Будгийн төгсгөл: хар ба цагаан. 1-р хэсэг
Гэнэт зураач өнгөт найрлагыг хар дөрвөлжлөөр бүрж, дараа нь нэг хар дөрвөлжин зураг дээр үлдэх хүртэл бүх хэлбэрийг ээлж дараалан бичиж эхлэв. Хэмжээ, өнгөний нарийвчилсан харьцааны нөлөөний хүч маш их байсан тул тэр маш их цочирдож, бүтэн долоо хоногийн турш идэж, унтаж чадахгүй байв …
Шувуу өндөгнөөс гарна. Өндөг бол ертөнц. Төрөхийг хүсдэг хүн
ертөнцийг устгах ёстой. Шувуу бурхан руу нисдэг.
Hermann Hesse, "Demian"
Зургийн төгсгөл
Suprematism бол дэлхийн урлаг хамтдаа үхэхийн тулд цугларсан концерт юм.
Н. Пунин
1915 оны зун Казимир Северинович Малевич Нарыг ялсан дуурийн фон дээр ажиллаж байв.
Алексей Крученых, Михаил Матюшин, Казимир Малевич нарын бүтээсэн энэхүү Супрематист дуурь нь алс холын оддыг байлдан дагуулахаар зорьж байсан "Будельян" бүлгэмийн тухай өгүүлдэг. Либреттод зохиогчдын зохиосон байхгүй хэлийг ашигласан. Хөгжим нь диссонанс ба хроматизм дээр суурилагдсан байв. Малевич хувцас, иж бүрдэл дээр ажиллаж байсан.
Дуурийн тайзан дээр байхгүй хэлээр юу дүрсэлж болох вэ? Нар нь цагаан, бөөрөнхий бөгөөд яг эсрэгээр нь хар, дөрвөлжин зүйлээр ялж чаддаг.
Гэнэт зураач өнгөт найрлагыг хар дөрвөлжлөөр бүрж, дараа нь нэг хар дөрвөлжин зураг дээр үлдэх хүртэл бүх хэлбэрийг ээлж дараалан бичиж эхлэв. Хэмжээ, өнгөний нарийвчлалтай олсон харьцааны хүч маш их байсан тул тэр маш их цочирдож, бүтэн долоо хоног хоол идэж, унтаж чадахгүй болжээ. Цагаан зотон дээрх энэхүү хар дөрвөлжин нь гайхалтай өнгөт хэлбэр байв. Малевич шинэ зүйл бүтээсэн гэдгээ ойлгосон бөгөөд үүний дараа уран зураг хэзээ ч адилхан болохгүй болно.
Хэдэн сарын дараа Санкт-Петербург хотод "0.10" уран зургийн сүүлчийн футурист үзэсгэлэн нээгдэв. "0" гэдэг нь тэг бодит байдал, футуризмын төгсгөл, Супрематизмын эхлэл гэсэн үг, "10" - оролцогчдын тооцоолсон тоо. Малевич тэдний дунд байсан. Улаан буланд, Оросын овоохойд уламжлал ёсоор дүрс байрладаг байсан бүх зотон дээр "Хар дөрвөлжин" өлгөөтэй байв. "Талбай" -г тэр даруй шинэ эриний дүр төрх гэж нэрлэжээ.
"Дуу" ба "хараа" хооронд. Гайхалтай юмуу эсвэл үзэл баримтлал уу?
Өнөөдрийг хүртэл олон хүмүүс Малевичийг шуугиан тарьж алдаршихыг хичээдэг гэж буруутгадаг. Үнэн хэрэгтээ, зургийг харахад иймэрхүү дүр төрх нь цочирдомтой төстэй юм. Гэхдээ зураачийн сэтгэцийн чадварыг тодорхойлсон зүйлийг анхааралтай ажиглавал далд хүсэл нь түүний бүтээлийг чухам юу бүрдүүлсэн нь тодорхой болно.
Казимир Малевич бол дуу чимээ, харааны векторуудыг хариуцдаг давхар хийсвэр-дүрслэх оюун ухаан бүхий полиморф байв. Гэсэн хэдий ч дууны вектор нь давамгайлж, хүслийн эзлэхүүний хувьд хамгийн том нь юм. Ийм хүний хувьд утга учиртай санаа нь туйлын үнэ цэнэ юм шиг санагддаг. Түүний утга учир бол бурхан юм.
Хөгжсөн дууны инженер юу ч хийсэн тэр санаа бодлын нэрээр үүнийг хийх болно. Алдар нэр, анхаарал, төлбөр - энэ бүхэн түүний амьдралаа зориулж байсантай харьцуулахад өчүүхэн бөгөөд ач холбогдолгүй юм шиг санагддаг.
Шоконд оруулах нь харааны векторын нэг илрэл юм. Энэ нь байгалиас заяасан сэтгэл хөдлөлийн чадавхи хөгжөөгүй, дараа нь нийгэмд хэрэгтэй үйл ажиллагаануудад хэрэгжсэн тохиолдолд тохиолддог. Үнэн хэрэгтээ цочирдох нь хориотой техникийг ашиглан үзэгчдийн анхаарлыг татах, анхаарал хандуулах явдал юм.
Гэсэн хэдий ч Малевичийг хөгжөөгүй эсвэл хангалтгүй хэрэгжүүлсэн гэж буруутгах боломжгүй юм. Тэрээр Хар дөрвөлжинг бичихээсээ өмнө ч чадварлаг мастер байсан бөгөөд бичгийн академик хэв маягийг маш сайн эзэмшсэн бөгөөд хэт их арга хэмжээ авахгүйгээр сэтгэл хөдлөлийг төрүүлдэг аливаа дүр төрхийг амархан бүтээдэг байжээ.
Тэрбээр урьд өмнө үзэгдээгүй зүйлийг бүтээжээ - парадокс, дүрсгүй зураг. Гэхдээ тэр өөрөөр хийж чадахгүй байсан болохоор биш шүү дээ. Энэ бол гол санаа, санаа байв.
Үзэгч үзэн бодох, зогсоох, ойлголтын парадигмыг өөрчлөхийн тулд энэ зургийг хэрхэн харуулах вэ? Ухамсар нь бидний дүр төрх гэж хүлээн зөвшөөрөөгүй бүх зүйлийг харааны талбараас хасдаг. Үзэгч танихгүй зургийг харилцаа холбооны суваг дахь "чимээ шуугиан", сохор газар гэж ойлгодог. Мессеж түүнд утгагүй санагдвал үзэгч зүгээр л үзэхэд энергиэ үрэхгүй.
Хар дөрвөлжин бол тунхаг бичиг юм. Малевич үзэгчдийг ойлголтын ердийн, сценариас гаргахын тулд байр сууриа илэрхийлэхдээ онцлон тэмдэглэсэн байдлыг ашигласан. Тэрээр бүтээлээ нэмэлт утга агуулгаар өгч, үзэл баримтлалтай болгодог. Тэрбээр үзэгчдэд "Хараач, удахгүй энэ нь таны тахил болно" гэж хэлж байх шиг байна.
Энэ нь болсон юм. 20-р зуунд хүн төрөлхтний бүх хурдацтай хөгжил хийсвэр оюун ухааны дөрвөлжин тугны дор өрнөсөн.
Би хараалын үгсээр цовдлогдсон …
"Сүүлийн футурист үзэсгэлэн" 0.10 " нь урлагийн ертөнцийг эргүүлэв. Зоригтой, цочирдом, ойлгомжгүй байдал - түүний үеийнхэнд ийм сэтгэгдэл төрүүлсэн. Гэсэн хэдий ч уран бүтээлчдийн дунд ч гэсэн олон хүн энэ үзэгдлийг хэрхэн үнэлэхийг ойлгодоггүй байв. Маш олон шүүмжлэл Малевич дээр унав.
“Намайг хараалын үгсээр цовдлов …” - тэр 1916 оны шүлгийнхээ нэгийг ийнхүү эхлэв.
Энэ нь зураач ХХ зууны урлагт зураг бичиж, бичсэн юм шиг санагдаж байсан бөгөөд тийм зүйл болоогүй юм шиг санагдаж байна. Гэсэн хэдий ч зуу гаруй жил өнгөрч, хар дөрвөлжингийн тухай маргаан тасрахгүй байна.
Үнэн хэрэгтээ Малевичийн зураг нь уламжлалт зурагтай хамгийн бага төстэй юм: юу ч дүрсэлдэггүй энэ зураг юу вэ?
Оросын зохиолч, публицист, утга зохиолын шүүмжлэгч Татьяна Толстая "Квадрат" эссэ дээрээ Малевичийг сүнсээ чөтгөрт худалдсан бөгөөд үүнийхээ төлөө мөнхийн алдар нэр, урлаг, соёлд үнэмлэхүй нөлөө үзүүлсэн юм.
Бид Хар дөрвөлжинд дуртай ч бай хамаагүй ч бай, одоо дөрвөлжингөөс хойшхи ертөнцөд амьдарч байна. "Талбай" нь соёл, тэр байтугай шинжлэх ухаанд асар их нөлөө үзүүлсэн.
Түүний хар онгоцны гильотин нь нэг л цохилтоор соёлыг дөрвөлжин өмнөх ертөнц ба дөрвөлжин дараах ертөнц гэсэн хоёр хэсэгт хуваажээ. Үүний зэрэгцээ тэр амьдралыг олон шинэ үзэгдлээр адислав. Дизайн, гэрэл зураг, зураг авалт гэх мэт нь дараахь дөрвөлжин ертөнцөд үүссэн.
Хар дөрвөлжинг заавал хайрлах шаардлагагүй, гэхдээ өнөөдөр үүнийг ойлгохгүй байх нь аюултай юм. Энэ нь том хотод бичиг үсэг үл мэдэх явдал юм. Тэр бол орчин үеийн харааны хэлний ABC юм.
Хэрэв та "Систем-векторын сэтгэл судлал" сургалтын мэдлэгийн призмээр зураг зурахыг харвал хорьдугаар зууны урлагийн энэхүү гаж үзэгдлийг ойлгоход тийм ч хэцүү биш юм.
Уран зураг гэж юу вэ?
Уран зураг бол харааны хэмжүүр, бэлгэдлийн оюун ухааны бүтээгдэхүүн юм.
Малевичээс өмнөх будгийн уламжлалын үндэс нь дүр төрх, өрнөлөөр үргэлж бүрэлдэн тогтдог байв. Тэд эртний хүний анхны агуй зургуудаас хойш уран зургийн анх үүссэн үеэс эхлэн мах, цус байсан юм.
Дүрс гэдэг нь тухайн объект эсвэл үзэгдэлд байдаг онцлог шинж чанаруудын нэгдэл бөгөөд түүний эргэн тойрон дахь ассоциатив хүр хорхойн үүр юм. Жишээлбэл, дүрсийг текстийн үг эсвэл уран зураг, баримал, бүжигт дүрсээр илэрхийлж болно.
Зураг нь шууд барьж авах хэрэгсэл юм. Энэ бол капсул юм. Уран бүтээлч эсвэл зохиолч олон тооны мэдээллийг энгийн хэлбэрт шахдаг. Зургийн капсул нь хүлээн авагчийн ухамсарт нээгдэж, зураг эсвэл текстэнд үнэндээ байдаггүй байсан ч байж болох нарийн ширийн зүйлийг нэмж өгдөг.
Зөвлөлт, Оросын утга зохиолын шүүмжлэгч, соёл судлаач, семиотик судлаач Юрий Лотман энэ онцлогт анхаарлаа хандуулав. Тэрбээр уран сайхны дүр төрх нь өөрөө шинэ утга агуулгыг бий болгох чадвартай гэж хэлсэн.
Зураг төсөл (эсвэл зураг төсөл) нь тухайн контекст, тухайн дүр төрх нь тухайн бүтээлд байх нөхцөл байдал юм. Энэ бол урлагийн бүтээлд хурцадмал байдал, илэрхийлэлийг өгдөг гол эрс тэс зөрчил юм. Уран зураг, киноны зураг авалтад энэ хурцадмал байдал нь ихэвчлэн ялгаатай байдлыг бий болгодог: өнгө өнгийн динамик дэвсгэр дэвсгэр, олон хүмүүс гүйж, хашгирч, урд талд нь нэвтэршгүй царайтай хүний том статик монохром дүрс байдаг.
Уран зургийн ариун байдал, зургийн уламжлал
Зураг нь зургаас өөр юм. Илүү юу? Онцгой статусаар. Уран зураг гэдэг нь хананд өлгөөтэй зүйл, ялангуяа музейн үнэт зураг юм. Үзэсгэлэнд зочлох нь зөвхөн зугаалах биш, зан үйл юм. Энэ бүх ариун уур амьсгал нь үзэгчийн зураг дээр дүрслэгдсэн зүйлд хязгааргүй итгэх итгэлийг баталгаажуулдаг.
Уран зураг нь фрескогоос үүссэн тул ийм зүйл болсон юм. Дундад зууны үеийн фреско нь Библийн сэдвүүдийг бичиг үсэг үл мэдэх хүмүүст танилцуулсан. Анхны эх сурвалжийг өөрөө уншиж чаддаггүй хүмүүс түүний зургуудад итгэдэг байсан тул тэр Ариун Бичээсийн агуулгыг аль болох үнэн зөв харуулах ёстой байв. Уран зураг нь фрескогийн ариун статус, түүнд итгэх итгэлийг өвлөж авсан.
Европын уран зургийн уламжлал нь Сэргэн мандалтын үеийн уран зураач Жиотто ди Бондоне (1266 -1337) -аас эхэлдэг. Жиотто бол Европын уран зургийн уламжлалт хэлийг бүтээгч юм. Маш сайн зураач, гайхалтай сэтгэл зүйч тэрээр дүр төрх, зохиомжийг эргэн харж, зохиогчийн тайлбарыг анх удаа өөртөө олгов. Тэрээр фрескоо амьдралын нарийн ширийн зүйл, нарийн ширийн зүйлсээр дүүргэдэг. Гиоттогийн ачаар бүх уран бүтээлчид заримдаа зүрх сэтгэлдээ "Гэхдээ би уран бүтээлч хүн, би үүнийг ингэж харж байна!"
Энэхүү зурган уламжлал нь 19-р зууны төгсгөл хүртэл импрессионистууд гарч ирсний дараа, дараа нь импрессионистууд, кубистууд гэх мэт тогтвортой байв. Гэсэн хэдий ч 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үеийн уран сайхны чиг хандлагын олон янз байдал хүртэл хүйн холбоотой байв Giotto-ийн зурагтай хэлээр дүрс эсвэл зохиомж бүхий. Энэ зургийг Сезанны адил шавраар бүтээж, жижиг хэсгүүдэд хувааж, санамсаргүй дарааллаар дахин угсарч болно: зургийн нэг хэсэгт хамар, нөгөө хэсэгт нь Пикассо шиг. Гэхдээ энэ нь үргэлж устгагдсан хэлбэрээр байсан.
Питер I-ийн үед Орос Европын урлагийн уламжлалыг баталж, 19-р зууны сүүлч - 20-р зууны эхэн үе хүртэл хойшлуулсаар хөгжсөн юм. Бидэнд импрессионистизм, кубизм байгаагүй боловч 20-р зууны эхэн үед уламжлалын хатуу байдлыг доргиосон олон сонирхолтой, өвөрмөц уран бүтээлчид гарч ирэв. Энэ бол Кончаловский, Машков, Ларионов, Лентулов нартай хамтарсан "Жек Очир" Александр Бенуагийн удирдсан "Урлагийн ертөнц" урлагийн холбоо юм. "Футуристууд" - ах дүү Давид, Владимир Бурлиук, Наталья Гончарова болон бусад. Казимир Малевич футуристуудтай хамтран уран бүтээлээ туурвиж эхлэв.
Дөрвөлжин яагаад уран зургийн үхэл юм бэ?
Тиймээс 13-р зуунаас дэлхийн өнцөг булан бүрт уран зураг бол дүр төрх, өрнөл юм. Зурган дүрс нь ариун нандин учраас итгэдэг. Тэд уран зураачийн зохиогчийн тайлбарласан түүх, түүх, хүүрнэлийг түүнээс хүлээж байна.
1915 онд Орос улсад үзэсгэлэнгийн талбай, "улаан булан" -д, ариун нандин газарт юу ч дүрсэлдэггүй зураг гарч ирэв!
Ухамсрын дэлбэрэлт. Энэ нь бүр өдөөн хатгалга биш - энэ бол хорлон сүйтгэх ажиллагаа юм. "Бүх зүйлийг хайрлаж, эмзэглүүлдэг" соёлыг устгах үйлдэл.
Жирийн уран бүтээлч, дараа нь футурист мэргэжилтэй Казимир Малевич үүнийг ухамсартайгаар хийж чаддаг байсан юм бэ?
Юрий Бурлангийн "Систем-векторын сэтгэл зүй" сургалтыг оюун ухааны хоёр хэлбэрийг ялгавартай, хийсвэр, хийсвэр байдлаар хуваажээ. Эдгээр нь харааны болон дууны векторуудтай тохирч байна.
Үргэлжлэлийг "Хар дөрвөлжин" нийтлэлээс уншина уу: итгэх үү эсвэл мэдэх үү? 2-р хэсэг ба Тагнуулын квадратууд: хийсвэр сэтгэлгээний хар сансар огторгуй. 3-р хэсэг
