Авъяас чадвар нь үхэхгүй байхын тулд. Тайзны айдас, олон нийтийн ярианаас хэрхэн ангижрах вэ
Та анхаарлын төвд байна. Таны гар, хөл, дуу хоолой, санах ой үүнийг бодохоос татгалздаг. Та үгээ мартдаг, хуруугаа хөдөлгөөнгүй болгодог, шүд нь ярьдаг, хөл нь хөдлөөд, жижиг чичирхийллээр чичирдэг …
Та энэ байдлыг сайн мэддэг үү? Удахгүй тоглолт болох гэж байна, хийсэн ажлын тайлан чинь, хагас жилийн дараа та бүх зүйл яаж болох бол гэж санаа зовж эхэлнэ. Таныг тайзан дээр гарна гэж бодохоор таны гар аль хэдийн даарч, амьсгаа давчдана. Учир нь үүн дээр гарахдаа та зөвхөн өөрийн зүрхний чанга цохилтыг сонсож, яг л somnambulist шиг, өөрийн калворийн зүг хөдөлдөг зэрэгцэн бодит байдалд орчих шиг боллоо.
Бусад бүх зүйл бодит бус мэт санагддаг. Дуу чимээ өтгөн манан дунд автсан бололтой. Хар дарсан зүүд шиг бүх зүйл миний нүдэн дээр хөвж байна. Та гэрэлтүүлгийн гэрлийн хурц гэрэлд сохорч, танхимын хар нүхэнд хамгийн их айдаг хүмүүс - үзэгчид сууж байна. Та тийшээ харахгүй байхыг хичээ, гэхдээ тэд зөвхөн чамайг сонсож, харах болно гэдгийг та мэднэ. Та анхаарлын төвд байна. Таны гар, хөл, дуу хоолой, санах ой үүнийг бодохоос татгалздаг. Та үгсийг мартаж, хуруугаа хөдөлгөөнгүй болгож, шүд нь ярзайж, хөл нь хөдлөөд, жижиг чичирхийллээр чичирдэг.
Бүгдээрээ! Таныг хичнээн их айж байгааг бүгд харсан тул та аль хэдийн гутамшигтай болсон. Та одоохондоо юу ч хийгээгүй байгаа, гэхдээ та аль хэдийнээ ичиж байна, яагаад гэвэл чи тэнцүү биш, төгс биш, төгс биш байна. Хэрэв та бас алдаа хийсэн бол энэ нь насан туршдаа ичих болно! Та дахиж хэзээ ч тайзан дээр гарахгүй. Та тэдэнд хүмүүст маш чухал байсан зүйлийг одоо хэлэх боломжгүй болно. Та тэдний зүрх сэтгэлийг шүлэг, хөгжим, гал халуун үгээр сэрээж чадахгүй. Та энэ амьдралдаа хувь тавилангаа биелүүлэхгүй.
Танд саад болох айдас
Тайзнаас айх, олон нийтийн өмнө үг хэлэх нь хошигнол биш юм. Энэ бол авьяас чадварыг ухамсарлах загалмай юм. Хүний хувьд түүний шинж чанарыг ухамсарлахаас илүү чухал зүйл юу байж болох вэ? Эцсийн эцэст энэ нь л түүнд аз жаргал, амьдралын таашаал зүйрлэшгүй мэдрэмжийг өгдөг. Бодит байдлаас татгалзах нь амьдрахгүй байгаатай адил юм.
Хүмүүс тайзны айдсыг мэдэрч байхдаа "Би хийж чадахгүй болохоор энэ нь минийх биш" гэж оновчтой болгодог. Гэхдээ ямар нэг шалтгааны улмаас та тэнд байхыг хүсч, хүн бүрийн анхаарлын галзуурал, талархлыг өөр өөр хэлбэрээр илэрхийлэхийг хүсч байна. Энэ нь цэцэг хэлбэрээр, авьяасыг биширдэг, хүндэтгэдэг. Эцэст нь та амьдрал дэмий хоосон амьдараагүй, чамайг дүүргэсэн бүх зүйлийг бусадтай хуваалцаж болно гэдгийг мэдрэхийг хүсч байна.
Бид хүмүүсийн дунд амьдардаг бөгөөд нэг талаараа бид анхаарлын төвд байж, эргэн тойрондоо байгаа хүмүүст бодол санаагаа дамжуулж чаддаг байх ёстой. Бүх амьдрал ямар нэгэн хэмжээгээр үе шат гэж хэлж болно. Тиймээс олон нийтийн өмнө үг хэлэхээс айх асуудал олон хүний жинхэнэ саад тотгор болж байна. Энэ тохиолдолд хэн нэгэн тусалж чадах уу? Юрий Бурландын системийн векторын сэтгэл зүй үүнийг боломжтой гэж нотолж байна.
Дотоод болон гадна талын сэтгэл хөдлөл
Систем-векторын сэтгэл судлал нь хүний хүсэл, чадварыг тодорхойлдог төрөлхийн сэтгэцийн шинж чанаруудын багц гэж найман вектор байдаг. Систем-векторын сэтгэл судлалын тайлбарлаж байгаагаар нэгдүгээрт, харааны вектортой хүмүүсийн онцлог шинж бол үе шатны айдас юм. Эдгээр нь маш их сэтгэл хөдлөм хүмүүс, экстравертууд бөгөөд үүнээс гадна зарим муж улсад өөрсдийгөө харуулах дуртай, сурталчилгаа, жагсаал хийх хандлагатай байдаг. Өөрөөр хэлбэл, эдгээр нь шинж чанараа зөв хөгжүүлснээр тайзан дээр хамгийн их бие махбодийн мэдрэмжийг мэдэрч, тайвширч, тайвширч, чөлөөтэй, үзэгчдэд сэтгэлийн хөдлөлөөр нь нөлөөлж, тэдний дотор өрөвдөх сэтгэлийг төрүүлдэг хүмүүс юм.
Гэсэн хэдий ч харааны векторын шинж чанарууд нь бага наснаасаа хөгжөөгүй байж магадгүй юм. Энэ нь сэтгэл хөдлөлийн баялаг чадамжтай хүүхдэд сэтгэл хөдлөлөө гаргах, мэдрэмжээ харуулахыг заагаагүй гэсэн үг юм. Жишээлбэл, "эрчүүд уйлдаггүй" тул харааны хүүг уйлахыг хориглосон байв. Эсвэл эцэг эх нь хүүхдэд анхаарал хандуулж амжаагүй байсан бол бяцхан үзэгч түүнд бусад хүүхдүүдийнхээс хамаагүй их хэрэгтэй байдаг. Тэрбээр сэтгэл хөдлөлөө илэрхийлэх хэрэгтэй бөгөөд эцэг эх нь цаг завгүй байдаг. Нөхцөл байдал өөр өөр боловч үр дүн нь үргэлж ижил байдаг - сэтгэл хөдлөлийн түгжрэл.
Сэтгэл хөдлөлийн асар том далайцтай тул харааны хүмүүс ихэвчлэн туйлын байдалд ордог - нэг талдаа гайхалтай хайр, нөгөө талдаа үхлийн айдас мэдрэгддэг. Сүүлийнх нь бидний хамтын ухамсаргүй байдлаас эхтэй. Арьсыг хардаг эмэгтэй бол эртний хүний сүргийн өдрийн хамгаалагч байв. Тэрээр анхны харцаараа Саванна дахь нуугдаж буй махчин амьтныг анзаарч, айсандаа перомонуудыг ялгаруулж, айж байв. Зөвхөн мэдрэхүйн чадвар өндөртэй энэ эмэгтэйд л тохиолдож болох үхлийн хамгийн хүчтэй айдас нь сүргийн амийг аварсан юм. Дараа нь түүнийг цагаатгасан боловч одоо харааны хүмүүсийн сэтгэл зүйд байсаар байна.
Үзэгчид байгалиасаа үхлийн айдаст автдаг бөгөөд энэ нь эргээд тайзны айдас гэх мэт бусад олон айдсын шалтгаан болдог. Мэдрэмжийг хөгжүүлэх, тэдгээрийг бусад хүмүүст хүргэх нь энэхүү ядаргаа, үүнээс гадна бусад бүх айдсаас нэгэн зэрэг ангижрахад тусалдаг.
Өөрийгөө ятгаж, танхимд байгаа хүмүүсийн оронд хулуу байдаг гэж төсөөлөх нь дэмий юм. Тогтмол бэлтгэл хийснээр үзэгчдийн нүдэн дээр чамайг татдаг мэдээ алдалтаас ангижрахын тулд илтгэх урлагийн босгыг давах нь дэмий. Та шинж чанараа ухамсарлаж, зөв чиглэлд чиглүүлж сурах хэрэгтэй. Тайзны айдас нь өөрийгөө мартаж, мэдрэмжээ тэд зориулагдсан хүмүүст - үзэгчдэд төвлөрүүлэхэд л арилдаг.
Би харагдаж байна уу?
Харааны хүмүүсийг тайзан дээр чөлөөтэй мэдрэхэд нь саад болдог бас нэг хүчин зүйл байдаг - энэ бол өөрсдийнхөө гадаад төрхийг засах явдал юм. Тэд толинд удаан хугацаанд харж чаддаг. Тэд хамар дээрээ жижиг батга гарахыг маш их хүсч байна. Хувцас дээр толбо тарьсны дараа тэд хэн нэгэн өөрт нь ямар нэг зүйл буруу байгааг анзаарахгүйн тулд "хана дагуу" замаа гаргадаг. Үрчийсэн өмд, муудсан үс засалт, бохир гутал нь тэдэнд бие махбодийн таагүй мэдрэмжийг төрүүлдэг. Олон арван хүмүүс ийм хүний чичирхийлсэн гар, үхлийн цайралт, хөлөө чичрүүлж байгааг одоо төсөөлөөд үз дээ. Энэ бол аймшигтай зүйл!
Эрүүл бус өөрийгөө төвлөрүүлэх нь харааны векторын ядуу байдлын үр дагавар юм. Ийм хүн тайзан дээр гарах гол зүйлээ мартаж, авьяас чадвараа харуулах, сурч мэдсэн зүйлээ хүмүүстэй хуваалцах гэх мэтчилэн өөрийгөө эерэгээр харуулахыг л боддог.
Гэхдээ ихэнхдээ түүний гадаад төрх байдлыг засахтай холбоотой бүтэлгүйтэл нь векторын шулуун гэдсээр харааны холбоосын үед илэрдэг. Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл судлалын хэлсэнчлэн энэ нь шулуун гэдсээр вектор нь хүн өөрийгөө төгс төгөлдөр, алдаа дутагдалгүй харахыг хүсдэг, мөн бусад хүмүүс түүнийг ийм байдлаар хардаг. Төгс төгөлдөр болох хүсэл эрмэлзэл нь шулуун гэдсээр төгс төгөлдөр болох нь ийм байдлаар илэрдэг.
Энэ үзэгдэл тухайн хүний дотоод хавчаарыг ихэвчлэн ил гаргадаг. Хүн байгалиас заяасан байдлаа алддаг тул тэр бүр дур булаам харагддаггүй. Шулуун гэдсээр вектортой хүнийг хүлээн авах нь маш хэцүү байдаг. Ховор тохиолдолд тэр ичгүүртэй агшинд өөрийгөө уучилж чаддаг. Хэдийгээр үзэгчдийн үүднээс ичгүүргүй байж болох юм (тэд хүн маш их санаа зовж байгааг анзаардаггүй ч тохиолддог), гэхдээ хүний харааны вектор аль хэдийн хамгийн харанхуй өнгөөр будсан байдаг. Жүжигчин өөрийгөө тайзан дээр найдваргүй муу байсан гэдэгт аль хэдийнээ итгэж байсан. Бүх зүйл алга болсон! Finita la инээдмийн! Үзэгчид бол "ялаагаар зааныг бүтээх" хандлагатай том алсын хараатай хүмүүс юм.
Муу туршлагуудад автсан
Тайзан дээр дор хаяж нэг удаа харааны хүчтэй өргөмжлөлийн байдалд алдаа гаргасан шулуун гэдсээр харсан хүн дахиж хэзээ ч очиж болохгүй. Тэрбээр өөрийн алдааг удаан хугацаанд мэдрэх болно, тэр ичгүүрийг харсан хүмүүстэй холбоо таслахыг хичээх болно. Харааны хувьд тэрээр нөхцөл байдлыг жүжигчилнэ. Шулуун гэдсээр аргаар бүтэлгүйтлээ толгойдоо байнга давтаж, юу болсныг уучилж чадахгүй. Үүний урьдчилсан нөхцөл байдаг - шулуун гэдсээр хүн маш сайн ой санамжтай байдаг, гэхдээ харамсалтай нь тэр зөвхөн сайн төдийгүй муу муухай зүйлийг удаан хугацаанд санадаг.
Муу туршлага нь түүний хувьд амьдралын чухал тэмдэг болж магадгүй бөгөөд тэр нэг удаа амжилтанд хүрч чадаагүй гэдгээ үүрд эцэслэх болно.
Нэр төрийг гутаахаас айдаг
Түүнчлэн зарчмын хувьд тайзан дээр тоглох эрсдэлтэй байхыг хүсдэггүй хүмүүсийн ангилал байдаг. Эдгээр нь цэвэр шулуун гэдсээр хүмүүс юм. Тайзан дээр тоглох нь тэдний хүслийн хүрээнд байдаггүй. Тэд бол дотогшоо хүмүүс бөгөөд тайзны гэрэлд биш харин гэртээ, гэр бүлийнхэнтэйгээ нягт нямбай, нарийн ажил хийдэг. Тэд тайзан дээр гарах гэж яардаггүй. Тэр бол тэдний хувьд стресст ордог хүчин зүйл юм. Стрессийн үед шулуун гэдсээр хүн хөдлөх чадваргүй болох хүртэл (гар, хөл нь бүтэлгүйтсэн тохиолдолд) тэнэг байдалд ордог. Гэхдээ тэр эрдэмтэн, шинжээч, багш хүний хувьд заримдаа олон нийтэд үг хэлэх хэрэгтэй болдог. Энд мөн түүний шившиг болохоос айх айдас түүнд саад болж болох бөгөөд түүний мөн чанарыг Юрий Бурландын Систем-Вектор Сэтгэл судлал илчилдэг.
Стрессээс болж ийм хүн бие махбод дахь бүх сфинктерүүдийг татдаг. Энэ бол хоолойны сфинктер агшдаг тул стрессээс болж тайзан дээр дуугаа алддаг шулуун гэдсээр хүн юм. Гэхдээ хамгийн чухал нь түүний хамгийн мэдрэмтгий хэсэг нь шулуун гэдсээр сфинктер юм. Тиймээс удаан хугацааны стрессийн байдал нь ийм хүний өтгөн хаталтад хүргэдэг. Гэхдээ гэнэтийн стресс нь шулуун гэдсээр сфинктерийг хянах чадваргүй болж, суулгалт үүсгэдэг. Энэ нь үргэлж тохиолддоггүй, гэхдээ ухамсаргүй байдлаар шулуун гэдсээр хүн үүнээс үргэлж айдаг, гутамшигтай болохоос айдаг.
Бидний үл хөдлөх хөрөнгийг аз жаргалын төлөө бидэнд өгдөг
Байгаль нь согог үүсгэдэггүй. Бид л өмч хөрөнгөө буруу ашигласнаар амьдралаа тасралтгүй зовлон болгон хувиргадаг. Зүгээр л бид яагаад ийм байдлаар бүтээгдсэн, яагаад зарим чанаруудыг өөртөө шингээж авсанаа ойлгохгүй байгаагаас л болж байгаа юм. Юрий Бурлангийн системийн векторын сэтгэл зүй нь өөрсдийгөө илүү гүнзгий ойлгох боломжийг олгодог.
Бидний сэтгэл хөдлөл нь хоёр туйлтай байдаг - айдас, хөгжсөн мэдрэмж, хайр. Айхгүй байхын тулд хүн хайрлах ёстой. Өөрөө биш, өөр хүн. Шулуун гэдсээр векторыг бидэнд дараагийн үеүүдэд туршлага хуримтлуулах, нийгэмд шаардлагатай өндөр чанартай ажлыг гүйцэтгэх зорилгоор өгдөг гэдгийг бид мэддэг. Тиймээс шулуун гэдсээр вектор бүхий хүмүүсийн ой санамж сайн бөгөөд төгс төгөлдөр байдал нь үйл ажиллагаагаа явуулдаг.
Амьдралын чиг баримжаа өөрчлөгдөж, муу төлөв байдал, түүний дотор ямар ч айдас зөөлөн, байгалиас заяагддаг тул энэхүү ухамсар нь үнэлж баршгүй юм. Бид хэрхэн өөр болсноо ч анзаарахгүй байхын тулд. Надад итгэхгүй байна уу? Сургалтыг төгссөн хүмүүсийн сэтгэгдлийг уншина уу.
“Эхлээд амьдралд ихээхэн саад болсон айдас аажмаар алга болж эхлэв! Энэхүү үнэлж баршгүй мэдлэгийн төлөө Юрийд гүнээ талархал илэрхийлье! Ялангуяа олны өмнө үг хэлэх айдас буурч, тайзан дээр би өөрийгөө илүү чөлөөтэй мэдэрч эхэлсэн. Дэлхийн үзэл бодол эрс өөрчлөгдсөн, би хүмүүсийг урьдын адил биш (миний итгэл үнэмшлийн призмээр) мэдэрч эхэлдэг, гэхдээ тэдний үйл ажиллагааны сэдлийг үнэхээр ойлгодог! Энэ үнэхээр гайхалтай! " Анастасия Б., Москва Үр дүнгийн бүрэн эхийг уншина уу “Мөн надад гайхалтай үр дүн байна!.. Би хамт ажиллагсадтайгаа нээлттэй хичээл явуулж, арга хэмжээний төгсгөлд мастер анги үзүүлсэн. Амьдралдаа анх удаа би айдас мэдэрсэнгүй !!! Би ямар ч айдас мэдрээгүй !!! Энэ бол надад тохиолдсон анхны тохиолдол юм! Бүх цаг үед миний гар чичирч, чичирч, хоолой минь чичирч байсан бол энэ удаа би өөрийгөө чагнаж байна - чимээгүй! Дотор тайван байна! Энэ үнэхээр дажгүй шүү! Би өөрийн туршлагаа хуваалцах нь зөвхөн баяр баясгалан байсан! " Ольга К., Москва хотын нэмэлт боловсролын багш Үр дүнг бүрэн эхээр нь уншина уу
Хэрэв та олон нийтийн өмнө үг хэлэхээс айдаг бол Системийн Сэтгэл судлалын талаар Юрий Бурлангийн үнэгүй танилцуулах онлайн лекцтэй танилцаарай. Та эдгээр линкээр орж бүртгүүлэх боломжтой.
