөөд энэ нь ард түмнээс маш хол байв.
БҮХЭНД ЭЛИЦИЙН СОЁЛ
Түүхэн богино хугацаанд ч гэсэн гэмт хэрэг ба хуулийн хоорондох хүчний тогтвортой, тэнцвэртэй байдлыг бий болгохын тулд Зөвлөлт засгийн газар зөвхөн шийтгэлийн гүйцэтгэх тогтолцооны ачаар амжилтанд хүрч чадсангүй. Хүмүүсийн хоорондын нийгмийн ялгааг уялдуулах нь илүү чухал байв. Түүхэндээ анх удаа муж улсын түвшинд хомсдолоос шээсний сүвээс буцах зарчим хэрэгжсэн. Зөвлөлт Орос улсад хөгжсөн тусгай соёл нь хүн бүрт зориулсан элит соёл бөгөөд энэ нь үндсэн хүсэл эрмэлзэлтэй харшлах утопик зарчмыг хэрэгжүүлэхэд тусалсан юм.
Залуу Зөвлөлт Орос улсын хүмүүсийн хамгийн тулгамдсан хэрэгцээний нэг бол яг соёл байв. Бичиг үсэг үл мэдэх явдлыг арилгаж, арьс ширэн харагддаг багш нарын туслалцаагүйгээр Зөвлөлт Холбоот Улс багцын соёлын хомсдлыг нөхсөөр байв. Кино, театр, номыг хүн бүр үзэх боломжтой болж, Зөвлөлт холбоот улсын сэхээтнүүд бүрэлдэн тогтжээ. Энэ нь өнгөрсөн үеийн Оросын сайхан сэхээтнүүдээс ялгаатай нь хүмүүсийн махан бие байсан бөгөөд элит соёлыг олон түмэнд дээрээс доошоо биш, харин тэгш эрхтэйгээр хүргэж байв..
Хууль сахиулах байгууллагуудын ажлыг хамгийн хүчирхэг соёлын суртал ухуулгаар олж авахгүй байх үзэл суртлын хувьд дэмжигдсэн л бол хаалга түгжигдэх боломжгүй байв. Соёл нь хүмүүсийн нийгмийн ичгүүр мэдрэмжийг бий болгосон. Хулгайч, луйварчдыг ядаж харамсалтай бүтэлгүйтэл гэж дүрсэлсэн. Өөрийнхөө төлөө амьдрах хүслийг доог тохуу хийлээ. Зөвлөлт засгийн үеийн бараг бүх инээдмийн кинонууд хулгайчдыг шоолдог.
ИНЭЭД ҮГҮЙЛ
Фаина Раневская Easy Life кинонд дамын наймаачдын гайхалтай дүр төрхийг бий болгосон. Цагдаа нараас үхтлээ айж, сэгсэрч, анивчиж, ангайж "Хатан Маргот" инээдэмтэй бөгөөд ялимгүй жигшмээр юм. Туршлагатай Ковард "зохион байгуулалттай гэмт бүлэглэл" -ийн талаар юу хэлэх вэ? Тэд гомерик инээдийг өдөөж байна. Хэн нэгэн эдгээр дүрүүдийг дууриахыг хүсч байна гэж төсөөлөхийн аргагүй юм! Архи архетипийн сэтгэл татам байдлыг инээд нь устгасан. "Машинаас болгоомжил!" Киноны царайлаг Дима Семицветов хүртэл (Андрей Мироновын гүйцэтгэсэн). - "аав" (Анатолий Папанов) гэсэн цэргүүдийн хошигнолыг нууж, тэсвэрлэхэд хүргэсэн өрөвдөлтэй амьтан: "Тэд чамайг асуудалд оруулах болно, гэхдээ чи хулгай хийдэггүй!"
Авах хүслийг Зөвлөлт засгийн үеийн шилдэг аман хошигнолууд тохуурхаж байв. Инээв - устгасан гэсэн үг. Энэхүү аман постулат нь өөгүй ажилласан. Бусдын нүдэн дээр хэн ч хөгжилтэй байхыг хүсээгүй. Хулгай хийх нь нийгмийн хувьд ичмээр зүйл байв. "Fortune Gentlemen" кино нь хошин урлагийн төрөлд анх удаа хулгайд алдаж болзошгүй асуудлуудыг нийгэм рүү чиглэсэн үзэгдэл болгон хөнджээ. Евгений Леоновын хулгайч хүний амьдралын төсөөллийн хайр дурлалын талаар баатар егөөдөж, "ноёд" ичгүүрийг мэдэрдэг бөгөөд энэ нь Хмыр (Георгий Вицын) -тай амьдралтай нийцэхгүй болж амиа хорлохыг хичээдэг. Амьдралыг эргэцүүлэн боддог хичнээн олон залуус, энэ ичгүүр нь хальтиргаа гулгаанаас аврагдсан юм.
ТА ХЭРХЭН БАЙНА ВЭ? ИЧИХГҮЙ ЮУ?
Бидний хувьд "сэхээтэн" гэдэг нэр томъёо өртэй П. Д. Боборыкин оюун санааны болон ёс суртахууны нийтлэг үндэс суурийг тавьдаг оросын зөвхөн тодорхой төрлийн хүмүүс байдаг гэж үздэг. Улс төрийн үзэл бодол, мэргэжлийн хамаарлын төгс ялгаа бүхий эдгээр хүмүүсийг ёс суртахууны дотоод байдал нэгтгэдэг. Зөвхөн ийм хүмүүс л Оросын уламжлалт хээл хахууль, шамшигдуулалтыг саармагжуулах өвөрмөц соёлыг бий болгож чадна.
Перестройкагийн явцад Зөвлөлтийн сэхээтнүүдийг устгасан нь улс орныг эсэргүүцэх зүйлгүй хязгааргүй олж авах ангал руу унагав. Сексийн болон аллагын соёлын хязгаарлалт алга болж, садар самууныг задлах эх сурвалж болж, алахад хялбар болжээ. Сэхээтнүүд лонх цуглуулаад найдваргүй болгосон. Хаа сайгүй Сергей Безруковын гол дүрд тоглосон ижил нэртэй кинонд үзүүлсэн шиг "бригадууд" байсан.
Киног авъяаслаг байдлаар буулган авсан бөгөөд энэ талаар ганц хоёр зусар үг хэлж болох боловч бид өөр зүйл дээр удаан ярих хэрэгтэй болно. Зохиогчид үүнийг хүссэн ч эс хүссэн ч дээрэмчдэд панегирик шинжтэй болж хувирсан. Саша Белы болон түүний баг үзэгчдийн, ялангуяа залуу хүмүүсийн өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлэхгүй байж чадахгүй. Кино дэлгэцэн дээр гарсны дараа "тэр хавийн хөвгүүд" бригад руу төөрч эхэлсэн бөгөөд тэд зэвүүн Артурчикуудыг рекетлэх нь маш дажгүй байдаг тул тэд Саша, Пчела, Фил, Космос нар шиг байхыг хүсдэг байв. Дотоодын кино театр нь бусад загварыг дууриамал болгохыг санал болгоогүй бөгөөд зураг бүтээгчид, ёс суртахууны хувьд сайн зөвлөгчийн хажууд тохиолдоогүй юм.
Энэ утгаараа Сергей Безруков анхны тоглосон дүрдээ хандах хандлага юм. Тэрээр Саша Белийн дүрийн талаар ярихаас зайлсхийж, гангстерын киноны үргэлжлэлд тоглохоос эрс татгалзсан боловч олон хүний бодлоор Бели бол Безруковын хувьд хамгийн сайн дүр юм. Арван жилийн хугацаанд жүжигчин Есенин, Пушкин, Кирано, Высоцкийн дүрүүдийг бүтээх замаар гайхамшигтай бүтээлч замыг туулжээ. Тайз, дэлгэцийн гаднах үйлдлүүд нь түүний даяанч байдал, сүнслэг өсөлтийг гэрчилдэг. Саша Белийн жүжигчний сэдэв үүрд хаалттай байна.
Орост, бусад газар шиг дээрэмчдийн язгууртны тухай домог байдаг; "thug chanson" нь маш их алдартай байдаг. Сэтгэцийн хувьд шээсний сүвний орос хулгайчдаас шээсний сүвний удирдагчдыг олж хардаг, яагаад гэвэл тэд өөрсдийгөө маш уран сайхны аргаар дууриаж байгаа юм болов уу? Дууриамал бол арьсны өнгө төрх, ялангуяа түүний архетип хэлбэр юм. "Блатнякс" -ын зохиолчдын ашигласан өөр нэг домог бол нэг тусдаа бүлэглэлийн булшин дахь нөхөрлөлийн тухай домог юм. ЗСБНХУ-тай нас барсан нөхөрлөлийг хүсэх нь урлаг дахь хулгайч сэдвийг хамгийн их шүтэн биширдэг шулуун гэдсээр вектор тээвэрлэгчдэд гайхалтай хүчтэй байдаг. Системийн мэдлэг эзэмшсэнээр бид итгэлтэйгээр хэлж болно: арьсны векторт нөхөрлөл гэж байдаггүй, байж ч чадахгүй, огт өөр сонирхол байдаг.
ӨӨРИЙНХӨӨ ХИЛЭНЦИЙН УХААН УХААНД ХҮҮХЭД ЗӨВЛӨГӨӨД БАЙНА
Өрнөдийн орнуудад арьсны хуулиар хянадаг дайсагнал нь Орос улсад зөвхөн соёлд л багтдаг байв. Одоо түүнийг юу ч барьж чадахгүй. Улс орон дайсагналаар багалзуурдаж байна, хүмүүс бие биенээ үзэн яддаг, хүн бүр нэг ширхэгийг авахыг эрмэлздэг, зөвхөн өөрийгөө л боддог. Нийгмийн хөгжлийн арьсны үе шатны индивидуализм нь нийтийн ОХУ-ын шээсний сүв-булчингийн сэтгэлгээтэй зөрчилддөг: бид стандартчилагдсан хуулийг хувь хүн бүрийн хувьд шударга ёсны үзэл баримтлалтайгаа эсэргүүцэн хүлээн зөвшөөрдөггүй. Шударга ёсыг хувийн ашиг сонирхлын үүднээс тайлбарладаг тул нөхцөл байдлыг засах гэсэн оролдлого тэр даруйдаа эсрэгээрээ болж хувирдаг. Тиймээс хээл хахууль, хамаатан саданг бууруулах зорилгоор боловсруулсан барилгын салбарын улсын шалгалт, боловсролын нэгдсэн систем нь практик дээр зөвхөн бусдаас ашиг олох гэсэн хүмүүсийн тоо, мянга мянган хүний хөдөлмөрийг нэмэгдүүлэхэд хүргэсэн. үнэгүйдсэн.
Нийгмийн ичгүүргүй байдал нь Оросын хувьд үхлийн аюултай юм. Бидний хувьд удирдагч, бодлын удирдагч, мессиах гэж байдаг, байх ч үгүй. Соёл урлагт мэдээлэл улам бүр нэмэгдэж байна. Үүнийг шүүмжлэлтэй үнэлж, сайн сайханд хэрэгжүүлэх нь бидний үүрэг юм. Хүн бүр өөрийн оюун санааны хөгжлийг хариуцдаг. Бид хэрэглээний тэвшээс гарч, өнгөрсөн үеийн гомдлоосоо ангижирч, өөрийгөө хуурахаас ангижрах эсэх нь зөвхөн биднээс тус бүрээс хамаарна. Бага зэрэг харанхуйлахаас өөрийгөө хорон муу зүйлийг ухаарах, гаднах ертөнцийг зөвтгөх хүртэл явах нь зөвхөн хүний ухамсаргүй байдлын мэдлэгээр л боломжтой юм. Ийм мэдлэгийн хэрэгсэл бол Юрий Бурлангийн "Систем-Вектор сэтгэл судлал" юм. Энэ нь мөнхийн, хязгааргүй таашаал авах зам дээрх жинхэнэ хүслийг биелүүлэх шинжлэх ухаан юм.
